Bible du Semeur
Genèse 32:30
30Jacob l’interrogea : Je t’en prie, fais-moi connaître ton nom. – Pourquoi me demandes-tu mon nom ? lui répondit-il. Et il le bénit là.
Genèse 32:30 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Jacob l’interrogea, en disant : Fais-moi je te prie, connaître ton nom. Il répondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bénit là.
- Bible Segond 21 (S21)Jacob lui demanda: «Révèle-moi donc ton nom.» Il répondit: «Pourquoi demandes-tu mon nom?» et il le bénit là.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Jacob appela ce lieu du nom de Peniel; car, dit-il, j'ai vu Dieu face à face, et mon âme a été sauvée.
- Bible Darby (DBY)Et Jacob demanda, et dit : Je te prie, déclare-moi ton nom. Et il dit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bénit là.
Contexte de Genèse 32:30
28– Quel est ton nom ? demanda l’individu. – Jacob, répondit-il. 29– Désormais, reprit l’autre, tu ne t’appelleras plus Jacob mais Israël (Il lutte avec Dieu), car tu as lutté avec Dieu et avec les hommes et tu as vaincu. Jacob l’interrogea : Je t’en prie, fais-moi connaître ton nom. – Pourquoi me demandes-tu mon nom ? lui répondit-il. Et il le bénit là. 31Jacob nomma ce lieu Péniel (La face de Dieu) car, dit-il, j’ai vu Dieu face à face et j’ai eu la vie sauve. 32Le soleil se leva quand il passa le gué de Penouel. Jacob boitait de la hanche.
Lire Genèse 32 en entierGenèse 32:30 mot à mot
וַיִּקְרָ֧א יַעֲקֹ֛ב שֵׁ֥ם הַמָּק֖וֹם פְּנִיאֵ֑ל כִּֽי־רָאִ֤יתִי אֱלֹהִים֙ פָּנִ֣ים אֶל־פָּנִ֔ים וַתִּנָּצֵ֖ל נַפְשִֽׁי׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Jacobיַעֲקֹבya‛ăqôb · JacobH3290
- interrogeaשָׁאַלshâ'al shâ'êl · demanderH7592
- disantאָמַר'âmar · direH559
- prieנָאnâ' · s’il vous plaîtH4994
- connaîtreנָגַדnâgad · direH5046
- nomשֵׁםshêm · nomH8034
- Pourquoiמָהmâh mah mâ ma meh · quoi ?H4100
- ·זֶהzeh · celui-ciH2088
- leאֵת'êth · [Obj.]H853
- bénitבָּרַךְbârak · bénirH1288
- làשָׁםshâm · làH8033
Références croisées de Genèse 32:30
- Genèse 32:31Jacob nomma ce lieu Péniel (La face de Dieu) car, dit-il, j’ai vu Dieu face à face et j’ai eu la vie sauve.
- Genèse 28:19Il appela cet endroit Béthel (Maison de Dieu). Auparavant la localité s’appelait Louz.
- Juges 8:8De là, Gédéon se rendit à Penouel où il adressa la même demande aux habitants. Il reçut la même réponse qu’à Soukkoth
- 1 Rois 12:25Jéroboam fortifia la ville de Sichem dans la région montagneuse d’Ephraïm et il en fit sa résidence. Par la suite, il la quitta et fortifia Penouel.
- Genèse 16:13Agar se demanda : Ai-je réellement vu ici même celui qui me voit ? Et elle appela l’Eternel qui lui avait parlé du nom de Atta-El-Roï (C’est toi le Dieu qui me voit).
- Exode 24:10Ils virent le Dieu d’Israël. Sous ses pieds s’étendait comme une plateforme de saphirs aussi purs que le fond du ciel.
- Exode 33:14Dieu répondit : Je marcherai moi-même avec toi, pour te rassurer.
- Nombres 12:8Car c’est de vive voix |que je lui parle, de façon claire |et non dans un langage énigmatique, et il voit l’Eternel |de manière visible. Comment donc n’avez-vous pas craint de critiquer |mon serviteur Moïse ?
- Deutéronome 5:24et vous avez dit : « Certes, l’Eternel notre Dieu nous a fait voir sa gloire et sa grandeur et nous avons entendu sa voix du milieu du feu ; nous avons vu aujourd’hui qu’il est possible que Dieu parle aux hommes en les laissant en vie.
- Deutéronome 34:10Au sein du peuple d’Israël, il n’a plus jamais paru de prophète comme Moïse avec qui l’Eternel s’entretenait directement,
- Juges 6:22A ce moment, Gédéon reconnut que c’était l’ange de l’Eternel et il s’écria : Malheur à moi, Seigneur Eternel ! Car j’ai vu l’ange de l’Eternel face à face.
- Juges 13:21L’ange de l’Eternel n’apparut plus à Manoah et à sa femme. Manoah comprit que c’était l’ange de l’Eternel qui leur était apparu,
- Ésaïe 6:5Je m’écriai : Malheur à moi ! Je suis perdu, car j’ai les lèvres impures et j’habite au milieu d’un peuple aux lèvres impures. Et voici que, de mes yeux, j’ai vu le Roi, le Seigneur des armées célestes.
- Jean 1:18Personne n’a jamais vu Dieu : Dieu, le Fils unique qui vit dans l’intimité du Père, nous l’a révélé.
- 2 Corinthiens 3:18Et nous tous qui, le visage découvert, contemplons, comme dans un miroir, la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en son image dans une gloire dont l’éclat ne cesse de grandir. C’est là l’œuvre du Seigneur, c’est-à-dire de l’Esprit.
- 2 Corinthiens 4:6En effet, le même Dieu qui, un jour, a dit : Que la lumière brille du sein des ténèbres, a lui-même brillé dans notre cœur pour y faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu qui rayonne du visage de Jésus-Christ.
Commentaires sur Genèse 32:30
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-32Versets 1-32 - Jacob lutte dans la prière 3. מחנים machănāyı̂m Machanaim, "deux camps". 22. יבק yaboq Jabboq ; en rapport avec : בקק bāqaq "jaillir ou gargouiller" ou אבק 'ābaq en niphal, "lutter". Maintenant Wady Zurka. 29. ישׂראל yı̂śrā'ēl Jisrael, "prince de Dieu". 31. פניאל penı̂y'ēl = פנוּאל penû'ēl Peniel, Penuel, "visage de Dieu". Après vingt ans passés à Aram, Jacob revient maintenant à Kenann. De même que son départ a été marqué par un grand…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 24-32Jacob se trouvait seul, en prière, longtemps avant que le jour ne se lève, il confiait à Dieu toutes ses craintes. Le texte décrit Dieu, sous l'apparence d'un homme, en train de lutter avec le patriarche. Quand l'Esprit nous aide dans nos infirmités et que parallèlement, nous ne pouvons manifestement trouver les mots pour nous exprimer, alors la prière lutte en effet avec Dieu. Toutefois, dans l'épreuve ou le découragement, nous ne serons vainqueurs qu'en…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 30En baptisant le lieu Penouel (qui signifie “face de Dieu”), Jacob montre qu'il reconnaît dans l'homme qu'il a combattu une manifestation de Dieu (une théophanie). • Jacob dit qu'il a eu la vie sauve (ou et j'ai été sauvé), ce qui signifie probablement qu'il a réalisé que sa prière d'être sauvé d'Ésaü (32:11) a été exaucée. En effet, s'il peut rencontrer Dieu de cette façon et s'en sortir vivant, il n'a rien à craindre d'Ésaü. Cette expression peut…Lire le commentaire
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