Nouvelle Français courant
Genèse 32:30
30Jacob demanda : « Dis-moi donc quel est ton nom. » – « Pourquoi me demandes-tu mon nom ? » répondit-il. Là même, il bénit Jacob.
Genèse 32:30 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Jacob l’interrogea, en disant : Fais-moi je te prie, connaître ton nom. Il répondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bénit là.
- Bible Segond 21 (S21)Jacob lui demanda: «Révèle-moi donc ton nom.» Il répondit: «Pourquoi demandes-tu mon nom?» et il le bénit là.
- Bible du Semeur (BDS)Jacob l’interrogea : Je t’en prie, fais-moi connaître ton nom. – Pourquoi me demandes-tu mon nom ? lui répondit-il. Et il le bénit là.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Jacob appela ce lieu du nom de Peniel; car, dit-il, j'ai vu Dieu face à face, et mon âme a été sauvée.
Contexte de Genèse 32:30
28L'autre demanda : « Comment t'appelles-tu ? » – « Jacob », répondit-il. 29L'autre reprit : « On ne t'appellera plus Jacob mais Israël, car tu as lutté avec Dieu et avec des hommes, et tu as eu l'avantage. » Jacob demanda : « Dis-moi donc quel est ton nom. » – « Pourquoi me demandes-tu mon nom ? » répondit-il. Là même, il bénit Jacob. 31Celui-ci déclara : « J'ai vu Dieu face à face et j'ai eu la vie sauve. » C'est pourquoi il nomma cet endroit Penouel – ce qui veut dire “face de Dieu”. 32Le soleil se levait quand Jacob traversa le torrent de Penouel. Il boitait à cause de sa hanche.
Lire Genèse 32 en entierGenèse 32:30 mot à mot
וַיִּקְרָ֧א יַעֲקֹ֛ב שֵׁ֥ם הַמָּק֖וֹם פְּנִיאֵ֑ל כִּֽי־רָאִ֤יתִי אֱלֹהִים֙ פָּנִ֣ים אֶל־פָּנִ֔ים וַתִּנָּצֵ֖ל נַפְשִֽׁי׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Jacobיַעֲקֹבya‛ăqôb · JacobH3290
- interrogeaשָׁאַלshâ'al shâ'êl · demanderH7592
- disantאָמַר'âmar · direH559
- prieנָאnâ' · s’il vous plaîtH4994
- connaîtreנָגַדnâgad · direH5046
- nomשֵׁםshêm · nomH8034
- Pourquoiמָהmâh mah mâ ma meh · quoi ?H4100
- ·זֶהzeh · celui-ciH2088
- leאֵת'êth · [Obj.]H853
- bénitבָּרַךְbârak · bénirH1288
- làשָׁםshâm · làH8033
Références croisées de Genèse 32:30
- Genèse 32:31Celui-ci déclara : « J'ai vu Dieu face à face et j'ai eu la vie sauve. » C'est pourquoi il nomma cet endroit Penouel – ce qui veut dire “face de Dieu”.
- Genèse 28:19Il appela ce lieu Béthel, ce qui veut dire “maison de Dieu” – auparavant le nom de la localité était Louz.
- Juges 8:8De là, Gédéon se rendit à Penouel où il présenta la même demande aux habitants. Ceux-ci lui répondirent de la même manière que les gens de Soukoth.
- 1 Rois 12:25Jéroboam lança des travaux de construction dans la ville de Sichem, dans la région montagneuse d'Éfraïm, pour s'y installer. Plus tard, il quitta Sichem et fit faire des travaux de construction dans la ville de Penouel.
- Genèse 16:13Agar se demandait : « Ai-je réellement vu Celui qui me voit ? » et elle donna ce nom au Seigneur qui lui avait parlé : “Tu es El-Roï, le Dieu qui me voit.”
- Exode 24:10Ils virent le Dieu d'Israël. Sous ses pieds, il y avait une sorte de plate-forme de saphir, d'un bleu pur comme les cieux.
- Exode 33:14Le Seigneur lui répondit : « Je viendrai en personne ! Tu n'auras pas à t'inquiéter. »
- Nombres 12:8Je lui parle directement, en langage clair ; je me montre à lui, il me voit apparaître devant lui. Alors pourquoi n'avez-vous pas craint de critiquer mon serviteur Moïse ? »
- Deutéronome 5:24Ils ont dit : « Le Seigneur notre Dieu a manifesté devant nous sa grandeur et sa gloire. Nous l'avons entendu parler du milieu du feu. Nous constatons donc aujourd'hui que Dieu peut parler aux êtres humains sans que ceux-ci perdent la vie.
- Deutéronome 34:10En Israël, il n'y a plus jamais eu de prophète semblable à Moïse : le Seigneur s'entretenait face à face avec lui ;
- Juges 6:22Gédéon comprit alors que c'était l'ange du Seigneur et il s'écria : « Ah, Seigneur Dieu ! J'ai vraiment vu ton ange face à face ! »
- Juges 13:21Manoa comprit qu'il s'agissait de l'ange du Seigneur. L'ange ne leur apparut plus jamais.
- Ésaïe 6:5Je dis alors : « Quel malheur pour moi, je vais être réduit au silence car mes lèvres sont indignes de Dieu, et j'appartiens à un peuple aux lèvres tout aussi indignes de lui. Or j'ai vu, de mes yeux, le roi, le Seigneur de l'univers ! »
- Jean 1:18Personne n'a jamais vu Dieu. Mais le Fils unique, qui est Dieu et qui vit dans l'intimité du Père, lui seul l'a fait connaître.
- 2 Corinthiens 3:18Nous tous, le visage dévoilé, nous contemplons en Christ, comme dans un miroir, la gloire du Seigneur ; ainsi, nous sommes transformés pour être semblables au Seigneur, et nous passons d'une gloire à une gloire plus grande encore. Voilà en effet ce que réalise le Seigneur, qui est l'Esprit.
- 2 Corinthiens 4:6Dieu a dit autrefois : « La lumière brillera du milieu de l'obscurité ! » Eh bien, c'est lui aussi qui a fait briller sa lumière dans nos cœurs, pour nous donner la connaissance lumineuse de sa gloire qui resplendit sur le visage de Jésus Christ.
Commentaires sur Genèse 32:30
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-32Versets 1-32 - Jacob lutte dans la prière 3. מחנים machănāyı̂m Machanaim, "deux camps". 22. יבק yaboq Jabboq ; en rapport avec : בקק bāqaq "jaillir ou gargouiller" ou אבק 'ābaq en niphal, "lutter". Maintenant Wady Zurka. 29. ישׂראל yı̂śrā'ēl Jisrael, "prince de Dieu". 31. פניאל penı̂y'ēl = פנוּאל penû'ēl Peniel, Penuel, "visage de Dieu". Après vingt ans passés à Aram, Jacob revient maintenant à Kenann. De même que son départ a été marqué par un grand…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 24-32Jacob se trouvait seul, en prière, longtemps avant que le jour ne se lève, il confiait à Dieu toutes ses craintes. Le texte décrit Dieu, sous l'apparence d'un homme, en train de lutter avec le patriarche. Quand l'Esprit nous aide dans nos infirmités et que parallèlement, nous ne pouvons manifestement trouver les mots pour nous exprimer, alors la prière lutte en effet avec Dieu. Toutefois, dans l'épreuve ou le découragement, nous ne serons vainqueurs qu'en…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 30En baptisant le lieu Penouel (qui signifie “face de Dieu”), Jacob montre qu'il reconnaît dans l'homme qu'il a combattu une manifestation de Dieu (une théophanie). • Jacob dit qu'il a eu la vie sauve (ou et j'ai été sauvé), ce qui signifie probablement qu'il a réalisé que sa prière d'être sauvé d'Ésaü (32:11) a été exaucée. En effet, s'il peut rencontrer Dieu de cette façon et s'en sortir vivant, il n'a rien à craindre d'Ésaü. Cette expression peut…Lire le commentaire
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