Bible Chouraqui 1985
Galates 4:21
21Dites-moi, vous qui voulez être sous la tora, n’entendez-vous pas la tora ?
Galates 4:21 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Dites-moi, vous qui voulez être sous la loi, n’entendez-vous point la loi ?
- Bible Segond 21 (S21)Dites-moi, vous qui voulez être sous la loi, ne comprenez-vous pas la loi?
- Bible du Semeur (BDS)Dites-moi, vous qui voulez vivre sous le régime de la Loi, ne comprenez-vous pas ce que déclare la Loi ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Dites-moi, vous qui voulez être sous la loi, ne comprenez-vous point la loi?
Contexte de Galates 4:21
19mes enfants, dont j’accouche à nouveau, jusqu’à ce que le messie soit formé en vous. 20Je voudrais être présent près de vous en ce moment pour modifier ma voix ; oui, je suis perplexe à votre égard. Agar et Sara Dites-moi, vous qui voulez être sous la tora, n’entendez-vous pas la tora ? 22Il est écrit qu’Abrahâm eut deux fils, un de la servante, et un de la femme libre, par la promesse. 23Or, celui de la servante est né selon la chair, et celui de la femme libre, de la promesse.
Lire Galates 4 en entierGalates 4:21 mot à mot
Λέγετέ μοι, οἱ ὑπὸ νόμον θέλοντες εἶναι, τὸν νόμον οὐκ ἀκούετε;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Galates 4:21
- Galates 4:9Maintenant, pénétrant Elohîms, ou plutôt, étant pénétrés par Elohîms, comment retournez-vous de nouveau à des éléments infirmes et indigents auxquels vous voulez de nouveau encore vous asservir ?
- Galates 3:10Car tous ceux des œuvres de la tora sont sous une imprécation. Oui, il est écrit pour cela : « Est honni qui ne persévère pas dans toutes les paroles écrites dans le volume de cette tora pour les appliquer. »
- Romains 6:14Non, la faute ne vous dominera plus, car vous n’êtes plus sous la tora, mais sous le chérissement.
- Romains 7:5Oui, quand nous étions dans la chair, les passions des fautes que la tora excite travaillaient nos membres en portant fruit pour la mort.
- Romains 9:30Maintenant donc, que dirons-nous ? Des nations qui ne poursuivaient pas la justification ont atteint une justification, la justification de l’adhérence.
- Romains 10:3car ils ne pénètrent pas la justification d’Elohîms, et ils cherchent à établir leur propre justification. Ils ne sont pas soumis à la justification d’Elohîms.
- Matthieu 21:42Iéshoua’ leur dit : « Ainsi, n’avez-vous jamais lu dans les Écrits : ‹ La pierre méprisée par les bâtisseurs est devenue tête d’angle. Cela est de IHVH-Adonaï, c’est merveille à nos yeux ! ›
- Matthieu 22:29Iéshoua’ répond et leur dit : « Vous vous égarez. Vous ne connaissez pas les Écrits, ni le pouvoir d’Elohîms.
- Jean 5:46Oui, si vous adhériez à Moshè, vous adhéreriez à moi aussi : oui, c’est de moi qu’il a écrit.
- Jean 10:34Iéshoua’ leur répond : « N’est-il pas écrit dans votre tora : ‹ Moi, je dis : Vous êtes des Elohîms’ ? »
- Jean 12:34La foule répond donc : « Nous, nous avons appris de la tora que le messie demeure en pérennité. Comment dis-tu que le fils de l’homme doit être élevé ? Qui est ce fils de l’homme ? »
- Jean 15:25Mais c’est pour accomplir la parole écrite dans leur tora : ‹ De haine gratuite, ils m’ont haï. ›
- Romains 3:19Nous le savons, oui, toute parole de la tora est pour ceux qui portent le joug de la tora, afin que toute bouche soit fermée, et que l’univers entier soit sous le jugement d’Elohîms.
Commentaires sur Galates 4:21
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 21Vousqui voulez être sous la loi - Vous qui voulez incorporer les institutions mosaïques au christianisme, et vous rendre ainsi esclaves de la circoncision et d'une grande variété de rites oppressifs. N'entendez-vous pas la loi ? - Ne comprenez-vous pas ce qui est écrit dans le Pentateuque au sujet d'Abraham et de ses enfants ? Il est évident que le mot loi est utilisé dans deux sens dans ce verset. Il désigne d'abord les institutions mosaïques, puis le…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 21Dis-moi - Afin de montrer pleinement la nature et l'effet de la Loi, Paul introduit ici une illustration tirée d'un fait important de l'histoire juive. Cette allégorie a suscité une grande perplexité chez les exposants et, à certains égards, elle présente de réelles difficultés. On trouvera un examen des difficultés dans les commentaires les plus importants. Mon objectif, sans examiner les exposés qui ont été proposés, sera d'énoncer, en aussi peu de mots…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 21-31La différence qui distingue les croyants qui ne se confient qu’en Christ uniquement, de ceux qui ne font confiance qu’à la doctrine de la loi, est expliquée dans ce texte, par les chroniques d’Isaac et Ismaël. Ces expériences sont en fait une allégorie, dans laquelle, à côté du sens littéral et historique des termes, l’Esprit de Dieu communique un enseignement beaucoup plus profond. Agar et Sara représentaient les « emblèmes » pertinents des deux…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 21n’entendez-vous point la loi? Les Galates ont essayé d'obtenir la justice par la loi, mais ils n'en comprenaient pas vraiment le sens (voir Lc 24.25–27 ; 1Tm 1.7).Lire le commentaire
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Commentaires sur Galates 4
Bible Chouraqui 1985 — © 1977 Editions Desclée de Brouwer
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