Bible Darby
Galates 4:21
21Dites-moi, vous qui voulez être sous [la] loi, n’écoutez-vous pas la loi ?
Galates 4:21 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Dites-moi, vous qui voulez être sous la loi, n’entendez-vous point la loi ?
- Bible Segond 21 (S21)Dites-moi, vous qui voulez être sous la loi, ne comprenez-vous pas la loi?
- Bible du Semeur (BDS)Dites-moi, vous qui voulez vivre sous le régime de la Loi, ne comprenez-vous pas ce que déclare la Loi ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Dites-moi, vous qui voulez être sous la loi, ne comprenez-vous point la loi?
Contexte de Galates 4:21
19Mes enfants, pour l’enfantement desquels je travaille de nouveau jusqu’à ce que Christ ait été formé en vous, 20oui, je voudrais être maintenant auprès de vous et changer de langage, car je suis en perplexité à votre sujet. Dites-moi, vous qui voulez être sous [la] loi, n’écoutez-vous pas la loi ? 22Car il est écrit qu’Abraham a eu deux fils, l’un de la servante, et l’autre de la femme libre. 23Mais celui qui [naquit] de la servante naquit selon la chair, et celui qui [naquit] de la femme libre [naquit] par la promesse.
Lire Galates 4 en entierGalates 4:21 mot à mot
Λέγετέ μοι, οἱ ὑπὸ νόμον θέλοντες εἶναι, τὸν νόμον οὐκ ἀκούετε;Lire en interlinéaire
Références croisées de Galates 4:21
- Galates 4:9mais maintenant, ayant connu Dieu, mais plutôt ayant été connus de Dieu, comment retournez-vous de nouveau aux faibles et misérables éléments auxquels vous voulez encore à nouveau être asservis ?
- Galates 3:10Car tous ceux qui sont sur le principe des œuvres de loi sont sous malédiction ; car il est écrit : « Maudit est quiconque ne persévère pas dans toutes les choses qui sont écrites dans le livre de la loi pour les faire ».
- Romains 6:14Car le péché ne dominera pas sur vous, parce que vous n’êtes pas sous [la] loi, mais sous [la] grâce.
- Romains 7:5Car, quand nous étions dans la chair, les passions des péchés, lesquelles sont par la loi, agissaient dans nos membres pour porter du fruit pour la mort ;
- Romains 9:30Que dirons-nous donc ? Que les nations qui ne poursuivaient pas [la] justice, ont trouvé [la] justice, [la] justice qui est sur le principe de [la] foi.
- Romains 10:3Car, ignorant la justice de Dieu et cherchant à établir leur propre justice, ils ne se sont pas soumis à la justice de Dieu.
- Matthieu 21:42Jésus leur dit : N’avez-vous jamais lu dans les écritures : « La pierre que ceux qui bâtissaient ont rejetée, celle-là est devenue la maîtresse pierre du coin ; celle-ci est de par le ✶Seigneur, et est merveilleuse devant nos yeux » ?
- Matthieu 22:29Et Jésus, répondant, leur dit : Vous errez, ne connaissant pas les écritures, ni la puissance de Dieu ;
- Jean 5:46Car si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi ; car lui a écrit de moi.
- Jean 10:34Jésus leur répondit : N’est-il pas écrit dans votre loi : « Moi j’ai dit : Vous êtes des dieux » ?
- Jean 12:34La foule lui répondit : Nous, nous avons appris de la loi, que le Christ demeure éternellement : et comment, toi, dis-tu qu’il faut que le fils de l’homme soit élevé ? Qui est ce fils de l’homme ?
- Jean 15:25Mais c’est afin que fût accomplie la parole qui est écrite dans leur loi : « Ils m’ont haï sans cause ».
- Romains 3:19Or nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit à ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermée, et que tout le monde soit coupable devant Dieu.
Commentaires sur Galates 4:21
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 21Vousqui voulez être sous la loi - Vous qui voulez incorporer les institutions mosaïques au christianisme, et vous rendre ainsi esclaves de la circoncision et d'une grande variété de rites oppressifs. N'entendez-vous pas la loi ? - Ne comprenez-vous pas ce qui est écrit dans le Pentateuque au sujet d'Abraham et de ses enfants ? Il est évident que le mot loi est utilisé dans deux sens dans ce verset. Il désigne d'abord les institutions mosaïques, puis le…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 21Dis-moi - Afin de montrer pleinement la nature et l'effet de la Loi, Paul introduit ici une illustration tirée d'un fait important de l'histoire juive. Cette allégorie a suscité une grande perplexité chez les exposants et, à certains égards, elle présente de réelles difficultés. On trouvera un examen des difficultés dans les commentaires les plus importants. Mon objectif, sans examiner les exposés qui ont été proposés, sera d'énoncer, en aussi peu de mots…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 21-31La différence qui distingue les croyants qui ne se confient qu’en Christ uniquement, de ceux qui ne font confiance qu’à la doctrine de la loi, est expliquée dans ce texte, par les chroniques d’Isaac et Ismaël. Ces expériences sont en fait une allégorie, dans laquelle, à côté du sens littéral et historique des termes, l’Esprit de Dieu communique un enseignement beaucoup plus profond. Agar et Sara représentaient les « emblèmes » pertinents des deux…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 21n’entendez-vous point la loi? Les Galates ont essayé d'obtenir la justice par la loi, mais ils n'en comprenaient pas vraiment le sens (voir Lc 24.25–27 ; 1Tm 1.7).Lire le commentaire
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