Martin 1744
Galates 4:21
21Dites-moi, vous qui voulez être sous la Loi, n'entendez-vous point la Loi ?
Galates 4:21 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Dites-moi, vous qui voulez être sous la loi, n’entendez-vous point la loi ?
- Bible Segond 21 (S21)Dites-moi, vous qui voulez être sous la loi, ne comprenez-vous pas la loi?
- Bible du Semeur (BDS)Dites-moi, vous qui voulez vivre sous le régime de la Loi, ne comprenez-vous pas ce que déclare la Loi ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Dites-moi, vous qui voulez être sous la loi, ne comprenez-vous point la loi?
Contexte de Galates 4:21
19Mes petits enfants, pour lesquels enfanter je travaille de nouveau, jusqu'à ce que Christ soit formé en vous : 20Je voudrais être maintenant avec vous, et changer de langage, car je suis en perplexité sur votre sujet. Dites-moi, vous qui voulez être sous la Loi, n'entendez-vous point la Loi ? 22Car il est écrit qu'Abraham a eu deux fils, l'un de la servante, et l'autre de la femme libre. 23Mais celui qui était de la servante, naquit selon la chair ; et celui qui était de la femme libre, naquit par la promesse.
Lire Galates 4 en entierGalates 4:21 mot à mot
Λέγετέ μοι, οἱ ὑπὸ νόμον θέλοντες εἶναι, τὸν νόμον οὐκ ἀκούετε;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Galates 4:21
- Galates 4:9Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutôt que vous avez été connus de Dieu, comment retournez-vous encore à ces faibles et misérables éléments, auxquels vous voulez encore servir comme auparavant ?
- Galates 3:10Mais tous ceux qui sont des oeuvres de la Loi, sont sous la malédiction ; car il est écrit : maudit est quiconque ne persévère pas dans toutes les choses qui sont écrites au Livre de la Loi pour les faire.
- Romains 6:14Car le péché n'aura point d'empire sur vous, parce que vous n'êtes point sous la Loi, mais sous la Grâce.
- Romains 7:5Car quand nous étions en la chair, les affections des péchés étant excitées par la Loi, avaient vigueur en nos membres, pour fructifier à la mort.
- Romains 9:30Que dirons-nous donc ? que les Gentils qui ne cherchaient point la justice, ont atteint la justice, la justice, dis-je, qui est par la foi.
- Romains 10:3Parce que ne connaissant point la justice de Dieu, et cherchant d'établir leur propre justice, ils ne se sont point soumis à la justice de Dieu.
- Matthieu 21:42Et Jésus leur dit : n'avez-vous jamais lu dans les Ecritures : la pierre que ceux qui bâtissent ont rejetée, est devenue la maîtresse pierre du coin ; ceci a été fait par le Seigneur, et c'est une chose merveilleuse devant nos yeux.
- Matthieu 22:29Mais Jésus répondant leur dit : vous errez, ne connaissant point les Ecritures, ni la puissance de Dieu.
- Jean 5:46Car si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi ; vu qu'il a écrit de moi.
- Jean 10:34Jésus leur répondit : n'est-il pas écrit en votre Loi : j'ai dit : vous êtes des dieux ;
- Jean 12:34Les troupes lui répondirent : nous avons appris par la Loi, que le Christ demeure éternellement, comment donc dis-tu qu'il faut que le Fils de l'homme soit élevé ? Qui est ce Fils de l'homme ?
- Jean 15:25Mais c'est afin que soit accomplie la parole qui est écrite en leur Loi : ils m'ont haï sans sujet.
- Romains 3:19Or nous savons que tout ce que la Loi dit, elle le dit à ceux qui sont sous la Loi, afin que toute bouche soit fermée, et que tout le monde soit coupable devant Dieu.
Commentaires sur Galates 4:21
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 21Vousqui voulez être sous la loi - Vous qui voulez incorporer les institutions mosaïques au christianisme, et vous rendre ainsi esclaves de la circoncision et d'une grande variété de rites oppressifs. N'entendez-vous pas la loi ? - Ne comprenez-vous pas ce qui est écrit dans le Pentateuque au sujet d'Abraham et de ses enfants ? Il est évident que le mot loi est utilisé dans deux sens dans ce verset. Il désigne d'abord les institutions mosaïques, puis le…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 21Dis-moi - Afin de montrer pleinement la nature et l'effet de la Loi, Paul introduit ici une illustration tirée d'un fait important de l'histoire juive. Cette allégorie a suscité une grande perplexité chez les exposants et, à certains égards, elle présente de réelles difficultés. On trouvera un examen des difficultés dans les commentaires les plus importants. Mon objectif, sans examiner les exposés qui ont été proposés, sera d'énoncer, en aussi peu de mots…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 21-31La différence qui distingue les croyants qui ne se confient qu’en Christ uniquement, de ceux qui ne font confiance qu’à la doctrine de la loi, est expliquée dans ce texte, par les chroniques d’Isaac et Ismaël. Ces expériences sont en fait une allégorie, dans laquelle, à côté du sens littéral et historique des termes, l’Esprit de Dieu communique un enseignement beaucoup plus profond. Agar et Sara représentaient les « emblèmes » pertinents des deux…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 21n’entendez-vous point la loi? Les Galates ont essayé d'obtenir la justice par la loi, mais ils n'en comprenaient pas vraiment le sens (voir Lc 24.25–27 ; 1Tm 1.7).Lire le commentaire
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