Ecclésiaste 6:9

Ecclésiaste 6:9 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)Ce que les yeux voient est préférable à l’agitation des désirs : c’est encore là une vanité et la poursuite du vent.
• Bible Segond 21 (S21)Ce que les yeux voient est préférable à ce que recherche l’âme. Cela aussi, c’est de la fumée et cela revient à poursuivre le vent.
• Bible du Semeur (BDS)Mieux vaut ce qu’on a dans la main que ce vers quoi se porte le désir. Cela aussi est dérisoire : autant courir après le vent.
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ce que les yeux voient est préférable à l'agitation des désirs: c'est encore là une vanité et la poursuite du vent.

Contexte de Ecclésiaste 6:9

7Tout le labeur de l’humain est pour sa bouche ; mais aussi l’être ne s’en remplit pas. 8Oui, qu’a le sage de plus que le fou ? Que sait l’humilié pour aller contre la vie ? Mieux vaut ce que les yeux voient que d’aller après l’être. Cela aussi, fumée, pâture de souffle. 10Ce qui est, son nom s’est déjà crié ; mais il est connu, pour ce qui est de l’humain, qu’il ne peut contester avec plus vigoureux que lui. 11Oui, il existe de multiples paroles qui multiplient la fumée. Quoi de plus pour l’humain ?

Ecclésiaste 6:9 mot à mot

ט֛וֹב מַרְאֵ֥ה עֵינַ֖יִם מֵֽהֲלָךְ־נָ֑פֶשׁ גַּם־זֶ֥ה הֶ֖בֶל וּרְע֥וּת רֽוּחַ׃Lire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• yeuxעַ֫יִן‛ayin · œilH5869
• voientמַרְאֶהmar'eh · apparenceH4758
• préférableטוֹבţôb · agréableH2896
• agitationהָלַךְhâlak · aller : marcherH1980
• désirsנֶ֫פֶשׁnephesh · âme : appétitH5315
• c’גַּםgam · aussiH1571
• encoreזֶהzeh · celui-ciH2088
• vanitéהֶ֫בֶלhebel hăbêl · vanitéH1892
• poursuiteרְעוּתre‛ûth · aspirationH7469
• ventרוּחַrûach · esprit : souffleH7307

Références croisées de Ecclésiaste 6:9

• Ecclésiaste 2:24Nul bien pour l’humain autre que de manger, de boire, de faire voir à son être le bien dans son labeur. Cela aussi, je le vois, moi, oui, c’est de la main d’Elohîms.
• Ecclésiaste 3:12Je le sais, ils n’ont de bien en eux que de se réjouir et de bien faire en sa vie.
• Ecclésiaste 5:18Aussi, tout humain auquel Elohîms donne la richesse et des biens, et lui permet d’en manger, de porter sa part et de se réjouir de son labeur, voilà, c’est un don d’Elohîms.
• Job 31:7Si ma marche déviait de la route, si mon cœur allait derrière mes yeux, si une tare collait à ma paume,
• Proverbes 30:15‹ Alouqa, la sangsue, a deux filles : « Aboule ! Aboule » ! Trois ne se rassasient pas, quatre ne disent pas : « Assez » ! :
• Jérémie 2:20Oui, de toute pérennité j’ai brisé ton joug, j’ai désagrégé tes liens. Et tu disais : « Je ne transgresse rien. » Mais, sur toute colline haute, sous tout arbre luxuriant, tu te recourbes, putain !
• Ecclésiaste 6:2un homme auquel Elohîms donne la richesse, des biens, la gloire, et qui ne manque de rien pour son être en tout ce qu’il désire. Mais Elohîms ne lui permet pas d’en manger ; oui, c’est un homme étranger qui le mangera. C’est une fumée, une morbidité du mal.
• Ecclésiaste 1:2Fumée de fumées, dit Qohèlèt ; fumée de fumées, tout est fumée.
• Ecclésiaste 2:11Moi, j’ai fait face en toutes mes œuvres que mes mains ont faites, et au labeur que j’ai eu pour labeur de faire. Et voici, le tout est fumée, paissance de souffle. Pas davantage sous le soleil !
• Ecclésiaste 4:4Et je vois, moi, tout le labeur et tout le talent du fait : oui, c’est l’ardeur de l’homme contre son compagnon. Même cela, fumée, pâture de souffle.

Commentaires sur Ecclésiaste 6:9

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 9Mieux vaut lavue des yeux que le vagabondage du désir - La Vulgate traduit cette phrase par une sorte d'adage : Melius est videre quod cupias, quam desiderare quod nescias, "Mieux vaut voir ce que l'on désire que de convoiter ce que l'on ne connaît pas" Il vaut mieux jouir du présent que de se nourrir de vains désirs d'avenir. Ce que nous traduisons par l'errance du désir, נפש מהלך mehaloch nephesh, c'est le voyage de l'âme. Qu'est-ce que c'est ?…Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 7-9Versets 7-9 Reliez ces versets à Ecclésiaste 6:2-3: "Tout travail est entrepris en vue d'un certain profit, mais, en général, ceux qui travaillent ne sont jamais satisfaits. Quel avantage a donc celui qui travaille, si, étant riche, il est sage, ou si, étant pauvre, il sait se conduire correctement ; quel avantage ont de tels travailleurs sur un insensé ? (Aucun, tant qu'ils ne sont pas satisfaits, car) une chose présente devant les yeux est préférable à…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 7-12Ne disposer que du nécessaire pourra servir à subvenir à nos besoins ; le fait de posséder beaucoup ne nous donnera guère plus. Les désirs de l’âme ne sont jamais satisfaits par la richesse du monde. Le pauvre obtient son nécessaire, comme le riche, sans en souffrir réellement. Nous ne pouvons avoir de meilleur but que d’assurer le repos de notre âme, en Dieu ; il est en effet préférable de vivre par la foi, en vue de l’éternité, plutôt que de vivre par…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 8-9Car quel avantage le sage a-t-il sur l’insensé ? L'avantage, c'est qu'ils apprécient et sont heureux de ce que le Seigneur a fourni.Lire le commentaire
• Bible Annotée de Neuchâtel · v. 9Cependant, laisser errer ses désirs, ne pas les réprimer et leur lâcher la bride, est une folie. C'est ce que le sage a compris et tel est l'avantage qu'il a sur l'insensé. Il sait se conduire en présence des vivants (verset 8) : franc d'ambition et ne présumant pas de lui-même, il se contente d'un genre de vie modeste et ne froisse personne par des prétentions exagérées. Imitons-le en cela ; bornons nos besoins ; ce sera autant de vent que nous ne…Lire le commentaire

Thèmes liés à Ecclésiaste 6:9

• Le contentement

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