Ecclésiaste 6:9

Ecclésiaste 6:9 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)Ce que les yeux voient est préférable à l’agitation des désirs : c’est encore là une vanité et la poursuite du vent.
• Bible Segond 21 (S21)Ce que les yeux voient est préférable à ce que recherche l’âme. Cela aussi, c’est de la fumée et cela revient à poursuivre le vent.
• Bible du Semeur (BDS)Mieux vaut ce qu’on a dans la main que ce vers quoi se porte le désir. Cela aussi est dérisoire : autant courir après le vent.
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ce que les yeux voient est préférable à l'agitation des désirs: c'est encore là une vanité et la poursuite du vent.

Contexte de Ecclésiaste 6:9

7Tout le labeur de l'homme est pour sa bouche, et encore son âme n'en sera pas rassasiée. 8Car quel avantage le sage a-t-il sur l'insensé ? c'est pourquoi le pauvre sait marcher en face de la vie. La vision des yeux est meilleure que les divagations de l'âme ; mais cela aussi est vanité et présomption d'esprit. 10Si quelque chose a été, aussitôt un nom lui a été donné ; on sait ce qu'est un homme, et qu'il ne pourra entrer en jugement avec un plus puissant que lui. 11Car il est maintes paroles qui multiplient la vanité. Quel avantage à l'homme ?

Ecclésiaste 6:9 mot à mot

ט֛וֹב מַרְאֵ֥ה עֵינַ֖יִם מֵֽהֲלָךְ־נָ֑פֶשׁ גַּם־זֶ֥ה הֶ֖בֶל וּרְע֥וּת רֽוּחַ׃Lire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• yeuxעַ֫יִן‛ayin · œilH5869
• voientמַרְאֶהmar'eh · apparenceH4758
• préférableטוֹבţôb · agréableH2896
• agitationהָלַךְhâlak · aller : marcherH1980
• désirsנֶ֫פֶשׁnephesh · âme : appétitH5315
• c’גַּםgam · aussiH1571
• encoreזֶהzeh · celui-ciH2088
• vanitéהֶ֫בֶלhebel hăbêl · vanitéH1892
• poursuiteרְעוּתre‛ûth · aspirationH7469
• ventרוּחַrûach · esprit : souffleH7307

Références croisées de Ecclésiaste 6:9

• Ecclésiaste 2:24L'homme n'a rien de bon que le manger et le boire, et tout ce qui est le fruit de son labeur ; mais j'ai vu, moi, que cela vient de la main de Dieu.
• Ecclésiaste 3:12J'ai connu qu'il n'est rien de bon en eux-mêmes, si ce n'est de se réjouir et de faire le bien pendant leur vie.
• Ecclésiaste 5:18Or tout homme à qui Dieu a donné richesse, possession, pouvoir de manger ses biens, de jouir de sa part, de se complaire en son labeur, a reçu un don de Dieu.
• Job 31:7Si mon pied s'est écarté du droit chemin, si mon cœur a été égayé par mes yeux, si mes mains ont touché des présents,
• Proverbes 30:15La sangsue avait trois filles qu'elle aimait d'un tendre amour ; et à elles trois, elles ne remplissaient pas son cœur ; une quatrième ne suffit pas pour lui faire dire : C'est assez.
• Jérémie 2:20Dès les premiers temps, tu as rompu ton joug, tu as mis en pièces tes liens, et tu as dit : Je ne vous servirai pas, mais j'irai sur tous les hauts lieux, et à l'ombre de tous les bois touffus je me livrerai à ma prostitution.
• Ecclésiaste 6:2C'est un homme à qui Dieu aura donné richesses, possessions, honneurs, dont l'âme n'aura jamais eu un désir qui n'ait été satisfait ; mais à qui Dieu n'aura pas donné le pouvoir de manger de ses biens ; car un étranger les dévorera. C'est là une vanité et une malheureuse affliction.
• Ecclésiaste 1:2Vanités des vanités, dit Ecclésiaste, vanité des vanités, tout est vanité.
• Ecclésiaste 2:11Et j'ai considéré toutes mes œuvres, tout ce qu'avaient fait mes mains, et la fatigue que j'avais éprouvée en mes travaux ; et voilà que tout cela est vanité et présomption d'esprit : ainsi il n'est rien d'excellent sous le soleil.
• Ecclésiaste 4:4Et j'ai vu tout labeur et toute industrie à l'œuvre ; et j'ai vu que cette ardeur provient de l'envie que l'homme porte à son semblable. Et cela encore est vanité et présomption d'esprit.

Commentaires sur Ecclésiaste 6:9

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 9Mieux vaut lavue des yeux que le vagabondage du désir - La Vulgate traduit cette phrase par une sorte d'adage : Melius est videre quod cupias, quam desiderare quod nescias, "Mieux vaut voir ce que l'on désire que de convoiter ce que l'on ne connaît pas" Il vaut mieux jouir du présent que de se nourrir de vains désirs d'avenir. Ce que nous traduisons par l'errance du désir, נפש מהלך mehaloch nephesh, c'est le voyage de l'âme. Qu'est-ce que c'est ?…Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 7-9Versets 7-9 Reliez ces versets à Ecclésiaste 6:2-3: "Tout travail est entrepris en vue d'un certain profit, mais, en général, ceux qui travaillent ne sont jamais satisfaits. Quel avantage a donc celui qui travaille, si, étant riche, il est sage, ou si, étant pauvre, il sait se conduire correctement ; quel avantage ont de tels travailleurs sur un insensé ? (Aucun, tant qu'ils ne sont pas satisfaits, car) une chose présente devant les yeux est préférable à…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 7-12Ne disposer que du nécessaire pourra servir à subvenir à nos besoins ; le fait de posséder beaucoup ne nous donnera guère plus. Les désirs de l’âme ne sont jamais satisfaits par la richesse du monde. Le pauvre obtient son nécessaire, comme le riche, sans en souffrir réellement. Nous ne pouvons avoir de meilleur but que d’assurer le repos de notre âme, en Dieu ; il est en effet préférable de vivre par la foi, en vue de l’éternité, plutôt que de vivre par…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 8-9Car quel avantage le sage a-t-il sur l’insensé ? L'avantage, c'est qu'ils apprécient et sont heureux de ce que le Seigneur a fourni.Lire le commentaire
• Bible Annotée de Neuchâtel · v. 9Cependant, laisser errer ses désirs, ne pas les réprimer et leur lâcher la bride, est une folie. C'est ce que le sage a compris et tel est l'avantage qu'il a sur l'insensé. Il sait se conduire en présence des vivants (verset 8) : franc d'ambition et ne présumant pas de lui-même, il se contente d'un genre de vie modeste et ne froisse personne par des prétentions exagérées. Imitons-le en cela ; bornons nos besoins ; ce sera autant de vent que nous ne…Lire le commentaire

Thèmes liés à Ecclésiaste 6:9

• Le contentement

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• Commentaire concis de Matthew Henry
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