Ecclésiaste 6:9

Ecclésiaste 6:9 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)Ce que les yeux voient est préférable à l’agitation des désirs : c’est encore là une vanité et la poursuite du vent.
• Bible Segond 21 (S21)Ce que les yeux voient est préférable à ce que recherche l’âme. Cela aussi, c’est de la fumée et cela revient à poursuivre le vent.
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ce que les yeux voient est préférable à l'agitation des désirs: c'est encore là une vanité et la poursuite du vent.
• Bible Darby (DBY)Mieux vaut la vue des yeux que le mouvement du désir. Cela aussi est vanité et poursuite du vent.

Contexte de Ecclésiaste 6:9

7L’homme ne trime que pour répondre à ses besoins, et pourtant son appétit n’est jamais satisfait. 8Qu’a le sage de plus que l’insensé ? Quel avantage le pauvre a-t-il de savoir se conduire sur le chemin de la vie ? Mieux vaut ce qu’on a dans la main que ce vers quoi se porte le désir. Cela aussi est dérisoire : autant courir après le vent. 10Ce qui est a déjà été nommé, et l’on sait ce qu’est l’homme : il ne peut pas contester avec celui qui est plus puissant que lui. 11Plus on multiplie les paroles, plus on accroît la frustration. Et à quoi cela avance-t-il l’homme ?

Ecclésiaste 6:9 mot à mot

ט֛וֹב מַרְאֵ֥ה עֵינַ֖יִם מֵֽהֲלָךְ־נָ֑פֶשׁ גַּם־זֶ֥ה הֶ֖בֶל וּרְע֥וּת רֽוּחַ׃Lire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• yeuxעַ֫יִן‛ayin · œilH5869
• voientמַרְאֶהmar'eh · apparenceH4758
• préférableטוֹבţôb · agréableH2896
• agitationהָלַךְhâlak · aller : marcherH1980
• désirsנֶ֫פֶשׁnephesh · âme : appétitH5315
• c’גַּםgam · aussiH1571
• encoreזֶהzeh · celui-ciH2088
• vanitéהֶ֫בֶלhebel hăbêl · vanitéH1892
• poursuiteרְעוּתre‛ûth · aspirationH7469
• ventרוּחַrûach · esprit : souffleH7307

Références croisées de Ecclésiaste 6:9

• Ecclésiaste 2:24Il n’y a rien de bon pour l’homme, sinon manger, boire et se donner du bon temps au milieu de son dur labeur. Et j’ai constaté que cela même vient de la main de Dieu.
• Ecclésiaste 3:12Je sais qu’il n’y a rien de bon pour l’homme hormis se réjouir et se donner du bon temps durant sa vie.
• Ecclésiaste 5:18En effet, si Dieu donne à un homme des richesses et des biens, et s’il lui accorde la possibilité d’en profiter, d’en retirer sa part et de trouver de la joie au milieu de son labeur, c’est un don de Dieu.
• Job 31:7Si mes pas ont dévié |du droit chemin, si mon cœur a suivi |les désirs de mes yeux, et si quelque souillure |m’a rendu les mains sales,
• Proverbes 30:15La sangsue a deux filles, elles s’appellent : Donne et Donne. Il y a trois choses insatiables, et même quatre qui ne disent jamais : « Cela suffit » :
• Jérémie 2:20Voici : depuis toujours, |tu as brisé ton joug, tu as rompu tes liens en disant : « Je ne veux plus être esclave ! » Mais, sur toute haute colline et sous tout arbre vert, toi, tu t’es allongée tout comme une prostituée !
• Ecclésiaste 6:2Voilà quelqu’un à qui Dieu a donné richesses, biens et honneurs, si bien qu’il ne lui manque rien de ce qu’il désire. Mais Dieu ne lui donne pas la possibilité d’en profiter, et c’est un autre qui en profitera. Cela aussi est dérisoire ; c’est un mal affligeant.
• Ecclésiaste 1:2Dérisoire, absolument dérisoire, dit le Maître, oui dérisoire, absolument dérisoire, tout est dérisoire !
• Ecclésiaste 2:11Puis j’ai considéré l’ensemble de mes réalisations, et toute la peine que je m’étais donnée pour les accomplir. Et voici ma conclusion : tout est vain ; autant courir après le vent. On n’en tire aucun avantage sous le soleil.
• Ecclésiaste 4:4J’ai aussi constaté que tout labeur et que toute habileté que les hommes mettent à leurs œuvres sont motivés par la rivalité des uns envers les autres. Cela aussi est dérisoire : autant courir après le vent.

Commentaires sur Ecclésiaste 6:9

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 9Mieux vaut lavue des yeux que le vagabondage du désir - La Vulgate traduit cette phrase par une sorte d'adage : Melius est videre quod cupias, quam desiderare quod nescias, "Mieux vaut voir ce que l'on désire que de convoiter ce que l'on ne connaît pas" Il vaut mieux jouir du présent que de se nourrir de vains désirs d'avenir. Ce que nous traduisons par l'errance du désir, נפש מהלך mehaloch nephesh, c'est le voyage de l'âme. Qu'est-ce que c'est ?…Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 7-9Versets 7-9 Reliez ces versets à Ecclésiaste 6:2-3: "Tout travail est entrepris en vue d'un certain profit, mais, en général, ceux qui travaillent ne sont jamais satisfaits. Quel avantage a donc celui qui travaille, si, étant riche, il est sage, ou si, étant pauvre, il sait se conduire correctement ; quel avantage ont de tels travailleurs sur un insensé ? (Aucun, tant qu'ils ne sont pas satisfaits, car) une chose présente devant les yeux est préférable à…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 7-12Ne disposer que du nécessaire pourra servir à subvenir à nos besoins ; le fait de posséder beaucoup ne nous donnera guère plus. Les désirs de l’âme ne sont jamais satisfaits par la richesse du monde. Le pauvre obtient son nécessaire, comme le riche, sans en souffrir réellement. Nous ne pouvons avoir de meilleur but que d’assurer le repos de notre âme, en Dieu ; il est en effet préférable de vivre par la foi, en vue de l’éternité, plutôt que de vivre par…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 8-9Car quel avantage le sage a-t-il sur l’insensé ? L'avantage, c'est qu'ils apprécient et sont heureux de ce que le Seigneur a fourni.Lire le commentaire
• Bible Annotée de Neuchâtel · v. 9Cependant, laisser errer ses désirs, ne pas les réprimer et leur lâcher la bride, est une folie. C'est ce que le sage a compris et tel est l'avantage qu'il a sur l'insensé. Il sait se conduire en présence des vivants (verset 8) : franc d'ambition et ne présumant pas de lui-même, il se contente d'un genre de vie modeste et ne froisse personne par des prétentions exagérées. Imitons-le en cela ; bornons nos besoins ; ce sera autant de vent que nous ne…Lire le commentaire

Thèmes liés à Ecclésiaste 6:9

• Le contentement

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