Martin 1744
Romains 8:20
20(Parce que les créatures sont sujettes à la vanité, non de leur volonté ; mais à cause de celui qui les y a assujetties) elles l'attendent, dis-je, dans l'espérance qu'elles seront aussi délivrées de la servitude de la corruption, pour être en la liberté de la gloire des enfants de Dieu.
Romains 8:20 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car la création a été soumise à la vanité, -non de son gré, mais à cause de celui qui l’y a soumise, avec l’espérance
- Bible Segond 21 (S21)En effet, la création a été soumise à l’inconsistance, non de son propre gré, mais à cause de celui qui l'y a soumise.
- Bible du Semeur (BDS)Car la création tout entière a été réduite à une condition bien dérisoire ; cela ne s’est pas produit de son gré, mais à cause de celui qui l’y a soumise. Il lui a toutefois donné une espérance :
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car la création a été soumise à la vanité – non de son gré, mais à cause de celui qui l'y a soumise –
Contexte de Romains 8:20
18Car tout bien compté, j'estime que les souffrances du temps présent ne sont point comparables à la gloire à venir qui doit être révélée en nous. 19Car le grand et ardent désir des créatures, est qu'elles attendent que les enfants de Dieu soient révélés ; (Parce que les créatures sont sujettes à la vanité, non de leur volonté ; mais à cause de celui qui les y a assujetties) elles l'attendent, dis-je, dans l'espérance qu'elles seront aussi délivrées de la servitude de la corruption, pour être en la liberté de la gloire des enfants de Dieu. 22Car nous savons que toutes les créatures soupirent et sont en travail ensemble jusques à maintenant.
Lire Romains 8 en entierRomains 8:20 mot à mot
τῇ γὰρ ματαιότητι ἡ κτίσις ὑπετάγη, οὐχ ἑκοῦσα ἀλλὰ διὰ τὸν ὑποτάξαντα, ἐφ᾽ ἑλπίδιLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Carγάρgar · carG1063
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- créationκτίσιςktisis · créationG2937
- soumiseὑποτάσσωhupotassō · soumettreG5293
- vanitéματαιότηςmataiotēs · vanitéG3153
- nonοὐou · nonG3756
- gréἑκώνhekōn · volontaireG1635
- maisἀλλάalla · maisG235
- causeδιάdia · à travers / à cause deG1223
- avecἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- espéranceἐλπίςelpis · espéranceG1680
Références croisées de Romains 8:20
- Romains 8:22Car nous savons que toutes les créatures soupirent et sont en travail ensemble jusques à maintenant.
- Genèse 3:17Puis il dit à Adam : Parce que tu as obéi à la parole de ta femme, et que tu as mangé du fruit de l'arbre duquel je t'avais commandé, en disant : Tu n'en mangeras point, la terre sera maudite à cause de toi ; tu en mangeras les fruits en travail, tous les jours de ta vie.
- Genèse 5:29Et il le nomma Noé, en disant : Celui-ci nous soulagera de notre oeuvre, et du travail de nos mains, sur la terre que l'Eternel a maudite.
- Genèse 6:13Et Dieu dit à Noé : La fin de toute chair est venue devant moi ; car ils ont rempli la terre d'extorsion, et voici, je les détruirai avec la terre.
- Job 12:6Ce sont les tentes des voleurs qui prospèrent, et ceux-là sont assurés qui irritent le Dieu Fort, et ils sont ceux à qui Dieu remet tout entre les mains.
- Ésaïe 24:5Le pays a été profané par ses habitants, qui marchent sur lui ; parce qu'ils ont transgressé les lois, ils ont changé les ordonnances, et ont enfreint l'alliance éternelle.
- Jérémie 12:4Jusques à quand la terre mènera-t-elle deuil, et l'herbe de tous les champs séchera-t-elle à cause de la malice des habitants qui sont en la terre ? Les bêtes et les oiseaux ont été consumés par la disette, parce que ces méchants ont dit : on ne verra point notre dernière fin.
- Jérémie 14:5Même la biche a fait son faon au champ et l'a abandonné, parce qu'il n'y a point d'herbe.
- Osée 4:3C'est pourquoi le pays sera en deuil, et tout homme qui y habite sera dans la langueur, avec les bêtes des champs, et les oiseaux des cieux ; même les poissons de la mer périront.
- Joël 1:18Ô combien ont gémi les bêtes, et dans quelle peine ont été les troupeaux de boeufs, parce qu'ils n'ont point de pâturage ! Aussi les troupeaux de brebis sont désolés.
Commentaires sur Romains 8:20
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 20Car la créature a été soumise à la vanité - Le monde païen a été soumis à la vanité de l'esprit ; mais comment ? pas volontairement, mais à cause de celui qui l'a soumis. Ne pouvons-nous pas dire qu'elle est devenue vaine volontairement, mais qu'elle a été soumise à la vanité involontairement ? Car, revenons à l'origine du gentilisme, à la confusion des langues, par suite de la tentative de construction de la tour de Babel ; et bien qu'il y ait dans la…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 20Pour la créature - La créature renouvelée, l'esprit chrétien. La raison pour laquelle elle aspire aux pleins privilèges de l'adoption est que l'état actuel n'est pas un état choisi ou préféré, mais un état auquel elle a été soumise par Dieu pour de sages raisons. Soumis à la vanité - Le mot "soumis à" signifie placé dans un tel état ; soumis à cet état par la nomination d'un autre, comme un soldat a son rang et sa place assignés dans une armée. Le mot…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 18-25Les souffrances spirituelles que peuvent ressentir les enfants de Dieu, ne les frappent pas plus sévèrement que celles de ce monde, elles ne sont qu’éphémères et supportables. Quelle différence avec les sentences de la Parole de Dieu, à l’encontre du monde, avec tout la souffrance du temps présent ! En effet la création entière semble attendre avec beaucoup d'attention la période où les enfants de Dieu seront manifestés dans la gloire qui est préparée à…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 19-21Toute la création englobe les animaux, les plantes et la terre elle-même. Paul suit la tradition de l'Ancien Testament (voir notamment Ps 65.12–13 ; Es 24.4 ; Jr 4.28 ; 12.4) en personnifiant le monde créé. • attend-elle avec un ardent désir : De même que toute la création a subi les conséquences de la chute d'Adam, elle participera aussi aux bénédictions promises par Dieu à son peuple (par ex. Es 4.2, Ap 21.1–2).Lire le commentaire
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Martin 1744 — 1744 Libre de droit
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