Zacharie 11:10

Zacharie 11:10 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)Je pris ma houlette Grâce, et je la brisai, pour rompre mon alliance que j’avais traitée avec tous les peuples.
• Bible Segond 21 (S21)J’ai pris ma houlette Grâce et je l’ai brisée pour rompre mon alliance, celle que j'avais conclue avec tous les peuples.
• Bible du Semeur (BDS)Puis je pris ma houlette que j’avais nommée Grâce et je la brisai pour annuler l’alliance que j’avais conclue avec tous les peuples.
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Je pris ma houlette Grâce, et je la brisai, pour rompre mon alliance que j'avais traitée avec tous les peuples.

Contexte de Zacharie 11:10

8Et succidi tres pastores in mense uno, et contracta est anima mea in eis, siquidem et anima eorum variavit in me. 9Et dixi : Non pascam vos : quod moritur, moriatur, et quod succiditur, succidatur : et reliqui devorent unusquisque carnem proximi sui. Et tuli virgam meam quæ vocabatur Decus, et abscidi eam, ut irritum facerem fœdus meum quod percussi cum omnibus populis. 11Et in irritum deductum est in die illa : et cognoverunt sic pauperes gregis, qui custodiunt mihi, quia verbum Domini est. 12Et dixi ad eos : Si bonum est in oculis vestris, afferte mercedem meam : et si non, quiescite. Et appenderunt mercedem meam triginta argenteos.

Zacharie 11:10 mot à mot

וָאֶקַּ֤ח אֶת־מַקְלִי֙ אֶת־נֹ֔עַם וָאֶגְדַּ֖ע אֹת֑וֹ לְהָפֵיר֙ אֶת־בְּרִיתִ֔י אֲשֶׁ֥ר כָּרַ֖תִּי אֶת־כָּל־הָעַמִּֽים׃Lire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• prisלָקַחlâqach · prendreH3947
• houletteמַקֵּלmaqqêl maqqelâh · bâtonH4731
• Grâceנֹ֫עַםnô‛am · agrémentH5278
• brisaiגָּדַעgâda‛ · couper, retrancherH1438
• pourאֵת'êth · [Obj.]H853
• rompreפָּרַרpârar · briserH6565
• allianceבְּרִיתberîyth · allianceH1285
• queאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
• traitéeכָּרַתkârath · conclure une allianceH3772
• avecאֵת'êth · avecH854
• tousכֹּלkôl kôl · toutH3605
• peuplesעַם‛am · peupleH5971

Références croisées de Zacharie 11:10

• Zacharie 11:7Et pascam pecus occisionis propter hoc, o pauperes gregis ! et assumpsi mihi duas virgas : unam vocavi Decorem, et alteram vocavi Funiculum : et pavi gregem.
• Psaumes 50:2cum venit ad eum Nathan propheta, quando intravit ad Bethsabee.
• Ézéchiel 7:20Et ornamentum monilium suorum in superbiam posuerunt, et imagines abominationum suarum et simulacrorum fecerunt ex eo : propter hoc dedi eis illud in immunditiam.
• Ézéchiel 24:21Loquere domui Israël : Hæc dicit Dominus Deus : Ecce ego polluam sanctuarium meum, superbiam imperii vestri, et desiderabile oculorum vestrorum, et super quo pavet anima vestra : filii vestri et filiæ vestræ quas reliquistis, gladio cadent.
• Daniel 9:26Et post hebdomades sexaginta duas occidetur christus : et non erit ejus populus qui eum negaturus est. Et civitatem et sanctuarium dissipabit populus cum duce venturo : et finis ejus vastitas, et post finem belli statuta desolatio.
• Luc 21:5Et quibusdam dicentibus de templo quod bonis lapidibus et donis ornatum esset, dixit :
• Actes 6:13et statuerunt falsos testes, qui dicerent : Homo iste non cessat loqui verba adversus locum sanctum, et legem :
• Romains 9:3Optabam enim ego ipse anathema esse a Christo pro fratribus meis, qui sunt cognati mei secundum carnem,
• Nombres 14:34juxta numerum quadraginta dierum, quibus considerastis terram : annus pro die imputabitur. Et quadraginta annis recipietis iniquitates vestras, et scietis ultionem meam :
• 1 Samuel 2:30Propterea ait Dominus Deus Israël : Loquens locutus sum, ut domus tua, et domus patris tui, ministraret in conspectu meo usque in sempiternum. Nunc autem dicit Dominus : Absit hoc a me : sed quicumque glorificaverit me, glorificabo eum : qui autem contemnunt me, erunt ignobiles.
• Jérémie 14:21Ne des nos in opprobrium, propter nomen tuum, neque facias nobis contumeliam solii gloriæ tuæ : recordare, ne irritum facias fœdus tuum nobiscum.
• Jérémie 31:31Ecce dies venient, dicit Dominus, et feriam domui Israël et domui Juda fœdus novum,
• Ézéchiel 16:59Quia hæc dicit Dominus Deus : Et faciam tibi sicut despexisti juramentum, ut irritum faceres pactum :
• Osée 1:9Et dixit : Voca nomen ejus, Non populus meus, quia vos non populus meus, et ego non ero vester.

Commentaires sur Zacharie 11:10

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 10J'ai pris mon bâton - Beauté, et je l'ai coupé - Et j'ai montré ainsi que je ne voulais plus les maintenir dans leur état libre et glorieux. Je rompis ainsi mon alliance avec eux, qu'ils avaient déjà rompue de leur côté.Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 10J'ai pris mon bâton, et je l'ai coupé - Ce n'est pas comme autrefois qu'il a châtié son peuple, en conservant sa relation avec lui, car un tel châtiment est une forme austère de l'amour. En brisant le bâton de sa tendresse, il a signifié que cette relation était terminée. Afin de rompre l'alliance que j'avais conclue avec tout le peuple - Plutôt : "avec tous les peuples", c'est-à-dire avec toutes les nations. On dit souvent d'Israël qu'il rompt l'alliance…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 4-14Christ est venu en ce monde pour entre autre chose, juger la nation juive, qui était à l’époque, terriblement corrompue et dégénérée. Ceux qui pratiquent mal et prétendent s’en justifier sont devenus totalement aveugles … Dieu ne tiendra pas pour innocents les fautifs qui déclarent être exempts de tout péché. Comment peut-on supplier Dieu pour tenter d’obtenir une bénédiction quand on utilise des méthodes malhonnêtes, en vue de s’enrichir, ou Le remercier…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 10Contrairement à Ézéchiel, qui avait mis en scène la réunification des royaumes d'Israël et de Juda (Ez 37.15–19), Zacharie a illustré leur division en brisant les houlettes (voir aussi Za 11.14). Ce geste symbolisait la rupture de l’alliance entre Dieu et son peuple (11.11), ainsi que la fracture de l’unité entre les royaumes de Juda et d’Israël (11.14). • Une alliance entre l’Éternel et toutes les nations n’est mentionnée nulle part ailleurs. Il se peut…Lire le commentaire
• Bible Annotée de Neuchâtel · v. 10Cette sentence de mort est suivie d'un premier acte qui la rend sensible aux yeux du peuple : le brisement, de la houlette Faveur, représentant la protection divine. L'alliance que j'avais faite avec tous les peuples. Le prophète représente comme un contrat que l'Eternel avait conclu avec les nations la défense qu'il leur avait faite de toucher à son peuple, aussi longtemps que celui-ci lui resterait, fidèle (Jérémie 2.3).Lire le commentaire

Thèmes liés à Zacharie 11:10

• Porteurs (Long Poles)
• Symboles et Similitudes

Dans les dictionnaires

• Zacharie
• Prophètes
• Zacharie (livre de)
• Verge
• Vie pastorale
• Matthieu (Évangile de)

Commentaires sur Zacharie 11

• Adam Clarke Bible Commentary
• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
• Tyndale Open Study Notes
• Bible Annotée de Neuchâtel
• Seventh-day Adventist Bible Commentary