Vulgate clémentine (latin)
Daniel 9:26
26Et post hebdomades sexaginta duas occidetur christus : et non erit ejus populus qui eum negaturus est. Et civitatem et sanctuarium dissipabit populus cum duce venturo : et finis ejus vastitas, et post finem belli statuta desolatio.
Daniel 9:26 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Après les soixante-deux semaines, un Oint sera retranché, et il n’aura pas de successeur. Le peuple d’un chef qui viendra détruira la ville et le sanctuaire, et sa fin arrivera comme par une inondation ; il est arrêté que les dévastations dureront jusqu’au terme de la guerre.
- Bible Segond 21 (S21)Après les 62 semaines, le Messie sera exclu et il n’y aura personne pour lui venir en aide. Le peuple d'un prince qui viendra détruira la ville et le sanctuaire, puis sa fin arrivera comme par une inondation. Il est décidé que les dévastations dureront jusqu'au terme de la guerre.
- Bible du Semeur (BDS)A la fin des soixante-deux septaines, un homme ayant reçu l’onction sera mis à mort, bien qu’on ne puisse rien lui reprocher. Quant à la ville et au sanctuaire, ils seront détruits par le peuple d’un chef qui viendra, mais sa fin arrivera, provoquée comme par une inondation, et jusqu’à la fin, séviront la guerre et les dévastations qui ont été décrétées.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Après les soixante-deux semaines, le Messie sera retranché, et il n'aura pas de successeur. Le peuple d'un chef qui viendra détruira la ville et le sanctuaire, et sa fin arrivera comme par une inondation; il est arrêté que les dévastations dureront jusqu'au terme de la guerre.
Contexte de Daniel 9:26
24Septuaginta hebdomades abbreviatæ sunt super populum tuum et super urbem sanctam tuam, ut consummetur prævaricatio, et finem accipiat peccatum, et deleatur iniquitas, et adducatur justitia sempiterna, et impleatur visio et prophetia, et ungatur Sanctus sanctorum. 25Scito ergo, et animadverte : ab exitu sermonis, ut iterum ædificetur Jerusalem, usque ad christum ducem, hebdomades septem, et hebdomades sexaginta duæ erunt : et rursum ædificabitur platea, et muri in angustia temporum. Et post hebdomades sexaginta duas occidetur christus : et non erit ejus populus qui eum negaturus est. Et civitatem et sanctuarium dissipabit populus cum duce venturo : et finis ejus vastitas, et post finem belli statuta desolatio. 27Confirmabit autem pactum multis hebdomada una : et in dimidio hebdomadis deficiet hostia et sacrificium : et erit in templo abominatio desolationis : et usque ad consummationem et finem perseverabit desolatio.
Lire Daniel 9 en entierDaniel 9:26 mot à mot
וְאַחֲרֵ֤י הַשָּׁבֻעִים֙ שִׁשִּׁ֣ים וּשְׁנַ֔יִם יִכָּרֵ֥ת מָשִׁ֖יחַ וְאֵ֣ין ל֑וֹ וְהָעִ֨יר וְהַקֹּ֜דֶשׁ יַ֠שְׁחִית עַ֣ם נָגִ֤יד הַבָּא֙ וְקִצּ֣וֹ בַשֶּׁ֔טֶף וְעַד֙ קֵ֣ץ מִלְחָמָ֔ה נֶחֱרֶ֖צֶת שֹׁמֵמֽוֹת׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Aprèsאַחַר'achar · aprèsH310
- soixanteשִׁשִּׁיםshishshîym · soixanteH8346
- deuxשְׁנַ֫יִםshenayim shettayim · deuxH8147
- semainesשָׁבוּעַshâbûa‛ shâbûa‛ shebû‛âh · semaineH7620
- Ointמָשִׁיחַmâshîyach · ointH4899
- retranchéכָּרַתkârath · éliminerH3772
- pasאַ֫יִן'ayin · rienH369
- peupleעַם‛am · peupleH5971
- chefנָגִידnâgîyd nâgid · chefH5057
- viendraבּוֹאbô' · venir (dans) : venirH935
- détruiraשָׁחַתshâchath · ruinerH7843
- villeעִיר‛îyr ‛âr ‛âyar · villeH5892
- sanctuaireקֹ֫דֶשׁqôdesh · saintetéH6944
- finקֵץqêts · finH7093
- inondationשֶׁ֫טֶףsheţeph shêţeph · inondationH7858
- arrêtéחָרַץchârats · déciderH2782
- dévastationsשָׁמֵםshâmêm · être désolé : détruitH8074
- jusqu’עַד‛ad · jusqu'àH5704
- guerreמִלְחָמָהmilchâmâh · batailleH4421
Références croisées de Daniel 9:26
- Ésaïe 53:8De angustia, et de judicio sublatus est. Generationem ejus quis enarrabit ? quia abscissus est de terra viventium : propter scelus populi mei percussi eum.
- Marc 9:12Sed dico vobis quia et Elias venit (et fecerunt illi quæcumque voluerunt) sicut scriptum est de eo.
- Luc 24:26Nonne hæc oportuit pati Christum, et ita intrare in gloriam suam ?
- Jean 11:51Hoc autem a semetipso non dixit : sed cum esset pontifex anni illius, prophetavit, quod Jesus moriturus erat pro gente,
- Jean 12:32Et ego, si exaltatus fuero a terra, omnia traham ad meipsum.
- 2 Corinthiens 5:21Eum, qui non noverat peccatum, pro nobis peccatum fecit, ut nos efficeremur justitia Dei in ipso.
- Galates 3:13Christus nos redemit de maledicto legis, factus pro nobis maledictum : quia scriptum est : Maledictus omnis qui pendet in ligno :
- 1 Pierre 2:21In hoc enim vocati estis : quia et Christus passus est pro nobis, vobis relinquens exemplum ut sequamini vestigia ejus :
- 1 Pierre 3:18Quia et Christus semel pro peccatis nostris mortuus est, justus pro injustis, ut nos offerret Deo, mortificatus quidem carne, vivificatus autem spiritu.
- Jean 14:30Jam non multa loquar vobiscum : venit enim princeps mundi hujus, et in me non habet quidquam.
- Daniel 11:17Et ponet faciem suam ut veniat ad tenendum universum regnum ejus, et recta faciet cum eo : et filiam feminarum dabit ei, ut evertat illud : et non stabit, nec illius erit.
- Osée 1:9Et dixit : Voca nomen ejus, Non populus meus, quia vos non populus meus, et ego non ero vester.
- Matthieu 22:2Simile factum est regnum cælorum homini regi, qui fecit nuptias filio suo.
- Matthieu 23:38Ecce relinquetur vobis domus vestra deserta.
- Matthieu 24:2Ipse autem respondens dixit illis : Videtis hæc omnia ? amen dico vobis, non relinquetur hic lapis super lapidem, qui non destruatur.
Commentaires sur Daniel 9:26
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 26Lepeuple du prince qui viendra détruira la ville et le sanctuaire - Le "prince" Titus, fils de Vespasien, est clairement désigné ; et "le peuple de ce prince" n'est autre que les Romains, qui, selon la prophétie, ont détruit le sanctuaire, הקדש hakkodesh, le lieu saint ou le temple, et qui, comme une inondation, ont tout balayé, jusqu'à ce que la destruction totale de ce peuple obstiné ait terminé la guerre.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 26Et après soixante-deux semaines - Après l'achèvement de la dernière période de quatre cent trente-quatre ans. L'ange avait montré dans le verset précédent ce qui serait la caractéristique de la première période de "sept semaines" - que pendant cette période, le mur et la rue seraient construits dans des circonstances de détresse et d'anxiété générales, et il procède maintenant à l'énoncé de ce qui se passerait par rapport aux soixante-deux semaines…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 20-27Une réponse, riche en enseignement, a été immédiatement donnée à la prière de Daniel. De nos jours, il est peu probable que Dieu réponde à nos prières directement par le biais des anges, mais si nous prions avec ferveur, par la foi, nous aurons, en nous appuyant sur les promesses divines, une réponse immédiate ; car Dieu est fidèle en ce qu'Il a promis. Daniel a reçu une révélation bien plus grande, que Dieu appliquera à son église, dans les derniers…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 26Ceux qui voient l'accomplissement de ce passage à l'époque d'Antioche IV citent le meurtre du grand prêtre Onias III en 171 av. J.-C. comme l'accomplissement de cette prophétie (voir note d'étude sur 11.22). Ceux qui voient l'accomplissement de ce passage à l'époque du Christ font référence à la crucifixion du Messie en 30 ou 33 ap. J.-C. • Le chef qui se lèvera pourrait renvoyer à Antioche IV, qui a tenté de détruire le peuple juif et son culte dans le…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 26Les versets 26 et 27 décrivent la soixante et dixième semaine ; selon nous, l'ère messianique où doit être opéré le salut parfait décrit verset 24. L'événement saillant de cette période est mis en tête dans les mots : (Un) oint sera retranché. Ceux qui appliquent ces versets au temps d'Antiochus voient dans cet oint retranché le souverain sacrificateur Onias III, qui fut assassiné à Antioche vers 172 ou 174 avant Jésus-Christ, par le lieutenant…Lire le commentaire
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