Septante (AT)
Zacharie 11:10
10καὶ λήμψομαι τὴν ῥάβδον μου τὴν καλὴν καὶ ἀπορρίψω αὐτὴν τοῦ διασκεδάσαι τὴν διαθήκην μου, ἣν διεθέμην πρὸς πάντας τοὺς λαούς·
Zacharie 11:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Je pris ma houlette Grâce, et je la brisai, pour rompre mon alliance que j’avais traitée avec tous les peuples.
- Bible Segond 21 (S21)J’ai pris ma houlette Grâce et je l’ai brisée pour rompre mon alliance, celle que j'avais conclue avec tous les peuples.
- Bible du Semeur (BDS)Puis je pris ma houlette que j’avais nommée Grâce et je la brisai pour annuler l’alliance que j’avais conclue avec tous les peuples.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Je pris ma houlette Grâce, et je la brisai, pour rompre mon alliance que j'avais traitée avec tous les peuples.
Contexte de Zacharie 11:10
8καὶ ἐξαρῶ τοὺς τρεῖς ποιμένας ἐν μηνὶ ἑνί, καὶ βαρυνθήσεται ἡ ψυχή μου ἐπ αὐτούς, καὶ γὰρ αἱ ψυχαὶ αὐτῶν ἐπωρύοντο ἐπ ἐμέ. 9καὶ εἶπα Οὐ ποιμανῶ ὑμᾶς· τὸ ἀποθνῇσκον ἀποθνῃσκέτω, καὶ τὸ ἐκλεῖπον ἐκλειπέτω, καὶ τὰ κατάλοιπα κατεσθιέτωσαν ἕκαστος τὰς σάρκας τοῦ πλησίον αὐτοῦ. καὶ λήμψομαι τὴν ῥάβδον μου τὴν καλὴν καὶ ἀπορρίψω αὐτὴν τοῦ διασκεδάσαι τὴν διαθήκην μου, ἣν διεθέμην πρὸς πάντας τοὺς λαούς· 11καὶ διασκεδασθήσεται ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ, καὶ γνώσονται οἱ Χαναναῖοι τὰ πρόβατα τὰ φυλασσόμενα, διότι λόγος κυρίου ἐστίν. 12καὶ ἐρῶ πρὸς αὐτούς Εἰ καλὸν ἐνώπιον ὑμῶν ἐστιν, δότε στήσαντες τὸν μισθόν μου ἢ ἀπείπασθε· καὶ ἔστησαν τὸν μισθόν μου τριάκοντα ἀργυροῦς.
Lire Zacharie 11 en entierZacharie 11:10 mot à mot
וָאֶקַּ֤ח אֶת־מַקְלִי֙ אֶת־נֹ֔עַם וָאֶגְדַּ֖ע אֹת֑וֹ לְהָפֵיר֙ אֶת־בְּרִיתִ֔י אֲשֶׁ֥ר כָּרַ֖תִּי אֶת־כָּל־הָעַמִּֽים׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- prisלָקַחlâqach · prendreH3947
- houletteמַקֵּלmaqqêl maqqelâh · bâtonH4731
- Grâceנֹ֫עַםnô‛am · agrémentH5278
- brisaiגָּדַעgâda‛ · couper, retrancherH1438
- pourאֵת'êth · [Obj.]H853
- rompreפָּרַרpârar · briserH6565
- allianceבְּרִיתberîyth · allianceH1285
- queאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- traitéeכָּרַתkârath · conclure une allianceH3772
- avecאֵת'êth · avecH854
- tousכֹּלkôl kôl · toutH3605
- peuplesעַם‛am · peupleH5971
Références croisées de Zacharie 11:10
- Zacharie 11:7καὶ ποιμανῶ τὰ πρόβατα τῆς σφαγῆς εἰς τὴν Χαναανῖτιν· καὶ λήμψομαι ἐμαυτῷ δύο ῥάβδουσ – τὴν μίαν ἐκάλεσα Κάλλος καὶ τὴν ἑτέραν ἐκάλεσα Σχοίνισμα – καὶ ποιμανῶ τὰ πρόβατα.
- Psaumes 50:2ἐν τῷ ἐλθεῖν πρὸς αὐτὸν Ναθαν τὸν προφήτην, ἡνίκα εἰσῆλθεν πρὸς Βηρσαβεε.
- Ézéchiel 7:20ἐκλεκτὰ κόσμου εἰς ὑπερηφανίαν ἔθεντο αὐτὰ καὶ εἰκόνας τῶν βδελυγμάτων αὐτῶν ἐποίησαν ἐξ αὐτῶν· ἕνεκεν τούτου δέδωκα αὐτὰ αὐτοῖς εἰς ἀκαθαρσίαν.
- Ézéchiel 24:21Εἰπὸν πρὸς τὸν οἶκον τοῦ Ισραηλ Τάδε λέγει κύριος Ἰδοὺ ἐγὼ βεβηλῶ τὰ ἅγιά μου, φρύαγμα ἰσχύος ὑμῶν, ἐπιθυμήματα ὀφθαλμῶν ὑμῶν, καὶ ὑπὲρ ὧν φείδονται αἱ ψυχαὶ ὑμῶν· καὶ οἱ υἱοὶ ὑμῶν καὶ αἱ θυγατέρες ὑμῶν, οὓς ἐγκατελίπετε, ἐν ῥομφαίᾳ πεσοῦνται.
- Daniel 9:26καὶ μετὰ τὰς ἑβδομάδας τὰς ἑξήκοντα δύο ἐξολεθρευθήσεται χρῖσμα, καὶ κρίμα οὐκ ἔστιν ἐν αὐτῷ· καὶ τὴν πόλιν καὶ τὸ ἅγιον διαφθερεῖ σὺν τῷ ἡγουμένῳ τῷ ἐρχομένῳ, καὶ ἐκκοπήσονται ἐν κατακλυσμῷ, καὶ ἕως τέλους πολέμου συντετμημένου τάξει ἀφανισμοῖς.
- Nombres 14:34κατὰ τὸν ἀριθμὸν τῶν ἡμερῶν, ὅσας κατεσκέψασθε τὴν γῆν, τεσσαράκοντα ἡμέρας, ἡμέραν τοῦ ἐνιαυτοῦ, λήμψεσθε τὰς ἁμαρτίας ὑμῶν τεσσαράκοντα ἔτη καὶ γνώσεσθε τὸν θυμὸν τῆς ὀργῆς μου.
- 1 Samuel 2:30διὰ τοῦτο τάδε εἶπεν κύριος ὁ θεὸς Ισραηλ Εἶπα Ὁ οἶκός σου καὶ ὁ οἶκος τοῦ πατρός σου διελεύσεται ἐνώπιόν μου ἕως αἰῶνος· καὶ νῦν φησιν κύριος Μηδαμῶς ἐμοί, ὅτι ἀλλ ἢ τοὺς δοξάζοντάς με δοξάσω, καὶ ὁ ἐξουθενῶν με ἀτιμωθήσεται.
- Jérémie 14:21κόπασον διὰ τὸ ὄνομά σου, μὴ ἀπολέσῃς θρόνον δόξης σου· μνήσθητι, μὴ διασκεδάσῃς τὴν διαθήκην σου τὴν μεθ ἡμῶν.
- Jérémie 31:31διὰ τοῦτο ἐπὶ Μωαβ ὀλολύζετε πάντοθεν, βοήσατε ἐπ ἄνδρας Κιραδας αὐχμοῦ.
- Ézéchiel 16:59τάδε λέγει κύριος Καὶ ποιήσω ἐν σοὶ καθὼς ἐποίησας, ὡς ἠτίμωσας ταῦτα τοῦ παραβῆναι τὴν διαθήκην μου.
- Osée 1:9καὶ εἶπεν Κάλεσον τὸ ὄνομα αὐτοῦ Οὐ – λαόσ – μου, διότι ὑμεῖς οὐ λαός μου, καὶ ἐγὼ οὔκ εἰμι ὑμῶν.
Commentaires sur Zacharie 11:10
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 10J'ai pris mon bâton - Beauté, et je l'ai coupé - Et j'ai montré ainsi que je ne voulais plus les maintenir dans leur état libre et glorieux. Je rompis ainsi mon alliance avec eux, qu'ils avaient déjà rompue de leur côté.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 10J'ai pris mon bâton, et je l'ai coupé - Ce n'est pas comme autrefois qu'il a châtié son peuple, en conservant sa relation avec lui, car un tel châtiment est une forme austère de l'amour. En brisant le bâton de sa tendresse, il a signifié que cette relation était terminée. Afin de rompre l'alliance que j'avais conclue avec tout le peuple - Plutôt : "avec tous les peuples", c'est-à-dire avec toutes les nations. On dit souvent d'Israël qu'il rompt l'alliance…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 4-14Christ est venu en ce monde pour entre autre chose, juger la nation juive, qui était à l’époque, terriblement corrompue et dégénérée. Ceux qui pratiquent mal et prétendent s’en justifier sont devenus totalement aveugles … Dieu ne tiendra pas pour innocents les fautifs qui déclarent être exempts de tout péché. Comment peut-on supplier Dieu pour tenter d’obtenir une bénédiction quand on utilise des méthodes malhonnêtes, en vue de s’enrichir, ou Le remercier…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 10Contrairement à Ézéchiel, qui avait mis en scène la réunification des royaumes d'Israël et de Juda (Ez 37.15–19), Zacharie a illustré leur division en brisant les houlettes (voir aussi Za 11.14). Ce geste symbolisait la rupture de l’alliance entre Dieu et son peuple (11.11), ainsi que la fracture de l’unité entre les royaumes de Juda et d’Israël (11.14). • Une alliance entre l’Éternel et toutes les nations n’est mentionnée nulle part ailleurs. Il se peut…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 10Cette sentence de mort est suivie d'un premier acte qui la rend sensible aux yeux du peuple : le brisement, de la houlette Faveur, représentant la protection divine. L'alliance que j'avais faite avec tous les peuples. Le prophète représente comme un contrat que l'Eternel avait conclu avec les nations la défense qu'il leur avait faite de toucher à son peuple, aussi longtemps que celui-ci lui resterait, fidèle (Jérémie 2.3).Lire le commentaire
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