Vulgate clémentine (latin)
Psaumes 9:17
17Cognoscetur Dominus judicia faciens ; in operibus manuum suarum comprehensus est peccator.
Psaumes 9:17 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)L’Éternel se montre, il fait justice, Il enlace le méchant dans l’œuvre de ses mains. -Jeu d’instruments. Pause.
- Bible Segond 21 (S21)L’Eternel se fait connaître, il fait droit, il prend le méchant à son propre piège. – Jeu d’instruments. Pause.
- Bible du Semeur (BDS)L’Eternel a montré |qui il était : |il fait justice, et il prend le méchant |à son propre filet. Jeu d’instruments – Pause
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)L'Eternel se montre, il fait justice,Il enlace le méchant dans l'œuvre de ses mains.– Jeu d'instruments. Pause.
Contexte de Psaumes 9:17
15qui exaltas me de portis mortis, ut annuntiem omnes laudationes tuas in portis filiæ Sion : 16exsultabo in salutari tuo. Infixæ sunt gentes in interitu quem fecerunt ; in laqueo isto quem absconderunt comprehensus est pes eorum. Cognoscetur Dominus judicia faciens ; in operibus manuum suarum comprehensus est peccator. 18Convertantur peccatores in infernum, omnes gentes quæ obliviscuntur Deum. 19Quoniam non in finem oblivio erit pauperis ; patientia pauperum non peribit in finem.
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יָשׁ֣וּבוּ רְשָׁעִ֣ים לִשְׁא֑וֹלָה כָּל־גּ֝וֹיִ֗ם שְׁכֵחֵ֥י אֱלֹהִֽים׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- montreיָדַעyâda‛ · connaîtreH3045
- faitעָשָׂה‛âώâh · faire : agirH6213
- justiceמִשְׁפָּטmishpâţ · justice : jugementH4941
- enlaceנָקַשׁnâqash · prendre au piègeH5367
- méchantרָשָׁעrâshâ‛ · méchantH7563
- œuvreפֹּ֫עַלpô‛al · travailH6467
- mainsכַּףkaph · paumeH3709
- instrumentsהִגָּיוֹןhiggâyôn · HiggaïonH1902
- Pauseסֶ֫לָהselâh · SélahH5542
Références croisées de Psaumes 9:17
- Proverbes 14:32In malitia sua expelletur impius : sperat autem justus in morte sua.
- Ésaïe 3:11Væ impio in malum ! retributio enim manuum ejus fiet ei.
- Ésaïe 5:14Propterea dilatavit infernus animam suam, et aperuit os suum absque ullo termino ; et descendent fortes ejus, et populus ejus, et sublimes gloriosique ejus, ad eum.
- Matthieu 25:41Tunc dicet et his qui a sinistris erunt : Discedite a me maledicti in ignem æternum, qui paratus est diabolo, et angelis ejus :
- Romains 2:8iis autem qui sunt ex contentione, et qui non acquiescunt veritati, credunt autem iniquitati, ira et indignatio.
- 2 Thessaloniciens 1:7et vobis, qui tribulamini, requiem nobiscum in revelatione Domini Jesu de cælo cum angelis virtutis ejus,
- Apocalypse 20:15Et qui non inventus est in libro vitæ scriptus, missus est in stagnum ignis.
- Apocalypse 21:8Timidis autem, et incredulis, et execratis, et homicidis, et fornicatoribus, et veneficis, et idololatris, et omnibus mendacibus, pars illorum erit in stagno ardenti igne et sulphure : quod est mors secunda.
- Psaumes 44:17Pro patribus tuis nati sunt tibi filii ; constitues eos principes super omnem terram.
- Psaumes 106:13Et clamaverunt ad Dominum cum tribularentur ; et de necessitatibus eorum liberavit eos.
- Job 8:13Sic viæ omnium qui obliviscuntur Deum, et spes hypocritæ peribit.
- Jérémie 2:32Numquid obliviscetur virgo ornamenti sui, aut sponsa fasciæ pectoralis suæ ? populus vero meus oblitus est mei diebus innumeris.
- Jérémie 3:21Vox in viis audita est, ploratus et ululatus filiorum Israël : quoniam iniquam fecerunt viam suam ; obliti sunt Domini Dei sui.
- Jérémie 13:25Hæc sors tua, parsque mensuræ tuæ a me, dicit Dominus, quia oblita es mei, et confisa es in mendacio.
- Jérémie 18:15Quia oblitus est mei populus meus, frustra libantes, et impingentes in viis suis, in semitis sæculi, ut ambularent per eas in itinere non trito,
Commentaires sur Psaumes 9:17
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 17Les méchants seront précipités dans la géhenne - לשאולה lisholah, tête baissée dans la géhenne, en bas dans la géhenne. L'original est très emphatique. Toutes les nations qui oublient Dieu - Elles ne vivront pas dans sa crainte. Il y a des nations et des individus qui, tout en connaissant Dieu, l'oublient, c'est-à-dire qu'ils ne se souviennent pas de lui, ne le reconnaissent pas dans leurs desseins, leurs voies et leurs œuvres. Ils seront tous précipités…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 17Les méchants - Tous les méchants, tous ceux qui entrent dans la dénomination de méchants. Sans doute l'auteur avait-il particulièrement en vue les ennemis qu'il combattait et sur lesquels le psaume a été composé, et il voulait dire qu'ils seraient certainement punis. Mais ce qui était vrai pour eux l'était aussi pour tous ceux qui avaient le même caractère, et c'est pourquoi la déclaration est faite sous une forme universelle : tous les méchants…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-20Ceux qui sont persuadés que Dieu est digne que l'on s'adresse à Lui, ne recherchent pas uniquement une croissance dans leur prière personnelle, mais désirent, dans ce but, se joindre également aux autres. Le jour viendra, lors de Son apparition, où Il montrera qu'Il n'a pas oublié les humbles, ni d'ailleurs le cri de leur sang, l'appel de leurs prières. Lorsque nous sommes rendus au plus bas point, aux portes de la mort, Dieu peut nous régénérer. S'Il…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-21Ce cantique célèbre la royauté du Seigneur et sa victoire sur le mal. Il pourrait également servir de réponse aux lamentations des Ps 3–7. Certains pensent qu'il faut lire les Ps 9 et 10 ensemble, comme un seul psaume en deux parties, car le Ps 9 comprend un titre mais pas le Ps 10. Bien que plusieurs lettres soient manquantes ou inversées, les deux psaumes forment ensemble un acrostiche avec l'alphabet hébreu (on trouve d'autres acrostiches alphabétiques…Lire le commentaire
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Commentaires sur Psaumes 9
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