Vulgate clémentine (latin)
Jérémie 18:15
15Quia oblitus est mei populus meus, frustra libantes, et impingentes in viis suis, in semitis sæculi, ut ambularent per eas in itinere non trito,
Jérémie 18:15 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Cependant mon peuple m’a oublié, il offre de l’encens à des idoles ; Il a été conduit à chanceler dans ses voies, à quitter les anciens sentiers, Pour suivre des sentiers, des chemins non frayés.
- Bible Segond 21 (S21)Pourtant, mon peuple m'a oublié. C’est inutilement qu’il fait brûler de l'encens. On l’a fait trébucher dans ses voies, on l’a éloigné des pistes qu’il avait toujours suivies pour lui faire suivre les sentiers d’une voie non préparée,
- Bible du Semeur (BDS)Mais mon peuple m’oublie : il offre des parfums |à des faux dieux qui, sur sa route, le font chanceler, et qui lui font quitter |les chemins de toujours pour marcher sur des sentiers et des routes qui ne sont pas frayés.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Cependant mon peuple m'a oublié, il offre de l'encens à des idoles; Il a été conduit à chanceler dans ses voies, à quitter les anciens sentiers, Pour suivre des sentiers, des chemins non frayés.
Contexte de Jérémie 18:15
13Ideo hæc dicit Dominus : Interrogate gentes : Quis audivit talia horribilia, quæ fecit nimis virgo Israël ? 14Numquid deficiet de petra agri nix Libani ? aut evelli possunt aquæ erumpentes frigidæ, et defluentes ? Quia oblitus est mei populus meus, frustra libantes, et impingentes in viis suis, in semitis sæculi, ut ambularent per eas in itinere non trito, 16ut fieret terra eorum in desolationem, et in sibilum sempiternum : omnis qui præterierit per eam obstupescet, et movebit caput suum. 17Sicut ventus urens dispergam eos coram inimico : dorsum, et non faciem, ostendam eis in die perditionis eorum.
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כִּֽי־שְׁכֵחֻ֥נִי עַמִּ֖י לַשָּׁ֣וְא יְקַטֵּ֑רוּ וַיַּכְשִׁל֤וּם בְּדַרְכֵיהֶם֙ שְׁבִילֵ֣י עוֹלָ֔ם לָלֶ֣כֶת נְתִיב֔וֹת דֶּ֖רֶךְ לֹ֥א סְלוּלָֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Cependantכִּיkîy · carH3588
- peupleעַם‛am · peupleH5971
- oubliéשָׁכַחshâkach shâkêach · oublierH7911
- encensקָטַרqâţar · offrirH6999
- idolesשָׁוְאshâv' shav · vanité : vainH7723
- chancelerכָּשַׁלkâshal · trébucherH3782
- voiesדֶּ֫רֶךְderek · voie : routeH1870
- anciensעוֹלָם‛ôlâm ‛ôlâm · toujours : antiquitéH5769
- sentiersשְׁבוּלshâbîyl · sentierH7635
- suivreיָלַךְyâlak · marcherH3212
- suivreהָלַךְhâlak · aller : marcherH1980
- sentiersנְתִיבָהnâthîyb nethîybâh nethibâh · sentierH5410
- nonלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- frayésסָלַלsâlal · bâtirH5549
Références croisées de Jérémie 18:15
- Jérémie 2:13Duo enim mala fecit populus meus : me dereliquerunt fontem aquæ vivæ, et foderunt sibi cisternas, cisternas dissipatas, quæ continere non valent aquas.
- Jérémie 3:21Vox in viis audita est, ploratus et ululatus filiorum Israël : quoniam iniquam fecerunt viam suam ; obliti sunt Domini Dei sui.
- Jérémie 13:25Hæc sors tua, parsque mensuræ tuæ a me, dicit Dominus, quia oblita es mei, et confisa es in mendacio.
- Jérémie 17:13Exspectatio Israël, Domine, omnes qui te derelinquunt confundentur : recedentes a te, in terra scribentur, quoniam dereliquerunt venam aquarum viventium Dominum.
- Jérémie 10:15Vana sunt, et opus risu dignum : in tempore visitationis suæ peribunt.
- Jérémie 16:19Domine, fortitudo mea, et robur meum, et refugium meum in die tribulationis, ad te gentes venient ab extremis terræ, et dicent : Vere mendacium possederunt patres nostri, vanitatem quæ eis non profuit.
- Jérémie 44:15Responderunt autem Jeremiæ omnes viri scientes quod sacrificarent uxores eorum diis alienis, et universæ mulieres quarum stabat multitudo grandis, et omnis populus habitantium in terra Ægypti in Phatures, dicentes :
- Ésaïe 41:29Ecce omnes injusti, et vana opera eorum ; ventus et inane simulacra eorum.
- Ésaïe 65:7Iniquitates vestras, et iniquitates patrum vestrorum simul, dicit Dominus ; qui sacrificaverunt super montes, et super colles exprobraverunt mihi ; et remetiar opus eorum primum in sinu eorum.
- Osée 2:13Et visitabo super eam dies Baalim, quibus accendebat incensum, et ornabatur inaure sua, et monili suo. Et ibat post amatores suos, et mei obliviscebatur, dicit Dominus.
- Osée 11:2Vocaverunt eos, sic abierunt a facie eorum ; Baalim immolabant, et simulacris sacrificabant.
- Ésaïe 3:12Populum meum exactores sui spoliaverunt, et mulieres dominatæ sunt eis. Popule meus, qui te beatum dicunt, ipsi te decipiunt, et viam gressuum tuorum dissipant.
- Ésaïe 9:16Et erunt qui beatificant populum istum, seducentes ; et qui beatificantur, præcipitati.
- Malachie 2:8Vos autem recessistis de via, et scandalizastis plurimos in lege : irritum fecistis pactum Levi, dicit Dominus exercituum.
- Matthieu 15:6et non honorificabit patrem suum, aut matrem suam : et irritum fecistis mandatum Dei propter traditionem vestram.
- Romains 14:21Bonum est non manducare carnem, et non bibere vinum, neque in quo frater tuus offenditur, aut scandalizatur, aut infirmatur.
Commentaires sur Jérémie 18:15
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 15Jérémie revient aux paroles de Jérémie 18:13 et les poursuit. Vanité - Un mot qui signifie "mensonge", ce qui signifie que le culte des idoles n'est pas seulement inutile mais nuisible. Ils les ont fait trébucher - Ce sont les prophètes et les prêtres de Juda qui l'ont fait trébucher Jérémie 5:31. Les idoles étaient en elles-mêmes impuissantes à faire le bien ou le mal. Dans leurs voies - Ou, "dans leurs voies, les chemins éternels, pour marcher dans les…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-17Les pécheurs annoncent qu'ils vivent en toute liberté ; en fait, l'homme est esclave de ses convoitises, et c'est là une des pires servitudes ! Les Juifs abandonnèrent Dieu, pour se tourner vers leurs idoles. Quand des hommes souffrent de la chaleur, ils cherchent à se rafraichir par divers procédés : ils utilisent différents moyens, dont ils connaissent avec certitude l'efficacité, ne voulant guère en essayer d'autres, plus ou moins incertains. Israël…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 14-15La réponse à ces deux questions rhétoriques était « Non ». La neige et les ruisseaux du Liban restaient constants et fiables, contrairement au peuple de l’Éternel, qui manquait de fidélité. • Les anciens sentiers symbolisaient une vie de fidélité à l'alliance (6.16), tandis que les chemins non frayés représentaient une vie centrée sur le paganisme et l’égoïsme.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 15Une route qui n'est pas frayée. Le propre du pécheur, c'est de se faire sa propre voie, tandis que le fidèle suit celle que lui trace la volonté de son Dieu. Comparez 1Rois 9.9.Lire le commentaire
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Commentaires sur Jérémie 18
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