Vulgate clémentine (latin)
Proverbes 31:30
30Fallax gratia, et vana est pulchritudo : mulier timens Dominum, ipsa laudabitur.
Proverbes 31:30 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)La grâce est trompeuse, et la beauté est vaine ; La femme qui craint l’Éternel est celle qui sera louée.
- Bible Segond 21 (S21)La grâce est trompeuse et la beauté est illusoire; c'est de la femme qui craint l'Eternel qu’on chantera les louanges.
- Bible du Semeur (BDS)Or le charme est trompeur |et la beauté fugace ; la femme qui craint l’Eternel |est digne de louanges.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)La grâce est trompeuse, et la beauté est vaine;La femme qui craint l'Eternel est celle qui sera louée.
Contexte de Proverbes 31:30
28Surrexerunt filii ejus, et beatissimam prædicaverunt ; vir ejus, et laudavit eam. 29Multæ filiæ congregaverunt divitias ; tu supergressa es universas. Fallax gratia, et vana est pulchritudo : mulier timens Dominum, ipsa laudabitur. 31Date ei de fructu manuum suarum, et laudent eam in portis opera ejus.
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שֶׁ֣קֶר הַ֭חֵן וְהֶ֣בֶל הַיֹּ֑פִי אִשָּׁ֥ה יִרְאַת־יְ֝הוָ֗ה הִ֣יא תִתְהַלָּֽל׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- grâceחֵןchên · faveurH2580
- trompeuseשֶׁ֫קֶרsheqer · tromperieH8267
- beautéיֳפִיyŏphîy · beautéH3308
- vaineהֶ֫בֶלhebel hăbêl · vanitéH1892
- femmeאִשָּׁה'ishshâh nâshîym · femmeH802
- craintיָרֵאyârê' · craintifH3373
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- quiהוּאhû' hîy' · il/elle/celaH1931
- louéeהָלַלhâlal · se vanter : louerH1984
Références croisées de Proverbes 31:30
- Proverbes 6:25Non concupiscat pulchritudinem ejus cor tuum, nec capiaris nutibus illius :
- Proverbes 11:22Circulus aureus in naribus suis, mulier pulchra et fatua.
- 2 Samuel 14:25Porro sicut Absalom, vir non erat pulcher in omni Israël, et decorus nimis : a vestigio pedis usque ad verticem non erat in eo ulla macula.
- Esther 1:11ut introducerent reginam Vasthi coram rege, posito super caput ejus diademate, ut ostenderet cunctis populis et principibus pulchritudinem illius : erat enim pulchra valde.
- Ézéchiel 16:15Et habens fiduciam in pulchritudine tua, fornicata es in nomine tuo : et exposuisti fornicationem tuam omni transeunti, ut ejus fieres.
- Jacques 1:11exortus est enim sol cum ardore, et arefecit fœnum, et flos ejus decidit, et decor vultus ejus deperiit : ita et dives in itineribus suis marcescet.
- 1 Pierre 1:24quia omnis caro ut fœnum : et omnis gloria ejus tamquam flos fœni : exaruit fœnum, et flos ejus decidit.
- Proverbes 1:7Timor Domini principium sapientiæ ; sapientiam atque doctrinam stulti despiciunt.
- Proverbes 8:13Timor Domini odit malum : arrogantiam, et superbiam, et viam pravam, et os bilingue, detestor.
- Exode 1:17Timuerunt autem obstetrices Deum, et non fecerunt juxta præceptum regis Ægypti, sed conservabant mares.
- Luc 1:6Erant autem justi ambo ante Deum, incedentes in omnibus mandatis et justificationibus Domini sine querela.
- 1 Pierre 3:4sed qui absconditus est cordis homo, in incorruptibilitate quieti, et modesti spiritus, qui est in conspectu Dei locuples.
- Ecclésiaste 7:18Ne impie agas multum, et noli esse stultus, ne moriaris in tempore non tuo.
- Ecclésiaste 12:13Finem loquendi pariter omnes audiamus. Deum time, et mandata ejus observa : hoc est enim omnis homo,
- Romains 2:29sed qui in abscondito, Judæus est : et circumcisio cordis in spiritu, non littera : cujus laus non ex hominibus, sed ex Deo est.
Commentaires sur Proverbes 31:30
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 30La faveur est trompeuse, la beauté est vaine, etc. - III. Voici le résumé du caractère. 1. La faveur, חן chen, l'élégance des manières, peut être trompeuse ; on se donne souvent une belle apparence de ce genre pour atteindre certains buts profanes ou plus indignes ; on l'apprend par des exercices pénibles dans des séminaires raffinés, et, comme elle est l'effet d'une simple discipline physique, elle se maintient tant que dure la contrainte ; mais c'est…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 30La dernière leçon du livre est la même que la première. La crainte du Seigneur est la condition de toute excellence féminine, comme de toute excellence masculineLire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 10-31Ce texte nous donne la description d’une femme vertueuse, à l’époque du roi Lemuel ; les grandes lignes générales de ce passage peuvent également s’appliquer à chaque nation, de tout temps. Cette femme se confie à l’estime et à l’affection son mari, et de façon à connaître ses désirs, elle est disposée à se soumettre à sa volonté. Son époux peut lui accorder toute sa confiance, et il la laissera diriger sa maison. Elle le rend heureux et recherche…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 30-31Le livre se conclut comme il a commencé, en soulignant que la crainte du Seigneur est essentielle (voir 1.7). Le caractère d'une femme est plus important que sa beauté physique.Lire le commentaire
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