Vulgate clémentine (latin)
Matthieu 15:37
37Et comederunt omnes, et saturati sunt. Et quod superfuit de fragmentis, tulerunt septem sportas plenas.
Matthieu 15:37 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Tous mangèrent et furent rassasiés, et l’on emporta sept corbeilles pleines des morceaux qui restaient.
- Bible Segond 21 (S21)Tous mangèrent et furent rassasiés, et l'on emporta sept corbeilles pleines des morceaux qui restaient.
- Bible du Semeur (BDS)Tous mangèrent à satiété. On ramassa sept corbeilles pleines des morceaux qui restaient.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Tous mangèrent et furent rassasiés, et l'on emporta sept corbeilles pleines des morceaux qui restaient.
Contexte de Matthieu 15:37
35Et præcepit turbæ ut discumberent super terram. 36Et accipiens septem panes, et pisces, et gratias agens, fregit, et dedit discipulis suis, et discipuli dederunt populo. Et comederunt omnes, et saturati sunt. Et quod superfuit de fragmentis, tulerunt septem sportas plenas. 38Erant autem qui manducaverunt quatuor millia hominum, extra parvulos et mulieres. 39Et, dimissa turba, ascendit in naviculam : et venit in fines Magedan.
Lire Matthieu 15 en entierMatthieu 15:37 mot à mot
καὶ ἔφαγον πάντες καὶ ἐχορτάσθησαν, καὶ τὸ περισσεῦον τῶν κλασμάτων ἦραν, ἑπτὰ σπυρίδας πλήρεις.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- Tousπᾶςpas · toutG3956
- mangèrentφαγεῖνphagō · mangerG5315
- rassasiésχορτάζωchortazō · nourrirG5526
- emportaαἴρωairō · souleverG142
- septἑπτάhepta · septG2033
- corbeillesσπυρίςspuris · corbeilleG4711
- pleinesπλήρηςplērēs · pleinG4134
- desὁho hē to · le/ce/quiG3588
- morceauxκλάσμαklasma · morceauG2801
- restaientπερισσεύωperisseuō · dépasserG4052
Références croisées de Matthieu 15:37
- Matthieu 15:33Et dicunt ei discipuli : Unde ergo nobis in deserto panes tantos, ut saturemus turbam tantam ?
- Matthieu 14:20Et manducaverunt omnes, et saturati sunt. Et tulerunt reliquias, duodecim cophinos fragmentorum plenos.
- Psaumes 107:9Meus est Galaad, et meus est Manasses, et Ephraim susceptio capitis mei. Juda rex meus ;
- Luc 1:53Esurientes implevit bonis : et divites dimisit inanes.
- Matthieu 16:9Nondum intelligitis, neque recordamini quinque panum in quinque millia hominum, et quot cophinos sumpsistis ?
- Marc 8:8Et manducaverunt, et saturati sunt, et sustulerunt quod superaverat de fragmentis, septem sportas.
Commentaires sur Matthieu 15:37
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 37Ilsmangèrent tous et furent rassasiés - - ils furent satisfaits. L'enveloppe des plaisirs du monde peut remplir l'homme, mais ne peut satisfaire l'âme. Un homme peut manger sans être rassasié : c'est donc l'intérêt de tout disciple du Christ de le suivre jusqu'à ce qu'il soit nourri, et de se nourrir de lui jusqu'à ce qu'il soit rassasié.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 32-39Versets 32-39 Le miracle relaté ici - le repas des quatre mille personnes - a eu lieu sur une montagne près de la mer de Galilée. Le même récit est rapporté dans Marc 8:1-10. Les circonstances de ce miracle sont si semblables à celles du récit de Matthieu 14:14-21 qu'elles ne nécessitent pas d'explications supplémentaires. Matthieu 15:32 Trois jours, et ils n'ont rien à manger - Ceci n'est peut-être pas à prendre littéralement, mais seulement que pendant…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 29-39Quel que soit notre cas, l'unique chemin qui nous mène à la quiétude et au soulagement, consiste à nous placer aux pieds de Christ, à se soumettre à lui, et à se référer à Ses directives. Ceux qui veulent obtenir de Christ, la guérison spirituelle, doivent se laisser gouverner comme Il le désire. Remarquez les dégâts occasionnés par le péché : que de maladies assujettissent le corps humain ! Il y avait à l’époque où Jésus était ici-bas, en Galilée, une…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 32-39Le miracle de nourriture précédent (voir 14.13–21) était destiné aux juifs, alors que celui-ci s'étend aux païens ; il développe ainsi le thème qu'on retrouve en 15.27. Par ce miracle, Jésus a montré qu'il est le véritable pain de vie (voir 16.5–12 ; Jn 6).Lire le commentaire
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