Vulgate clémentine (latin)
Psaumes 107:9
9Meus est Galaad, et meus est Manasses, et Ephraim susceptio capitis mei. Juda rex meus ;
Psaumes 107:9 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car il a satisfait l’âme altérée, Il a comblé de biens l’âme affamée.
- Bible Segond 21 (S21)car il a désaltéré les assoiffés, il a comblé de biens les affamés.
- Bible du Semeur (BDS)Il a désaltéré les assoiffés, il a comblé de biens les affamés.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car il a satisfait l'âme altérée,Il a comblé de biens l'âme affamée.
Contexte de Psaumes 107:9
7ut liberentur dilecti tui. Salvum fac dextera tua, et exaudi me. 8Deus locutus est in sancto suo : Exsultabo, et dividam Sichimam ; et convallem tabernaculorum dimetiar. Meus est Galaad, et meus est Manasses, et Ephraim susceptio capitis mei. Juda rex meus ; 10Moab lebes spei meæ : in Idumæam extendam calceamentum meum ; mihi alienigenæ amici facti sunt. 11Quis deducet me in civitatem munitam ? quis deducet me usque in Idumæam ?
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כִּי־הִ֭שְׂבִּיעַ נֶ֣פֶשׁ שֹׁקֵקָ֑ה וְנֶ֥פֶשׁ רְ֝עֵבָה מִלֵּא־טֽוֹב׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Psaumes 107:9
- Psaumes 34:10Omnia ossa mea dicent : Domine, quis similis tibi ? eripiens inopem de manu fortiorum ejus ; egenum et pauperem a diripientibus eum.
- Psaumes 146:7Præcinite Domino in confessione ; psallite Deo nostro in cithara.
- Ésaïe 55:1Omnes sitientes, venite ad aquas, et qui non habetis argentum, properate, emite, et comedite : venite, emite absque argento et absque ulla commutatione vinum et lac.
- Jérémie 31:14Et inebriabo animam sacerdotum pinguedine, et populus meus bonis meis adimplebitur, ait Dominus.
- Matthieu 5:6Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam : quoniam ipsi saturabuntur.
- Luc 1:53Esurientes implevit bonis : et divites dimisit inanes.
- Apocalypse 7:16non esurient, neque sitient amplius, nec cadet super illos sol, neque ullus æstus :
Commentaires sur Psaumes 107:9
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 9Car il rassasie l'âme languissante - C'est la raison que le psalmiste donne au devoir de reconnaissance qu'il prescrit. L'âme désirante, שוקקה נפש nephesh shokekah, l'âme qui pousse en avant dans un désir avide de salut.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 9Car il rassasie l'âme qui soupire - Cela ne signifie pas - ce qui est vrai en soi - que Dieu a pourvu aux besoins de l'âme de l'homme et qu'il la rassasie lorsqu'elle soupire ou soupire pour obtenir ce dont elle a besoin, mais il s'agit des créatures de Dieu - les êtres vivants qu'il a créés - et l'idée est qu'il a pourvu à leurs besoins. Il leur donne à manger et à boire, de sorte que leurs besoins sont satisfaits. Cependant, la référence " particulière…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-9Dans ces versets, il est fait référence à la délivrance d'Égypte, et peut-être également à celle de Babylone ; mais il faut aussi remarquer les circonstances réelles qui firent l'objet de l'exil du peuple. Il est rarement possible de percevoir réellement les souffrances horribles supportées par les exilés lorsqu'ils sont en fuite, quand ils traversent les étendues de sable, quand ils sont exposés aux rayons brûlants du soleil. Ce texte décrit bien leur…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 4-9Ceux qui erraient dans le désert rendent grâce à Dieu pour son secours. Le désert peut aussi symboliser l’égarement loin du chemin de la sagesse (1.1 ; Pr 4.10–15).Lire le commentaire
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Commentaires sur Psaumes 107
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