Vulgate clémentine (latin)
Luc 1:46
46Et ait Maria : Magnificat anima mea Dominum :
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Contexte de Luc 1:46
44Ecce enim ut facta est vox salutationis tuæ in auribus meis, exsultavit in gaudio infans in utero meo. 45Et beata, quæ credidisti, quoniam perficientur ea, quæ dicta sunt tibi a Domino. Et ait Maria : Magnificat anima mea Dominum : 47et exsultavit spiritus meus in Deo salutari meo. 48Quia respexit humilitatem ancillæ suæ : ecce enim ex hoc beatam me dicent omnes generationes,
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Καὶ εἶπεν Μαριάμ· μεγαλύνει ἡ ψυχή μου τὸν κύριον,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Luc 1:46
- 1 Samuel 2:1Exsultavit cor meum in Domino, et exaltatum est cornu meum in Deo meo ; dilatatum est os meum super inimicos meos : quia lætata sum in salutari tuo.
- Psaumes 34:2Apprehende arma et scutum, et exsurge in adjutorium mihi.
- Psaumes 35:9Inebriabuntur ab ubertate domus tuæ, et torrente voluptatis tuæ potabis eos :
- Psaumes 103:1Ipsi David. Benedic, anima mea, Domino : Domine Deus meus, magnificatus es vehementer. Confessionem et decorem induisti,
- Ésaïe 24:15Propter hoc in doctrinis glorificate Dominum ; in insulis maris nomen Domini Dei Israël.
- Ésaïe 45:25In Domino justificabitur, et laudabitur omne semen Israël.
- Ésaïe 61:10Gaudens gaudebo in Domino, et exsultabit anima mea in Deo meo, quia induit me vestimentis salutis, et indumento justitiæ circumdedit me, quasi sponsum decoratum corona, et quasi sponsam ornatam monilibus suis.
- Habacuc 3:17Ficus enim non florebit, et non erit germen in vineis ; mentietur opus olivæ, et arva non afferent cibum : abscindetur de ovili pecus, et non erit armentum in præsepibus.
- Romains 5:11Non solum autem : sed et gloriamur in Deo per Dominum nostrum Jesum Christum, per quem nunc reconciliationem accepimus.
- 1 Corinthiens 1:31ut quemadmodum scriptum est : Qui gloriatur, in Domino glorietur.
- 2 Corinthiens 2:14Deo autem gratias, qui semper triumphat nos in Christo Jesu, et odorem notitiæ suæ manifestat per nos in omni loco :
- Philippiens 3:3Nos enim sumus circumcisio, qui spiritu servimus Deo, et gloriamur in Christo Jesu, et non in carne fiduciam habentes,
- Philippiens 4:4Gaudete in Domino semper : iterum dico gaudete.
- 1 Pierre 1:8quem cum non videritis, diligitis : in quem nunc quoque non videntes creditis : credentes autem exsultabitis lætitia inenarrabili, et glorificata :
Commentaires sur Luc 1:46
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 46Et Marie dit - Deux copies de l'Itala, et certains livres mentionnés par Origène, donnent ce chant à Elisabeth. C'est le pendant du chant d'Anne, tel qu'il est relaté dans 1 Samuel 2:1-10. Beaucoup admettent que c'est le premier morceau de poésie du Nouveau Testament ; mais le discours de l'ange à Zacharie, Luc 1:13-17, est prononcé de la même manière ; de même que celui à la vierge, Luc 1:30-33, et de même la réponse d'Elisabeth à Marie, Luc 1:42-45…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 46Mon âme exalte le Seigneur - " Exalter " signifie " rendre grand ", puis " exalter ", " louer ", " célébrer "... Cela ne signifie pas ici strictement " rendre grand ", mais augmenter " notre estime " - c'est-à-dire louer ou exalter. Voir Psaume 34:3; 2 Samuel 7:26.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 39-56Quand la Grâce divine commence à œuvrer dans une âme, il est bon que cette dernière partage cette expérience avec d’autres. Quand Marie arriva chez Élisabeth, celle-ci prit conscience que celle qui approchait allait être la mère du grand Rédempteur. Au même moment elle fut remplie du Saint-Esprit ; elle déclara, sous cette influence, que Marie et l'enfant qu'elle attendait étaient bénis et allaient être vraiment heureux d'être si étrangement honorés par…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 46-55Le chant de Marie est le premier des trois chants de louange dans le récit de la naissance. Il est appelé le Magnificat (« magnifie »), d'après le premier mot de la traduction latine. Le chant présente de nombreux parallèles avec la prière d'Anne dans 1S 2.1–10. Le fait que Dieu se soucie des opprimés et change leur sort est un thème commun tout au long de l'évangile de Luc. La venue du Royaume de Dieu apporte le salut aux personnes rejetées et exclues.Lire le commentaire
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