Vulgate clémentine (latin)
Lévitique 6:3
3sive rem perditam invenerit, et inficians insuper pejeraverit, et quodlibet aliud ex pluribus fecerit, in quibus solent peccare homines,
Lévitique 6:3 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Le sacrificateur revêtira sa tunique de lin, et mettra des caleçons sur sa chair, il enlèvera la cendre faite par le feu qui aura consumé l’holocauste sur l’autel, et il la déposera près de l’autel.
- Bible Segond 21 (S21)Le prêtre mettra sa tunique de lin et mettra des caleçons sur son corps, il enlèvera la cendre faite par le feu qui aura brûlé l'holocauste sur l'autel et il la déposera près de l'autel.
- Bible du Semeur (BDS)Le matin, le prêtre mettra ses caleçons de lin et sa tunique de lin, il enlèvera les cendres grasses provenant de la combustion de l’holocauste sur l’autel et les déposera à côté de l’autel.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Le sacrificateur revêtira sa tunique de lin, et mettra des caleçons sur sa chair, il enlèvera la cendre faite par le feu qui aura consumé l'holocauste sur l'autel, et il la déposera près de l'autel.
Contexte de Lévitique 6:3
1Locutus est Dominus ad Moysen, dicens : 2Anima quæ peccaverit, et contempto Domino, negaverit proximo suo depositum quod fidei ejus creditum fuerat, vel vi aliquid extorserit, aut calumniam fecerit, sive rem perditam invenerit, et inficians insuper pejeraverit, et quodlibet aliud ex pluribus fecerit, in quibus solent peccare homines, 4convicta delicti, 5reddet omnia, quæ per fraudem voluit obtinere, integra, et quintam insuper partem domino cui damnum intulerat.
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אֽוֹ־מָצָ֧א אֲבֵדָ֛ה וְכִ֥חֶשׁ בָּ֖הּ וְנִשְׁבַּ֣ע עַל־שָׁ֑קֶר עַל־אַחַ֗ת מִכֹּ֛ל אֲשֶׁר־יַעֲשֶׂ֥ה הָאָדָ֖ם לַחֲטֹ֥א בָהֵֽנָּה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- sacrificateurכֹּהֵןkôhên · prêtreH3548
- revêtiraלָבֵשׁlâbash lâbêsh · vêtirH3847
- tuniqueמַדmad mêd · vêtementH4055
- linבַּדbad · linH906
- caleçonsמִכְנָסmiknâs · sous-vêtementH4370
- surעַל‛al · surH5921
- chairבָּשָׂרbâώâr · chairH1320
- enlèveraרוּםrûm · exalterH7311
- cendreדֶּ֫שֶׁןdeshen · cendresH1880
- leאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- feuאֵשׁ'êsh · feuH784
- consuméאָכַל'âkal · mangerH398
- holocausteעֹלָה‛ôlâh ‛ôlâh · holocausteH5930
- autelמִזְבֵּחַmizbêach · autelH4196
- déposeraשׂוּםώûm ώîym · établir : mettreH7760
- prèsאֵ֫צֶל'êtsel · à côté deH681
- deאֵת'êth · [Obj.]H853
Références croisées de Lévitique 6:3
- Exode 23:4Si occurreris bovi inimici tui, aut asino erranti, reduc ad eum.
- Deutéronome 22:1Non videbis bovem fratris tui, aut ovem errantem, et præteribis : sed reduces fratri tuo,
- Lévitique 19:2Loquere ad omnem cœtum filiorum Israël, et dices ad eos : Sancti estote, quia ego sanctus sum, Dominus Deus vester.
- Exode 22:9ad perpetrandam fraudem, tam in bove quam in asino, et ove ac vestimento, et quidquid damnum inferre potest : ad deos utriusque causa perveniet, et si illi judicaverint, duplum restituet proximo suo.
- Proverbes 30:9ne forte satiatus illiciar ad negandum, et dicam : Quis est Dominus ? aut egestate compulsus, furer, et perjurem nomen Dei mei.
- Jérémie 5:2Quod si etiam : Vivit Dominus, dixerint, et hoc falso jurabunt.
- Jérémie 7:9furari, occidere, adulterari, jurare mendaciter, libare Baalim, et ire post deos alienos quos ignoratis :
- Zacharie 5:4Educam illud, dicit Dominus exercituum : et veniet ad domum furis, et ad domum jurantis in nomine meo mendaciter : et commorabitur in medio domus ejus, et consumet eam, et ligna ejus, et lapides ejus.
- Malachie 3:5Et accedam ad vos in judicio, et ero testis velox maleficis, et adulteris, et perjuris, et qui calumniantur mercedem mercenarii, viduas et pupillos, et opprimunt peregrinum, nec timuerunt me, dicit Dominus exercituum.
Commentaires sur Lévitique 6:3
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 3Avoir trouvé ce qui avait été perdu - Les juristes romains considéraient comme une saine maxime de jurisprudence, "que celui qui trouvait un bien quelconque et l'utilisait à son propre usage, devait être considéré comme un voleur, qu'il en connaisse ou non le propriétaire ; car, à leur avis, le crime n'était pas diminué, même si le trouveur ignorait totalement le propriétaire légitime" Qui alienum quid jacens lucri faciendi causa sustulit, furti…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-6Ce texte décrit le sacrifice journalier de l’holocauste. Le sacrificateur devait veiller à bien entretenir le feu sur l’autel. À l’origine, le premier feu venu sur l’autel, est descendu du ciel, Lévitique 9.24 ; du fait que ce feu devait être actif en permanence, on peut presque penser que tous les sacrifices étaient consumés par celui d’origine, venu du ciel, en témoignage de l’agrément divin. Que le feu de notre amour, de notre affection fraternelle, de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-7Le sacrifice de réparation (en hébreu asham, "culpabilité") s'occupe des pertes et des dommages matériels, sacrés (5.14–16) ou séculiers (6.1–7). Elle implique une restitution ainsi qu'une compensation pour la perte (5.16 ; 6.5). On l'appelle parfois "sacrifice pour la peine", car le bélier représente la peine, ou "sacrifice de restitution", en raison de la nécessité de restituer la perte avant que le bélier ne soit sacrifié. Dans le sacrifice de…Lire le commentaire
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