Septante (AT)
Lévitique 6:3
3καὶ ἐνδύσεται ὁ ἱερεὺς χιτῶνα λινοῦν καὶ περισκελὲς λινοῦν ἐνδύσεται περὶ τὸ σῶμα αὐτοῦ καὶ ἀφελεῖ τὴν κατακάρπωσιν, ἣν ἂν καταναλώσῃ τὸ πῦρ τὴν ὁλοκαύτωσιν, ἀπὸ τοῦ θυσιαστηρίου καὶ παραθήσει αὐτὸ ἐχόμενον τοῦ θυσιαστηρίου.
Lévitique 6:3 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Le sacrificateur revêtira sa tunique de lin, et mettra des caleçons sur sa chair, il enlèvera la cendre faite par le feu qui aura consumé l’holocauste sur l’autel, et il la déposera près de l’autel.
- Bible Segond 21 (S21)Le prêtre mettra sa tunique de lin et mettra des caleçons sur son corps, il enlèvera la cendre faite par le feu qui aura brûlé l'holocauste sur l'autel et il la déposera près de l'autel.
- Bible du Semeur (BDS)Le matin, le prêtre mettra ses caleçons de lin et sa tunique de lin, il enlèvera les cendres grasses provenant de la combustion de l’holocauste sur l’autel et les déposera à côté de l’autel.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Le sacrificateur revêtira sa tunique de lin, et mettra des caleçons sur sa chair, il enlèvera la cendre faite par le feu qui aura consumé l'holocauste sur l'autel, et il la déposera près de l'autel.
Contexte de Lévitique 6:3
1Καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων 2Ἔντειλαι Ααρων καὶ τοῖς υἱοῖς αὐτοῦ λέγων Οὗτος ὁ νόμος τῆς ὁλοκαυτώσεως· αὐτὴ ἡ ὁλοκαύτωσις ἐπὶ τῆς καύσεως αὐτῆς ἐπὶ τοῦ θυσιαστηρίου ὅλην τὴν νύκτα ἕως τὸ πρωί, καὶ τὸ πῦρ τοῦ θυσιαστηρίου καυθήσεται ἐπ αὐτοῦ, οὐ σβεσθήσεται. καὶ ἐνδύσεται ὁ ἱερεὺς χιτῶνα λινοῦν καὶ περισκελὲς λινοῦν ἐνδύσεται περὶ τὸ σῶμα αὐτοῦ καὶ ἀφελεῖ τὴν κατακάρπωσιν, ἣν ἂν καταναλώσῃ τὸ πῦρ τὴν ὁλοκαύτωσιν, ἀπὸ τοῦ θυσιαστηρίου καὶ παραθήσει αὐτὸ ἐχόμενον τοῦ θυσιαστηρίου. 4καὶ ἐκδύσεται τὴν στολὴν αὐτοῦ καὶ ἐνδύσεται στολὴν ἄλλην καὶ ἐξοίσει τὴν κατακάρπωσιν ἔξω τῆς παρεμβολῆς εἰς τόπον καθαρόν. 5καὶ πῦρ ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον καυθήσεται ἀπ αὐτοῦ καὶ οὐ σβεσθήσεται, καὶ καύσει ὁ ἱερεὺς ἐπ αὐτὸ ξύλα τὸ πρωὶ καὶ στοιβάσει ἐπ αὐτοῦ τὴν ὁλοκαύτωσιν καὶ ἐπιθήσει ἐπ αὐτὸ τὸ στέαρ τοῦ σωτηρίου·
Lire Lévitique 6 en entierLévitique 6:3 mot à mot
אֽוֹ־מָצָ֧א אֲבֵדָ֛ה וְכִ֥חֶשׁ בָּ֖הּ וְנִשְׁבַּ֣ע עַל־שָׁ֑קֶר עַל־אַחַ֗ת מִכֹּ֛ל אֲשֶׁר־יַעֲשֶׂ֥ה הָאָדָ֖ם לַחֲטֹ֥א בָהֵֽנָּה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- sacrificateurכֹּהֵןkôhên · prêtreH3548
- revêtiraלָבֵשׁlâbash lâbêsh · vêtirH3847
- tuniqueמַדmad mêd · vêtementH4055
- linבַּדbad · linH906
- caleçonsמִכְנָסmiknâs · sous-vêtementH4370
- surעַל‛al · surH5921
- chairבָּשָׂרbâώâr · chairH1320
- enlèveraרוּםrûm · exalterH7311
- cendreדֶּ֫שֶׁןdeshen · cendresH1880
- leאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- feuאֵשׁ'êsh · feuH784
- consuméאָכַל'âkal · mangerH398
- holocausteעֹלָה‛ôlâh ‛ôlâh · holocausteH5930
- autelמִזְבֵּחַmizbêach · autelH4196
- déposeraשׂוּםώûm ώîym · établir : mettreH7760
- prèsאֵ֫צֶל'êtsel · à côté deH681
- deאֵת'êth · [Obj.]H853
Références croisées de Lévitique 6:3
- Exode 23:4ἐὰν δὲ συναντήσῃς τῷ βοὶ τοῦ ἐχθροῦ σου ἢ τῷ ὑποζυγίῳ αὐτοῦ πλανωμένοις, ἀποστρέψας ἀποδώσεις αὐτῷ.
- Deutéronome 22:1Μὴ ἰδὼν τὸν μόσχον τοῦ ἀδελφοῦ σου ἢ τὸ πρόβατον αὐτοῦ πλανώμενα ἐν τῇ ὁδῷ ὑπερίδῃς αὐτά· ἀποστροφῇ ἀποστρέψεις αὐτὰ τῷ ἀδελφῷ σου καὶ ἀποδώσεις αὐτῷ.
- Lévitique 19:2Λάλησον τῇ συναγωγῇ τῶν υἱῶν Ισραηλ καὶ ἐρεῖς πρὸς αὐτούς Ἅγιοι ἔσεσθε, ὅτι ἐγὼ ἅγιος, κύριος ὁ θεὸς ὑμῶν.
- Exode 22:9ἐὰν δέ τις δῷ τῷ πλησίον ὑποζύγιον ἢ μόσχον ἢ πρόβατον ἢ πᾶν κτῆνος φυλάξαι, καὶ συντριβῇ ἢ τελευτήσῃ ἢ αἰχμάλωτον γένηται, καὶ μηδεὶς γνῷ,
- Proverbes 30:9ἵνα μὴ πλησθεὶς ψευδὴς γένωμαι καὶ εἴπω Τίς με ὁρᾷ ; ἢ πενηθεὶς κλέψω καὶ ὀμόσω τὸ ὄνομα τοῦ θεοῦ.
- Jérémie 5:2Ζῇ κύριος, λέγουσιν· διὰ τοῦτο οὐκ ἐπὶ ψεύδεσιν ὀμνύουσιν ;
- Jérémie 7:9καὶ φονεύετε καὶ μοιχᾶσθε καὶ κλέπτετε καὶ ὀμνύετε ἐπ ἀδίκῳ καὶ ἐθυμιᾶτε τῇ Βααλ καὶ ἐπορεύεσθε ὀπίσω θεῶν ἀλλοτρίων, ὧν οὐκ οἴδατε, τοῦ κακῶς εἶναι ὑμῖν
- Zacharie 5:4καὶ ἐξοίσω αὐτό, λέγει κύριος παντοκράτωρ, καὶ εἰσελεύσεται εἰς τὸν οἶκον τοῦ κλέπτου καὶ εἰς τὸν οἶκον τοῦ ὀμνύοντος τῷ ὀνόματί μου ἐπὶ ψεύδει καὶ καταλύσει ἐν μέσῳ τοῦ οἴκου αὐτοῦ καὶ συντελέσει αὐτὸν καὶ τὰ ξύλα αὐτοῦ καὶ τοὺς λίθους αὐτοῦ.
- Malachie 3:5καὶ προσάξω πρὸς ὑμᾶς ἐν κρίσει καὶ ἔσομαι μάρτυς ταχὺς ἐπὶ τὰς φαρμακοὺς καὶ ἐπὶ τὰς μοιχαλίδας καὶ ἐπὶ τοὺς ὀμνύοντας τῷ ὀνόματί μου ἐπὶ ψεύδει καὶ ἐπὶ τοὺς ἀποστεροῦντας μισθὸν μισθωτοῦ καὶ τοὺς καταδυναστεύοντας χήραν καὶ τοὺς κονδυλίζοντας ὀρφανοὺς καὶ τοὺς ἐκκλίνοντας κρίσιν προσηλύτου καὶ τοὺς μὴ φοβουμένους με, λέγει κύριος παντοκράτωρ.
Commentaires sur Lévitique 6:3
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 3Avoir trouvé ce qui avait été perdu - Les juristes romains considéraient comme une saine maxime de jurisprudence, "que celui qui trouvait un bien quelconque et l'utilisait à son propre usage, devait être considéré comme un voleur, qu'il en connaisse ou non le propriétaire ; car, à leur avis, le crime n'était pas diminué, même si le trouveur ignorait totalement le propriétaire légitime" Qui alienum quid jacens lucri faciendi causa sustulit, furti…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-6Ce texte décrit le sacrifice journalier de l’holocauste. Le sacrificateur devait veiller à bien entretenir le feu sur l’autel. À l’origine, le premier feu venu sur l’autel, est descendu du ciel, Lévitique 9.24 ; du fait que ce feu devait être actif en permanence, on peut presque penser que tous les sacrifices étaient consumés par celui d’origine, venu du ciel, en témoignage de l’agrément divin. Que le feu de notre amour, de notre affection fraternelle, de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-7Le sacrifice de réparation (en hébreu asham, "culpabilité") s'occupe des pertes et des dommages matériels, sacrés (5.14–16) ou séculiers (6.1–7). Elle implique une restitution ainsi qu'une compensation pour la perte (5.16 ; 6.5). On l'appelle parfois "sacrifice pour la peine", car le bélier représente la peine, ou "sacrifice de restitution", en raison de la nécessité de restituer la perte avant que le bélier ne soit sacrifié. Dans le sacrifice de…Lire le commentaire
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