Vulgate clémentine (latin)
Lévitique 6:2
2Anima quæ peccaverit, et contempto Domino, negaverit proximo suo depositum quod fidei ejus creditum fuerat, vel vi aliquid extorserit, aut calumniam fecerit,
Lévitique 6:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Donne cet ordre à Aaron et à ses fils, et dis : Voici la loi de l’holocauste. L’holocauste restera sur le foyer de l’autel toute la nuit jusqu’au matin, et le feu brûlera sur l’autel.
- Bible Segond 21 (S21)«Donne cet ordre à Aaron et à ses descendants: Voici la loi de l'holocauste. L'holocauste restera sur le foyer de l'autel toute la nuit jusqu'au matin et le feu brûlera sur l'autel.
- Bible du Semeur (BDS)Transmets ces commandements à Aaron et à ses fils : Voici la loi concernant l’holocauste : l’holocauste restera sur le foyer de l’autel toute la nuit jusqu’au matin et le feu y restera allumé.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Donne cet ordre à Aaron et à ses fils, et dis:Voici la loi de l'holocauste. L'holocauste restera sur le foyer de l'autel toute la nuit jusqu'au matin, et le feu brûlera sur l'autel.
Contexte de Lévitique 6:2
1Locutus est Dominus ad Moysen, dicens : Anima quæ peccaverit, et contempto Domino, negaverit proximo suo depositum quod fidei ejus creditum fuerat, vel vi aliquid extorserit, aut calumniam fecerit, 3sive rem perditam invenerit, et inficians insuper pejeraverit, et quodlibet aliud ex pluribus fecerit, in quibus solent peccare homines, 4convicta delicti,
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נֶ֚פֶשׁ כִּ֣י תֶחֱטָ֔א וּמָעֲלָ֥ה מַ֖עַל בַּיהוָ֑ה וְכִחֵ֨שׁ בַּעֲמִית֜וֹ בְּפִקָּד֗וֹן אֽוֹ־בִתְשׂ֤וּמֶת יָד֙ א֣וֹ בְגָזֵ֔ל א֖וֹ עָשַׁ֥ק אֶת־עֲמִיתֽוֹ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ordreצָוָהtsâvâh · commanderH6680
- Aaronאַהֲרֹן'ahărôn · AaronH175
- filsבֵּןbên · fils : enfantH1121
- disאָמַר'âmar · direH559
- Voiciזֹאתzô'th · celle-ciH2063
- loiתּוֹרָהtôrâh tôrâh · instructionH8451
- holocausteעֹלָה‛ôlâh ‛ôlâh · holocausteH5930
- ·הוּאhû' hîy' · il/elle/celaH1931
- surעַל‛al · surH5921
- foyerמוֹקְדָהmôqedâh · foyerH4169
- autelמִזְבֵּחַmizbêach · autelH4196
- touteכֹּלkôl kôl · toutH3605
- nuitלַ֫יְלָהlayil lêyl layelâh · nuitH3915
- jusqu’עַד‛ad · jusqu'àH5704
- matinבֹּ֫קֶרbôqer · matinH1242
- feuאֵשׁ'êsh · feuH784
- brûleraיָקַדyâqad · brûlerH3344
Références croisées de Lévitique 6:2
- Lévitique 5:15Anima si prævaricans cæremonias, per errorem, in his quæ Domino sunt sanctificata, peccaverit, offeret pro delicto suo arietem immaculatum de gregibus, qui emi potest duobus siclis, juxta pondus sanctuarii :
- Nombres 5:6Loquere ad filios Israël : Vir, sive mulier, cum fecerint ex omnibus peccatis, quæ solent hominibus accidere, et per negligentiam transgressi fuerint mandatum Domini, atque deliquerint,
- Psaumes 51:4Tota die injustitiam cogitavit lingua tua ; sicut novacula acuta fecisti dolum.
- Lévitique 19:11Non facietis furtum. Non mentiemini, nec decipiet unusquisque proximum suum.
- Genèse 26:7Qui cum interrogaretur a viris loci illius super uxore sua, respondit : Soror mea est : timuerat enim confiteri quod sibi esset sociata conjugio, reputans ne forte interficerent eum propter illius pulchritudinem.
- Jean 8:44Vos ex patre diabolo estis : et desideria patris vestri vultis facere. Ille homicida erat ab initio, et in veritate non stetit : quia non est veritas in eo : cum loquitur mendacium, ex propriis loquitur, quia mendax est, et pater ejus.
- Actes 5:4nonne manens tibi manebat, et venundatum in tua erat potestate ? quare posuisti in corde tuo hanc rem ? non es mentitus hominibus, sed Deo.
- Éphésiens 4:25Propter quod deponentes mendacium, loquimini veritatem unusquisque cum proximo suo : quoniam sumus invicem membra.
- Colossiens 3:9Nolite mentiri invicem, expoliantes vos veterem hominem cum actibus suis,
- Apocalypse 22:15Foris canes, et venefici, et impudici, et homicidæ, et idolis servientes, et omnis qui amat et facit mendacium.
- Exode 22:7Si quis commendaverit amico pecuniam aut vas in custodiam, et ab eo, qui susceperat, furto ablata fuerint : si invenitur fur, duplum reddet :
- Ésaïe 21:2Visio dura nuntiata est mihi : qui incredulus est infideliter agit ; et qui depopulator est vastat. Ascende, Ælam ; obside, Mede ; omnem gemitum ejus cessare feci.
- Ésaïe 24:16A finibus terræ laudes audivimus, gloriam Justi. Et dixi : Secretum meum mihi, secretum meum mihi. Væ mihi ! prævaricantes prævaricati sunt, et prævaricatione transgressorum prævaricati sunt.
- Ésaïe 33:1Væ qui prædaris ! nonne et ipse prædaberis ? et qui spernis, nonne et ipse sperneris ? Cum consummaveris deprædationem, deprædaberis ; cum fatigatus desieris contemnere, contemneris.
- Habacuc 1:13Mundi sunt oculi tui, ne videas malum, et respicere ad iniquitatem non poteris. Quare respicis super iniqua agentes, et taces devorante impio justiorem se ?
- Proverbes 24:28Ne sis testis frustra contra proximum tuum, nec lactes quemquam labiis tuis.
Commentaires sur Lévitique 6:2
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 2Lie à son voisin, etc. - Il s'agit ici d'un cas où une personne a livré ses biens à son voisin pour qu'il les conserve pour elle, et n'a pris aucun témoin pour attester la livraison des biens ; une telle personne pourrait donc nier avoir jamais reçu ces biens, car celui qui les avait déposés chez elle ne pouvait apporter aucune preuve de la livraison. D'autre part, un homme peut accuser son voisin de détenir des biens qui ne lui ont jamais été confiés, ou…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-6Ce texte décrit le sacrifice journalier de l’holocauste. Le sacrificateur devait veiller à bien entretenir le feu sur l’autel. À l’origine, le premier feu venu sur l’autel, est descendu du ciel, Lévitique 9.24 ; du fait que ce feu devait être actif en permanence, on peut presque penser que tous les sacrifices étaient consumés par celui d’origine, venu du ciel, en témoignage de l’agrément divin. Que le feu de notre amour, de notre affection fraternelle, de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 2Pour les croyants, il n'y a vraiment pas de "péché" séculier. Tout péché implique Dieu, même le péché dirigé contre une autre personne ou un groupe. Les péchés qui demandent un sacrifice de réparation nécessitent le pardon de Dieu, mais il faut d'abord compenser la personne lésée (6.5–7 ; cf. Mt 5.23–24). Contrairement aux offenses aux biens sacrés (Lv 5.14–16), les offenses accidentelles et intentionnelles aux biens séculiers peuvent être pardonnées.Lire le commentaire
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