Vulgate clémentine (latin)
Lévitique 16:29
29Eritque vobis hoc legitimum sempiternum : mense septimo, decima die mensis, affligetis animas vestras, nullumque opus facietis, sive indigena, sive advena qui peregrinatur inter vos.
Lévitique 16:29 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)C’est ici pour vous une loi perpétuelle : au septième mois, le dixième jour du mois, vous humilierez vos âmes, vous ne ferez aucun ouvrage, ni l’indigène, ni l’étranger qui séjourne au milieu de vous.
- Bible Segond 21 (S21)»C'est pour vous une prescription perpétuelle: le dixième jour du septième mois, vous vous humilierez, vous ne ferez aucun travail, ni l’Israélite ni l'étranger en séjour parmi vous.
- Bible du Semeur (BDS)Ceci sera pour vous une règle en vigueur à perpétuité. Le dixième jour du septième mois vous vous humilierez et vous ne ferez aucun travail ce jour-là – aussi bien les autochtones que les étrangers résidant au milieu de vous.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)C'est ici pour vous une loi perpétuelle: au septième mois, le dixième jour du mois, vous humilierez vos âmes, vous ne ferez aucun ouvrage, ni l'indigène, ni l'étranger qui séjourne au milieu de vous.
Contexte de Lévitique 16:29
27Vitulum autem, et hircum, qui pro peccato fuerant immolati, et quorum sanguis illatus est in sanctuarium, ut expiatio compleretur, asportabunt foras castra, et comburent igni tam pelles quam carnes eorum, ac fimum : 28et quicumque combusserit ea, lavabit vestimenta sua et carnem aqua, et sic ingredietur in castra. Eritque vobis hoc legitimum sempiternum : mense septimo, decima die mensis, affligetis animas vestras, nullumque opus facietis, sive indigena, sive advena qui peregrinatur inter vos. 30In hac die expiatio erit vestri, atque mundatio ab omnibus peccatis vestris : coram Domino mundabimini. 31Sabbatum enim requietionis est, et affligetis animas vestras religione perpetua.
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וְהָיְתָ֥ה לָכֶ֖ם לְחֻקַּ֣ת עוֹלָ֑ם בַּחֹ֣דֶשׁ הַ֠שְּׁבִיעִי בֶּֽעָשׂ֨וֹר לַחֹ֜דֶשׁ תְּעַנּ֣וּ אֶת־נַפְשֹֽׁתֵיכֶ֗ם וְכָל־מְלָאכָה֙ לֹ֣א תַעֲשׂ֔וּ הָֽאֶזְרָ֔ח וְהַגֵּ֖ר הַגָּ֥ר בְּתוֹכְכֶֽם׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- estהָיָהhâyâh · êtreH1961
- loiחֻקָּהchûqqâh · statutH2708
- perpétuelleעוֹלָם‛ôlâm ‛ôlâm · à jamais : durableH5769
- septièmeשְׁבִיעִיshebîy‛îy shebi‛îy · septièmeH7637
- moisחֹ֫דֶשׁchôdesh · moisH2320
- dixièmeעָשׂוֹר‛âώôr ‛âώôr · dixH6218
- humilierezעָנָה‛ânâh · affligerH6031
- âmesנֶ֫פֶשׁnephesh · âme : moi-mêmeH5315
- neלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- ferezעָשָׂה‛âώâh · faire : agirH6213
- aucunכֹּלkôl kôl · toutH3605
- ouvrageמְלָאכָהmelâ'kâh · travailH4399
- indigèneאֶזְרָח'ezrâch · néH249
- étrangerגֵּרgêr gêyr · résident étrangerH1616
- séjourneגּוּרgûr · séjournerH1481
- milieuתָּ֫וֶךְtâvek · milieuH8432
Références croisées de Lévitique 16:29
- Lévitique 23:27Decimo die mensis hujus septimi, dies expiationum erit celeberrimus, et vocabitur sanctus : affligetisque animas vestras in eo, et offeretis holocaustum Domino.
- Exode 30:10Et deprecabitur Aaron super cornua ejus semel per annum, in sanguine quod oblatum est pro peccato, et placabit super eo in generationibus vestris. Sanctum sanctorum erit Domino.
- Nombres 29:7Decima quoque dies mensis hujus septimi erit vobis sancta atque venerabilis, et affligetis animas vestras : omne opus servile non facietis in ea.
- 1 Rois 8:2Convenitque ad regem Salomonem universus Israël in mense Ethanim, in solemni die : ipse est mensis septimus.
- Esdras 3:1Jamque venerat mensis septimus, et erant filii Israël in civitatibus suis : congregatus est ergo populus quasi vir unus in Jerusalem.
- Psaumes 35:13Ibi ceciderunt qui operantur iniquitatem ; expulsi sunt, nec potuerunt stare.
- Ésaïe 58:3Quare jejunavimus, et non aspexisti ; humiliavimus animas nostras, et nescisti ? Ecce in die jejunii vestri invenitur voluntas vestra, et omnes debitores vestros repetitis.
- Daniel 10:3panem desiderabilem non comedi, et caro et vinum non introierunt in os meum, sed neque unguento unctus sum, donec complerentur trium hebdomadarum dies.
- 1 Corinthiens 11:31Quod si nosmetipsos dijudicaremus, non utique judicaremur.
- 2 Corinthiens 7:10Quæ enim secundum Deum tristitia est, pœnitentiam in salutem stabilem operatur : sæculi autem tristitia mortem operatur.
- Lévitique 23:3Sex diebus facietis opus : dies septimus, quia sabbati requies est, vocabitur sanctus : omne opus non facietis in eo : sabbatum Domini est in cunctis habitationibus vestris.
- Exode 12:16Dies prima erit sancta atque solemnis, et dies septima eadem festivitate venerabilis : nihil operis facietis in eis, exceptis his, quæ ad vescendum pertinent.
- Exode 20:10Septimo autem die sabbatum Domini Dei tui est : non facies omne opus in eo, tu, et filius tuus et filia tua, servus tuus et ancilla tua, jumentum tuum, et advena qui est intra portas tuas.
- Ésaïe 58:13Si averteris a sabbato pedem tuum facere voluntatem tuam in die sancto meo, et vocaveris sabbatum delicatum, et sanctum Domini gloriosum, et glorificaveris eum dum non facis vias tuas, et non invenitur voluntas tua, ut loquaris sermonem :
- Hébreux 4:10Qui enim ingressus est in requiem ejus, etiam ipse requievit ab operibus suis, sicut a suis Deus.
Commentaires sur Lévitique 16:29
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 29Le septième mois, le dixième jour du mois - Le commandement de jeûner et de sanctifier ce dixième jour est de nouveau répété Lévitique 23:27-32; mais dans le dernier verset, il est appelé le neuvième jour du soir, parce que le jour juif commençait par le soir. Les sacrifices que le jour des expiations devait comporter plus que les autres jours, sont mentionnés Nombres 29:7-11; et le jubilé, qui se célébrait tous les cinquantièmes ans, était solennellement…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 29Septième mois, le dixième jour - Le mois Ethanim ou Tisri, étant le septième de l'année sacrée, a été appelé le mois sabbatique. Le premier jour était célébrée la fête des trompettes Lévitique 23:24, le dixième jour était le jour des expiations, et le quatorzième jour commençait la fête des tabernacles(Lévitique 23:24 note ; Exode 23:16). Affligez vos âmes - C'est l'ancien terme pour le jeûne ; mais son sens englobe évidemment, non seulement l'abstinence…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 15-34Nous voyons dans ce texte, les deux grands privilèges de l'évangile : la rémission des péchés et le libre accès à Dieu, tous deux obtenus grâce à notre Seigneur Jésus ! Considérez bien l'expiation qui était faite pour nos fautes : Christ a été à la fois l'Auteur et l'Objet de cette expiation ; Il est le Sacrificateur, le grand Sacrificateur, le Seul qui puisse obtenir la réconciliation avec Dieu pour les péchés des hommes. Comme Christ a été le « grand…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 29Le terme hébreu (‘anah, "humilier, s'affliger") est étroitement lié au jeûne (Es 58.3, 5). • Le terme hébreu ger désigne ceux qui n'étaient pas Israélites mais vivaient avec eux. Les étrangers participaient dans une certaine mesure au culte israélite (voir Nb 9.14) et représentaient des convertis potentiels. Ils ne possédaient probablement pas de terres mais étaient des journaliers, des métayers ou des fermiers locataires. Cependant, s'ils vivaient parmi…Lire le commentaire
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