Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Jean 1:20
20καὶ ὡμολόγησε, καὶ οὐκ ἠρνήσατο· καὶ ὡμολόγησεν ὅτι Οὐκ εἰμὶ ἐγὼ ὁ Χριστός.
Jean 1:20 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il déclara, et ne le nia point, il déclara qu’il n’était pas le Christ.
- Bible Segond 21 (S21)Il déclara et sans restriction affirma: «Moi, je ne suis pas le Messie.»
- Bible du Semeur (BDS)Il dit clairement la vérité, sans se dérober, et leur déclara ouvertement :
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il déclara, et sans restriction il affirma qu'il n'était pas le Christ.
Contexte de Jean 1:20
18Θεὸν οὐδεὶς ἑώρακε πώποτε· ὁ μονογενὴς υἱός, ὁ ὢν εἰς τὸν κόλπον τοῦ πατρός ἐκεῖνος ἐξηγήσατο. 19Καὶ αὕτη ἐστὶν ἡ μαρτυρία τοῦ Ἰωάννου, ὅτε ἀπέστειλαν οἱ Ἰουδαῖοι ἐξ Ἱεροσολύμων ἱερεῖς καὶ Λευΐτας ἵνα ἐρωτήσωσιν αὐτόν, Σὺ τίς εἶ; καὶ ὡμολόγησε, καὶ οὐκ ἠρνήσατο· καὶ ὡμολόγησεν ὅτι Οὐκ εἰμὶ ἐγὼ ὁ Χριστός. 21καὶ ἠρώτησαν αὐτόν, Τί οὖν; Ἠλίας εἶ σύ; καὶ λέγει, Οὐκ εἰμί. Ὁ προφήτης εἶ σύ; καὶ ἀπεκρίθη, Οὔ. 22εἶπον οὖν αὐτῷ, Τίς εἶ; ἵνα ἀπόκρισιν δῶμεν τοῖς πέμψασιν ἡμᾶς τί λέγεις περὶ σεαυτοῦ;
Lire Jean 1 en entierJean 1:20 mot à mot
καὶ ὡμολόγησεν καὶ οὐκ ἠρνήσατο καὶ ὡμολόγησεν ὅτι ἐγὼ οὐκ εἰμὶ ὁ χριστός.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Jean 1:20
- Jean 3:28αὐτοὶ ὑμεῖς μοι μαρτυρεῖτε ὅτι εἶπον, Οὐκ εἰμὶ ἐγὼ ὁ Χριστός, ἀλλ’ ὅτι ἀπεσταλμένος εἰμὶ ἔμπροσθεν ἐκείνου.
- Matthieu 3:11ἐγὼ μὲν βαπτίζω ὑμᾶς ἐν ὕδατι εἰς μετάνοιαν· ὁ δὲ ὀπίσω μου ἐρχόμενος ἰσχυρότερός μού ἐστιν, οὗ οὐκ εἰμὶ ἱκανὸς τὰ ὑποδήματα βαστάσαι· αὐτὸς ὑμᾶς βαπτίσει ἐν Πνεύματι Ἁγίῳ καὶ πυρί·
- Marc 1:7καὶ ἐκήρυσσε, λέγων, Ἔρχεται ὁ ἰσχυρότερός μου ὀπίσω μου, οὗ οὐκ εἰμὶ ἱκανὸς κύψας λῦσαι τὸν ἱμάντα τῶν ὑποδημάτων αὐτοῦ.
- Luc 3:15Προσδοκῶντος δὲ τοῦ λαοῦ, καὶ διαλογιζομένων πάντων ἐν ταῖς καρδίαις αὐτῶν περὶ τοῦ Ἰωάννου, μήποτε αὐτὸς εἴη ὁ Χριστός,
Commentaires sur Jean 1:20
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 20Il a confessé, et n'a pas nié ; mais il a confessé - Un mode commun de la phraséologie juive. Jean renonce à lui-même, afin que Jésus soit tout en tous. Bien que Dieu l'ait hautement honoré, et qu'il l'ait favorisé d'une influence particulière dans l'accomplissement de son œuvre, il considère qu'il n'a rien d'autre que ce qu'il a reçu, et c'est pourquoi, rendant toute louange à son bienfaiteur, il a soin de diriger l'attention du peuple vers celui-là seul…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 20Je ne suis pas le Christ - Cette confession prouve que Jean n'était pas un imposteur. Il jouissait d'une grande réputation. La nation s'attendait à ce que le Messie soit sur le point de venir, et des multitudes étaient prêtes à croire que Jean était ce Messie ( Luc 3:15). Si Jean avait été un imposteur, il aurait profité de l'état d'excitation du public, se serait proclamé le Messie et aurait formé un grand groupe en sa faveur. Le fait qu'il ne l'ait pas…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 19-28Jean-Baptiste déclare dans ce texte qu'il n'est pas le Christ, Celui qui était annoncé et attendu de tous. Jean n’était pas Élie, mais il vint dans l'esprit et avec la puissance de ce dernier. L’évangéliste n'était pas ce Prophète mentionné par Moïse en ces termes : « le Seigneur suscitera d'entre leurs frères un prophète comme lui ». Jean-Baptiste n'était pas un prophète comme celui que les Juifs attendaient, qui pourrait les secourir, les délivrer des…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 20Les juifs attendaient du Messie (la forme hébraïque du mot grec Christ) qu'il apporte une direction spirituelle et une libération politique à Israël (voir Dt 18.15 ; voir aussi le livre juif intertestamentaire Psaumes de Salomon).Lire le commentaire
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