Vulgate clémentine (latin)
Job 15:14
14Quid est homo ut immaculatus sit, et ut justus appareat natus de muliere ?
Job 15:14 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Qu’est-ce que l’homme, pour qu’il soit pur ? Celui qui est né de la femme peut-il être juste ?
- Bible Segond 21 (S21)»Qu'est donc l'homme pour prétendre à la pureté? Celui qui est né de la femme pourrait-il être juste?
- Bible du Semeur (BDS)Comment un être humain |pourrait-il être pur ? Et comment l’être |né d’une femme |pourrait-il être juste ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Qu'est-ce que l'homme, pour qu'il soit pur? Celui qui est né de la femme peut-il être juste?
Contexte de Job 15:14
12Quid te elevat cor tuum, et quasi magna cogitans attonitos habes oculos ? 13Quid tumet contra Deum spiritus tuus, ut proferas de ore tuo hujuscemodi sermones ? Quid est homo ut immaculatus sit, et ut justus appareat natus de muliere ? 15Ecce inter sanctos ejus nemo immutabilis, et cæli non sunt mundi in conspectu ejus. 16Quanto magis abominabilis et inutilis homo, qui bibit quasi aquam iniquitatem ?
Lire Job 15 en entierJob 15:14 mot à mot
מָֽה־אֱנ֥וֹשׁ כִּֽי־יִזְכֶּ֑ה וְכִֽי־יִ֝צְדַּ֗ק יְל֣וּד אִשָּֽׁה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Job 15:14
- Job 9:2Vere scio quod ita sit, et quod non justificetur homo compositus Deo.
- Job 14:4Quis potest facere mundum de immundo conceptum semine ? nonne tu qui solus es ?
- Job 25:4Numquid justificari potest homo comparatus Deo ? aut apparere mundus natus de muliere ?
- 1 Rois 8:46Quod si peccaverint tibi (non est enim homo qui non peccet) et iratus tradideris eos inimicis suis, et captivi ducti fuerint in terram inimicorum longe vel prope,
- 2 Chroniques 6:36Si autem peccaverint tibi (neque enim est homo qui non peccet), et iratus fueris eis, et tradideris hostibus, et captivos duxerint eos in terram longinquam, vel certe quæ juxta est,
- Psaumes 14:3qui loquitur veritatem in corde suo : qui non egit dolum in lingua sua, nec fecit proximo suo malum, et opprobrium non accepit adversus proximos suos.
- Psaumes 51:5Dilexisti malitiam super benignitatem ; iniquitatem magis quam loqui æquitatem.
- Proverbes 20:9Quis potest dicere : Mundum est cor meum ; purus sum a peccato ?
- Ecclésiaste 7:20Sapientia confortavit sapientem super decem principes civitatis ;
- Jean 3:6Quod natum est ex carne, caro est : et quod natum est ex spiritu, spiritus est.
- Romains 7:18Scio enim quia non habitat in me, hoc est in carne mea, bonum. Nam velle, adjacet mihi : perficere autem bonum, non invenio.
- Galates 3:22Sed conclusit Scriptura omnia sub peccato, ut promissio ex fide Jesu Christi daretur credentibus.
- Éphésiens 2:2in quibus aliquando ambulastis secundum sæculum mundi hujus, secundum principem potestatis aëris hujus, spiritus, qui nunc operatur in filios diffidentiæ,
- 1 Jean 1:8Si dixerimus quoniam peccatum non habemus, ipsi nos seducimus, et veritas in nobis non est.
Commentaires sur Job 15:14
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 14Qu'est-ce que l'homme pour qu'il soit propre ? - אנוש מה mah enosh; qu'est-ce qu'un homme faible, malade, mourant, misérable, pour qu'il soit pur ? Telle est la signification du mot original enosh. Et - né d'une femme, pour qu'il soit juste ? - Il ressort de nombreux passages des écrits sacrés que la naissance naturelle était considérée comme une souillure et que tout homme né dans le monde était dans un état de pollution morale. Peut-être faut-il…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 14Qu'est-ce que l'homme pour qu'il soit pur ? - L'objectif d'Éliphaz est de renverser la position de Job selon laquelle il était juste et qu'il avait été puni au-delà de ses mérites. Il avait déjà soutenu Job 4:7 que personne ne périssait jamais en étant innocent, et que les justes n'étaient pas exterminés. C'était pour lui une position favorite, et d'ailleurs toute l'argumentation de lui et de ses amis consistait à prouver que des calamités peu communes…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-16Éliphaz, au lieu d'être attendri par les plaintes de Job, entame une deuxième attaque contre ce dernier. Il reproche injustement à Job de ne pas faire cas de la crainte de Dieu ni du respect qui Lui est dû, il trouve que ses prières manquent de ferveur. Observez comment la religion peut ainsi se résumer : dans la crainte de Dieu et dans la prière ; le premier principe est des plus nécessaires pour l'individu ; le deuxième constitue également une pratique…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 14Élifaz se répète (4.17–19) et Job aussi (7.17 ; 14.4). • Les termes souvent traduits par "mortel" et "né d'une femme" sous-entendent tous deux la faiblesse.Lire le commentaire
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