Vulgate clémentine (latin)
Jérémie 12:1
1Justus quidem tu es, Domine, si disputem tecum : verumtamen justa loquar ad te : Quare via impiorum prosperatur ; bene est omnibus qui prævaricantur et inique agunt ?
Jérémie 12:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Tu es trop juste, Éternel, pour que je conteste avec toi ; Je veux néanmoins t’adresser la parole sur tes jugements : Pourquoi la voie des méchants est-elle prospère ? Pourquoi tous les perfides vivent-ils en paix ?
- Bible Segond 21 (S21)«Tu es trop juste, Eternel, pour que je lance des accusations contre toi. Je veux néanmoins parler de justice avec toi. Pourquoi la voie des méchants conduit-elle au succès? Pourquoi tous les traîtres vivent-ils en paix?
- Bible du Semeur (BDS)Tu es juste ! Eternel, |comment donc oserais-je |contester avec toi ? Cependant, je voudrais |discuter avec toi |de la justice. Pourquoi les méchants réussissent-ils ? Pourquoi les traîtres |vivent-ils si tranquilles ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Tu es trop juste, Eternel, pour que je conteste avec toi; Je veux néanmoins t'adresser la parole sur tes jugements: Pourquoi la voie des méchants est-elle prospère? Pourquoi tous les perfides vivent-ils en paix?
Contexte de Jérémie 12:1
Justus quidem tu es, Domine, si disputem tecum : verumtamen justa loquar ad te : Quare via impiorum prosperatur ; bene est omnibus qui prævaricantur et inique agunt ? 2Plantasti eos, et radicem miserunt : proficiunt, et faciunt fructum : prope es tu ori eorum, et longe a renibus eorum. 3Et tu, Domine, nosti me, vidisti me, et probasti cor meum tecum. Congrega eos quasi gregem ad victimam, et sanctifica eos in die occisionis.
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צַדִּ֤יק אַתָּה֙ יְהוָ֔ה כִּ֥י אָרִ֖יב אֵלֶ֑יךָ אַ֤ךְ מִשְׁפָּטִים֙ אֲדַבֵּ֣ר אוֹתָ֔ךְ מַדּ֗וּעַ דֶּ֤רֶךְ רְשָׁעִים֙ צָלֵ֔חָה שָׁל֖וּ כָּל־בֹּ֥גְדֵי בָֽגֶד׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Tuאַתָּ֫ה'attâh 'attâ 'ath 'attîy 'attem 'atten 'attênâh 'attênnâh · tu (m.s.)H859
- justeצַדִּיקtsaddîyq · justeH6662
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- pourכִּיkîy · carH3588
- contesteרִיבrîyb rûb · contesterH7378
- avecאֶל'êl 'el · versH413
- néanmoinsאַךְ'ak · assurémentH389
- t’אֵת'êth · [Obj.]H853
- paroleדָבַרdâbar · parler : parlerH1696
- jugementsמִשְׁפָּטmishpâţ · justice : jugementH4941
- Pourquoiמַדּוּעַmaddûa‛ maddûa‛ · pourquoi ?H4069
- voieדֶּ֫רֶךְderek · voie : voyageH1870
- méchantsרָשָׁעrâshâ‛ · méchantH7563
- prospèreצָלֵחַtsâlach tsâlêach · prospérerH6743
- tousכֹּלkôl kôl · toutH3605
- perfidesבֶּ֫גֶדbeged · perfidieH899
- ·בָּגַדbâgad · agir avec perfidieH898
- paixשָׁלָהshâlâh shâlav · prospérerH7951
Références croisées de Jérémie 12:1
- Jérémie 11:20Tu autem, Domine Sabaoth, qui judicas juste, et probas renes et corda, videam ultionem tuam ex eis : tibi enim revelavi causam meam.
- Genèse 18:25Absit a te ut rem hanc facias, et occidas justum cum impio, fiatque justus sicut impius, non est hoc tuum : qui judicas omnem terram, nequaquam facies judicium hoc.
- Deutéronome 32:4Dei perfecta sunt opera, et omnes viæ ejus judicia : Deus fidelis, et absque ulla iniquitate, justus et rectus.
- Psaumes 51:4Tota die injustitiam cogitavit lingua tua ; sicut novacula acuta fecisti dolum.
- Daniel 9:7Tibi, Domine, justitia : nobis autem confusio faciei, sicut est hodie viro Juda, et habitatoribus Jerusalem, et omni Israël, his qui prope sunt, et his qui procul in universis terris, ad quas ejecisti eos propter iniquitates eorum, in quibus peccaverunt in te.
- Habacuc 1:13Mundi sunt oculi tui, ne videas malum, et respicere ad iniquitatem non poteris. Quare respicis super iniqua agentes, et taces devorante impio justiorem se ?
- Sophonie 3:5Dominus justus in medio ejus non faciet iniquitatem ; mane, mane judicium suum dabit in lucem, et non abscondetur ; nescivit autem iniquus confusionem.
- Romains 3:5Si autem iniquitas nostra justitiam Dei commendat, quid dicemus ? Numquid iniquus est Deus, qui infert iram ?
- Job 13:3Sed tamen ad Omnipotentem loquar, et disputare cum Deo cupio :
- Ésaïe 41:21Prope facite judicium vestrum, dicit Dominus ; Afferte, si quid forte habetis, dicit rex Jacob.
- Jérémie 5:28Incrassati sunt et impinguati, et præterierunt sermones meos pessime. Causam viduæ non judicaverunt, causam pupilli non direxerunt, et judicium pauperum non judicaverunt.
- Job 12:6Abundant tabernacula prædonum, et audacter provocant Deum, cum ipse dederit omnia in manus eorum.
- Job 21:7Quare ergo impii vivunt, sublevati sunt, confortatique divitiis ?
- Psaumes 37:1Psalmus David, in rememorationem de sabbato.
Commentaires sur Jérémie 12:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Tu es juste, Seigneur, quand je plaide avec toi - Le prophète s'attriste de la prospérité des méchants, et il se demande comment, conformément à la justice de Dieu, le vice peut souvent se trouver dans l'abondance, et la piété dans la souffrance et la pauvreté. Il sait que Dieu est juste, que tout est bien fait, mais il veut savoir comment se produisent ces sorts apparemment inégaux et immérités. À ce sujet, il souhaite raisonner avec Dieu, afin d'être…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Laisse-moi parler - Plutôt, je parlerai avec toi d'une question de droit. Ce sens est bien donné dans la marge. Le prophète reconnaît la justice générale des actions de Dieu, mais ne peut concilier avec elle le bien-fondé des conspirateurs d'Anathoth. Cette difficulté était souvent présente à l'esprit des saints de l'Ancien Testament, voir Job 21:7 et suivants ; Psaume 37; Psaume 73. Heureux - Plutôt en sécurité, tranquille.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-6Quand nous sommes vraiment loin de Dieu, estimant qu'Il nous a abandonnés, nous devons essayer cependant de maintenir de saines pensées à Son égard, sachant qu'Il n'a jamais délaissé Ses enfants. Quand nous avons du mal à comprendre les décisions divines nous concernant, nous devons porter notre regard vers les vérités générales de la Parole, les appliquer, en tant que principes de base, et les respecter : le Seigneur est infiniment juste ! Le Dieu, à qui…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1Jérémie témoignait de la justice de l’Éternel lorsqu’il interagissait avec lui dans le passé. Cependant, il ne comprenait pas pourquoi sa vie était menacée bien qu'il ait été obéissant. En revanche, ceux qui étaient méchants et mauvais semblaient prospérer et être heureux.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 1De tout temps le spectacle de ce monde a été une occasion de scandale pour la conscience humaine ; les succès insolents des méchants et les revers des justes sont une des objections les plus fortes qu'on puisse élever contre la Providence. Mais, tandis que les sages de ce monde ne savent qu'en tirer une occasion de doutes ou de blasphèmes, les hommes de Dieu apportent à Dieu lui-même toutes leurs plaintes ; c'est à Lui qu'ils demandent la solution des…Lire le commentaire
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