Vulgate clémentine (latin)
Job 27:13
13Hæc est pars hominis impii apud Deum, et hæreditas violentorum, quam ob Omnipotente suscipient.
Job 27:13 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Voici la part que Dieu réserve au méchant, L’héritage que le Tout-Puissant destine à l’impie.
- Bible Segond 21 (S21)Voici la part que Dieu réserve au méchant, l'héritage que l’homme violent reçoit du Tout-Puissant:
- Bible du Semeur (BDS)Voici la part que Dieu |a réservée pour le méchant, et le lot qu’un tyran |reçoit du Tout-Puissant :
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Voici la part que Dieu réserve au méchant, L'héritage que le Tout-Puissant destine à l'impie.
Contexte de Job 27:13
11Docebo vos per manum Dei quæ Omnipotens habeat, nec abscondam. 12Ecce vos omnes nostis : et quid sine causa vana loquimini ? Hæc est pars hominis impii apud Deum, et hæreditas violentorum, quam ob Omnipotente suscipient. 14Si multiplicati fuerint filii ejus, in gladio erunt, et nepotes ejus non saturabuntur pane : 15qui reliqui fuerint ex eo sepelientur in interitu, et viduæ illius non plorabunt.
Lire Job 27 en entierJob 27:13 mot à mot
זֶ֤ה׀ חֵֽלֶק־אָדָ֖ם רָשָׁ֥ע׀ עִם־אֵ֑ל וְֽנַחֲלַ֥ת עָ֝רִיצִ֗ים מִשַּׁדַּ֥י יִקָּֽחוּ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Voiciזֶהzeh · celui-ciH2088
- partחֵ֫לֶקchêleq · portionH2506
- Dieuאֵל'êl · DieuH410
- réserveאָדָם'âdâm · hommeH120
- auעִם‛im · avecH5973
- méchantרָשָׁעrâshâ‛ · méchantH7563
- héritageנַחֲלָהnachălâh · héritageH5159
- Tout-Puissantשַׁדַּיshadday · Tout-PuissantH7706
- destineלָקַחlâqach · prendre : recevoirH3947
- impieעָרִיץ‛ârîyts · impitoyableH6184
Références croisées de Job 27:13
- Job 20:29Hæc est pars hominis impii a Deo, et hæreditas verborum ejus a Domino.
- Job 31:3Numquid non perditio est iniquo, et alienatio operantibus injustitiam ?
- Psaumes 11:6Propter miseriam inopum, et gemitum pauperum, nunc exsurgam, dicit Dominus. Ponam in salutari ; fiducialiter agam in eo.
- Ecclésiaste 8:13Non sit bonum impio, nec prolongentur dies ejus, sed quasi umbra transeant qui non timent faciem Domini.
- Ésaïe 3:11Væ impio in malum ! retributio enim manuum ejus fiet ei.
- 2 Pierre 2:9Novit Dominus pios de tentatione eripere : iniquos vero in diem judicii reservare cruciandos.
- Job 15:20Cunctis diebus suis impius superbit, et numerus annorum incertus est tyrannidis ejus.
- Job 20:19Quoniam confringens nudavit pauperes : domum rapuit, et non ædificavit eam.
- Psaumes 12:5nequando dicat inimicus meus : Prævalui adversus eum. Qui tribulant me exsultabunt si motus fuero ;
- Proverbes 22:22Non facias violentiam pauperi quia pauper est, neque conteras egenum in porta :
- Malachie 3:5Et accedam ad vos in judicio, et ero testis velox maleficis, et adulteris, et perjuris, et qui calumniantur mercedem mercenarii, viduas et pupillos, et opprimunt peregrinum, nec timuerunt me, dicit Dominus exercituum.
- Jacques 5:4Ecce merces operariorum, qui messuerunt regiones vestras, quæ fraudata est a vobis, clamat : et clamor eorum in aures Domini Sabaoth introivit.
Commentaires sur Job 27:13
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 13C'est lapart du méchant - Job commence maintenant l'enseignement qu'il s'était promis de donner, et ce qui suit est une description du sort ou de la part du méchant et des tyrans. C'est la rémunération qu'ils reçoivent de Dieu en général, même si la main de l'homme ne s'appesantit pas sur eux. S'il ne manifeste pas toujours son mécontentement à l'égard des méchants en les réduisant à la misère et à l'affliction, il le fait souvent pour que les hommes s'en…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 13Tel est le sort d'un méchant devant Dieu - La suite de ce chapitre a fait l'objet de nombreuses divergences d'opinion. La difficulté réside dans le fait que Job semble énoncer ici les mêmes choses que celles qui avaient été soutenues par ses amis et contre lesquelles il s'était toujours battu. Cette difficulté a été ressentie comme très grande, et elle l'est toujours. On ne peut nier qu'il y a une grande ressemblance entre les sentiments exprimés ici et…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-23Les amis de Job ont mentionné précédemment l'état misérable du méchant, avant sa mort, juste conséquence de ses crimes ; Job, de son côté, considérait un peu différemment les choses, étant toutefois d'accord sur la fin tragique que connaissent ceux qui pratiquent le mal. Le patriarche entreprend donc de clarifier ce sujet dans ce texte. La mort, pour l'homme pieux est, en quelque sorte, une brise agréable qui le mène vers la patrie céleste ; par contre…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 9-23Certains interprètes pensent qu'il s'agit d'un nouveau discours, qui est attribué à Sofar. Si ce n'est pas lui qui s'exprime, cela signifie qu'il ne parle pas durant tout ce cycle.Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 1313. « Et par la volonté du Tout-Puissant, ils sont devenus le partage des forts ; » pour être au pouvoir des forts, du démon et de ses anges. Il les appelle les forts, parce qu’en suivant la vanité, les autres se sont affaiblis et laissé dominer par les chefs et les princes de la vanité : le Seigneur aussi ne parle du fort armé (Luc 11, 21), que parce qu’il tient les faibles enchaînés.Lire le commentaire
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