Tyndale Open Study NotesJob 27

Job a continué de parler en ne répondant plus aux trois amis, mais en reprenant les thématiques de son discours d'ouverture (3.1–26).

La Bible permet de faire un vœu par le Dieu vivant (Rt 3.13 ; 1S 20.21 ; 25.26 ; 1R 17.1 ; 18.15 ; Jr 4.2), bien que ce soit parfois fait de manière insensée ou fausse (1S 14.39, 45 ; Jr 5.2). • Élihou a ensuite critiqué Job pour avoir dit que Dieu lui avait enlevé ses droits (Jb 34.5). • Sur l'âme remplie d'amertume (7.11 ; 10.1 ; 21.25), voir Naomi (Rt 1.20–21) et la veuve de Chounem après la perte de son fils (2R 4.27).

Job jugeait qu'il était mauvais et répréhensible d'admettre que ses amis avaient raison. Condamner l'innocent comme ils le faisaient avec lui était abominable (Ex 23.7 ; Pr 6.16–19 ; 17.15).

Certains interprètes pensent qu'il s'agit d'un nouveau discours, qui est attribué à Sofar. Si ce n'est pas lui qui s'exprime, cela signifie qu'il ne parle pas durant tout ce cycle.