Septante (AT)
Job 27:13
13αὕτη ἡ μερὶς ἀνθρώπου ἀσεβοῦς παρὰ κυρίου, κτῆμα δὲ δυναστῶν ἐλεύσεται παρὰ παντοκράτορος ἐπ αὐτούς.
Job 27:13 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Voici la part que Dieu réserve au méchant, L’héritage que le Tout-Puissant destine à l’impie.
- Bible Segond 21 (S21)Voici la part que Dieu réserve au méchant, l'héritage que l’homme violent reçoit du Tout-Puissant:
- Bible du Semeur (BDS)Voici la part que Dieu |a réservée pour le méchant, et le lot qu’un tyran |reçoit du Tout-Puissant :
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Voici la part que Dieu réserve au méchant, L'héritage que le Tout-Puissant destine à l'impie.
Contexte de Job 27:13
11ἀλλὰ δὴ ἀναγγελῶ ὑμῖν τί ἐστιν ἐν χειρὶ κυρίου· ἅ ἐστιν παρὰ παντοκράτορι, οὐ ψεύσομαι. 12ἰδοὺ δὴ πάντες οἴδατε ὅτι κενὰ κενοῖς ἐπιβάλλετε. αὕτη ἡ μερὶς ἀνθρώπου ἀσεβοῦς παρὰ κυρίου, κτῆμα δὲ δυναστῶν ἐλεύσεται παρὰ παντοκράτορος ἐπ αὐτούς. 14ἐὰν δὲ πολλοὶ γένωνται οἱ υἱοὶ αὐτοῦ, εἰς σφαγὴν ἔσονται· ἐὰν δὲ καὶ ἀνδρωθῶσιν, προσαιτήσουσιν· 15οἱ δὲ περιόντες αὐτοῦ ἐν θανάτῳ τελευτήσουσιν, χήρας δὲ αὐτῶν οὐθεὶς ἐλεήσει.
Lire Job 27 en entierJob 27:13 mot à mot
זֶ֤ה׀ חֵֽלֶק־אָדָ֖ם רָשָׁ֥ע׀ עִם־אֵ֑ל וְֽנַחֲלַ֥ת עָ֝רִיצִ֗ים מִשַּׁדַּ֥י יִקָּֽחוּ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Voiciזֶהzeh · celui-ciH2088
- partחֵ֫לֶקchêleq · portionH2506
- Dieuאֵל'êl · DieuH410
- réserveאָדָם'âdâm · hommeH120
- auעִם‛im · avecH5973
- méchantרָשָׁעrâshâ‛ · méchantH7563
- héritageנַחֲלָהnachălâh · héritageH5159
- Tout-Puissantשַׁדַּיshadday · Tout-PuissantH7706
- destineלָקַחlâqach · prendre : recevoirH3947
- impieעָרִיץ‛ârîyts · impitoyableH6184
Références croisées de Job 27:13
- Job 20:29αὕτη ἡ μερὶς ἀνθρώπου ἀσεβοῦς παρὰ κυρίου καὶ κτῆμα ὑπαρχόντων αὐτῷ παρὰ τοῦ ἐπισκόπου.
- Job 31:3οὐχὶ ἀπώλεια τῷ ἀδίκῳ καὶ ἀπαλλοτρίωσις τοῖς ποιοῦσιν ἀνομίαν ;
- Psaumes 11:6Ἀπὸ τῆς ταλαιπωρίας τῶν πτωχῶν καὶ ἀπὸ τοῦ στεναγμοῦ τῶν πενήτων νῦν ἀναστήσομαι, λέγει κύριος, θήσομαι ἐν σωτηρίᾳ, παρρησιάσομαι ἐν αὐτῷ.
- Ecclésiaste 8:13καὶ ἀγαθὸν οὐκ ἔσται τῷ ἀσεβεῖ, καὶ οὐ μακρυνεῖ ἡμέρας ἐν σκιᾷ ὃς οὐκ ἔστιν φοβούμενος ἀπὸ προσώπου τοῦ θεοῦ.
- Ésaïe 3:11οὐαὶ τῷ ἀνόμῳ· πονηρὰ κατὰ τὰ ἔργα τῶν χειρῶν αὐτοῦ συμβήσεται αὐτῷ.
- Job 15:20πᾶς ὁ βίος ἀσεβοῦς ἐν φροντίδι, ἔτη δὲ ἀριθμητὰ δεδομένα δυνάστῃ,
- Job 20:19πολλῶν γὰρ ἀδυνάτων οἴκους ἔθλασεν, δίαιταν δὲ ἥρπασεν καὶ οὐκ ἔστησεν.
- Psaumes 12:5μήποτε εἴπῃ ὁ ἐχθρός μου Ἴσχυσα πρὸς αὐτόν· οἱ θλίβοντές με ἀγαλλιάσονται, ἐὰν σαλευθῶ.
- Proverbes 22:22Μὴ ἀποβιάζου πένητα, πτωχὸς γάρ ἐστιν, καὶ μὴ ἀτιμάσῃς ἀσθενῆ ἐν πύλαις·
- Malachie 3:5καὶ προσάξω πρὸς ὑμᾶς ἐν κρίσει καὶ ἔσομαι μάρτυς ταχὺς ἐπὶ τὰς φαρμακοὺς καὶ ἐπὶ τὰς μοιχαλίδας καὶ ἐπὶ τοὺς ὀμνύοντας τῷ ὀνόματί μου ἐπὶ ψεύδει καὶ ἐπὶ τοὺς ἀποστεροῦντας μισθὸν μισθωτοῦ καὶ τοὺς καταδυναστεύοντας χήραν καὶ τοὺς κονδυλίζοντας ὀρφανοὺς καὶ τοὺς ἐκκλίνοντας κρίσιν προσηλύτου καὶ τοὺς μὴ φοβουμένους με, λέγει κύριος παντοκράτωρ.
Commentaires sur Job 27:13
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 13C'est lapart du méchant - Job commence maintenant l'enseignement qu'il s'était promis de donner, et ce qui suit est une description du sort ou de la part du méchant et des tyrans. C'est la rémunération qu'ils reçoivent de Dieu en général, même si la main de l'homme ne s'appesantit pas sur eux. S'il ne manifeste pas toujours son mécontentement à l'égard des méchants en les réduisant à la misère et à l'affliction, il le fait souvent pour que les hommes s'en…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 13Tel est le sort d'un méchant devant Dieu - La suite de ce chapitre a fait l'objet de nombreuses divergences d'opinion. La difficulté réside dans le fait que Job semble énoncer ici les mêmes choses que celles qui avaient été soutenues par ses amis et contre lesquelles il s'était toujours battu. Cette difficulté a été ressentie comme très grande, et elle l'est toujours. On ne peut nier qu'il y a une grande ressemblance entre les sentiments exprimés ici et…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-23Les amis de Job ont mentionné précédemment l'état misérable du méchant, avant sa mort, juste conséquence de ses crimes ; Job, de son côté, considérait un peu différemment les choses, étant toutefois d'accord sur la fin tragique que connaissent ceux qui pratiquent le mal. Le patriarche entreprend donc de clarifier ce sujet dans ce texte. La mort, pour l'homme pieux est, en quelque sorte, une brise agréable qui le mène vers la patrie céleste ; par contre…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 9-23Certains interprètes pensent qu'il s'agit d'un nouveau discours, qui est attribué à Sofar. Si ce n'est pas lui qui s'exprime, cela signifie qu'il ne parle pas durant tout ce cycle.Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 1313. « Et par la volonté du Tout-Puissant, ils sont devenus le partage des forts ; » pour être au pouvoir des forts, du démon et de ses anges. Il les appelle les forts, parce qu’en suivant la vanité, les autres se sont affaiblis et laissé dominer par les chefs et les princes de la vanité : le Seigneur aussi ne parle du fort armé (Luc 11, 21), que parce qu’il tient les faibles enchaînés.Lire le commentaire
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