Vulgate clémentine (latin)
Job 27:12
12Ecce vos omnes nostis : et quid sine causa vana loquimini ?
Job 27:12 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais vous les connaissez, et vous êtes d’accord ; Pourquoi donc vous laisser aller à de vaines pensées ?
- Bible Segond 21 (S21)Vous en avez tous eu un aperçu. Pourquoi donc ces discours sans consistance?
- Bible du Semeur (BDS)Vous tous, vous l’avez observé ! Alors pourquoi vous perdre |dans des raisonnements absurdes ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais vous les connaissez, et vous êtes d'accord; Pourquoi donc vous laisser aller à de vaines pensées?
Contexte de Job 27:12
10aut poterit in Omnipotente delectari, et invocare Deum omni tempore ? 11Docebo vos per manum Dei quæ Omnipotens habeat, nec abscondam. Ecce vos omnes nostis : et quid sine causa vana loquimini ? 13Hæc est pars hominis impii apud Deum, et hæreditas violentorum, quam ob Omnipotente suscipient. 14Si multiplicati fuerint filii ejus, in gladio erunt, et nepotes ejus non saturabuntur pane :
Lire Job 27 en entierJob 27:12 mot à mot
הֵן־אַתֶּ֣ם כֻּלְּכֶ֣ם חֲזִיתֶ֑ם וְלָמָּה־זֶּ֝֗ה הֶ֣בֶל תֶּהְבָּֽלוּ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Maisאַתֶּם'attâh 'attâ 'ath 'attîy 'attem 'atten 'attênâh 'attênnâh · vous (m.p.)H859
- vousהֵןhên · voici !H2005
- lesכֹּלkôl kôl · toutH3605
- connaissezחָזָהchâzâh · voirH2372
- Pourquoiמָהmâh mah mâ ma meh · quoi ?H4100
- allerזֶהzeh · celui-ciH2088
- vainesהָבַלhâbal · devenir vainH1891
- penséesהֶ֫בֶלhebel hăbêl · vanitéH1892
Références croisées de Job 27:12
- Job 21:28Dicitis enim : Ubi est domus principis ? et ubi tabernacula impiorum ?
- Ecclésiaste 8:14Est et alia vanitas quæ fit super terram : sunt justi quibus mala proveniunt quasi opera egerint impiorum : et sunt impii qui ita securi sunt quasi justorum facta habeant. Sed et hoc vanissimum judico.
- Ecclésiaste 9:1Omnia hæc tractavi in corde meo, ut curiose intelligerem. Sunt justi atque sapientes, et opera eorum in manu Dei ; et tamen nescit homo utrum amore an odio dignus sit.
- Job 6:25Quare detraxistis sermonibus veritatis, cum e vobis nullus sit qui possit arguere me ?
- Job 13:4prius vos ostendens fabricatores mendacii, et cultores perversorum dogmatum.
- Job 16:3Numquid habebunt finem verba ventosa ? aut aliquid tibi molestum est, si loquaris ?
- Job 17:2Non peccavi, et in amaritudinibus moratur oculus meus.
- Job 19:2Usquequo affligitis animam meam, et atteritis me sermonibus ?
- Job 21:3Sustinete me, et ego loquar : et post mea, si videbitur, verba, ridete.
- Job 26:2Cujus adjutor es ? numquid imbecillis ? et sustentas brachium ejus qui non est fortis ?
Commentaires sur Job 27:12
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 12Vous l’avez vous-mêmes vu — Votre propre expérience et votre observation vous ont montré que les justes sont souvent dans l’affliction et les méchants dans l’opulence. Pourquoi êtes-vous alors tout à fait vains ? — L’original est très emphatique : תהבלו הבל hebel tehbalu, et M. Good l’exprime bien : « Pourquoi donc bavarder ainsi des bavardages ! » Si notre langue le permettait, nous pourrions dire : vanitez la vanité.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 12Voici, vous l'avez tous vu. Vous avez eu l'occasion de retracer les preuves de la sagesse de Dieu dans ses œuvres. Pourquoi donc êtes-vous tout à fait vains? Pourquoi maintenez-vous de telles opinions - que vous ne comprenez plus son gouvernement et ses plans - que vous argumentez de manière si inconcevable sur lui et son administration! Pourquoi, puisque vous avez eu l'occasion d'observer le cours des événements, maintenez-vous que la souffrance est…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-23Les amis de Job ont mentionné précédemment l'état misérable du méchant, avant sa mort, juste conséquence de ses crimes ; Job, de son côté, considérait un peu différemment les choses, étant toutefois d'accord sur la fin tragique que connaissent ceux qui pratiquent le mal. Le patriarche entreprend donc de clarifier ce sujet dans ce texte. La mort, pour l'homme pieux est, en quelque sorte, une brise agréable qui le mène vers la patrie céleste ; par contre…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 9-23Certains interprètes pensent qu'il s'agit d'un nouveau discours, qui est attribué à Sofar. Si ce n'est pas lui qui s'exprime, cela signifie qu'il ne parle pas durant tout ce cycle.Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 1212. « Vous le savez tous désormais, vous avez « inutilement tenu de vains discours. » C’est pour cela qu’il faut implorer votre pardon. Comment pourra-t-il présenter les mérites de ses actions, celui qui ne dit que des choses vainesLire le commentaire
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