Biblia Hebraica Stuttgartensia (AT)
Ésaïe 52:1
1עוּרִ֥י עוּרִ֛י לִבְשִׁ֥י עֻזֵּ֖ךְ צִיּ֑וֹן לִבְשִׁ֣י ׀ בִּגְדֵ֣י תִפְאַרְתֵּ֗ךְ יְרוּשָׁלִַ֨ם֙ עִ֣יר הַקֹּ֔דֶשׁ כִּ֣י לֹ֥א יוֹסִ֛יף יָבֹא־בָ֥ךְ ע֖וֹד עָרֵ֥ל וְטָמֵֽא׃
Ésaïe 52:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Réveille-toi ! réveille-toi ! revêts ta parure, Sion ! Revêts tes habits de fête, Jérusalem, ville sainte ! Car il n’entrera plus chez toi ni incirconcis ni impur.
- Bible Segond 21 (S21)Réveille-toi! Réveille-toi! Enfile ta force en guise de vêtement, Sion! Mets tes habits de fête, Jérusalem, ville sainte! En effet, l’incirconcis et l’homme impur n'entreront plus chez toi.
- Bible du Semeur (BDS)Réveille-toi, |réveille-toi, Sion, pare-toi de ta force ! Mets tes vêtements d’apparat, Jérusalem, ô ville sainte ! Car désormais |ni l’incirconcis ni l’impur n’entreront plus chez toi.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Réveille-toi! réveille-toi! revêts ta parure, Sion! Revêts tes habits de fête, Jérusalem, ville sainte! Car il n'entrera plus chez toi ni incirconcis ni impur.
Contexte de Ésaïe 52:1
עוּרִ֥י עוּרִ֛י לִבְשִׁ֥י עֻזֵּ֖ךְ צִיּ֑וֹן לִבְשִׁ֣י ׀ בִּגְדֵ֣י תִפְאַרְתֵּ֗ךְ יְרוּשָׁלִַ֨ם֙ עִ֣יר הַקֹּ֔דֶשׁ כִּ֣י לֹ֥א יוֹסִ֛יף יָבֹא־בָ֥ךְ ע֖וֹד עָרֵ֥ל וְטָמֵֽא׃ 2הִתְנַעֲרִ֧י מֵעָפָ֛ר ק֥וּמִי שְּׁבִ֖י יְרֽוּשָׁלִָ֑ם (התפתחו) הִֽתְפַּתְּחִי֙ מוֹסְרֵ֣י צַוָּארֵ֔ךְ שְׁבִיָּ֖ה בַּת־צִיּֽוֹן׃ ס 3כִּֽי־כֹה֙ אָמַ֣ר יְהוָ֔ה חִנָּ֖ם נִמְכַּרְתֶּ֑ם וְלֹ֥א בְכֶ֖סֶף תִּגָּאֵֽלוּ׃
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עוּרִ֥י עוּרִ֛י לִבְשִׁ֥י עֻזֵּ֖ךְ צִיּ֑וֹן לִבְשִׁ֣י׀ בִּגְדֵ֣י תִפְאַרְתֵּ֗ךְ יְרוּשָׁלִַ֙ם֙ עִ֣יר הַקֹּ֔דֶשׁ כִּ֣י לֹ֥א יוֹסִ֛יף יָבֹא־בָ֥ךְ ע֖וֹד עָרֵ֥ל וְטָמֵֽא׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Réveilleעוּר‛ûr · réveillerH5782
- revêtsלָבֵשׁlâbash lâbêsh · vêtirH3847
- parureעֹז‛ôz ‛ôz · forceH5797
- Sionצִיּוֹןtsîyôn · SionH6726
- habitsבֶּ֫גֶדbeged · vêtementH899
- fêteתִּפְאָרָהtiph'ârâh tiph'ereth · beautéH8597
- Jérusalemיְרוּשָׁלִַ֫ם, יְרוּשְׁלֵםyerûshâlaim yerûshâlayim · JérusalemH3389
- villeעִיר‛îyr ‛âr ‛âyar · villeH5892
- sainteקֹ֫דֶשׁqôdesh · saintetéH6944
- Carכִּיkîy · carH3588
- n’לֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- entreraבּוֹאbô' · venir (dans) : venirH935
- plusיָסַףyâsaph · ajouter : de nouveauH3254
- niעוֹד‛ôd ‛ôd · encoreH5750
- incirconcisעָרֵל‛ârêl · incirconcisH6189
- impurטָמֵאţâmê' · impurH2931
Références croisées de Ésaïe 52:1
- Ésaïe 51:9עוּרִ֨י עוּרִ֤י לִבְשִׁי־עֹז֙ זְר֣וֹעַ יְהוָ֔ה ע֚וּרִי כִּ֣ימֵי קֶ֔דֶם דֹּר֖וֹת עוֹלָמִ֑ים הֲל֥וֹא אַתְּ־הִ֛יא הַמַּחְצֶ֥בֶת רַ֖הַב מְחוֹלֶ֥לֶת תַּנִּֽין׃
- Daniel 10:9וָאֶשְׁמַ֖ע אֶת־ק֣וֹל דְּבָרָ֑יו וּכְשָׁמְעִי֙ אֶת־ק֣וֹל דְּבָרָ֔יו וַאֲנִ֗י הָיִ֛יתִי נִרְדָּ֥ם עַל־פָּנַ֖י וּפָנַ֥י אָֽרְצָה׃
- Aggée 2:4וְעַתָּ֣ה חֲזַ֣ק זְרֻבָּבֶ֣ל ׀ נְאֻם־יְהוָ֡ה וַחֲזַ֣ק יְהוֹשֻׁ֣עַ בֶּן־יְהוֹצָדָק֩ הַכֹּהֵ֨ן הַגָּד֜וֹל וַחֲזַ֨ק כָּל־עַ֥ם הָאָ֛רֶץ נְאֻם־יְהוָ֖ה וַֽעֲשׂ֑וּ כִּֽי־אֲנִ֣י אִתְּכֶ֔ם נְאֻ֖ם יְהוָ֥ה צְבָאֽוֹת׃
- Ésaïe 61:3לָשׂ֣וּם ׀ לַאֲבֵלֵ֣י צִיּ֗וֹן לָתֵת֩ לָהֶ֨ם פְּאֵ֜ר תַּ֣חַת אֵ֗פֶר שֶׁ֤מֶן שָׂשׂוֹן֙ תַּ֣חַת אֵ֔בֶל מַעֲטֵ֣ה תְהִלָּ֔ה תַּ֖חַת ר֣וּחַ כֵּהָ֑ה וְקֹרָ֤א לָהֶם֙ אֵילֵ֣י הַצֶּ֔דֶק מַטַּ֥ע יְהוָ֖ה לְהִתְפָּאֵֽר׃
- Ésaïe 1:21אֵיכָה֙ הָיְתָ֣ה לְזוֹנָ֔ה קִרְיָ֖ה נֶאֱמָנָ֑ה מְלֵאֲתִ֣י מִשְׁפָּ֗ט צֶ֛דֶק יָלִ֥ין בָּ֖הּ וְעַתָּ֥ה מְרַצְּחִֽים׃
- Ésaïe 48:2כִּֽי־מֵעִ֤יר הַקֹּ֨דֶשׁ֙ נִקְרָ֔אוּ וְעַל־אֱלֹהֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל נִסְמָ֑כוּ יְהוָ֥ה צְבָא֖וֹת שְׁמֽוֹ׃ ס
- Néhémie 11:1וַיֵּשְׁב֥וּ שָׂרֵֽי־הָעָ֖ם בִּירוּשָׁלִָ֑ם וּשְׁאָ֣ר הָ֠עָם הִפִּ֨ילוּ גוֹרָל֜וֹת לְהָבִ֣יא ׀ אֶחָ֣ד מִן־הָעֲשָׂרָ֗ה לָשֶׁ֨בֶת֙ בִּֽירוּשָׁלִַ֨ם֙ עִ֣יר הַקֹּ֔דֶשׁ וְתֵ֥שַׁע הַיָּד֖וֹת בֶּעָרִֽים׃
- Jérémie 31:23כֹּֽה־אָמַ֞ר יְהוָ֤ה צְבָאוֹת֙ אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל ע֣וֹד יֹאמְר֞וּ אֶת־הַדָּבָ֣ר הַזֶּ֗ה בְּאֶ֤רֶץ יְהוּדָה֙ וּבְעָרָ֔יו בְּשׁוּבִ֖י אֶת־שְׁבוּתָ֑ם יְבָרֶכְךָ֧ יְהוָ֛ה נְוֵה־צֶ֖דֶק הַ֥ר הַקֹּֽדֶשׁ׃
- Zacharie 14:20בַּיּ֣וֹם הַה֗וּא יִֽהְיֶה֙ עַל־מְצִלּ֣וֹת הַסּ֔וּס קֹ֖דֶשׁ לַֽיהוָ֑ה וְהָיָ֤ה הַסִּירוֹת֙ בְּבֵ֣ית יְהוָ֔ה כַּמִּזְרָקִ֖ים לִפְנֵ֥י הַמִּזְבֵּֽחַ׃
Commentaires sur Ésaïe 52:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Il ne viendra plus en toi - Car יבא yabo, "viendra", לבא lebo, "venir", est la lecture de cinq des MSS de Kennicott et de deux de De Rossi. C'est la meilleure lecture, לבא יוסיף לא כי ki lo yosiph lebo, "Il n'y aura pas d'ajout à venir" Les incirconcis et les impurs - Les chrétiens ont tourné plusieurs passages des prophètes contre les Juifs ; et il ne faut pas s'étonner que, pour soutenir leur cause obstinée et sans espoir, ils pressent une prophétie à…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Réveillez-vous, réveillez-vous - (Voir les notes à Esaïe 51:9). Cette adresse à Jérusalem est intimement liée aux derniers versets du chapitre précédent. Jérusalem y est représentée comme abattue dans la poussière devant ses ennemis. Elle est décrite ici sous l'image d'une femme qui avait été revêtue des habits de deuil, et elle est maintenant invitée à se relever de cette condition et à revêtir les vêtements qui indiqueraient l'allégresse et la joie…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-12L'évangile promet la liberté à ceux qui craignent Dieu. Que ceux qui sont las et lourdement chargés, sous le fardeau du péché, puissent trouver tout soulagement en Christ, abandonnant leurs doutes et leurs craintes, et se détournant ainsi de la mauvaise voie qu'ils pratiquaient. Le prix payé pour notre salut, par le Rédempteur, ne l'a pas été avec de l'argent ou de l'or, ni par des valeurs corruptibles, mais avec Son propre sang, précieux. Quand on…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1Ce deuxième appel à se réveiller (voir 51.17) était une préparation à un avenir glorieux. • La nouvelle ville sera sainte parce que ses citoyens seront saints (voir 4.3). • Les choses impures ne seront pas autorisées à entrer dans la ville sainte (voir Ap 21.27).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 1ANALYSE. – Ce discours n’est que le commentaire de la célèbre prophétie d’Isaïe relative à la passion du Messie. Saint Augustin en l’expliquant prémunit ses auditeurs contre deux sortes d’ennemis, contre les hérétiques qui nient la divinité de l’Église et contre les Juifs qui contestent la résurrection et la divinité du Sauveur. La grandeur du Fils de Dieu se reflète ainsi dans la gloire de l’Église catholique et dans le triomphe remporté sur la mort…Lire le commentaire
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Biblia Hebraica Stuttgartensia (AT) — © Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 1967/77
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