EGW WritingsÉsaïe 52

This Day With God

Beautiful Garments, January 9

TDG 17.1

Réveille-toi, réveille-toi, revêts-toi de ta force, ô Sion ! Revêts tes beaux habits, ô Jérusalem, la ville sainte ! Isaïe 52:1.

TDG 17.2

Pendant la nuit, j'ai vécu une expérience similaire à celle que j'avais eue à Salamanque, New York, il y a deux ans. Lorsque je me suis réveillé de mon premier sommeil, la lumière semblait m'entourer, la pièce semblait remplie d'anges célestes. L'Esprit de Dieu était sur moi et mon cœur était plein à craquer. Quel amour brûlait dans mon cœur ! Je m'exclamais à haute voix : "Seigneur Jésus, je t'aime ; tu sais que je t'aime. Mon Père céleste, je te loue de tout mon cœur. Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais ait la vie éternelle"(Jean 3:16). Le chemin du juste est comme la lumière qui brille de plus en plus, jusqu'au jour parfait"(Proverbes 4:18). Jésus, mon Rédempteur, le Représentant du Père, je mets ma confiance en Toi".

Testimonies for the Church, vol. 6

6T 434.1

Les âmes périssent en dehors du Christ, et ceux qui prétendent être ses disciples les laissent mourir. Nos frères ont des talents qui leur ont été confiés pour sauver des âmes, mais certains les ont mis dans une serviette et les ont enfouis dans la terre. Dans quelle mesure ces oisifs ressemblent-ils à l'ange représenté comme volant au milieu du ciel, proclamant les commandements de Dieu et la foi de Jésus ? Quelle supplication peut-on adresser aux paresseux pour les inciter à se mettre au travail pour le Maître ? Que pouvons-nous dire au membre paresseux de l'église pour lui faire comprendre la nécessité de dénicher son talent et de le mettre à la disposition des échangeurs ? Il n'y aura pas d'oisif, de paresseux dans le royaume des cieux. Oh, que Dieu mette cette question dans toute son importance devant les églises endormies ! Oh, que Sion se lève et revête ses beaux vêtements ! Oh, qu'elle brille !

6T 434.2

Il y a beaucoup de ministres ordonnés qui n'ont jamais exercé le soin d'un berger sur le troupeau de Dieu, qui n'ont jamais veillé sur les âmes comme s'ils devaient rendre des comptes. L'Eglise, au lieu de se développer, reste un corps faible, dépendant et inefficace. Les membres de l'Eglise, formés à s'appuyer sur la prédication, ne font pas grand-chose pour le Christ. Ils ne portent pas de fruits, mais s'enfoncent dans l'égoïsme et l'infidélité. Ils mettent leur espoir dans le prédicateur et dépendent de ses efforts pour maintenir en vie leur faible foi. Parce que les membres de l'église n'ont pas été correctement instruits par ceux que Dieu a placés comme surveillants, beaucoup sont des serviteurs paresseux, cachant leurs talents dans la terre et se plaignant toujours de la façon dont le Seigneur les traite. Ils s'attendent à être soignés comme des enfants malades.

Testimonies for the Church, vol. 9

Chapter 12—Methods of Labor

9T 108.1

Réveille-toi, réveille-toi, revêts ta force, ô Sion, revêts tes beaux vêtements, ô Jérusalem, la Cité Sainte..... Qu'ils sont beaux sur les montagnes, les pieds de celui qui apporte la bonne nouvelle, qui publie la paix, qui apporte la bonne nouvelle, qui publie le salut, qui dit à Sion : Ton Dieu règne ! Tes sentinelles élèvent la voix, elles chantent d'une seule voix, car elles verront les yeux dans les yeux, quand le Seigneur ramènera Sion.

9T 108.2

Éclatez de joie, chantez ensemble, ruines de Jérusalem, car le Seigneur a consolé son peuple, il a racheté Jérusalem. Le Seigneur a déployé son bras saint aux yeux de toutes les nations, et toutes les extrémités de la terre verront le salut de notre Dieu" Isaïe 52:1-10.

Prophets and Kings

PK 352.1

La crise tant attendue arrive enfin. Les forces de l'Assyrie, avançant de triomphe en triomphe, apparaissent en Judée. Sûrs de leur victoire, les chefs divisent leurs forces en deux armées, l'une devant rencontrer l'armée égyptienne au sud, l'autre devant assiéger Jérusalem.

PK 352.2

Le seul espoir de Juda est désormais en Dieu. Toute aide possible de la part de l'Égypte avait été coupée, et aucune autre nation n'était proche pour prêter une main amicale.

PK 352.3

Les officiers assyriens, sûrs de la puissance de leurs forces disciplinées, organisèrent une conférence avec les chefs de Juda, au cours de laquelle ils exigèrent insolemment la reddition de la ville. Cette demande était accompagnée d'injures blasphématoires contre le Dieu des Hébreux. A cause de la faiblesse et de l'apostasie d'Israël et de Juda, le nom de Dieu n'était plus craint parmi les nations, mais était devenu un sujet d'opprobre continuel. Voir Isaïe 52:5.

PK 371.1

Si Israël avait été fidèle à sa confiance, toutes les nations de la terre auraient partagé ses bénédictions. Mais le cœur de ceux à qui avait été confiée la connaissance de la vérité salvatrice n'a pas été touché par les besoins de ceux qui les entouraient. Le dessein de Dieu ayant été perdu de vue, les païens en vinrent à être considérés comme hors de portée de sa miséricorde. La lumière de la vérité a été refusée et les ténèbres ont prévalu. Les nations étaient recouvertes d'un voile d'ignorance ; l'amour de Dieu était peu connu ; l'erreur et la superstition prospéraient.

PK 371.2

Telle était la perspective qui accueillit Isaïe lorsqu'il fut appelé à la mission prophétique ; il ne se découragea pourtant pas, car résonnait à ses oreilles le chœur triomphal des anges entourant le trône de Dieu : "Toute la terre est remplie de sa gloire" ( Isaïe 6:3). Sa foi était renforcée par les visions des glorieuses conquêtes de l'Eglise de Dieu, lorsque " la terre sera remplie de la connaissance du Seigneur, comme les eaux couvrent la mer " ( Esaïe 11:9). " La face de la couverture jetée sur tous les peuples, et le voile étendu sur toutes les nations " devaient finalement être détruits. Isaïe 25:7. L'Esprit de Dieu devait être répandu sur toute chair. Ceux qui avaient faim et soif de justice devaient être comptés parmi l'Israël de Dieu : "Ils surgiront comme l'herbe, comme les saules au bord des cours d'eau", dit le prophète : "L'un dira : Je suis à l'Éternel ; l'autre se nommera Jacob ; l'autre souscrira de sa main à l'Éternel, et se nommera Israël" ( Ésaïe 44:4, 5).

PK 371.3

Le prophète reçut la révélation du dessein bienfaisant de Dieu en dispersant Juda impénitent parmi les nations de la terre : " Mon peuple connaîtra mon nom ", déclara le Seigneur, " il saura en ce jour que je suis celui qui parle " ( Ésaïe 52:6). Et non seulement ils devaient eux-mêmes apprendre la leçon de l'obéissance et de la confiance, mais ils devaient aussi, dans leurs lieux d'exil, transmettre à d'autres la connaissance du Dieu vivant. Beaucoup parmi les fils des étrangers devaient apprendre à l'aimer comme leur Créateur et leur Rédempteur ; ils devaient commencer à observer son saint jour du sabbat comme mémorial de sa puissance créatrice ; et lorsqu'il mettrait "son bras saint à nu aux yeux de toutes les nations" pour délivrer son peuple de la captivité, "toutes les extrémités de la terre" verraient le salut de Dieu. Verset 10. Beaucoup de ces convertis du païen voudraient s'unir pleinement aux Israélites et les accompagner dans le voyage de retour en Judée. Aucun d'entre eux ne devait dire : " L'Éternel m'a séparé de son peuple "(Ésaïe 56.3), car la parole de Dieu, par l'intermédiaire de son prophète, à ceux qui se soumettraient à lui et observeraient sa loi, était qu'ils seraient désormais comptés parmi l'Israël spirituel, son Église sur la terre.

PK 372.1

"Les fils de l'étranger qui s'attachent à l'Éternel pour le servir et pour aimer le nom de l'Éternel, pour être ses serviteurs, tous ceux qui observent le sabbat sans le profaner et qui respectent mon alliance, je les amènerai sur ma montagne sainte, et je les réjouirai dans ma maison de prière ; leurs holocaustes et leurs sacrifices seront agréés sur mon autel, car ma maison sera appelée une maison de prière pour tout le peuple. Le Seigneur Dieu, qui rassemble les exilés d'Israël, dit : J'en rassemblerai d'autres auprès de lui, en plus de ceux qui sont rassemblés auprès de lui" (versets 6-8).

PK 373.1

Le prophète a été autorisé à regarder à travers les siècles jusqu'à l'époque de l'avènement du Messie promis. Au début, il n'a vu que "troubles et ténèbres, obscurité et angoisse" ( Ésaïe 8:22). Beaucoup de ceux qui aspiraient à la lumière de la vérité étaient égarés par de faux docteurs dans les labyrinthes déconcertants de la philosophie et du spiritisme ; d'autres plaçaient leur confiance dans une forme de piété, mais n'introduisaient pas la vraie sainteté dans la pratique de leur vie. Les perspectives semblaient désespérées ; mais bientôt la scène changea, et une vision merveilleuse s'étendit devant les yeux du prophète. Il vit le Soleil de justice se lever, avec la guérison dans ses ailes, et, saisi d'admiration, il s'exclama : "L'obscurité ne sera pas telle qu'elle l'était dans sa détresse, lorsqu'il frappa d'abord légèrement le pays de Zabulon et le pays de Nephtali, et qu'ensuite il la frappa plus douloureusement sur le chemin de la mer, au delà du Jourdain, dans la Galilée des nations. Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu une grande lumière ; ceux qui habitaient le pays de l'ombre de la mort ont vu la lumière briller sur eux" Isaïe 9:1, 2.

PK 373.2

Cette glorieuse Lumière du monde devait apporter le salut à toute nation, toute tribu, toute langue et tout peuple. Le prophète entendit le Père éternel déclarer à propos de l'œuvre qui l'attendait : "C'est une chose légère que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob, et pour rétablir la réserve d'Israël : Je te donnerai aussi pour lumière aux nations, afin que tu sois mon salut jusqu'aux extrémités de la terre."Je te garderai et je te donnerai comme alliance du peuple, pour affermir la terre, pour faire hériter les biens dévastés, pour dire aux prisonniers : Sortez, et à ceux qui sont dans les ténèbres : Montrez-vous !"Voici, ils viennent de loin, du nord et de l'ouest, du pays de Sinim" ( Isaïe 49:6, 8, 9, 12).

PK 374.1

En regardant encore plus loin à travers les âges, le prophète a vu l'accomplissement littéral de ces glorieuses promesses. Il a vu les porteurs de la bonne nouvelle du salut aller jusqu'aux extrémités de la terre, à toute tribu et à tout peuple. Il entendit le Seigneur dire de l'Eglise évangélique : "Voici que je lui apporte la paix comme un fleuve, et la gloire des nations comme un torrent" ; il entendit l'ordre : "Élargis la place de ta tente, et qu'on tende les rideaux de tes demeures ; ne t'épargne pas, allonge tes cordages et affermis tes pieux, car tu éclateras à droite et à gauche, et ta postérité héritera des nations"." Isaïe 66:12; 54:2, 3.

PK 374.2

Jéhovah déclara au prophète qu'il enverrait ses témoins " vers les nations, vers Tarsis, Pul et Lud, ... vers Tubal et Javan, vers les îles lointaines " ( Ésaïe 66:19).

PK 374.3

"Qu'ils sont beaux sur les montagnes
Les pieds de celui qui apporte de bonnes nouvelles,
Qui publie la paix ;
Qui apporte de bonnes nouvelles de bonheur,
Qui publie le salut ;
Qui dit à Sion : Ton Dieu règne !"

PK 686.1

Lorsque la parole écrite de Dieu a été donnée par les prophètes hébreux, Satan a étudié avec diligence les messages concernant le Messie. Il traça avec soin les mots qui décrivaient avec une clarté indubitable l'œuvre du Christ parmi les hommes, en tant que sacrifice souffrant et roi conquérant. Dans les rouleaux de parchemin des Écritures de l'Ancien Testament, il lisait que celui qui devait apparaître serait "amené comme un agneau à la boucherie", "son visage... plus abîmé qu'aucun homme, et sa forme plus que celle des fils de l'homme" ( Isaïe 53:7; 52:14). Le Sauveur promis à l'humanité devait être "méprisé et rejeté par les hommes, un homme de douleur et d'affliction, ... frappé de Dieu et affligé" ; cependant, il devait aussi exercer sa puissance pour "juger les pauvres du peuple"."Il devait " sauver les enfants du malheureux " et " briser l'oppresseur " ( Ésaïe 53:3, 4; Psaume 72:4). Ces prophéties inspirèrent à Satan crainte et tremblement ; mais il ne renonça pas à son dessein de contrecarrer, si possible, les dispositions miséricordieuses de Jéhovah en vue de la rédemption de la race perdue. Il était déterminé à aveugler les yeux du peuple, dans la mesure du possible, sur la signification réelle des prophéties messianiques, afin de préparer le terrain pour le rejet du Christ à sa venue.

PK 724.1

"Le prophète a déclaré : "Il enlèvera la réprimande de son peuple ; on l'appellera : Peuple saint, rachetés de l'Éternel" ; il a voulu "donner à son peuple la beauté pour la cendre, l'huile de joie pour le deuil, le vêtement de louange pour l'esprit d'accablement, afin qu'on l'appelle arbre de justice, plantation de l'Éternel, pour qu'il soit glorifié".

PK 724.2

"Réveille-toi, réveille-toi, revêts ta force, ô Sion ;
Revêts tes beaux vêtements, ô Jérusalem, la ville sainte :
Car désormais ne viendront plus à toi les
incirconcis et les impurs.

PK 724.3

"Secoue-toi de la poussière ;
Lève-toi et assieds-toi, Jérusalem :
Délie-toi des liens de ton cou, fille captive
de Sion."

Testimonies for the Church, vol. 5

5T 83.1

Celui "qui n'abandonne pas tout ce qu'il a", dit Jésus, "ne peut être mon disciple". Il faut renoncer à tout ce qui détourne les affections de Dieu. Mammon est l'idole de beaucoup. Sa chaîne d'or les lie à Satan. La réputation et les honneurs du monde sont adorés par une autre classe. La vie d'aisance égoïste et d'absence de responsabilité est l'idole d'autres personnes. Ce sont les pièges de Satan, tendus aux pieds imprudents. Mais ces liens serviles doivent être brisés ; la chair doit être crucifiée avec les affections et les convoitises. Nous ne pouvons pas être à moitié au Seigneur et à moitié au monde. Nous ne sommes pas le peuple de Dieu si nous ne le sommes pas entièrement. Tout poids, tout péché, doit être abandonné. Les sentinelles de Dieu ne crieront pas : "Paix, paix", si Dieu n'a pas parlé de paix. La voix des sentinelles fidèles sera entendue : "Sortez de là, ne touchez pas à ce qui est impur ; sortez du milieu d'elle ; soyez purs, vous qui portez les vases du Seigneur."

5T 83.2

L'Eglise ne peut se mesurer au monde, à l'opinion des hommes ou à ce qu'elle a été. Sa foi et sa position dans le monde telles qu'elles sont aujourd'hui doivent être comparées à ce qu'elles auraient été si son parcours avait été continuellement en avant et en haut. L'Eglise sera pesée dans la balance du sanctuaire. Si son caractère moral et son état spirituel ne correspondent pas aux bienfaits et aux bénédictions que Dieu lui a conférés, elle sera jugée insuffisante. La lumière a brillé de façon claire et précise sur son chemin, et la lumière de 1882 l'appelle à rendre des comptes. Si ses talents ne sont pas améliorés, si ses fruits ne sont pas parfaits devant Dieu, si sa lumière s'est transformée en ténèbres, elle sera effectivement jugée insuffisante. La connaissance de notre état, tel que Dieu le voit, semble nous être cachée. Nous voyons, mais nous ne percevons pas ; nous entendons, mais nous ne comprenons pas ; et nous restons aussi indifférents que si la colonne de nuée le jour et la colonne de feu la nuit reposaient sur notre sanctuaire. Nous prétendons connaître Dieu et croire à la vérité, mais nous le renions par nos actes. Nos actes sont directement contraires aux principes de vérité et de justice par lesquels nous prétendons être gouvernés.

5T 133.1

Mes frères ministres, cherchez Jésus en toute humilité et douceur. N'essayez pas d'attirer l'attention des gens sur vous. Laissez-les perdre de vue l'instrument, tandis que vous exaltez Jésus. Parlez de Jésus ; perdez-vous en Jésus. Il y a trop d'agitation dans notre religion, alors que le Calvaire et la croix sont oubliés.

5T 133.2

Nous courons le plus grand danger lorsque nous recevons des louanges les uns des autres, lorsque nous entrons dans une confédération pour nous exalter les uns les autres. Le grand fardeau des Pharisiens était de s'assurer la louange des hommes, et le Christ leur a dit que c'était la seule récompense qu'ils recevraient jamais. Prenons le travail qui nous est assigné et faisons-le pour le Christ ; si nous souffrons de privations, que ce soit pour l'amour de Lui. Notre divin Seigneur a été rendu parfait par la souffrance. Oh, quand verrons-nous des hommes travailler comme Il a travaillé !

5T 133.3

La parole de Dieu est notre norme. Tout acte d'amour, toute parole de bonté, toute prière en faveur des souffrants et des opprimés est rapporté devant le trône éternel et inscrit dans les archives impérissables du ciel. La parole divine éclaire l'entendement le plus obscur, et cette lumière fait sentir aux plus cultivés leur inefficacité et leur péché.

5T 227.1

Ceux qui louent et flattent le ministre, alors qu'ils négligent les oeuvres de justice, donnent des preuves indubitables qu'ils sont convertis au ministre et non à Dieu. Nous demandons : "Qui t'a averti de fuir la colère à venir ?" Était-ce la voix du Saint-Esprit ou simplement la voix de l'homme que tu as entendue dans le message envoyé par Dieu ? Le fruit porté témoignera du caractère de l'arbre.

5T 227.2

Aucune forme extérieure ne peut nous rendre purs ; aucune ordonnance, administrée par le plus saint des hommes, ne peut prendre la place du baptême du Saint-Esprit. L'Esprit de Dieu doit faire son œuvre dans le cœur. Tous ceux qui n'ont pas fait l'expérience de son pouvoir régénérateur sont de l'ivraie parmi le blé. Notre Seigneur a son éventail à la main et il va purifier son parterre. Dans le jour qui vient, il discernera "entre celui qui sert Dieu et celui qui ne le sert pas".

5T 227.3

L'esprit du Christ se révélera dans tous ceux qui sont nés de Dieu. Les querelles et les disputes ne peuvent surgir parmi ceux qui sont contrôlés par son Esprit. "Soyez purs, vous qui portez les vases du Seigneur" L'Eglise prendra rarement une position plus élevée que celle adoptée par ses ministres. Nous avons besoin d'un ministère converti et d'un peuple converti. Les bergers qui veillent sur les âmes comme ceux qui doivent rendre compte conduiront le troupeau sur les chemins de la paix et de la sainteté. Leur succès dans ce travail sera proportionnel à leur propre croissance dans la grâce et la connaissance de la vérité. Lorsque les enseignants sont sanctifiés, âme, corps et esprit, ils peuvent faire comprendre aux gens l'importance de cette sanctification.

Maranatha

Christ will be Our Teacher, December 22

Mar 364.1

Mon peuple connaîtra mon nom, ... il saura en ce jour que je suis celui qui parle, voici, c'est moi. Isaïe 52:6.

Education

Chapter 35—The School of the Hereafter

Ed 302.1

"A celui qui vaincra, dit le Christ, je donnerai à manger de l'arbre de vie, qui est au milieu du Paradis de Dieu" ( Apocalypse 2:7). Le don de l'arbre de vie en Eden était conditionnel, et il a finalement été retiré. Mais les dons de la vie future sont absolus et éternels.

Ed 302.2

Le prophète voit le "fleuve d'eau vive, limpide comme du cristal, qui sort du trône de Dieu et de l'Agneau", "et de ce côté du fleuve et de l'autre, l'arbre de vie", "et il n'y aura plus ni mort, ni tristesse, ni cri, ni douleur, car les premières choses ont disparu" ( Apocalypse 22:1; 22:2, R.V. ; 21:4).

Ed 302.4

Restauré dans sa présence, l'homme sera à nouveau, comme au début, enseigné de Dieu : "Mon peuple connaîtra mon nom, ... ils sauront en ce jour que je suis celui qui parle : voici, c'est moi" ( Isaïe 52:6).

Ed 302.5

"Le tabernacle de Dieu est avec les hommes, il habitera avec eux, et ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera avec eux et sera leur Dieu" Apocalypse 21:3.

Fundamentals of Christian Education

FE 481.1

La condition pour être reçu dans la famille du Seigneur est de sortir du monde, de se séparer de toutes ses influences contaminantes. Le peuple de Dieu ne doit avoir aucun lien avec l'idolâtrie sous toutes ses formes. Il doit atteindre un niveau plus élevé. Nous devons nous distinguer du monde, puis Dieu dit : "Je vous accueillerai comme membres de ma famille royale, enfants du Roi céleste" En tant que croyants dans la vérité, nous devons nous distinguer en pratique du péché et des pécheurs. Notre citoyenneté est au ciel.

FE 481.2

Nous devrions réaliser plus clairement la valeur des promesses que Dieu nous a faites, et apprécier plus profondément l'honneur qu'il nous a donné. Dieu ne peut accorder d'honneur plus grand aux mortels que de les adopter dans sa famille, en leur donnant le privilège de l'appeler Père. Il n'y a pas de déchéance à devenir enfant de Dieu : "Mon peuple connaîtra mon nom", déclare le Seigneur ; "c'est pourquoi ils sauront en ce jour que je suis celui qui parle : voici, c'est moi". "Qu'ils sont beaux sur les montagnes, les pieds de celui qui apporte de bonnes nouvelles, qui publie la paix, qui apporte de bonnes nouvelles, qui publie le salut, qui dit à Sion : Ton Dieu règne ! Tes sentinelles élèvent la voix, elles chantent d'une seule voix, car elles verront les yeux dans les yeux, quand le Seigneur ramènera Sion.

FE 481.3

Pourquoi accorde-t-on tant d'attention aux organismes humains, alors que l'esprit s'élève si peu vers le Dieu éternel ? Pourquoi ceux qui prétendent être les enfants du Roi céleste sont-ils si absorbés par les choses de ce monde ? Que le Seigneur soit exalté. Que la parole du Seigneur soit magnifiée. Que les êtres humains soient rabaissés et que le Seigneur soit exalté. Souvenez-vous que les royaumes terrestres, les nations, les monarques, les hommes d'État, les conseillers, les grandes armées et toute la magnificence et la gloire de ce monde sont comme la poussière de la balance. Dieu doit faire les comptes avec toutes les nations. Tous les royaumes doivent être abaissés. L'autorité humaine doit être réduite à néant. Le Christ est le roi du monde et son royaume doit être exalté.

Lift Him Up

Christ's Method of Teaching, June 15

LHU 180.1

Qu'ils sont beaux sur les montagnes, les pieds de celui qui apporte de bonnes nouvelles, qui publie la paix, ... qui dit à Sion : Ton Dieu règne. Isaïe 52:7.

The Publishing Ministry

Chapter 25—Recruiting Literature Evangelists

PM 285.1

Les personnes avec lesquelles le chrétien est en contact ont le droit de savoir ce qui a été révélé au disciple du Christ, et il doit le faire savoir par le précepte et par l'exemple. Le chrétien doit annoncer la bonne nouvelle du salut et ne jamais se lasser de rappeler la bonté de Dieu. Il doit continuellement puiser avec le Christ et continuellement puiser dans le Christ, en mangeant la chair et en buvant le sang du Fils de l'homme, dont Jésus déclare que ce sont ses paroles, qui sont esprit et vie. Ainsi, il aura toujours une nouvelle réserve de manne céleste. Tout chrétien, qu'il soit haut placé ou bas placé, riche ou pauvre, savant ou ignorant, doit parler du royaume de Dieu, parler du Christ et de sa crucifixion, à ceux qui sont dans l'ignorance et le péché. Vous devez parler aux pécheurs, car vous ne savez pas si Dieu agit sur leur coeur. N'oubliez jamais qu'une grande responsabilité s'attache à chaque mot que vous prononcez en leur présence....

This Day With God

The Divine Commission, October 15

TDG 297.6

Que l'évangile soit présenté comme la parole de Dieu pour la vie et le salut.... L'évangile sera loué par la révélation d'un esprit qui agit par l'amour : "Qu'ils sont beaux sur les montagnes les pieds de celui qui apporte de bonnes nouvelles, qui publie la paix"(Isaïe 52:7) - Lettre318, 15 octobre 1906, aux frères et sœurs de Nashville et de Madison.

The Desire of Ages

Chapter 87—“To My Father, and Your Father”

DA 828.1

"Qu'ils sont beaux sur les montagnes, les pieds de celui qui apporte de bonnes nouvelles, qui publie la paix, qui apporte de bonnes nouvelles, qui publie le salut, qui dit à Sion : Ton Dieu règne ! ... Éclatez de joie, chantez ensemble, ruines, ... car l'Éternel a consolé son peuple.... L'Éternel a déployé son bras saint aux yeux de toutes les nations, et toutes les extrémités de la terre verront le salut de notre Dieu" ( Ésaïe 52:7-10).

130.4081

Ce chapitre est basé sur Luc 24:50-53; Actes 1:9-12.

Gospel Workers 1915

GW 19.1

"Qu'ils sont beaux sur les montagnes les pieds de celui qui apporte de bonnes nouvelles, qui publie la paix, qui apporte de bonnes nouvelles, qui publie le salut, qui dit à Sion : Ton Dieu règne ! "Éclatez en joie, chantez ensemble, ruines de Jérusalem, car le Seigneur a consolé son peuple, il a racheté Jérusalem. Le Seigneur a déployé son bras saint aux yeux de toutes les nations, et toutes les extrémités de la terre verront le salut de notre Dieu"[Isaïe 52:7, 9, 10]

35.57

*****

GW 19.2

Les travailleurs pour le Christ ne doivent jamais penser, et encore moins parler, d'échec dans leur travail. Le Seigneur Jésus est notre efficacité en toutes choses ; son Esprit doit être notre inspiration ; et si nous nous remettons entre ses mains pour être des canaux de lumière, nos moyens de faire le bien ne seront jamais épuisés. Nous pouvons puiser dans sa plénitude et recevoir cette grâce qui n'a pas de limite.

The Ministry of Healing

MH 107.1

Et pour nous aussi, la promesse de sa présence : "Voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde" ( Matthieu 28:20).

MH 107.2

Aujourd'hui, aucune foule curieuse n'afflue vers les lieux déserts pour voir et entendre le Christ. Sa voix ne se fait pas entendre dans les rues animées. Aucun cri ne retentit sur le bord du chemin : " Jésus de Nazareth passe " ( Luc 18:37). Pourtant, cette parole est vraie aujourd'hui. Le Christ marche sans être vu dans nos rues. Il vient dans nos maisons avec des messages de miséricorde. Il attend de coopérer avec tous ceux qui cherchent à exercer un ministère en son nom. Il est au milieu de nous, pour guérir et bénir, si nous voulons le recevoir.

MH 107.3

"Ainsi parle l'Éternel : Je t'ai exaucé en un temps favorable, je t'ai secouru en un jour de salut ; je te garderai, je te donnerai pour alliance au peuple, pour relever le pays, pour lui faire posséder les héritages dévastés ; je dirai à ceux qui sont liés : Sortez ; à ceux qui sont dans les ténèbres : Montrez-vous.

SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)

7BC 914.1

il est écrit dans les prophètes : "Ils seront tous enseignés par Dieu. C'est pourquoi tout homme qui a entendu et s'est instruit auprès du Père vient à moi" - non par les confessionnaux, les prêtres ou les papes, mais par moi, votre Sauveur. "Nul n'a vu le Père, si ce n'est celui qui est de Dieu, et qui a vu le Père. En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi a la vie éternelle" : voilà la divinité absolue. L'intellect créé le plus puissant ne peut le comprendre ; les mots de la langue la plus éloquente ne parviennent pas à le décrire. Le silence est l'éloquence.

7BC 914.2

Le Christ a représenté son Père devant le monde, et il représente devant Dieu les élus en qui il a restauré l'image morale de Dieu. Ils sont son héritage. C'est à eux qu'il dit : " Celui qui m'a vu a vu le Père " ; " Personne ne connaît [...] le Père, si ce n'est le Fils, et celui à qui le Fils veut le révéler " ; aucun prêtre, aucun religieux ne peut révéler le Père à un fils ou à une fille d'Adam.

7BC 914.3

Les hommes n'ont qu'un seul Avocat, un seul Intercesseur, capable de pardonner la transgression. Nos cœurs ne devraient-ils pas se gonfler de gratitude envers celui qui a donné Jésus pour qu'il soit la propitiation pour nos péchés ? Réfléchissez profondément à l'amour que le Père a manifesté en notre faveur, à l'amour qu'il a exprimé pour nous. Nous ne pouvons pas mesurer cet amour. Il n'y a pas de mesure. Nous ne pouvons que nous référer au Calvaire, à l'Agneau immolé dès la fondation du monde. C'est un sacrifice infini. Pouvons-nous comprendre et mesurer l'infini ? ...

Testimonies for the Church, vol. 3

3T 60.1

Les ambassadeurs du Christ ont une tâche responsable et sacrée à accomplir. Ils sont porteurs de la vie à la vie ou de la mort à la mort. Leur influence décide de la destinée des âmes pour lesquelles le Christ est mort. Frère et sœur K manquent tous deux d'expérience. Leur vie n'a pas été orientée vers la sainteté. Ils n'ont pas eu une connaissance approfondie de la volonté divine. Ils n'ont pas progressé régulièrement dans la vie divine, de sorte que leur expérience puisse être utile à l'Eglise. Leur parcours n'a pas été un mince fardeau pour l'Église.

3T 60.2

La vie passée de Sœur K n'a pas été telle que son expérience puisse être une bénédiction pour les autres. Elle n'a pas été à la hauteur de ses convictions en matière de devoir. Sa conscience a été violée trop souvent. Elle a recherché le plaisir et a donné sa vie à la vanité, à la frivolité et à la mode, en dépit de la lumière de la vérité qui a éclairé son chemin. Elle connaissait le chemin, mais a négligé d'y marcher. Le Seigneur a donné à Sœur K un témoignage d'avertissement et de reproche. Elle a cru à ce témoignage et s'est séparée de cette classe qui aimait le plaisir plus que Dieu. Puis, en considérant sa vie passée, si pleine de négligences et de torts, elle s'abandonna à l'incrédulité et à la morosité. Le désespoir étendit ses ailes sombres sur elle. Son mariage avec Frère K a quelque peu changé l'ordre des choses, mais depuis, elle est parfois très morose et déprimée.

3T 60.3

Sœur K a une bonne connaissance des prophéties et peut les retracer et en parler très facilement. Certains frères et sœurs ont tenu à encourager Frère et Sœur K à sortir comme ouvriers actifs. Mais ils risquent de travailler à partir d'un point de vue erroné. L'éducation de Sœur K a été supérieure à celle de beaucoup de personnes qui l'entourent. Lorsqu'elle a travaillé publiquement, elle a dépendu de ses propres forces plus que de l'Esprit de Dieu. Elle a fait preuve d'un esprit d'indépendance élevé et a pensé qu'elle était qualifiée pour enseigner plutôt que d'être enseignée. Avec son manque d'expérience dans les choses spirituelles, elle n'est pas préparée à travailler parmi les églises. Elle n'a pas le discernement et la force spirituelle nécessaires pour les édifier. Si elle et son mari s'engagent dans ce travail, ils devraient commencer par exercer une bonne influence dans l'église de -----. Leur travail devrait être réparti là où le travail a le plus besoin d'être fait.

3T 361.1

L'histoire des Israélites nous présente le grand danger de la tromperie. Nombreux sont ceux qui n'ont pas conscience du caractère pécheur de leur propre nature ni de la grâce du pardon. Ils sont dans les ténèbres de la nature, sujets aux tentations et à de grandes tromperies. Ils sont loin de Dieu, mais ils tirent une grande satisfaction de leur vie, alors que leur conduite est abhorrée par Dieu. Cette classe sera toujours en guerre contre les directives de l'Esprit de Dieu, en particulier contre la réprimande. Ils ne veulent pas être dérangés. Ils ont parfois des craintes égoïstes et de bons desseins, et parfois des pensées et des convictions angoissées ; mais ils n'ont pas une expérience profonde, parce qu'ils ne sont pas rivés au Rocher éternel. Cette classe ne voit jamais la nécessité d'un témoignage clair. Le péché ne leur paraît pas si terriblement pécheur pour la bonne raison qu'ils ne marchent pas dans la lumière comme Christ est dans la lumière.

3T 361.2

Il y a encore une autre classe de personnes qui ont eu une grande lumière et une conviction spéciale, ainsi qu'une expérience authentique de l'action de l'Esprit de Dieu, mais les multiples tentations de Satan les ont vaincues. Ils n'apprécient pas la lumière que Dieu leur a donnée. Ils ne tiennent pas compte des avertissements et des reproches de l'Esprit de Dieu. Ils sont condamnés. Ils seront toujours en désaccord avec le témoignage droit parce qu'il les condamne.

3T 361.3

Dieu veut que son peuple soit uni, qu'il se voie les yeux dans les yeux, qu'il ait le même esprit et le même jugement. Cela ne peut se faire sans un témoignage clair, précis et vivant dans l'Eglise. La prière du Christ était que ses disciples soient un comme il était un avec son Père : "Je ne prie pas pour eux seuls, mais pour ceux qui croiront en moi par leur parole, afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyé. Je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée, afin qu'ils soient un comme nous sommes un : Moi en eux, et Toi en Moi, afin qu'ils soient parfaits en un seul, et que le monde connaisse que Tu m'as envoyé et que Tu les as aimés comme Tu m'as aimé".

Faith and Works

You Can't Reason It Out

FW 66.4

Si un peuple a jamais eu besoin de lumière, c'est bien celui qui vit les derniers jours de l'histoire de la terre. Nous voulons savoir ce que dit l'Écriture. Nous voulons nous approcher des oracles vivants de Dieu. Nous voulons cette foi vivante qui saisit le bras d'une puissance infinie, et nous voulons nous appuyer de tout notre être sur Jésus-Christ, notre justice. Et nous pouvons le faire. Oui, nous le faisons avec profit, dans l'intérêt de notre propre âme.

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

Chapter 28—An Influential Minister

TSB 198.4

Plus vite les rangs seront purgés de cette classe, plus sûrement nous verrons le salut de Dieu et la puissance de la vérité au milieu de nous. C'est parce que nous sommes chargés de ceux qui n'ont pas participé à la nature divine, qui n'ont pas réussi à échapper à la corruption qui règne dans le monde par la convoitise, que nous avons tant de faiblesses et d'incapacités parmi nous. Nous devons nous réveiller. Nous devons purifier le camp d'Israël de sa souillure morale.-Lettre5, 1886.

In Heavenly Places

Strength for Today, September 19

HP 269.2

C'est par l'épreuve que le Seigneur prouve la force de ses enfants. Le cœur est-il fort pour supporter ? La conscience est-elle exempte d'offense ? L'Esprit témoigne-t-il avec notre esprit que nous sommes les enfants de Dieu ? Le Seigneur s'en assure en nous mettant à l'épreuve. Dans la fournaise de l'affliction, il nous purifie de toutes les scories. Il nous envoie des épreuves, non pas pour nous faire souffrir inutilement, mais pour nous amener à regarder vers Lui, pour fortifier notre endurance, pour nous apprendre que si nous ne nous rebellons pas, mais que nous mettons notre confiance en Lui, nous verrons de Son salut....

Selected Messages Book 1

Chapter 18—Special Appeals in Public Ministry

1SM 152.1

Beaucoup n'ont pas pu s'avancer, car la salle était bondée, mais les visages animés et les yeux pleins de larmes témoignaient de la détermination : "Je serai du côté du Seigneur. A partir de maintenant, je chercherai sincèrement à atteindre un niveau plus élevé " - TheReview and Herald, 12 février 1901.

1SM 152.2

Mes frères et sœurs, cherchez le Seigneur tant qu'il est possible de le trouver. Un temps viendra où ceux qui ont gaspillé leur temps et leurs occasions regretteront de ne pas l'avoir cherché.... Il veut que vous restiez dans la ligne de la raison et dans la ligne du travail. Il veut que vous alliez dans nos églises pour travailler sérieusement pour Lui. Il veut que vous organisiez des réunions pour ceux qui sont en dehors des églises, afin qu'ils puissent apprendre les vérités de ce dernier message d'avertissement. Il y a des endroits où vous serez accueillis avec joie, où les âmes vous remercieront d'être venus à leur secours. Puisse le Seigneur vous aider à prendre en main cette œuvre comme vous ne l'avez encore jamais fait. Le ferez-vous ? Voulez-vous vous lever et témoigner que vous ferez de Dieu votre confiance et votre aide ? (L'assemblée se lève.)

1SM 152.3

[Je te remercie, Seigneur Dieu d'Israël. Accepte cet engagement de ton peuple. Mets ton Esprit sur eux. Que ta gloire soit visible en eux. Lorsqu'ils prononceront la parole de vérité, que nous puissions voir le salut de Dieu. Amen -Bulletin de la Conférence générale, 18 mai 1909.

Selected Messages Book 3

Need Not Always Kneel

3SM 270.1

[Je te remercie, Seigneur Dieu d'Israël. Accepte l'engagement de ton peuple. Mets ton Esprit sur eux. Que ta gloire soit vue en eux. Lorsqu'ils prononceront la parole de vérité, que nous puissions voir le salut de Dieu. Amen -Bulletin de la Conférence générale, 18 mai 1909.

Gospel Workers 1915

Propriety of Deportment

GW 124.1

Ceux qui manipulent les choses sacrées reçoivent l'injonction solennelle : "Soyez purs, vous qui portez les vases de l'Éternel"(Ésaïe 52:11). De tous les hommes, ceux qui ont reçu la confiance et l'honneur du Seigneur, ceux qui ont été chargés d'un service spécial, devraient être circonspects en paroles et en actes. Ils doivent être des hommes dévoués qui, par des œuvres de justice et des paroles pures et vraies, peuvent élever leurs semblables à un niveau supérieur ; des hommes qui ne sont pas déstabilisés par chaque tentation passagère ; des hommes au but ferme et sérieux, dont l'objectif le plus élevé est de rassembler des âmes à Christ.

GW 124.2

Les tentations spéciales de Satan sont dirigées contre le ministère. Il sait que les ministres ne sont que des êtres humains, sans grâce ni sainteté propres ; que les trésors de l'Évangile ont été placés dans des vases d'argile, que la puissance divine seule peut transformer en vases d'honneur. Il sait que Dieu a ordonné aux ministres d'être un moyen puissant pour le salut des âmes, et qu'ils ne peuvent réussir dans leur travail que s'ils permettent au Père éternel de gouverner leur vie. C'est pourquoi il s'efforce avec toute son ingéniosité de les entraîner dans le péché, sachant que leur fonction rend le péché en eux plus excessif, car en commettant le péché, ils se font les ministres du mal.

Testimonies for the Church, vol. 1

Chapter 55—Slavery and the War

1T 263.1

Que dois-je dire pour réveiller le reste du peuple de Dieu ? Il m'a été montré que des scènes épouvantables se déroulent devant nous ; Satan et ses anges exercent toute leur puissance sur le peuple de Dieu. Il sait que s'ils dorment encore un peu, il est sûr d'eux, car leur destruction est certaine. J'avertis tous ceux qui professent le nom du Christ de s'examiner attentivement et de faire une confession complète et approfondie de tous leurs torts, afin qu'ils puissent se présenter d'avance au jugement et que l'ange enregistreur puisse écrire pardon en face de leur nom. Mon frère, ma sœur, si ces précieux moments de miséricorde ne sont pas mis à profit, vous resterez sans excuse. Si vous ne faites pas d'effort particulier pour vous réveiller, si vous ne manifestez pas de zèle pour vous repentir, ces moments d'or passeront bientôt, et vous serez pesés dans la balance et trouvés insuffisants. Vos cris d'agonie ne serviront alors à rien. C'est alors que s'appliqueront les paroles du Seigneur : "Parce que j'ai appelé, et que vous avez refusé ; parce que j'ai étendu ma main, et que personne n'a voulu la saisir ; parce que vous avez méprisé tous mes conseils, et que vous n'avez pas voulu de mes réprimandes : Je rirai de vos malheurs, Je me moquerai de votre frayeur, Quand votre frayeur sera comme une désolation, Et votre ruine comme un tourbillon, Quand la détresse et l'angoisse fondront sur vous. Ils m'invoqueront, mais je ne répondrai pas ; ils me chercheront de bonne heure, mais ils ne me trouveront pas, parce qu'ils ont haï la science et n'ont pas choisi la crainte de l'Éternel ; ils n'ont pas voulu de mes conseils, ils ont méprisé toutes mes réprimandes. C'est pourquoi ils mangent le fruit de leur propre voie, Et se rassasient de leurs propres projets. Car l'égarement des simples les fait périr, Et la prospérité des insensés les détruit. Mais celui qui m'écoute habitera en sécurité, et il sera tranquille, sans craindre le mal.

116.1295

*****

Counsels on Health

Refuse Tobacco Defilement

CH 81.1

Le tabac, quelle que soit la forme sous laquelle il est consommé, affecte la constitution. C'est un poison lent. Il affecte le cerveau et affaiblit la sensibilité, de sorte que l'esprit ne peut pas discerner clairement les choses spirituelles, en particulier les vérités qui auraient tendance à corriger cette sale complaisance. Ceux qui utilisent le tabac sous quelque forme que ce soit ne sont pas clairs devant Dieu. Dans cette pratique immonde, il leur est impossible de glorifier Dieu dans leur corps et leur esprit qui sont les siens. Et tant qu'ils utilisent des poisons lents et sûrs, qui ruinent leur santé et avilissent les facultés de l'esprit, Dieu ne peut les approuver. Il peut être miséricordieux envers eux tant qu'ils se livrent à cette habitude pernicieuse dans l'ignorance du mal qu'elle leur fait, mais quand la question leur est présentée sous son vrai jour, alors ils sont coupables devant Dieu s'ils continuent à se livrer à ce grossier appétit.

Early Writings

EW 62.1

J'ai aussi vu que Dieu avait des messagers qu'il voulait utiliser pour sa cause, mais qu'ils n'étaient pas prêts. Ils étaient trop légers et trop insignifiants pour exercer une bonne influence sur le troupeau et ne sentaient pas le poids de la cause et la valeur des âmes comme les messagers de Dieu doivent le sentir pour faire le bien. L'ange dit : "Soyez purs, vous qui portez les vases du Seigneur. Ils ne peuvent accomplir que peu de bien s'ils ne sont pas entièrement abandonnés à Dieu et s'ils ne ressentent pas l'importance et la solennité du dernier message de miséricorde qui est maintenant donné au troupeau dispersé. Certains, qui ne sont pas appelés par Dieu, sont tout à fait disposés à accompagner le message. Mais s'ils ressentaient le poids de la cause et les responsabilités d'un tel poste, ils reculeraient et diraient avec l'apôtre : "Qui suffit à ces choses ? Une des raisons pour lesquelles ils sont si disposés à partir est que Dieu ne leur a pas imposé le poids de la cause. Tous ceux qui ont proclamé le premier et le second message de l'ange ne doivent pas donner le troisième, même après l'avoir pleinement accepté, car certains ont été dans tant d'erreurs et d'illusions qu'ils ne peuvent que sauver leur propre âme, et s'ils entreprennent de guider les autres, ils seront le moyen de les renverser. Mais j'ai vu que certains, qui ont autrefois sombré dans le fanatisme, seraient maintenant les premiers à fuir avant que Dieu ne les envoie, avant qu'ils ne soient purifiés de leurs erreurs passées ; ayant mêlé l'erreur à la vérité, ils en nourriraient le troupeau de Dieu, et si on les laissait continuer, le troupeau deviendrait malade, et l'égarement et la mort s'ensuivraient. J'ai vu qu'ils devraient être passés au crible jusqu'à ce qu'ils soient libérés de toutes leurs erreurs, sinon ils ne pourraient jamais entrer dans le royaume. Les messagers ne pouvaient pas avoir la même confiance dans le jugement et le discernement de ceux qui ont été dans l'erreur et le fanatisme que dans ceux qui ont été dans la vérité et non dans des erreurs extravagantes. Beaucoup sont également trop enclins à pousser sur le terrain des personnes qui n'ont fait que professer la vérité actuelle, qui ont beaucoup à apprendre et beaucoup à faire avant de pouvoir être elles-mêmes justes aux yeux de Dieu, et encore moins d'indiquer le chemin à d'autres.

EW 63.1

J'ai vu qu'il était nécessaire que les messagers, en particulier, surveillent et contrôlent tout fanatisme partout où ils le verraient s'élever. Satan nous presse de tous côtés, et si nous ne le guettons pas, si nous n'avons pas les yeux ouverts sur ses ruses et ses pièges, et si nous ne revêtons pas toute l'armure de Dieu, les dards enflammés des méchants nous atteindront. La Parole de Dieu contient de nombreuses vérités précieuses, mais c'est la "vérité présente" dont le troupeau a besoin maintenant. J'ai vu le danger que les messagers s'éloignent des points importants de la vérité présente pour s'attarder sur des sujets qui ne sont pas de nature à unir le troupeau et à sanctifier l'âme. Satan prendra ici tous les avantages possibles pour nuire à la cause.

EW 63.2

Mais des sujets tels que le sanctuaire, en relation avec les 2300 jours, les commandements de Dieu et la foi de Jésus, sont parfaitement calculés pour expliquer le mouvement passé de l'Avent et montrer quelle est notre position actuelle, établir la foi de ceux qui doutent, et donner de la certitude à l'avenir glorieux. J'ai souvent constaté que c'était là les principaux sujets sur lesquels les messagers devaient s'attarder.

That I May Know Him

Who Has Our Friendship? October 29

TMK 308.3

Le Seigneur lui-même a établi un mur de séparation entre les choses du monde et les choses qu'il a choisies du monde et sanctifiées pour lui-même. Le monde ne reconnaît pas cette distinction.... Mais Dieu a établi cette séparation et il veut qu'elle existe. Dans l'Ancien comme dans le Nouveau Testament, le Seigneur a positivement enjoint à son peuple de se distinguer du monde, dans son esprit, dans ses activités, dans sa pratique ; d'être une nation sainte, un peuple particulier, afin de manifester les louanges de Celui qui l'a appelé des ténèbres à son admirable lumière. L'orient n'est pas plus éloigné de l'occident que les enfants de lumière ne le sont des enfants des ténèbres, dans leurs coutumes, leurs pratiques et leur esprit. Cette distinction sera plus marquée, plus décidée, à mesure que nous approcherons de la fin des temps....

Testimonies for the Church, vol. 4

4T 330.1

Tous les liens humains peuvent disparaître,
Les amis se révèlent infidèles,
Les mères cessent de chérir les leurs,
Le ciel et la terre s'éloignent enfin ;
Mais aucun changement
Ne peut affecter l'amour de Jéhovah.

Testimonies for the Church, vol. 5

Chapter 6—Workers in our College

113.415

*****

Medical Ministry

MM 184.1

Si les dirigeants ne chérissent pas l'amour de Dieu, il vaudrait mieux ne pas amener les jeunes gens et les jeunes filles dans la sphère de leur influence....

MM 184.2

Rappelez-vous que, jour après jour, le grand Maître Artiste prend une image de votre caractère. Vos pensées, vos paroles, vos actions sont transférées dans son livre d'enregistrement, comme les traits du visage humain sont transférés sur la plaque polie de l'artiste.

Testimonies for the Church, vol. 5

Chapter 73—“The Appearance of Evil”

5T 591.1

Je me sens poussé à m'adresser à ceux qui sont engagés dans la transmission du dernier message d'avertissement au monde. Le fait que ceux pour qui ils travaillent voient et acceptent la vérité dépend beaucoup de chaque travailleur. Le commandement de Dieu est : "Soyez purs, vous qui portez les vases du Seigneur" ; et Paul dit à Timothée : "Prends garde à toi-même et à la doctrine"."L'oeuvre doit commencer par l'ouvrier ; il doit être uni à Christ comme le sarment est uni à la vigne. "Je suis la vigne", dit Christ ; "vous êtes les sarments". Le lien le plus étroit possible est ici représenté. Greffez le rameau dépourvu de feuilles sur le cep de vigne florissant et il deviendra une branche vivante, tirant sa sève et sa nourriture de la vigne. Fibre par fibre, veine par veine, le jeune arbre s'accroche, jusqu'à ce qu'il bourgeonne, fleurisse et porte des fruits. Le rameau sans sève représente le pécheur. Lorsqu'il est uni au Christ, l'âme est unie à l'âme, le faible et le fini au saint et à l'infini, et l'homme devient un avec le Christ.

5T 591.2

"Sans moi, dit le Christ, vous ne pouvez rien faire... Nous qui prétendons être des ouvriers du Christ, sommes-nous unis à lui ? Demeurons-nous en Christ ? Et sommes-nous un avec lui ? Le message que nous portons est mondial. Il doit parvenir à toutes les nations, à toutes les langues et à tous les peuples. Le Seigneur ne demandera à aucun d'entre nous d'aller de l'avant avec ce message sans nous donner la grâce et le pouvoir de le présenter aux gens d'une manière qui corresponde à son importance. La grande question qui se pose à nous aujourd'hui est la suivante : Transmettons-nous au monde ce message solennel de vérité d'une manière qui en montre l'importance ? Le Seigneur travaillera avec les ouvriers s'ils font de Christ leur seule dépendance. Il n'a jamais voulu que ses missionnaires travaillent sans sa grâce, sans sa puissance.

Testimonies for the Church, vol. 7

7T 148.1

Le Christ désire, par la plénitude de sa puissance, fortifier son peuple de telle sorte qu'à travers lui, le monde entier soit entouré d'une atmosphère de grâce. Lorsque son peuple s'abandonnera de tout cœur à Dieu, ce but sera atteint. La parole du Seigneur à ceux qui sont liés à ses institutions est la suivante : "Soyez purs, vous qui portez les vases du Seigneur" ( Isaïe 52:11). Dans toutes nos institutions, que l'égoïsme fasse place à l'amour désintéressé et au travail pour les âmes proches et lointaines. Alors l'huile sainte sera vidée des deux branches d'olivier dans les tuyaux d'or, qui se videront eux-mêmes dans les vases préparés pour la recevoir. Alors la vie des ouvriers du Christ sera vraiment une exposition des vérités de sa parole.

7T 148.2

L'amour et la crainte de Dieu, le sens de sa bonté, de sa sainteté, circuleront dans toutes les institutions. Une atmosphère d'amour et de paix imprégnera chaque département. Chaque parole prononcée, chaque travail accompli, aura une influence qui correspondra à l'influence du ciel. Le Christ demeurera dans l'humanité, et l'humanité demeurera dans le Christ. Dans toute l'œuvre apparaîtra, non pas le caractère de l'homme fini, mais le caractère du Dieu infini. L'influence divine communiquée par les saints anges impressionnera les esprits mis en contact avec les ouvriers ; de ces ouvriers sortira une influence odorante.

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

Chapter 11—The Sin of Licentiousness

TSB 82.1

Devoirs et obligations des ministres - Les prêtres juifs devaient être, dans leur personne, tout ce qui était symétrique et bien proportionné, afin de refléter une grande vérité : "Soyez purs, vous qui portez les vases du Seigneur". Le Seigneur n'exigeait pas seulement un esprit bien proportionné et un corps symétrique pour le ministère des Juifs dans la sainte fonction, mais il exigeait aussi des esprits purs et non corrompus. Et il n'exige pas moins de nous, dans cette dispensation, dans le ministère de l'Évangile. Ses appelés et ses élus doivent manifester les louanges de celui qui les a appelés des ténèbres à son admirable lumière. La même Bible qui contient les privilèges du peuple de Dieu et les promesses qu'il lui a faites, contient aussi les devoirs sacrés et les obligations solennelles qu'il exige du berger qui a la charge du troupeau de Dieu, afin que le peuple puisse voir, en comparant le prédicateur vivant à l'image divine, s'il a reçu du ciel des lettres de créance dont le caractère est semblable à celui du chef des bergers. Dieu veut que l'enseignant de la Bible soit, par son caractère et sa vie familiale, un exemple des principes de la vérité qu'il enseigne à ses semblables.

SDA Bible Commentary, vol. 2 (EGW)

Chapter 7

2BC 998.1

Dieu exige des vies pures - De nos jours, nombreux sont ceux qui considèrent le péché d'Acan comme peu important et qui excusent sa culpabilité, mais c'est parce qu'ils n'ont pas conscience du caractère du péché et de ses conséquences, ni de la sainteté de Dieu et de ses exigences. On entend souvent dire que Dieu ne se préoccupe pas de savoir si nous prêtons attention à sa Parole, si nous obéissons ou non à tous les commandements de sa sainte loi ; mais la façon dont il a traité Acan devrait nous servir d'avertissement. Il n'innocentera en aucun cas les coupables....

2BC 998.2

La controverse pour la vérité n'aura que peu de succès lorsque le péché pèse sur ceux qui la défendent. Des hommes et des femmes peuvent être très versés dans la connaissance de la Bible, aussi bien que les Israélites avec l'arche, et pourtant, si leur cœur n'est pas droit devant Dieu, leurs efforts ne seront pas couronnés de succès. Dieu ne sera pas avec eux. Ils n'ont pas un sens élevé des obligations de la loi du ciel et ne réalisent pas le caractère sacré de la vérité qu'ils enseignent. La consigne est la suivante : "Soyez purs, vous qui portez les vases du Seigneur".

2BC 998.3

Il ne suffit pas d'argumenter pour défendre la vérité. La preuve la plus éloquente de sa valeur se trouve dans une vie pieuse ; et sans cela, les déclarations les plus concluantes manqueront de poids et de puissance ; car notre force réside dans le fait d'être relié à Dieu par son Saint-Esprit, et la transgression nous sépare de cette proximité sacrée avec la Source de notre puissance et de notre sagesse(The Review and Herald, 20 mars 1888).

2BC 998.4

24-26. Résultat de l'influence des parents - Avez-vous réfléchi à la raison pour laquelle tous ceux qui étaient liés à Acan ont également subi le châtiment de Dieu ? C'est parce qu'ils n'avaient pas été formés et éduqués selon les directives données dans la grande norme de la loi de Dieu. Les parents d'Acan avaient éduqué leur fils de telle manière qu'il se sentait libre de désobéir à la Parole du Seigneur, les principes inculqués dans sa vie l'ont amené à se comporter avec ses enfants de telle manière qu'ils ont été corrompus eux aussi. L'esprit agit et réagit sur l'esprit, et la punition qui inclut les relations d'Acan avec lui-même, révèle le fait que tous étaient impliqués dans la transgression(Manuscrit 67, 1894).

Testimonies for the Church, vol. 1

1T 262.1

Le temps est venu où ceux qui choisissent le Seigneur pour leur part présente et future doivent se confier en lui seul. Tous ceux qui professent la piété doivent faire leur propre expérience. L'ange enregistreur consigne fidèlement les paroles et les actes du peuple de Dieu. Les anges observent le développement du caractère et évaluent la valeur morale. Ceux qui professent croire à la vérité doivent être eux-mêmes justes et exercer toute leur influence pour éclairer et gagner les autres à la vérité. Leurs paroles et leurs œuvres sont le canal par lequel les principes purs de la vérité et de la sainteté sont transmis au monde. Ils sont le sel de la terre et sa lumière. J'ai vu qu'en regardant vers le ciel, nous verrons la lumière et la paix, mais qu'en regardant vers le monde, nous verrons que tout refuge nous fera bientôt défaut et que tout bien passera bientôt. Il n'y a de secours pour nous qu'en Dieu ; dans cet état de confusion terrestre, nous ne pouvons être calmes, forts ou en sécurité que dans la force d'une foi vivante ; et nous ne pouvons être en paix que lorsque nous nous reposons en Dieu et que nous attendons son salut. Une plus grande lumière brille sur nous que sur nos pères. Nous ne pouvons pas être acceptés ou honorés par Dieu en rendant le même service ou en accomplissant les mêmes œuvres que nos pères. Pour être acceptés et bénis de Dieu comme ils l'étaient, nous devons imiter leur fidélité et leur zèle, améliorer notre lumière comme ils ont amélioré la leur, et faire ce qu'ils auraient fait s'ils avaient vécu à notre époque. Nous devons marcher dans la lumière qui brille sur nous, sinon cette lumière deviendra ténèbres. Dieu exige de nous que nous montrions au monde, dans notre caractère et dans nos oeuvres, la mesure de l'esprit d'union et d'unité qui est en accord avec les vérités sacrées que nous professons et avec l'esprit des prophéties qui s'accomplissent en ces derniers jours. La vérité qui a atteint notre intelligence et la lumière qui a brillé dans notre âme nous jugeront et nous condamneront si nous nous détournons d'elles et refusons de nous laisser guider par elles.

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

TM 386.1

Au nom de Jésus-Christ de Nazareth, j'exhorte le peuple de Dieu à s'appuyer sur le Seigneur pour trouver la force. Méfiez-vous de la façon dont vous placez les hommes là où Dieu devrait être. Nous ne sommes pas en sécurité lorsque nous prenons des hommes comme autorité ou comme guide, car ils nous décevront certainement. Nous avons une haute vocation en Jésus-Christ ; nous accomplissons une œuvre vaste et sainte, et Dieu demande à chacun d'entre nous d'élever son étendard aux yeux de ce monde et de l'univers des cieux, par la puissance du Seigneur Jéhovah, en qui se trouve "la force éternelle".

123.2137

*****

TM 386.2

Nous devons être un avec le Christ comme il est un avec le Père, et le Père nous aimera comme il aime son Fils. Nous pouvons bénéficier de la même aide que le Christ, nous pouvons avoir la force de faire face à toutes les situations d'urgence, car Dieu sera notre avant garde et notre arrière garde. Il nous enfermera de tous côtés, et lorsque nous serons amenés devant les dirigeants, devant les autorités de la terre, nous n'aurons pas besoin de méditer à l'avance sur ce que nous dirons. Dieu nous enseignera au jour où nous en aurons besoin. Puisse Dieu nous aider à venir aux pieds de Jésus et à apprendre de Lui, avant de chercher à devenir des enseignants pour les autres.- TheReview and Herald, 18 février 1890.

123.2452

[Je demande aux ministres qui ont manipulé la parole de Dieu :"Soyez purs, vous qui portez les vases du Seigneur".]

TM 444.1

Je demande aux ministres qui ont manipulé la parole de Dieu : "Soyez purs, vous qui portez les vases du Seigneur" Je demande aux personnes qui ont écouté les vérités en chaire : "Quels sont vos sentiments dans l'attente de ce grand jour ? En ce jour, chacun de vous a un intérêt individuel et personnel. Soyez assurés que Dieu ne se moquera pas des prétentions. Avez-vous revêtu l'habit de noces ?

Testimonies for the Church, vol. 2

2T 207.1

Qui peut comprendre l'amour manifesté ici ? L'armée angélique contemple avec étonnement et douleur Celui qui avait été la Majesté du ciel, et qui avait porté la couronne de gloire, porter maintenant la couronne d'épines, victime saignante de la rage d'une foule exaspérée, rendue folle par la fureur de Satan. Voici le patient souffrant ! Sur sa tête est posée la couronne d'épines. Son sang coule de toutes les veines lacérées. Tout cela à cause du péché ! Rien n'aurait pu inciter le Christ à quitter son honneur et sa majesté dans le ciel, à venir dans un monde pécheur, à être négligé, méprisé et rejeté par ceux qu'il est venu sauver, et finalement à souffrir sur la croix, si ce n'est l'amour éternel et rédempteur, qui restera à jamais un mystère.

2T 207.2

Cieux, étonnez-vous, terre, regardez l'oppresseur et l'opprimé Voici l'oppresseur et l'opprimé ! Une foule immense entoure le Sauveur du monde. Les moqueries et les railleries se mêlent aux jurons grossiers des blasphèmes. Son humble naissance et son humble vie sont commentées par des misérables insensibles. Sa prétention à être le Fils de Dieu est ridiculisée par les chefs des prêtres et les anciens, et les plaisanteries vulgaires et les moqueries insultantes passent d'une lèvre à l'autre. Satan contrôlait entièrement l'esprit de ses serviteurs. Pour y parvenir efficacement, il commence par les chefs des prêtres et les anciens, qu'il imprègne d'une frénésie religieuse. Ils sont animés par le même esprit satanique que celui qui anime les misérables les plus vils et les plus endurcis. Il y a une harmonie corrompue dans les sentiments de tous, depuis les prêtres et les anciens hypocrites jusqu'aux plus vils. Le Christ, le précieux Fils de Dieu, fut conduit et la croix fut placée sur ses épaules. A chaque pas, le sang coulait de ses blessures. Au milieu d'une foule immense d'ennemis acharnés et de spectateurs insensibles, il est conduit à la crucifixion : "Il était opprimé, il était affligé, mais il n'a pas ouvert la bouche : On l'amène comme un agneau à la boucherie, et comme une brebis muette devant ceux qui la tondent, il n'ouvre pas la bouche."

2T 208.1

Ses disciples éplorés le suivent à distance, derrière la foule meurtrière. Il est cloué sur la croix, suspendu entre le ciel et la terre. Leurs cœurs débordent d'angoisse, car leur Maître bien-aimé souffre comme un criminel. Près de la croix, les prêtres et les anciens, aveugles, bigots et incrédules, se moquent et raillent : "Toi qui détruis le temple et le rebâtis en trois jours, sauve-toi toi-même. Si tu es le Fils de Dieu, descends de la croix. De même, les principaux sacrificateurs se moquaient de lui, avec les scribes et les anciens, et disaient : Il a sauvé les autres ; il ne peut se sauver lui-même. S'il est le roi d'Israël, qu'il descende maintenant de la croix, et nous le croirons. Il s'est confié à Dieu ; qu'il le livre maintenant, s'il le veut, car il a dit : Je suis le Fils de Dieu.

2T 335.1

Seule la sanctification du cœur et de la vie est acceptable pour Dieu. Dieu demande l'intégrité de l'âme, la vérité dans les parties intérieures, la transformation de l'homme tout entier par le renouvellement de l'esprit sous l'influence de l'Esprit divin. Tous les ministres ne sont pas dévoués à l'oeuvre ; tous n'y ont pas mis leur coeur. Ils agissent de manière aussi insouciante que si un millénaire temporel leur était accordé pour travailler pour les âmes. Ils fuient les charges et les responsabilités, les soins et les privations. L'abnégation, la souffrance et la fatigue ne sont ni agréables ni pratiques. Certains s'efforcent de s'épargner un travail pénible. Ils s'intéressent à leur propre confort et à la manière de se faire plaisir, de faire plaisir à leur femme et à leurs enfants, et le travail qu'ils ont entrepris est presque perdu de vue.

2T 335.2

Dieu appelle à l'humiliation de l'âme et à d'humbles confessions de la part des ministres dont les œuvres n'ont pas été travaillées en lui. On m'a cité des hommes qui s'engagent dans des entreprises mondaines. Ils savent que s'ils veulent atteindre leur but, ils doivent se fatiguer. Ils sacrifient l'aisance et l'amour du foyer, et endurent des privations ; ils sont persévérants, énergiques et ardents. Nos ministres ne manifestent pas tous la moitié du zèle dont font preuve ceux qui s'efforcent d'obtenir des gains terrestres. Ils ne sont pas aussi déterminés à atteindre leur but, ni aussi sérieux dans leurs efforts ; ils ne sont pas aussi persévérants et ne sont pas aussi disposés à renoncer à eux-mêmes que ceux qui s'engagent dans des activités mondaines.

2T 335.3

Comparez ces deux entreprises. L'une est certaine, éternelle, durable comme la vie de Dieu ; l'autre est une chose de cette vie, changeante, périssable, et si les hommes réussissent dans leurs poursuites ambitieuses, ce qu'ils gagnent souvent les pique comme une vipère et les noie dans la perdition. Pourquoi y a-t-il un si grand contraste entre les efforts de ceux qui sont engagés, l'un dans une entreprise mondaine, l'autre dans une entreprise céleste, l'un travaillant pour un trésor ici périssable et souffrant beaucoup pour ce qui est souvent une source de grand mal, l'autre faisant des efforts pour le salut d'âmes précieuses, qui seront approuvées par le Ciel et récompensées par des richesses célestes. Il n'y a ici aucun risque à courir, aucune perte à subir, les profits sont sûrs et immenses.

2T 552.1

Les ministres de Dieu doivent avoir la vérité dans leur cœur afin de la présenter avec succès aux autres. Ils doivent être sanctifiés par les vérités qu'ils prêchent, sinon ils ne seront que des pierres d'achoppement pour les pécheurs. Ceux qui sont appelés par Dieu à exercer un ministère dans les choses saintes sont appelés à avoir un coeur pur et une vie sainte : "Soyez purs, vous qui portez les vases du Seigneur". Si Dieu prononce un malheur sur ceux qui sont appelés à prêcher la vérité et qui refusent d'obéir, un malheur encore plus grand repose sur ceux qui se chargent de cette tâche sacrée sans avoir les mains propres et le coeur pur. De même qu'il y a des malheurs pour ceux qui prêchent la vérité alors qu'ils ne sont pas sanctifiés dans leur coeur et dans leur vie, de même il y a des malheurs pour ceux qui reçoivent et maintiennent des personnes non sanctifiées dans une position qu'elles ne peuvent pas occuper. Si l'Esprit de Dieu n'a pas sanctifié et rendu purs et purs les mains et le cœur de ceux qui exercent un ministère dans les choses sacrées, ils parleront selon leur propre expérience imparfaite et déficiente, et leurs conseils éloigneront de Dieu ceux qui les regardent et se fient à leur jugement et à leur expérience. Que Dieu aide les ministres à tenir compte de l'exhortation de Paul aux Corinthiens : "Examinez-vous vous-mêmes, pour savoir si vous êtes dans la foi ; éprouvez-vous vous-mêmes. Ne savez-vous pas vous-mêmes que Jésus-Christ est en vous, si vous n'êtes pas des réprouvés ?" Il y a un travail à faire pour vous, mon frère, si vous voulez obtenir la vie éternelle. Que Dieu vous aide à accomplir cette oeuvre à fond, afin que vous soyez parfait et entier, ne manquant de rien.

120.3151

Chicago, Illinois, Massasoit House,

120.3152

Le 6 juillet 1870.

The Publishing Ministry

Chapter 29—Literature for a Finished Work

PM 312.2

Frères et sœurs, allez-vous revêtir l'armure chrétienne ? "Les pieds chaussés de la préparation de l'évangile de paix", vous serez prêts à marcher de maison en maison, apportant la vérité aux gens. Parfois, vous aurez du mal à faire ce genre de travail, mais si vous avancez avec foi, le Seigneur vous précédera et fera briller sa lumière sur votre chemin. En entrant dans les maisons de vos voisins pour vendre ou donner notre littérature, et en toute humilité pour leur enseigner la vérité, vous serez accompagnés par la lumière du ciel, qui demeurera dans ces maisons.

Evangelism

Ev 61.1

Tout cela est contre nous aujourd'hui. Si nous avions déployé des efforts sérieux pour atteindre ceux qui, s'ils se convertissaient, donneraient une représentation fidèle de ce que la vérité actuelle ferait pour les êtres humains, combien notre travail serait maintenant plus avancé. Il n'est pas juste que quelques endroits bénéficient de tous les avantages, alors que d'autres sont négligés.-Lettre132, 1902.

Ev 61.2

Planifier à l'avance de nouvelles ouvertures - Oh, comme il me semble entendre la voix jour et nuit : "Allez de l'avant ; ajoutez de nouveaux territoires ; entrez dans de nouveaux territoires avec la tente, et donnez le dernier message d'avertissement au monde. Il n'y a pas de temps à perdre. Laissez Mon mémorial en tout lieu où vous irez. Mon Esprit vous précédera, et la gloire du Seigneur sera votre arrière-plan."

Ev 61.3

Il y a d'autres villes, pas très éloignées d'ici, qui doivent avoir un camp meeting l'année prochaine. C'est le plan même de Dieu sur la façon dont l'œuvre doit être menée. Ceux qui ont eu la possibilité pendant des années de pénétrer dans de nouveaux champs avec la tente, et qui ont tenu des réunions de camp sur le même terrain pendant des années, ont besoin d'être convertis eux-mêmes, parce qu'ils ne tiennent pas compte de la parole du Seigneur (Lettre174, 1900).

This Day With God

You Can Conquer, September 6

TDG 258.3

Humilions nos âmes devant Dieu. Travaillons en pensant à sa gloire. Que sa louange soit continuellement sur nos lèvres, car les bienfaits qu'il accorde se renouvellent chaque jour et doivent être reconnus avec action de grâces. Dieu est longanime et miséricordieux. S'il nous traitait selon notre perversité, selon notre comportement insensé et erratique, selon notre versatilité, où serions-nous ? Mais "il connaît notre situation, il se souvient que nous sommes poussière"(Psaume 103:14). Rappelez-vous qu'aucun être humain n'est suffisant en lui-même pour résister à l'ennemi rusé. Cachez-vous en Dieu et soyez sûrs que le Saint-Esprit est avec vous. Vous ne pouvez vaincre l'ennemi que si le Seigneur vous précède.

This Day With God

Christ Is Not Divided, September 10

TDG 262.4

C'est la justice du Christ qui nous précède. C'est son caractère que nous devons copier. Et ensuite ? la gloire du Seigneur sera notre arrière-plan. Notre chef nous précède, et lorsque nous le suivons, il nous transmet sa justice, qui se révèle dans notre vie par une vie bien ordonnée et une conversation pieuse. C'est la foi et les œuvres qui font de nous des chrétiens, nous préparant à siéger ensemble dans les lieux célestes avec le Christ.

Medical Ministry

Section 11—The Sanitarium Family

MM 199.1

Les chrétiens doivent être des porteurs de lumière, disant à tous ceux avec qui ils sont en contact : "Suivez-moi comme je suis le Christ". Ils doivent être des exemples de piété, représentant le Christ en paroles, en esprit et en action, dans toutes leurs relations d'affaires avec leurs frères et avec les étrangers. Ils doivent montrer que leurs actions sont une copie des actions de leur grand Patron. Tout cela, le Christ l'impose à ses disciples. Ils doivent montrer la supériorité des principes du Ciel sur les principes du monde.-Lettre148, 1899.

SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)

Chapter 7

7BC 969.1

(Exode 31:12-17.) Possession spéciale de Dieu - Chaque âme dans notre monde est la propriété du Seigneur, par création et par rédemption. Chaque âme individuelle est jugée pour sa vie. A-t-elle donné à Dieu ce qui lui appartient ? A-t-elle remis à Dieu tout ce qui lui appartient en tant que propriété achetée ? Tous ceux qui chérissent le Seigneur comme leur part dans cette vie seront sous son contrôle et recevront le signe, la marque de Dieu, qui montre qu'ils sont la propriété spéciale de Dieu. La justice du Christ les précédera et la gloire du Seigneur sera leur récompense. Le Seigneur protège tout être humain qui porte son signe.[Exode 31:12-17 cité]

7BC 969.2

Cette reconnaissance de Dieu est de la plus haute valeur pour chaque être humain. Tous ceux qui l'aiment et le servent sont très précieux à ses yeux. Il voudrait qu'ils se tiennent là où ils sont les dignes représentants de la vérité telle qu'elle est en Jésus(Lettre 77, 1899).

7BC 969.3

Lestraits naturels doivent être transformés - Combien peu de personnes gardent à l'esprit que le tentateur était autrefois un chérubin couvrant, un être que Dieu a créé pour la gloire de son propre nom. Satan est tombé de sa position élevée à cause de son exaltation personnelle ; il a abusé des capacités élevées dont Dieu l'avait si richement doté. Il est tombé pour la même raison que des milliers de personnes tombent aujourd'hui, à cause de l'ambition d'être le premier et du refus de se soumettre à la contrainte. Le Seigneur voulait enseigner à l'homme la leçon que, même s'il est uni dans sa capacité ecclésiale, il n'est pas sauvé tant que le sceau de Dieu n'est pas apposé sur lui....

Selected Messages Book 1

1SM 228.1

Comme en réponse à ses prières, le Sauveur reçut un ange de lumière, dont voici le message : "Si tu es le Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains"(Matthieu 4:3).

1SM 228.2

Jésus répondit à Satan par ces mots : " L'homme ne vivra pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu "(Matthieu 4:4). Dans chaque tentation, son arme de guerre était la parole de Dieu. Satan exigeait du Christ un miracle comme signe de sa divinité. Mais ce qui est plus grand que tous les miracles, une confiance ferme en un "Ainsi parle le Seigneur", est un signe qui ne peut être contesté. Tant que le Christ s'en tient à cette position, le tentateur n'a aucun avantage.

1SM 228.3

La connaissance de la Parole de Dieu est notre seul espoir. Ceux qui recherchent diligemment les Écritures n'accepteront pas les illusions de Satan comme étant la vérité de Dieu. Personne n'a besoin d'être vaincu par les spéculations présentées par l'ennemi de Dieu et du Christ. Nous ne devons pas spéculer sur des points sur lesquels la Parole de Dieu est silencieuse. Tout ce qui est nécessaire à notre salut est donné dans la Parole de Dieu. Jour après jour, nous devons faire de la Bible l'homme de notre conseil.

1SM 416.1

Lorsqu'un message est présenté au peuple de Dieu, celui-ci ne doit pas s'y opposer ; il doit se référer à la Bible, la comparer à la loi et au témoignage, et si elle ne résiste pas à ce test, c'est qu'elle n'est pas vraie. Dieu veut que notre esprit s'élargisse. Il désire nous faire bénéficier de sa grâce. Nous pouvons nous régaler de bonnes choses chaque jour, car Dieu peut nous ouvrir tout le trésor du ciel. Nous devons être un avec le Christ comme il est un avec le Père, et le Père nous aimera comme il aime son Fils. Nous pouvons bénéficier de la même aide que le Christ, nous pouvons avoir la force de faire face à toutes les situations d'urgence, car Dieu sera notre avant garde et notre arrière garde. Il nous enfermera de tous côtés, et lorsque nous serons amenés devant les dirigeants, devant les autorités de la terre, nous n'aurons pas besoin de méditer à l'avance sur ce que nous dirons. Dieu nous enseignera au jour où nous en aurons besoin. Que Dieu nous aide à venir aux pieds de Jésus et à apprendre de lui, avant de chercher à devenir les maîtres des autres.

1SM 416.2

Lorsque la Parole de Dieu est étudiée, comprise et obéie, une lumière éclatante se reflète dans le monde ; de nouvelles vérités, reçues et mises en pratique, nous lient à Jésus par des liens solides. La Bible, et la Bible seule, doit être notre credo, le seul lien d'union ; tous ceux qui s'inclinent devant cette Sainte Parole seront en harmonie. Nos propres opinions et idées ne doivent pas contrôler nos efforts. L'homme est faillible, mais la Parole de Dieu est infaillible. Au lieu de nous quereller les uns avec les autres, laissons les hommes exalter le Seigneur. Relevons la bannière sur laquelle est inscrit : " La Bible, notre règle de foi et de discipline " - TheReview and Herald, 15 décembre 1885.

That I May Know Him

Christ is Our Message! November 29

TMK 339.4

Le Christ n'était pas insensible à l'ignominie et à la disgrâce. Il les a ressenties avec la plus grande amertume. Il les a ressenties bien plus profondément et plus vivement que nous ne pouvons ressentir la souffrance, car sa nature était plus élevée, plus pure et plus sainte que celle de la race pécheresse pour laquelle il a souffert. Il était la Majesté du ciel, il était l'égal du Père, il était le commandant des armées d'anges, et pourtant il est mort pour l'homme d'une mort qui était, plus que toute autre, revêtue d'ignominie et d'opprobre. Oh ! si les cœurs hautains des hommes pouvaient s'en rendre compte ! Qu'ils puissent entrer dans le sens de la rédemption et chercher à apprendre la douceur et l'humilité de Jésus ! ...

Confrontation

The First Temptation of Christ

Con 36.2

Dès que le Christ entre dans le désert de la tentation, son visage change. La gloire et la splendeur qui se reflétaient sur le trône de Dieu et sur son visage lorsque les cieux s'ouvraient devant lui et que la voix du Père le reconnaissait comme son Fils en qui il avait pris plaisir, avaient disparu. Le poids des péchés du monde pesait sur son âme, et son visage exprimait une tristesse inexprimable, une angoisse d'une profondeur que l'homme déchu n'avait jamais connue. Il ressent la vague de malheur qui submerge le monde. Il s'est rendu compte de la force de l'appétit et de la passion impie qui contrôlaient le monde et qui avaient apporté à l'homme une souffrance inexprimable.

Prophets and Kings

Chapter 58—The Coming of a Deliverer

PK 687.1

Au cours des siècles qui ont précédé le Déluge, les efforts de Satan pour susciter une prévalence mondiale de rébellion contre Dieu ont été couronnés de succès. Et même les leçons du déluge ne restèrent pas longtemps dans les mémoires. Par des insinuations habiles, Satan entraîna de nouveau les enfants des hommes pas à pas dans une rébellion audacieuse. Une fois de plus, il semblait sur le point de triompher, mais le dessein de Dieu pour l'homme déchu ne devait pas être écarté pour autant. Par la postérité du fidèle Abraham, de la lignée de Sem, la connaissance des desseins bienfaisants de Jéhovah devait être préservée pour le bénéfice des générations futures. De temps en temps, des messagers de la vérité, désignés par Dieu, devaient se lever pour attirer l'attention sur la signification des cérémonies sacrificielles, et en particulier sur la promesse de Jéhovah concernant l'avènement de Celui vers lequel pointaient toutes les ordonnances du système sacrificiel. Ainsi, le monde devait être préservé de l'apostasie universelle.

PK 687.2

Ce n'est pas sans l'opposition la plus déterminée que le but divin a été réalisé. Par tous les moyens possibles, l'ennemi de la vérité et de la justice s'est efforcé d'amener les descendants d'Abraham à oublier leur haute et sainte vocation, et à se détourner vers l'adoration de faux dieux. Et souvent, ses efforts ont été couronnés de succès. Pendant les siècles qui ont précédé le premier avènement du Christ, les ténèbres ont couvert la terre, et l'obscurité la plus totale les gens. Satan projetait son ombre infernale sur le chemin des hommes, afin de les empêcher d'acquérir la connaissance de Dieu et du monde futur. Des multitudes étaient assises dans l'ombre de la mort. Leur seul espoir était que cette obscurité soit levée, afin que Dieu soit révélé.

The Acts of the Apostles

AA 582.1

Ce disciple bien-aimé a été richement favorisé. Il avait vu son Maître à Gethsémani, son visage marqué par les gouttes de sang de l'agonie, son "visage ... marqué plus qu'aucun homme, et sa forme plus que les fils de l'homme" ( Ésaïe 52:14). Il l'avait vu entre les mains des soldats romains, vêtu d'une vieille robe pourpre et couronné d'épines. Il l'avait vu suspendu à la croix du Calvaire, objet de cruelles moqueries et de mauvais traitements. Maintenant, Jean est à nouveau autorisé à voir son Seigneur. Mais comme son apparence a changé ! Il n'est plus un homme de douleur, méprisé et humilié par les hommes. Il est revêtu d'un vêtement d'une clarté céleste : "Sa tête et ses cheveux" sont "blancs comme la laine, blancs comme la neige ; ses yeux... comme une flamme de feu ; ses pieds sont semblables à de l'airain fin, comme s'il brûlait dans une fournaise" ( Apocalypse 1:14, 15, 17). Sa voix est comme le chant des grandes eaux. Son visage brille comme le soleil. Il tient dans sa main sept étoiles, et de sa bouche sort une épée aiguë à deux tranchants, emblème de la puissance de sa parole. Patmos resplendit de la gloire du Seigneur ressuscité.

AA 582.2

"Quand je l'ai vu, écrit Jean, je suis tombé à ses pieds comme mort. Et il posa sa main droite sur moi, en me disant : Ne crains rien" ( verset 17).

AA 582.3

Jean fut fortifié pour vivre en présence de son Seigneur glorifié. Les gloires du ciel s'ouvrirent alors devant sa vision émerveillée. Il lui fut permis de voir le trône de Dieu et, au-delà des conflits de la terre, de contempler la foule vêtue de blanc des rachetés. Il entendit la musique des anges célestes et les chants de triomphe de ceux qui avaient vaincu par le sang de l'Agneau et la parole de leur témoignage. Dans la révélation qui lui était donnée, se déroulaient, scène après scène, des événements d'un intérêt passionnant pour l'expérience du peuple de Dieu, et l'histoire de l'Eglise était prédite jusqu'à la fin des temps. Sous forme de figures et de symboles, des sujets d'une grande importance furent présentés à Jean, qu'il devait consigner, afin que le peuple de Dieu vivant à son époque et aux époques futures puisse avoir une compréhension intelligente des périls et des conflits qui l'attendent.

Selected Messages Book 1

Chapter 39—First Temptation of Christ

1SM 272.1

Comme l'homme ne pouvait pas, dans sa force humaine, résister au pouvoir des tentations de Satan, Jésus s'est porté volontaire pour entreprendre le travail, porter le fardeau pour l'homme et vaincre le pouvoir de l'appétit en son nom. Il doit faire preuve, au nom de l'homme, d'abnégation et de persévérance, et d'une fermeté de principe qui l'emporte sur les affres de la faim. Il doit montrer un pouvoir de contrôle sur l'appétit plus fort que la faim et même que la mort.

1SM 272.2

Lorsque le Christ a subi l'épreuve de la tentation sur le plan de l'appétit, il ne se trouvait pas dans le bel Eden, comme Adam, avec la lumière et l'amour de Dieu visibles dans tout ce sur quoi son regard se posait. Il se trouvait dans un désert aride et désolé, entouré de bêtes sauvages. Tout ce qui l'entourait était repoussant et la nature humaine aurait tendance à s'en détourner. Dans cet environnement, il jeûna quarante jours et quarante nuits, "et pendant ces jours-là il ne mangea rien"(Luc 4:2). Il était émacié par un long jeûne et ressentait la faim de la manière la plus aiguë. Son visage était en effet plus abîmé que celui des fils de l'homme.

1SM 272.3

Le Christ est donc entré dans sa vie de conflit pour vaincre le puissant ennemi, en supportant l'épreuve même qu'Adam n'a pas su endurer, afin que, par un conflit réussi, il puisse briser le pouvoir de Satan et racheter la race de la disgrâce de la Chute.

1SM 272.4

Tout était perdu lorsqu'Adam a cédé au pouvoir de l'appétit. Le Rédempteur, qui réunissait à la fois l'humain et le divin, se mit à la place d'Adam et endura un terrible jeûne de près de six semaines. La durée de ce jeûne est la preuve la plus forte de l'étendue du péché et du pouvoir de l'appétit avili sur la famille humaine.

1SM 272.5

L'humanité du Christ a atteint les profondeurs de la misère humaine et s'est identifiée aux faiblesses et aux besoins de l'homme déchu, tandis que sa nature divine a saisi l'Eternel. En portant la culpabilité de la transgression de l'homme, il ne lui a pas donné la permission de continuer à violer la loi de Dieu, ce qui a fait de l'homme un débiteur de la loi, dette que le Christ payait lui-même par ses propres souffrances. Les épreuves et les souffrances du Christ devaient faire prendre conscience à l'homme du grand péché qu'il avait commis en violant la loi de Dieu, et l'amener à se repentir et à obéir à cette loi et, par l'obéissance, à être accepté par Dieu. Il imputait sa justice à l'homme et lui donnait ainsi une valeur morale auprès de Dieu, de sorte que ses efforts pour observer la loi divine étaient acceptables. L'œuvre du Christ était de réconcilier l'homme avec Dieu par sa nature humaine, et Dieu avec l'homme par sa nature divine.

Confrontation

Significance of the Test

Con 37.2

Lorsque le Christ a subi l'épreuve de la tentation jusqu'à l'appétit, il ne se trouvait pas dans le bel Eden, comme Adam, avec la lumière et l'amour de Dieu visibles dans tout ce sur quoi son regard se posait, mais il se trouvait dans un désert aride et désolé, entouré de bêtes sauvages. Tout ce qui l'entourait était repoussant. Dans cet environnement, il jeûna quarante jours et quarante nuits, "et pendant ces jours-là il ne mangea rien" ; il était émacié par un long jeûne et ressentait la faim de la manière la plus aiguë. Son visage était en effet plus abîmé que celui des fils de l'homme.

Testimonies for the Church, vol. 3

Chapter 33—Tithes and Offerings

3T 380.1

Allez-vous, jeunes amis, vous lever et vous débarrasser de cette terrible indifférence et de cette stupeur qui vous ont conformés au monde ? Écouterez-vous la voix de l'avertissement qui vous dit que la destruction se trouve sur le chemin de ceux qui sont à l'aise en cette heure de danger ? La patience de Dieu ne vous attendra pas toujours, pauvres âmes insignifiantes. Celui qui tient notre destin entre ses mains ne se laissera pas toujours faire. Jésus nous déclare qu'il y a un plus grand péché que celui qui a causé la destruction de Sodome et Gomorrhe. C'est le péché de ceux qui ont la grande lumière de la vérité en ces jours et qui ne sont pas poussés à la repentance. C'est le péché de rejeter la lumière du message de miséricorde le plus solennel adressé au monde. C'est le péché de ceux qui voient Jésus dans le désert de la tentation, courbé comme dans une agonie mortelle à cause des péchés du monde, et qui ne sont pas poussés à un repentir complet. Il a jeûné près de six semaines pour vaincre, au nom des hommes, l'assouvissement de l'appétit et de la vanité, et le désir de l'étalage et de l'honneur mondain. Il leur a montré comment ils peuvent vaincre pour leur propre compte comme il l'a fait ; mais il n'est pas agréable à leur nature d'endurer le conflit et l'opprobre, la dérision et la honte, pour l'amour de Dieu. Il n'est pas agréable de renoncer à soi-même et de chercher constamment à faire du bien aux autres. Il n'est pas agréable de vaincre comme le Christ a vaincu, alors ils se détournent du modèle qui leur est clairement donné à copier et refusent d'imiter l'exemple que le Sauveur est venu des cours célestes pour leur laisser.

Confrontation

Self-indulgence in Religion's Garb

Con 65.2

La présence du Christ serait vraiment pénible dans ces réunions de plaisir. Personne ne pourrait l'y inviter, car son visage est plus marqué par la tristesse que celui des fils de l'homme, à cause de ces amusements qui font oublier Dieu et qui rendent le large chemin attrayant pour le pécheur. Les enchantements de ces scènes excitantes pervertissent la raison et détruisent le respect des choses sacrées. Les ministres qui professent être les représentants du Christ prennent souvent l'initiative de ces amusements frivoles. "Vous êtes, dit le Christ, la lumière du monde.... Que votre lumière brille devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes œuvres et glorifient votre Père qui est dans les cieux."

The Desire of Ages

Chapter 12—The Temptation

DA 118.1

Lorsque Jésus est entré dans le désert, il a été enfermé par la gloire du Père. Absorbé dans la communion avec Dieu, il a été élevé au-dessus de la faiblesse humaine. Mais la gloire s'est retirée et il a dû lutter contre la tentation. Elle le pressait à chaque instant. Sa nature humaine a reculé devant le conflit qui l'attendait. Pendant quarante jours, il jeûna et pria. Faible et émacié par la faim, usé et hagard par l'agonie mentale, "son visage était plus altéré que celui de tout homme, et sa forme plus que celle des fils de l'homme" ( Ésaïe 52:14). C'était l'occasion pour Satan d'agir. C'est maintenant qu'il pensait pouvoir vaincre le Christ.

DA 118.2

Comme en réponse à ses prières, le Sauveur reçut un ange du ciel. Il prétendait être chargé par Dieu de déclarer que le jeûne du Christ était terminé. De même que Dieu avait envoyé un ange pour empêcher la main d'Abraham d'offrir Isaac, de même, satisfait de la volonté du Christ de s'engager sur le chemin taché de sang, le Père avait envoyé un ange pour le délivrer ; tel était le message apporté à Jésus. Le Sauveur était épuisé par la faim, il réclamait de la nourriture, lorsque Satan vint soudain à lui. Montrant les pierres qui jonchaient le désert et qui avaient l'apparence de pains, le tentateur dit : "Si tu es le Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains.

DA 118.3

Bien qu'il apparaisse comme un ange de lumière, ces premiers mots trahissent son caractère : "Si tu es le Fils de Dieu", c'est une insinuation de méfiance. Si Jésus fait ce que Satan lui suggère, il accepte le doute. Le tentateur projette de renverser le Christ par les mêmes moyens qui ont si bien réussi à la race humaine au début. Avec quelle habileté Satan s'était approché d'Eve en Eden : "Dieu a dit : Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin" ( Genèse 3:1). Jusqu'à présent, les paroles du tentateur étaient vraies ; mais dans sa façon de les prononcer, il y avait un mépris déguisé pour les paroles de Dieu. Il y avait une négation cachée, un doute sur la véracité divine. Satan cherchait à instiller dans l'esprit d'Ève la pensée que Dieu ne ferait pas ce qu'il avait dit, que le fait de refuser un si beau fruit était une contradiction avec son amour et sa compassion pour l'homme. Le tentateur cherche maintenant à inspirer au Christ ses propres sentiments : "Si tu es le Fils de Dieu"... Les mots sont empreints d'amertume dans l'esprit du tentateur. Le ton de sa voix exprime l'incrédulité la plus totale. Dieu traiterait-il ainsi son propre Fils ? Le laisserait-il dans le désert avec des bêtes sauvages, sans nourriture, sans compagnons, sans réconfort ? Il insinue que Dieu n'a jamais voulu que son Fils soit dans un tel état. "Si tu es le Fils de Dieu, montre ta puissance en te soulageant de cette faim pressante. Ordonne que cette pierre devienne du pain.

The Great Controversy

Chapter 40—God's People Delivered

GC 646.1

Devant la foule des rachetés se trouve la ville sainte. Jésus ouvre grand les portes du paradis et les nations qui ont gardé la vérité y pénètrent. Là, elles contemplent le Paradis de Dieu, la demeure d'Adam dans son innocence. C'est alors que se fait entendre cette voix, plus riche que toute musique jamais tombée sur une oreille mortelle, qui dit : "Votre conflit est terminé" "Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde".

GC 646.2

Maintenant s'accomplit la prière du Sauveur pour ses disciples : "Je veux qu'eux aussi, que tu m'as donnés, soient avec moi là où je suis" ; "Immuable devant la présence de sa gloire, avec une joie extrême"(Jude 24), le Christ présente au Père l'achat de son sang, en déclarant : "Me voici, moi et les enfants que tu m'as donnés"."Oh, les merveilles de l'amour rédempteur ! le ravissement de cette heure où le Père infini, regardant les rachetés, contemplera son image, la discorde du péché bannie, sa flétrissure enlevée, et l'humain à nouveau en harmonie avec le divin !

Lift Him Up

A Crucified and Risen Saviour, August 31

LHU 257.4

Les scènes terribles de la crucifixion ont révélé ce que l'humanité fera lorsqu'elle sera sous le contrôle de Satan. Elles ont révélé ce que serait le résultat si Satan contrôlait le monde. Ceux qui ont été témoins de ces scènes n'ont jamais perdu l'impression qu'elles avaient laissée dans leur esprit. Beaucoup se convertirent et racontèrent à d'autres la terrible scène qu'ils avaient vue. Beaucoup de ceux qui ont entendu le récit de la mort du Christ se sont convertis et ont commencé à étudier les Écritures. C'est ainsi que s'accomplirent les paroles : "Il fera l'aspersion d'un grand nombre de nations".