Septante française (AT)
Ésaïe 52:1
1Réveille-toi, réveille-toi, Sion ; revêts-toi de ta force ; Jérusalem, ville sainte, revêts-toi de ta gloire ; l'impur, l'incirconcis ne continueront plus à te traverser.
Ésaïe 52:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Réveille-toi ! réveille-toi ! revêts ta parure, Sion ! Revêts tes habits de fête, Jérusalem, ville sainte ! Car il n’entrera plus chez toi ni incirconcis ni impur.
- Bible Segond 21 (S21)Réveille-toi! Réveille-toi! Enfile ta force en guise de vêtement, Sion! Mets tes habits de fête, Jérusalem, ville sainte! En effet, l’incirconcis et l’homme impur n'entreront plus chez toi.
- Bible du Semeur (BDS)Réveille-toi, |réveille-toi, Sion, pare-toi de ta force ! Mets tes vêtements d’apparat, Jérusalem, ô ville sainte ! Car désormais |ni l’incirconcis ni l’impur n’entreront plus chez toi.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Réveille-toi! réveille-toi! revêts ta parure, Sion! Revêts tes habits de fête, Jérusalem, ville sainte! Car il n'entrera plus chez toi ni incirconcis ni impur.
Contexte de Ésaïe 52:1
Réveille-toi, réveille-toi, Sion ; revêts-toi de ta force ; Jérusalem, ville sainte, revêts-toi de ta gloire ; l'impur, l'incirconcis ne continueront plus à te traverser. 2Secoue ta poussière et lève-toi ; assieds-toi, Jérusalem ; ôte les chaînes de ton cou, Sion, ma fille captive. 3Car voici ce que dit le Seigneur : Vous avez été vendus pour rien, et vous serez rachetés sans argent.
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עוּרִ֥י עוּרִ֛י לִבְשִׁ֥י עֻזֵּ֖ךְ צִיּ֑וֹן לִבְשִׁ֣י׀ בִּגְדֵ֣י תִפְאַרְתֵּ֗ךְ יְרוּשָׁלִַ֙ם֙ עִ֣יר הַקֹּ֔דֶשׁ כִּ֣י לֹ֥א יוֹסִ֛יף יָבֹא־בָ֥ךְ ע֖וֹד עָרֵ֥ל וְטָמֵֽא׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Réveilleעוּר‛ûr · réveillerH5782
- revêtsלָבֵשׁlâbash lâbêsh · vêtirH3847
- parureעֹז‛ôz ‛ôz · forceH5797
- Sionצִיּוֹןtsîyôn · SionH6726
- habitsבֶּ֫גֶדbeged · vêtementH899
- fêteתִּפְאָרָהtiph'ârâh tiph'ereth · beautéH8597
- Jérusalemיְרוּשָׁלִַ֫ם, יְרוּשְׁלֵםyerûshâlaim yerûshâlayim · JérusalemH3389
- villeעִיר‛îyr ‛âr ‛âyar · villeH5892
- sainteקֹ֫דֶשׁqôdesh · saintetéH6944
- Carכִּיkîy · carH3588
- n’לֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- entreraבּוֹאbô' · venir (dans) : venirH935
- plusיָסַףyâsaph · ajouter : de nouveauH3254
- niעוֹד‛ôd ‛ôd · encoreH5750
- incirconcisעָרֵל‛ârêl · incirconcisH6189
- impurטָמֵאţâmê' · impurH2931
Références croisées de Ésaïe 52:1
- Ésaïe 51:9Réveille-toi, réveille-toi, Jérusalem, arme de force ton bras ; réveille-toi comme au commencement des jours, comme les antiques générations.
- Daniel 10:9Et j'entendis retentir ces paroles ; et, en les entendant, j'étais plein d'épouvante, et j'avais la face contre terre.
- Aggée 2:4Et maintenant arme-toi de force, Zorobabel, fils de Salathiel, de la tribu de Juda ; arme-toi de force, Jésus, fils de Josédec, le grand-prêtre ; arme-toi de force, peuple de la terre, dit le Seigneur, et travaille ; car je suis avec vous, dit le Seigneur tout-puissant.
- Ésaïe 61:3Pour donner aux affligés de Sion, au lieu de cendres la gloire ; au lieu des larmes, l'onction de la joie ; au lieu d'un cœur affligé, un vêtement de gloire ; et ils seront appelés générations de justice, plantes du Seigneur pour sa gloire.
- Ésaïe 1:21Comment est devenue prostituée Sion, la cité fidèle, jadis pleine de justice ? L'équité reposait en elle, et maintenant ce sont des meurtriers.
- Ésaïe 48:2Qui gardez le nom de la ville sainte, et qui vous appuyez sur le Dieu d'Israël ; le Seigneur des armées est son nom.
- Néhémie 11:1Et les princes du peuple s'établirent à Jérusalem ; et parmi le reste du peuple, le sort désigna un homme sur dix pour résider en la ville sainte, les neuf autres dixièmes se dispersèrent dans les villes.
- Jérémie 31:23Et contre Cariathaïm, et contre la maison de Gémol, et contre la maison de Maon ;
- Zacharie 14:20Et ce jour-là tout ce qui orne le frein des chevaux sera consacré au Seigneur tout-puissant ; les chaudières seront dans le temple du Seigneur comme les coupes devant l'autel.
Commentaires sur Ésaïe 52:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Il ne viendra plus en toi - Car יבא yabo, "viendra", לבא lebo, "venir", est la lecture de cinq des MSS de Kennicott et de deux de De Rossi. C'est la meilleure lecture, לבא יוסיף לא כי ki lo yosiph lebo, "Il n'y aura pas d'ajout à venir" Les incirconcis et les impurs - Les chrétiens ont tourné plusieurs passages des prophètes contre les Juifs ; et il ne faut pas s'étonner que, pour soutenir leur cause obstinée et sans espoir, ils pressent une prophétie à…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Réveillez-vous, réveillez-vous - (Voir les notes à Esaïe 51:9). Cette adresse à Jérusalem est intimement liée aux derniers versets du chapitre précédent. Jérusalem y est représentée comme abattue dans la poussière devant ses ennemis. Elle est décrite ici sous l'image d'une femme qui avait été revêtue des habits de deuil, et elle est maintenant invitée à se relever de cette condition et à revêtir les vêtements qui indiqueraient l'allégresse et la joie…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-12L'évangile promet la liberté à ceux qui craignent Dieu. Que ceux qui sont las et lourdement chargés, sous le fardeau du péché, puissent trouver tout soulagement en Christ, abandonnant leurs doutes et leurs craintes, et se détournant ainsi de la mauvaise voie qu'ils pratiquaient. Le prix payé pour notre salut, par le Rédempteur, ne l'a pas été avec de l'argent ou de l'or, ni par des valeurs corruptibles, mais avec Son propre sang, précieux. Quand on…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1Ce deuxième appel à se réveiller (voir 51.17) était une préparation à un avenir glorieux. • La nouvelle ville sera sainte parce que ses citoyens seront saints (voir 4.3). • Les choses impures ne seront pas autorisées à entrer dans la ville sainte (voir Ap 21.27).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 1ANALYSE. – Ce discours n’est que le commentaire de la célèbre prophétie d’Isaïe relative à la passion du Messie. Saint Augustin en l’expliquant prémunit ses auditeurs contre deux sortes d’ennemis, contre les hérétiques qui nient la divinité de l’Église et contre les Juifs qui contestent la résurrection et la divinité du Sauveur. La grandeur du Fils de Dieu se reflète ainsi dans la gloire de l’Église catholique et dans le triomphe remporté sur la mort…Lire le commentaire
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