Strong G4151G4151Hπνεῦμα

esprit/souffle : souffle

L’un des 2 sens de Strong G4151

Translittération
pneuma
Prononciation
pnyoo'-mah
Morphologie
nom grec neutre

Définition

  1. un mouvement de l'air (un petit coup de vent).
    1. le mouvement du vent, de là le vent lui-même.
    2. haleine des narines ou de la bouche.
  2. l'esprit, c'est à dire le principe vital par lequel le corps est animé
    1. l'esprit rationnel, le pouvoir par lequel l'être humain ressent, pense, décide.
    2. l'âme.
  3. un esprit, c'est à dire une simple essence, dépourvu de toute matière, possédant un pouvoir de connaissance, de désir, de décision, d'action.
    1. un esprit donnant la vie.
    2. une âme humaine qui a quitté le corps.
    3. un esprit plus élevé que l'homme mais inférieur à Dieu, c'est à dire un ange.
      • utilisé de démons, ou mauvais esprits, qui étaient censés habiter les corps des hommes.
      • la nature spirituelle de Christ, plus élevée que le plus haut des anges, et égale à Dieu, la nature divine de Christ.
  4. de Dieu.
    1. la puissance de Dieu que l'on peut distinguer dans la pensée qui provient de son essence.
      • manifestée dans le cours des choses.
      • par son influence sur les âmes qui produit dans le corps théocratique (l'église) les dons les plus élevés et les plus grandes bénédictions.
      • la troisième personne de la trinité, Dieu le Saint-Esprit.
  5. la disposition ou influence qui remplit et gouverne l'âme de chacun.
    1. la source efficace et tout pouvoir, affection, émotion, désir, etc.

Définition détaillée

πνεῦμα, -τος, τό,
[dans la LXX principalement et très fréquemment pour רוּחַ ;]

1. De l'air en mouvement;
__(a) vent: Jhn.3:8 ; pl., Heb.1:7 (LXX) ;
__(b) souffle: π. ζωῆς, Rev.11:11 ; π. τοῦ στόματος, au sens figuré, 2Th.2:8 (cf. Ps 32 (33)6).

2. Du principe vital, l'esprit (Arist., Polyb., al.) : Luk.8:55, Jhn.19:30, Act.7:59, al. ; opposé à σάρξ, Mat.26:41, Mrk.14:38, 1Co.5:5, al. ; à σῶμα, Rom.8:10, 1Co.6:17 7:34, 1Pe.4:6 ; à ψυχή, Php.1:27, Heb.4:12 ; τὸ π. καὶ ἡ ψ. καὶ τ. σῶμα, 1Th.5:23 (M, Th., dans le passage) ; au datif, τῷ π., en esprit, Mrk.2:8 8:12, Jhn.11:33 13:21, Act.18:25, Rom.12:11, 1Co.7:34, 1Pe.3:18, al. ; de l'esprit humain du Christ, Rom.1:4, 1Ti.3:16.

3. esprit, c.-à-d. état d'esprit, disposition, influence: Luk.1:17, Rom.8:15, 1Co.4:21, Gal 6:1, Eph.2:2, 2Ti.1:7, 1Jn.4:6, al.

4. Un être incorporel, un esprit: Luk.24:37, 39 Act.23:8 ; π. ὁ θεός, Dieu est esprit, Jhn.4:24 ; πατὴρ τῶν π., Heb.12:9 ; d'êtres humains désincarnés, Heb.12:23, 1Pe.3:19 (ICC, dans le passage ; DB, iii, 795) ; des anges, Heb.1:14 ; des démons ou esprits mauvais, Mat.8:16, Mrk.9:20, Luk.9:39, al. ; π. πύθυωνα, Act.16:16 ; πνεύματα δαιμονίων, Rev.16:14 ; π. δαιμονίου ἀκαθάρτου, Luk.4:33 ; π. ἀσθενείας (Bl., §35, 5), Luk.13:11 ; π. ἀκάθαρτον, Mat.10:1, Mrk.1:23, Luk.4:36, Act.5:16 ; π. ἄλαλον (καὶ κωφόν), Mrk.9:17, 25 ; πονηρόν, Luk.7:21, Act.19:12, al.

5. Du Saint-Esprit, π. ἅγιον, τὸ ἅ. π., τὸ π. τὸ ἅ. τὸ π., π. (l'article étant en règle générale employé lorsque l'Esprit est considéré comme une Personne ou une Puissance divine, et omis lorsqu'il est question d'une opération, d'une influence ou d'un don de l'Esprit ; voir WM, 151:5 ; Bl., §46, 7) : sans article, Mat.1:18 3:11, 16 4:1, Mrk.1:8 (Swete, dans le passage), ib.10, Luk.1:15, Jhn.7:39, Act.19:2, Rom.5:5, 1Co.2:4, al. ; avec l'article, Mat.4:1 12:31, 32 Mrk.1:10 3:29, Luk.2:26, Jhn.7:36 14:26, Act.4:31 5:3, Rom.8:16, al. ; (τὸ) π. (τοῦ) θεοῦ, Mat.3:16, Rom.8:9, Eph.3:16, 1Jn.4:2, al. ; τὸ π. τ. πατρός, Mat.10:20 ; π. θεοῦ ζῶντος, 2Co.3:3 ; (τὸ) π. τοῦ κυρίου, Luk.4:18, Act.5:9 8:39 ; τὸ π. Ἰησοῦ, Act.16:7 ; Χριστοῦ, Rom.8:9 ; Ἰησοῦ Χριστοῦ, Php.1:19 ; τὸ π. τ. ἀληθείας, Jhn.15:26 16:13, 1Jn.4:6 ; λείγει (μαρτυρεῖ) τὸ π. (τὸ ἅγιον), Act.21:11 28:25, 1Ti.4:1, Heb.3:7 10:15, Rev.14:13 ; avant τ. ἐκκλησίαις, Rev.2:7, 11 17, 29, 3:6, 12, 22 ; ἐν τ. π., Luk.2:27 ; κατὰ πνεῦμα, Rom.8:4, 5 ; ἐξ ὕδατος καὶ π., Jhn.3:5, διὰ πνεύματος αἰωνίου, Heb.9:14 ; ἐν ἁγιασμῷ πνεύματος, 2Th.2:13, 1Pe.1:2 ; ἓν π., 1Co.12:13, Eph.2:18 4:4 ; ὁ δὲ κύριος τὸ π. ἐστιν, 2Co.3:17 ; de ce qui est produit ou gouverné par l'Esprit, par opposition à γράμμα, Rom.2:29 7:6, 2Co.3:6.
SYN.: νοῦς, qui, dans le NT, est opposé à π. comme « l'action de l'entendement chez l'homme à celle de l'impulsion spirituelle ou extatique » (DB, iv, 612) ; ψυχή — le terme habituel dans la psychologie classique — dans le NT, « exprime l'homme en tant que séparé de Dieu, individu distinct ; π. exprime l'homme comme tirant sa vie de Dieu » (DB, 1-vol., 872). (AS)

Dans la Bible

Strong G4151H apparaît dans 5 versets de la LSG.

Traduit dans la LSG par

  • vent2
  • esprit2
  • Esprit1
  • souffle1

Premiers versets

  1. Jean 3:8
    Le vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit ; mais tu ne sais d’où il vient, ni où il va. Il en est ainsi de tout homme qui est né de l’Esprit.
  2. 2 Thessaloniciens 2:8
    Et alors paraîtra l’impie, que le Seigneur Jésus détruira par le souffle de sa bouche, et qu’il anéantira par l’éclat de son avènement.
  3. Hébreux 1:7
    De plus, il dit des anges : Celui qui fait de ses anges des vents, Et de ses serviteurs une flamme de feu.
  4. Apocalypse 11:11
    Après les trois jours et demi, un esprit de vie, venant de Dieu, entra en eux, et ils se tinrent sur leurs pieds ; et une grande crainte s’empara de ceux qui les voyaient.
  5. Apocalypse 13:15
    Et il lui fut donné d’animer l’image de la bête, afin que l’image de la bête parlât, et qu’elle fît que tous ceux qui n’adoreraient pas l’image de la bête fussent tués.
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Répartition par livre

Mots liés

Famille de mots

Dictionnaire grec détaillé
πνεῦμα, ατος, τό,
(πνέω) souffle, vent, attesté pour la première fois dans [Refs 6th c.BC+ (6th c.BC: Anaximenes Philosophus 2, ὅλον τὸν κόσμον π. καὶ ἀὴρ περιέχει)]: fréquemment dans la tragédie, etc., ἀνέμων πνεύματα πάντων [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 1086 (_mètre anapestique_), comparer 1047 (_mètre anapestique_))]; θαλάσσας.. πνεύματι λάβρῳ [Refs 5th c.BC+ ([auteur préc.] “Pers.” 110 (poésie lyrique); πνευμάτων ἐπομβρίᾳ [auteur préc.] “fragment” 300.3; τέως δὲ κούφοις πνεύμασιν βόσκου 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Ajax” 558; πνεύμασιν θαλασσίοις ἐξωσθέντες 5th c.BC: Euripides Tragicus “Cyclops” 278 (mais πνοή)] est plus courant chez les poètes; [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Homerus Epicus utilise πνοιή); πνεύματα ἀνέμων 5th c.BC: Herodotus Historicus 7.16. ; τὸ π. κατῄει 5th c.BC: Thucydides Historicus 2.84)]; κατὰ πρύμναν ἵσταται τὸ π.[Refs 5th c.BC+ ([œuvre préc.] 97; τὸ π. λεῖον καὶ καθεστηκὸς λαβεῖν 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Ranae” 1003; τὸ π. ἔλαττον γίγνεται [auteur préc.] “Eq.” 441; εἰ φορὸν π. εἴη 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 6.2.27)]; κατὰ πνεῦμα στῆναι τοῦ ἄρρενος sous le vent par rapport à lui, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Historia Animalium” 560b14)]; mais κατὰ π. προσιόντες dans le sens du vent, [Refs ([œuvre préc.] 535a19)]; πνεύματος ἀνείλησις, ἐκπύρωσις, [Refs 4th c.BC+ (4th-3rd c.BC: Epicurus Philosophus “Epistulae” 2pp.44,45 U.)]; comme élément, air, [Refs 3rd c.AD+ (Corp.Herm. 1.9, 16; τὸ π. τὸ περὶ τὴν ψυχήν 3rd c.AD: Plotinus Philosophus 2.2.2, comparer 3rd c.AD: Porphyrius Tyrius Philosophus “Sententiae ad intelligibilia ducentes” 29.)]
2 au sens figuré, θαλερωτέρῳ π. avec une brise ou une influence plus favorable, [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Septem contra Thebas” 708 (poésie lyrique); λύσσης π. μάργῳ [auteur préc.] “Pr.” 884 (_mètre anapestique_))]; αἰδοίῳ π. χώρας avec un air ou un esprit de respect de la part du pays, [Refs ([auteur préc.] “Supp.” 29 (_mètre anapestique_))]; π. ταὐτὸν οὔποτ᾽.. ἐν ἀνδράσιν φίλοις βέβηκεν le vent change constamment même parmi les amis, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 612; π. συμφορᾶς 5th c.BC: Euripides Tragicus “Iphigenia Taurica” 1317; ὅταν θεοῦ σοι π. μεταβαλὸν τύχῃ [auteur préc.] “HF” 216.)]
II air respiré, souffle, σάλπιγξ βροτείου πνεύματος πληρουμένη [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Eumenides” 568)]; αὐλῶν, λωτοῦ π., [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Bacchae” 128 (poésie lyrique), “Ph.” 787 (poésie lyrique, _pluriel_))]; π. ἀπέρρηξεν βίου le souffle de vie, [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Persae” 507; π. ἀπώλεσεν [auteur préc.] “Th.” 984 (poésie lyrique))]; π. ἄθροισον reprendre son souffle, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Phoenissae” 851)]; π. ἀφεῖναι, ἀνεῖναι, μεθεῖναι, rendre l'âme, [Refs 5th c.BC+ ([auteur préc.] “Hec.” 571, “Or.” 277, “Tr.” 785 (_mètre anapestique_); π. δειμαίνων λιπεῖν [auteur préc.] “Supp.” 554; π... δυσῶδες ἠφίει 5th c.BC: Thucydides Historicus 2.49)]; πνεύματος διαρροαί la trachée, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Hecuba” 567; τὰς τοῦ π. διεξόδους ἀποφράττον 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Timaeus” 91c (voir πνεύμων); πνεύματος ῥώμη 1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus 2.804b: proverbialement, ἄνθρωπός ἐστι π. καὶ σκιὰ μόνον 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Fragmenta” 13.)]
II.2 respiration, fréquemment dans [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Hippocrates Medicus, π. πυκνόν, ἀραιόν, ἐκτεῖνον, κατεπεῖγον, “Epid.” 2.3.7; π. πυκνότερον “Acut.” 16)]; π. προσκόπτον respiration difficile, entravée, Aph.[Refs (4.68)]; π. ἄσημον respiration faible, indistincte, Epid.[Refs (6.7.8)]; π. βηχῶδες [Refs (“Coac.” 622)]; π. μετέωρον respiration courte, Epid.[Refs (2.3.1)]; τὸ π. ἔχειν ἄνω être à bout de souffle, [Refs 4th c.BC+ (4th-3rd c.BC: Menander Comicus 23, comparer Sosicrates Comicus 1)]; τὸ π. ἀνήνεγκαν ont repris leur souffle, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Hippocrates Medicus “προρρητικόν” 2.12 (ainsi sans τὸ π. “Aph.” 2.43))]; mais ἀναφέρουσιν.. κλαίοντά τε καὶ ἐς τὰς ῥῖνας ἀνέλκοντα τὸ π. ils sanglotent.., [Refs ([auteur préc.] “Hebd.” 51.)]
II.2.b pluriel, de l'air imaginé comme remplissant les veines, πνευμάτων ἀπολήψιες ἀνὰ φλέβας [Refs ([auteur préc.])]Acut.(Sp.)[Refs (7, +autres)]
II.3 flatulence, au pluriel, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Eubulus Comicus 107.9, 4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Problemata” 948b25, 1st c.AD: Dioscorides (Dioscurides) Medicus 2.112, 3rd c.AD(?): Diogenes Laertius 6.94.)]
II.4 souffle de vie, π. ζωῆς [LXX+1st c.AD+ (LXX.Gen.6.17, 7.15, comparer 1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus “Pericles” 13,etc.)]; π. ἔχειν conserver la vie, [Refs 2nd c.BC+ (2nd c.BC: Polybius Historicus 31.10.4)]; être vivant, ἐγὼ Νίνος πάλαι ποτ᾽ ἐγενόμην π. [Refs 3rd c.BC+ (3rd c.BC: Phoenix Iambographus 1.16)]; οὐ π. πάντα βρότεια σοὶ (c.-à-d. Πλούτωνι) νέμετα; [Refs (“IG” 14.769 (de Naples).)]
II.5 ce qui est exhalé ou émis, odeur, ὦ θεῖον ὀδμῆς π. [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Hippolytus” 1391)]; π. βαρὺ ἀφιεῖσα, d'un arbre, [Refs 1st c.AD+ (1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus 2.647b.)]
II.6 Grammaire, aspiration avec laquelle une voyelle est prononcée, [Refs 2nd c.AD+ ([œuvre préc.] 1009e (_pluriel_), 2nd c.AD: Apollonius Dyscolus Grammaticus “de Adverbiis;” 147.18)]; π. δασύ, ψιλόν, [Refs ([auteur préc.] “Pron.” 78.6, “Adv.” 148.9.)]
III inspiration divine, ἄγρια.. πνεύματα θευφορίης [Refs 5th c.BC+ (“Anthologia Graeca” 6.220.4 (3rd c.BC: Dioscorides Epigrammaticus); εἰ μή τι θεῖον.. ἐνῆν π. τῇ ψυχῇ 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Axiochus” 370c; τὸ ἱερὸν καὶ δαιμόνιον ἐν μούσαις π. 1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus 2.605a; καθαρὸν δίκαιον.. π. θεοῦ σωτῆρος “BMus.Inscription” 1062 (Cyrène, 2nd c.AD).)]
IV l'Esprit de Dieu, π. θεοῦ [LXX (LXX.Gen.1.2, etc.)]: fréquemment dans NT, τὸ π. τὸ ἅγιον [NT (NT.Mark.3.29, +autres)]
IV.2 esprit de l'homme, εἴτ᾽ ἐστὶ τοῦτο π. θεῖον εἴτε νοῦς [Refs 4th c.BC+ (4th-3rd c.BC: Menander Comicus 482.3)]: dans NT, opposé à ψυχή, [NT (NT.1Thes.5.23, comparer NT.Rom.8.2)]; τῷ π., opposé à τῷ σώματι, [NT (NT.1Cor.5.3)]; aussi, opposé à γράμμα, [NT (NT.Rom.2.29.)]
V être spirituel ou immatériel, ange, [NT (NT.Heb.1.14, NT.Rev.1.4)]; τὰ ἄχραντα π., τὰ κακὰ π., [Refs 4th c.AD+ (4th c.AD: Iamblichus Philosophus “de Mysteriis” 3.31)]; π. πονηρόν, ψευδές, [LXX+NT+3rd c.AD+ (LXX.Judg.9.23, LXX.1Ki.22.21, comparer NT.Act.19.12, 15, NT.Rev.16.14, 3rd c.AD: Porphyrius Tyrius Philosophus cité dans 4th c.AD: Eusebius Caesariensis Scriptor Ecclesiasticus “Praeparatio Evangelica” 4.23, etc.)]; ἀλάλου καὶ κακοῦ π. οὖσα πλήρης (c.-à-d. ἡ Πυθία) [Refs 1st c.AD+ (1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus 2.438b.)]
VI Rhét., phrase déclamée en une seule respiration, [Refs 2nd c.AD+ (2nd c.AD: Hermogenes Rhetor “περὶ εὑρέσεως” 3.10, 4.4, +autres)]