Vulgate clémentine (latin)
Psaumes 14:1
1Psalmus David. Domine, quis habitabit in tabernaculo tuo ? aut quis requiescet in monte sancto tuo ?
Psaumes 14:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Au chef des chantres. De David. L’insensé dit en son cœur : Il n’y a point de Dieu ! Ils se sont corrompus, ils ont commis des actions abominables ; Il n’en est aucun qui fasse le bien.
- Bible Segond 21 (S21)Au chef de chœur. De David. Le fou dit dans son cœur: «Il n’y a pas de Dieu!» *Ils se sont corrompus, ils ont commis des actions abominables; il n’y en a aucun qui fasse le bien.
- Bible du Semeur (BDS)Au chef de chœur : de David. Les insensés pensent : |« Dieu n’existe pas. » Ils sont corrompus, |leurs agissements sont abominables, |et aucun ne fait le bien.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Au chef des chantres. De David.L'insensé dit en son cœur: Il n'y a point de Dieu!Ils se sont corrompus, ils ont commis des actions abominables;Il n'en est aucun qui fasse le bien.
Contexte de Psaumes 14:1
Psalmus David. Domine, quis habitabit in tabernaculo tuo ? aut quis requiescet in monte sancto tuo ? 2Qui ingreditur sine macula, et operatur justitiam ; 3qui loquitur veritatem in corde suo : qui non egit dolum in lingua sua, nec fecit proximo suo malum, et opprobrium non accepit adversus proximos suos.
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אָ֘מַ֤ר נָבָ֣ל בְּ֭לִבּוֹ אֵ֣ין אֱלֹהִ֑ים הִֽשְׁחִ֗יתוּ הִֽתְעִ֥יבוּ עֲלִילָ֗ה אֵ֣ין עֹֽשֵׂה־טֽוֹב׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- chantresנָצַחnâtsach · dirigerH5329
- Davidדָּוִדdâvid dâvîyd · DavidH1732
- insenséנָבָלnâbâl · insenséH5036
- ditאָמַר'âmar · direH559
- cœurלֵבlêb · cœurH3820
- pointאַ֫יִן'ayin · rienH369
- Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- corrompusשָׁחַתshâchath · ruinerH7843
- actionsעֲלִילָה‛ălîylâh ‛ălilâh · dévergondageH5949
- abominablesתַּעָבtâ‛ab · avoir en horreurH8581
- fasseעָשָׂה‛âώâh · faire : agirH6213
- bienטוֹבţôb · bienH2896
Références croisées de Psaumes 14:1
- Psaumes 73:3Leva manus tuas in superbias eorum in finem : quanta malignatus est inimicus in sancto !
- Psaumes 106:17Suscepit eos de via iniquitatis eorum ; propter injustitias enim suas humiliati sunt.
- 1 Samuel 25:25Ne ponat, oro, dominus meus rex cor suum super virum istum iniquum Nabal : quoniam secundum nomen suum stultus est, et stultitia est cum eo : ego autem ancilla tua non vidi pueros tuos, domine mi, quos misisti.
- Proverbes 1:7Timor Domini principium sapientiæ ; sapientiam atque doctrinam stulti despiciunt.
- Proverbes 13:19Desiderium si compleatur delectat animam ; detestantur stulti eos qui fugiunt mala.
- Proverbes 27:22Si contuderis stultum in pila quasi ptisanas feriente desuper pilo, non auferetur ab eo stultitia ejus.
- Luc 12:20Dixit autem illi Deus : Stulte, hac nocte animam tuam repetunt a te : quæ autem parasti, cujus erunt ?
- Psaumes 10:4quoniam quæ perfecisti destruxerunt ; justus autem, quid fecit ?
- Psaumes 52:1In finem, pro Maëleth intelligentiæ David. Dixit insipiens in corde suo : Non est Deus.
- Job 22:13Et dicis : Quid enim novit Deus ? et quasi per caliginem judicat.
- Romains 1:28Et sicut non probaverunt Deum habere in notitia, tradidit illos Deus in reprobum sensum, ut faciant ea quæ non conveniunt,
- Éphésiens 2:12quia eratis illo in tempore sine Christo, alienati a conversatione Israël, et hospites testamentorum, promissionis spem non habentes, et sine Deo in hoc mundo.
- Psaumes 36:1Psalmus ipsi David. Noli æmulari in malignantibus, neque zelaveris facientes iniquitatem :
- Psaumes 94:4Quia in manu ejus sunt omnes fines terræ, et altitudines montium ipsius sunt ;
- Genèse 6:5Videns autem Deus quod multa malitia hominum esset in terra, et cuncta cogitatio cordis intenta esset ad malum omni tempore,
Commentaires sur Psaumes 14:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1L'insensé a dit en son cœur : Il n'y a pas de Dieu - נבל nabal, que nous rendons par insensé, signifie un homme vide, une personne méprisable, un scélérat. Quelqu'un qui a la tête boueuse et le cœur impur, et qui, dans ses ténèbres et sa folie, dit en son cœur : " Il n'y a point de Dieu. " "Et personne, dit quelqu'un, sauf un fou, ne le dirait." Le mot n'est pas à prendre dans le sens strict où nous utilisons le terme athée, c'est-à-dire celui qui nie…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1L'insensé - Le mot "insensé" est souvent utilisé dans les Ecritures pour désigner un homme méchant, car le péché est l'essence de la folie. Comparez Job 2:10; Psaume 74:18; Genèse 34:7; Deutéronome 22:21. Le mot hébreu est rendu par " personne vile " dans Ésaïe 32:5-6. Ailleurs, il est rendu par " fou, insensé " et " homme insensé ".il est destiné à transmettre l'idée que la méchanceté ou l'impiété est une folie essentielle, ou à utiliser un terme pour…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1L'insensé a dit en son cœur, il n'y a pas de Dieu. Le pécheur ici décrit est athée, c'est-à-dire qu'il est persuadé qu'il n'y a aucun Juge ou Gouverneur de ce monde, aucune Providence dirigeant les affaires des hommes. Il n'en est pas certain tout à fait, mais espère cette absence et se plaît dans cette éventualité. Il se persuade qu'il n'y a rien. Ce pécheur est un fou. Il est simpliste et manque de sagesse ce qui démontre le fait : c'est un méchant et…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1Aussi connus sous le nom d'insensés, les méchants se parlent à eux-mêmes, réfléchissent, complotent (10.4, 6, 11), et font des affirmations ; cependant, parce qu'ils ne tiennent pas compte de la révélation de Dieu, ils ne possèdent aucune compréhension (14.1 ; 39.8 ; 53.1 ; 74.18, 22).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 1Ici toute âme gémit quand retentissent à ses oreilles ces blasphèmes que l’impie vomit contre Dieu. Elle voit avec horreur l’impiété qui prévaut ; elle en appelle à Dieu qui doit faire sortir de Sion le salut d’Israël ou des saints. 1. Il est inutile de redire si souvent le sens de cette expression « pour la fin », puisque l’Apôtre nous dit que « le Christ est la fin de la loi, pour justifier ceux qui croiront (Rom 10,4) ». Nous croyons en lui quand nous…Lire le commentaire
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