EGW WritingsGenèse 6
Ellen G. White · Page 1 sur 2
Lire Genèse 6 dans la BibleGenèse 6:1-7
Testimonies for the Church, vol. 5
Chapter 42—Marriage with Unbelievers
5T 365.1
Vous direz peut-être : "Mais j'ai fait ma promesse, dois-je la rétracter maintenant ?" Je réponds : Si vous avez fait une promesse contraire aux Écritures, rétractez-la sans tarder et, en toute humilité devant Dieu, repentez-vous de l'engouement qui vous a poussé à prendre un engagement aussi irréfléchi. Il vaut mieux revenir sur une telle promesse, dans la crainte de Dieu, que de la tenir et de déshonorer ainsi son Créateur.5T 365.2
Rappelez-vous que vous avez un ciel à gagner et un chemin ouvert vers la perdition à éviter. Dieu est sincère. Lorsqu'il a interdit à nos premiers parents de manger le fruit de l'arbre de la connaissance, leur désobéissance a ouvert les vannes du malheur au monde entier. Si nous marchons à l'encontre de Dieu, il marchera à l'encontre de nous. Notre seule voie sûre est d'obéir à toutes ses exigences, quel qu'en soit le prix. Toutes sont fondées sur un amour et une sagesse infinis.5T 365.3
L'esprit d'intense mondanité qui existe aujourd'hui, la disposition à ne reconnaître aucune prétention plus haute que celle de se satisfaire soi-même, constituent l'un des signes des derniers jours : "Comme il en fut aux jours de Noé, dit le Christ, il en sera de même aux jours du Fils de l'homme. Ils mangeaient, ils buvaient, ils se mariaient, ils étaient donnés en mariage, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche, où le déluge vint et les fit tous périr" Les hommes de cette génération se marient et se donnent en mariage avec la même insouciance des exigences de Dieu que celle qui s'est manifestée aux jours de Noé. Le monde chrétien fait preuve d'une indifférence étonnante et alarmante à l'égard de l'enseignement de la Parole de Dieu concernant le mariage des chrétiens avec des non-croyants. Beaucoup de ceux qui professent aimer et craindre Dieu choisissent de suivre le penchant de leur propre esprit plutôt que de prendre conseil de la Sagesse infinie. Dans une affaire qui concerne de manière vitale le bonheur et le bien-être des deux parties pour ce monde et l'autre, la raison, le jugement et la crainte de Dieu sont mis de côté, et l'impulsion aveugle, la détermination entêtée, sont autorisées à contrôler. Des hommes et des femmes par ailleurs sensés et consciencieux ferment leurs oreilles aux conseils ; ils sont sourds aux appels et aux supplications de leurs amis, de leurs proches et des serviteurs de Dieu. L'expression d'une mise en garde ou d'un avertissement est considérée comme une ingérence impertinente, et l'ami qui est assez fidèle pour exprimer une protestation est traité comme un ennemi. Tout cela se passe comme le veut Satan. Il jette un sort à l'âme, qui devient ensorcelée, infatuée. La raison laisse tomber les rênes de la maîtrise de soi sur le cou de la luxure, la passion non sanctifiée s'impose, jusqu'à ce que, trop tard, la victime se réveille dans une vie de misère et d'esclavage. Il ne s'agit pas d'un tableau imaginé par l'imagination, mais d'un rappel des faits. Dieu ne sanctionne pas les unions qu'il a expressément interdites. Depuis des années, je reçois des lettres de différentes personnes qui ont fait des mariages malheureux, et les histoires révoltantes qui s'ouvrent devant moi suffisent à faire mal au coeur. Il n'est pas facile de décider quels conseils peuvent être donnés à ces malheureux, ou comment leur dur sort peut être allégé ; mais leur triste expérience devrait être un avertissement pour les autres.SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)
Chapter 26
5BC 1103.1
Dans le jardin de Gethsémani, le Christ a souffert à la place de l'homme, et la nature humaine du Fils de Dieu a chancelé sous la terrible horreur de la culpabilité du péché, jusqu'à ce que de ses lèvres pâles et tremblantes s'échappe le cri d'agonie : " Ô mon Père, s'il est possible, que cette coupe s'éloigne de moi " ; mais s'il n'y a pas d'autre moyen d'accomplir le salut de l'homme déchu, alors " non pas ce que je veux, mais ce que tu veux "."La nature humaine serait alors morte sous l'horreur du sens du péché, si un ange du ciel ne l'avait fortifiée pour supporter l'agonie.5BC 1103.2
La puissance qui a infligé la justice rétributive au substitut et à la caution de l'homme, était la puissance qui a soutenu et supporté celui qui souffrait sous le poids énorme de la colère qui se serait abattue sur un monde pécheur. Le Christ souffrait la mort qui était prononcée contre les transgresseurs de la loi de Dieu.5BC 1103.3
C'est une chose effrayante pour le pécheur impénitent de tomber entre les mains du Dieu vivant. Cela est prouvé par l'histoire de la destruction de l'ancien monde par un déluge, par le récit du feu qui tomba du ciel et détruisit les habitants de Sodome. Mais cela n'a jamais été prouvé à un degré aussi élevé que dans l'agonie du Christ, le Fils du Dieu infini, lorsqu'il a porté la colère de Dieu pour un monde pécheur. C'est à cause du péché, de la transgression de la loi de Dieu, que le jardin de Gethsémani est devenu le lieu par excellence de la souffrance d'un monde pécheur. Aucune douleur, aucune agonie ne peut se mesurer à celle qu'a endurée le Fils de Dieu.5BC 1103.4
L'homme n'a pas été fait porteur de péché, et il ne connaîtra jamais l'horreur de la malédiction du péché que le Sauveur a portée. Aucune douleur ne peut être comparée à celle de celui sur qui la colère de Dieu s'est abattue avec une force écrasante. La nature humaine ne peut supporter qu'une quantité limitée de tests et d'épreuves. Le fini ne peut supporter qu'une mesure finie, et la nature humaine succombe ; mais la nature du Christ avait une plus grande capacité à souffrir, car l'humain existait dans la nature divine, et a créé une capacité à souffrir pour supporter ce qui résulte des péchés d'un monde perdu. L'agonie endurée par le Christ élargit, approfondit et donne une conception plus étendue du caractère du péché et du châtiment que Dieu infligera à ceux qui persistent dans le péché. Le salaire du péché est la mort, mais le don de Dieu est la vie éternelle par Jésus-Christ au pécheur repentant et croyant(Manuscrit 35, 1895).5BC 1103.5
(Genèse 3:1-24.) Eden et Gethsémani - Le jardin d'Eden avec sa désobéissance et le jardin de Gethsémani avec son obéissance nous sont présentés. Quelle œuvre coûteuse que celle de l'Eden ! Combien de choses ont été impliquées dans la consommation fatale de l'arbre défendu ! Mais nombreux sont ceux qui suivent les mêmes traces, en désobéissant, en s'éloignant de la loi de Dieu. Lorsque les hommes s'engagent égoïstement dans la voie de la désobéissance à Dieu, ils avancent imperceptiblement. Ils ne calculent pas le résultat certain qu'ils obtiendront en entrant dans le sentier de la tentation, et ne font que de faibles efforts pour résister, et certains n'en font pas du tout. Mais lorsque le rouleau est déroulé et que Dieu l'examine, il constate qu'il a été renié à tel endroit, déshonoré à tel autre ; et au fur et à mesure que le rouleau s'ouvre, les résultats des actions contraires au Christ se révèlent. Ils ne se sont pas nourris de la Parole de Dieu, et leurs actions n'étaient donc pas le résultat de la consommation de la chair et du sang du Fils de Dieu(Lettre 69, 1897).5BC 1103.6
Le jardin d'Eden, avec son immonde tache de désobéissance, doit être soigneusement étudié et comparé au jardin de Gethsémani, où le Rédempteur du monde a souffert une agonie surhumaine lorsque les péchés du monde entier ont été jetés sur Lui..... Adam ne s'est pas arrêté pour calculer le résultat de sa désobéissance(Manuscrit 1, 1892).5BC 1103.7
39. Voir EGW sur Romains 8:11.5BC 1103.8
42 (Marc 14:36; Luc 12:50; 22:42, 53; Philippiens 2:7). Un désir plus fort que celui de l'homme - La nature humaine du Christ était semblable à la nôtre, et la souffrance était plus vivement ressentie par lui, car sa nature spirituelle était exempte de toute tache de péché. C'est pourquoi son désir de voir disparaître la souffrance était plus fort que celui des êtres humains. L'intensité du désir de l'humanité du Christ d'échapper au déplaisir d'un Dieu offensé, l'aspiration de son âme à être soulagée, sont révélées dans les mots : "Ô mon Père, si cette coupe ne passe pas loin de moi, sans que je la boive, que ta volonté soit faite."
Testimonies for the Church, vol. 5
Chapter 6—Workers in our College
5T 93.1
Chaque acte, aussi petit soit-il, a sa place dans le grand drame de la vie. Songez que le désir d'une seule satisfaction de l'appétit a introduit le péché dans notre monde, avec ses terribles conséquences. Les mariages inavoués des fils de Dieu avec les filles des hommes ont entraîné l'apostasie qui s'est terminée par la destruction du monde par un déluge. L'acte de complaisance le plus insignifiant a entraîné de grandes révolutions. C'est le cas aujourd'hui. Rares sont ceux qui sont circonspects. Comme les enfants d'Israël, ils ne tiennent pas compte des conseils, mais suivent leur propre inclination. Ils s'associent à un élément mondain pour assister à des réunions où ils seront remarqués, et ainsi ils ouvrent la voie et les autres suivent. Ce qui a été fait une fois sera refait par eux-mêmes et par beaucoup d'autres. Chacun de leurs pas laisse une impression durable, non seulement sur leur propre conscience et leurs habitudes, mais aussi sur celles des autres. Cette considération confère une terrible dignité à la vie humaine.5T 93.2
Mon cœur souffre jour après jour et nuit après nuit pour nos églises. Beaucoup progressent, mais à reculons : " Le sentier des justes ... brille de plus en plus jusqu'au jour parfait " ; leur marche est en avant et vers le haut. Ils progressent de force en force, de grâce en grâce et de gloire en gloire. C'est le privilège de toutes nos Églises. Mais, oh, comme il en va différemment pour elles ! Elles ont besoin d'une illumination divine. Elles doivent faire face à la réalité. Je sais ce que je dis. Si elles ne deviennent pas vraiment chrétiennes, elles iront de faiblesse en faiblesse, les divisions augmenteront et beaucoup d'âmes seront conduites à la perdition.5T 93.3
Tout ce que je peux vous dire, c'est : Prenez la lumière que Dieu vous a donnée et suivez-la coûte que coûte. C'est votre seule sécurité. Vous avez un travail à faire pour vous mettre en harmonie, et que le Seigneur vous aide à le faire même si le moi est crucifié. Recueillez les rayons de lumière qui ont été négligés et rejetés. Recueillez-les avec douceur, avec tremblement et avec crainte. Le péché de l'ancien Israël était de ne pas tenir compte de la volonté exprimée de Dieu et de suivre sa propre voie selon les directives de cœurs non sanctifiés. L'Israël moderne suit rapidement leurs traces, et le déplaisir du Seigneur repose aussi sûrement sur eux.Counsels on Health
The Violation of Physical Law
CH 19.1
L'homme est sorti de la main de son Créateur parfait dans son organisation et beau dans sa forme. Le fait qu'il ait résisté pendant six mille ans au poids toujours croissant de la maladie et du crime est une preuve irréfutable de la force d'endurance dont il a été doté à l'origine. Et bien que les antédiluviens se soient généralement livrés au péché sans retenue, il s'est écoulé plus de deux mille ans avant que la violation de la loi naturelle ne soit ressentie de manière sensible. Si, à l'origine, Adam n'avait pas possédé une force physique supérieure à celle des hommes d'aujourd'hui, la race se serait déjà éteinte.CH 19.2
Au cours des générations qui se sont succédées depuis la Chute, la tendance a été continuellement à la baisse. Les maladies ont été transmises des parents aux enfants, génération après génération. Même les enfants au berceau souffrent d'afflictions causées par les péchés de leurs parents....CH 19.3
Les patriarches, d'Adam à Noé, à quelques exceptions près, ont vécu près de mille ans. Depuis lors, la durée moyenne de la vie n'a cessé de diminuer.CH 19.4
A l'époque du premier avènement du Christ, la race avait déjà tellement dégénéré que non seulement les vieillards, mais aussi les personnes d'âge moyen et les jeunes, étaient amenés de toutes les villes au Sauveur pour être guéris de leurs maladies. Beaucoup étaient accablés d'un poids de misère inexprimable.CH 19.5
La violation des lois physiques, avec les souffrances et la mort prématurée qui en résultent, a si longtemps prévalu que ces résultats sont considérés comme le sort réservé à l'humanité ; mais Dieu n'a pas créé la race dans une condition aussi faible. Cet état de choses n'est pas l'oeuvre de la Providence, mais celle de l'homme. Il est dû à de mauvaises habitudes, à la violation des lois que Dieu a établies pour régir l'existence de l'homme. Une transgression continuelle des lois de la nature est une transgression continuelle de la loi de Dieu. Si les hommes avaient toujours obéi à la loi des dix commandements, en appliquant dans leur vie les principes de ces préceptes, la malédiction de la maladie qui inonde actuellement le monde n'existerait pas....Genèse 6:1-8
SDA Bible Commentary, vol. 1 (EGW)
Chapter 5
1BC 1088.1
24. Pas de ténèbres morales si denses - Enoch a marché avec Dieu, alors que l'histoire sacrée rapporte à propos du monde qui l'entourait : "Dieu vit que la méchanceté de l'homme était grande sur la terre, et que toutes les pensées de son coeur n'étaient que malice continuelle" La vie juste d'Enoch contrastait fortement avec la méchanceté des gens qui l'entouraient. Sa piété, sa pureté, son intégrité inébranlable étaient le résultat de sa marche avec Dieu, tandis que la méchanceté du monde était le résultat de leur marche avec le séducteur de l'humanité. Il n'y a jamais eu et il n'y aura jamais d'époque où les ténèbres morales seront aussi denses que lorsqu'Hénoch a vécu une vie de droiture irréprochable(Manuscrit 43, 1900).1BC 1088.2
Hénoch, le premier prophète - Hénoch fut le premier prophète de l'humanité. Il prédit par prophétie la seconde venue du Christ dans notre monde, ainsi que son œuvre à ce moment-là. Sa vie est un exemple de cohérence chrétienne. Seules les lèvres saintes doivent prononcer les paroles de Dieu en dénonçant et en jugeant. Sa prophétie ne se trouve pas dans les écrits de l'Ancien Testament. Il est possible que nous ne trouvions jamais de livres se rapportant aux travaux d'Hénoch, mais Jude, un prophète de Dieu, mentionne les travaux d'Hénoch(Manuscrit 43, 1900).Genèse 6:1-12
Temperance
Chapter 3—The Intoxicating Effects of Wine and Cider
Te 95.1
Un précurseur possible de l'ivresse habituelle - Un seul verre de vin peut ouvrir la porte à la tentation qui conduira à des habitudes d'ivresse.-Témoignagespour l'Église 4:578.Te 95.2
État pathologique résultant de l'usage du cidre - L'usage habituel du cidre aigre entraîne une tendance aux maladies de diverses sortes, comme l'hydropisie, les troubles du foie, les tremblements de nerfs et une détermination du sang à la tête. Par son usage, de nombreuses personnes s'infligent des maladies permanentes. Certains meurent de consomption ou tombent sous le coup d'une apoplexie pour cette seule raison. D'autres souffrent de dyspepsie. Chaque fonction vitale refuse d'agir, et les médecins leur disent qu'ils souffrent du foie, alors que s'ils cassaient la tête du tonneau de cidre et ne cédaient jamais à la tentation de la remplacer, leurs forces vitales malmenées retrouveraient leur vigueur.- TheReview and Herald, 25 mars 1884.Te 95.3
Les effets du vin après le déluge - A l'époque de Noé, le monde était devenu si corrompu par l'appétit et les passions avilissantes que Dieu détruisit ses habitants par les eaux du déluge. Lorsque les hommes se multiplièrent à nouveau sur la terre, la consommation de vin jusqu'à l'ivresse perdit les sens et prépara la voie à la consommation excessive de viande et à l'exacerbation des passions animales. Les hommes s'élevèrent contre le Dieu du ciel ; leurs facultés et leurs possibilités furent consacrées à se glorifier eux-mêmes plutôt qu'à honorer leur Créateur.La rédemption ou la tentation du Christ, 21, 22.Te 95.4
La consommation decidre conduit à l'utilisation de boissons plus fortes- La consommation decidre conduit à l'utilisation de boissons plus fortes. L'estomac perd sa vigueur naturelle et il faut quelque chose de plus fort pour le stimuler. Lors d'un voyage avec mon mari, nous avons dû attendre le train pendant plusieurs heures. Alors que nous étions au dépôt, un fermier rougeaud et bouffi entra dans le restaurant qui y était rattaché et demanda d'une voix forte et rude : "Avez-vous du brandy de première classe ?" On lui répondit par l'affirmative et il commanda un demi verre. "Avez-vous de la sauce au poivre ?" "Oui" fut la réponse. "Eh bien, mettez-en deux grandes cuillerées."L'homme qui préparait la sauce demanda : "Que ferez-vous d'un tel mélange ?" Il répondit : "Je suppose que cela prendra" et, portant le verre plein à ses lèvres, il but la totalité de ce mélange ardent. Cet homme a utilisé des stimulants jusqu'à ce qu'il ait détruit les couches tendres de l'estomac", dit mon mari. Je suppose qu'ils doivent être aussi insensibles qu'une botte brûlée."Genèse 6:1-13
Early Writings
The Open and the Shut Door
EW 45.1
J'ai vu que les signes mystérieux, les prodiges et les fausses réformes allaient se multiplier et se répandre. Les réformes qui m'ont été montrées n'étaient pas des réformes de l'erreur vers la vérité. L'ange qui m'accompagnait m'a dit de chercher le travail de l'âme pour les pécheurs tels qu'ils étaient autrefois. J'ai regardé, mais je ne l'ai pas vu, car le temps de leur salut est passé. [L'auteur de ces paroles n'a pas compris qu'elles enseignaient que le temps du salut de tous les pécheurs était passé. Au moment même où ces choses ont été écrites, elle travaillait elle-même au salut des pécheurs, comme elle l'a fait depuis lors.EW 45.2
Sa compréhension de la question telle qu'elle lui a été présentée est donnée dans les paragraphes suivants, le premier publié en 1854, et le second en 1888 :EW 45.3
"Les 'fausses réformations' dont il est question ici doivent encore être examinées plus en détail. Il s'agit plus particulièrement de ceux qui ont entendu et rejeté la lumière de la doctrine de l'avènement. Ils sont livrés à de fortes illusions. Ils ne connaîtront pas "le travail de l'âme pour les pécheurs" comme autrefois. Ayant rejeté l'avènement et étant livrés aux illusions de Satan, 'le temps de leur salut est passé', mais cela ne concerne pas ceux qui n'ont pas entendu et rejeté la doctrine du second avènement.EW 45.4
"C'est une chose redoutable que de traiter à la légère la vérité qui a convaincu notre intelligence et touché nos cœurs. Nous ne pouvons pas impunément rejeter les avertissements que Dieu, dans sa miséricorde, nous envoie. Un message a été envoyé du ciel au monde au temps de Noé, et le salut des hommes dépendait de la manière dont ils traitaient ce message. Parce qu'ils ont rejeté l'avertissement, l'Esprit de Dieu a été retiré de la race pécheresse, et ils ont péri dans les eaux du déluge. Au temps d'Abraham, la miséricorde cessa de plaider avec les coupables habitants de Sodome, et tous, à l'exception de Lot, de sa femme et de ses deux filles, furent consumés par le feu descendu du ciel. Il en est de même aux jours du Christ. Le Fils de Dieu déclara aux Juifs incrédules de cette génération : "Votre maison vous est laissée déserte" et, dans les derniers jours, la même puissance infinie déclare, au sujet de ceux qui "n'ont pas reçu l'amour de la vérité pour être sauvés" : "C'est pourquoi Dieu leur enverra une forte illusion, pour qu'ils croient au mensonge, afin que soient condamnés tous ceux qui n'ont pas cru à la vérité, mais qui ont pris plaisir à l'iniquité".comme ils rejettent les enseignements de sa Parole, Dieu retire son Esprit et les abandonne aux tromperies qu'ils aiment"]Counsels on Health
Temptation Through Appetite
CH 109.1
C'est ce que nous constatons souvent, même dans le monde religieux. Les commandements exprimés par Dieu sont transgressés et "parce que la sentence contre une œuvre mauvaise n'est pas exécutée promptement, le cœur des fils de l'homme est tout disposé à faire le mal" ( Ecclésiaste 8:11). Face aux commandements les plus positifs de Dieu, les hommes et les femmes suivent leurs propres inclinations et osent ensuite prier pour obtenir de Dieu qu'il leur permette d'aller à l'encontre de sa volonté exprimée. Satan s'approche de ces personnes, comme il l'a fait pour Eve en Eden, et les impressionne. Ils font un exercice d'esprit et le racontent comme une expérience merveilleuse que le Seigneur leur a donnée. Mais la véritable expérience sera en harmonie avec la loi naturelle et divine ; la fausse expérience se dresse contre les lois de la vie et les préceptes de Jéhovah.Counsels on Health
As in the Days of Noah
CH 23.1
Jésus, assis sur le mont des Oliviers, donna des instructions à ses disciples concernant les signes qui devaient précéder sa venue : "Comme les jours de Noé, ainsi sera l'avènement du Fils de l'homme. Car, comme dans les jours qui précédèrent le déluge, on mangeait et on buvait, on se mariait et on donnait en mariage, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche, et qu'il ne s'en aperçut point, jusqu'à ce que le déluge vînt et les emportât tous, ainsi sera l'avènement du Fils de l'homme" ( Matthieu 24:37-39). Les mêmes péchés qui ont entraîné des jugements sur le monde à l'époque de Noé existent encore de nos jours. Les hommes et les femmes poussent aujourd'hui le manger et le boire jusqu'à la gloutonnerie et l'ivrognerie. Ce péché dominant, l'assouvissement d'un appétit perverti, enflammait les passions des hommes à l'époque de Noé et conduisait à une corruption généralisée. La violence et le péché s'étendaient jusqu'au ciel. Cette pollution morale fut finalement balayée de la terre par le déluge.CH 23.2
Les mêmes péchés de gourmandise et d'ivrognerie affaiblissaient la sensibilité morale des habitants de Sodome, de sorte que le crime semblait faire les délices des hommes et des femmes de cette ville méchante. Le Christ avertit donc le monde : "Il en fut de même aux jours de Lot : ils mangeaient, ils buvaient, ils achetaient, ils vendaient, ils plantaient, ils bâtissaient ; mais le jour où Lot sortit de Sodome, il tomba du ciel une pluie de feu et de soufre qui les fit tous périr. Il en sera de même au jour où le Fils de l'homme se manifestera" ( Luc 17:28-30).Genèse 6:1-22
Education
Chapter 14—Science and the Bible
Ed 129.1
Une telle conclusion est totalement injustifiée. Les données bibliques sont en harmonie avec elles-mêmes et avec l'enseignement de la nature. Du premier jour employé dans l'œuvre de la création, il est dit : "Le soir et le matin furent le premier jour" ( Genèse 1:5). Il en est de même, en substance, pour chacun des six premiers jours de la semaine de la création. L'inspiration déclare que chacune de ces périodes a été un jour composé d'un soir et d'un matin, comme tous les autres jours depuis cette époque. En ce qui concerne l'œuvre de la création elle-même, le témoignage divin est le suivant : "Il a parlé, et cela s'est fait ; il a ordonné, et cela a tenu" ( Psaume 33:9). Avec Celui qui a pu ainsi appeler à l'existence des mondes innombrables, combien de temps faudrait-il pour que la terre évolue à partir du chaos ? Pour rendre compte de ses oeuvres, faut-il faire violence à sa parole ?Ed 129.2
Il est vrai que des vestiges trouvés dans la terre témoignent de l'existence d'hommes, d'animaux et de plantes beaucoup plus grands que tous ceux que l'on connaît aujourd'hui. On considère qu'ils prouvent l'existence d'une vie végétale et animale antérieure à l'époque du livre mosaïque. Mais l'histoire de la Bible fournit de nombreuses explications à ce sujet. Avant le déluge, le développement de la vie végétale et animale était incommensurablement supérieur à celui que l'on a connu depuis. Lors du déluge, la surface de la terre fut brisée, des changements marqués eurent lieu, et dans la reformation de la croûte terrestre furent préservées de nombreuses preuves de la vie qui existait auparavant. Les vastes forêts enfouies dans la terre à l'époque du déluge et transformées depuis en charbon forment les vastes champs de charbon et produisent les réserves de pétrole qui contribuent aujourd'hui à notre confort et à notre commodité. Ces choses, à mesure qu'elles sont mises en lumière, sont autant de témoins qui attestent muettement la vérité de la parole de Dieu.The Story of Redemption
Chapter 8—The Flood
SR 62.1
Les descendants de Seth furent appelés les fils de Dieu ; les descendants de Caïn, les fils des hommes. En se mêlant aux fils des hommes, les fils de Dieu se corrompirent et, en se mariant avec eux, perdirent, sous l'influence de leurs femmes, leur caractère particulier et saint, et s'unirent aux fils de Caïn dans leur idolâtrie. Beaucoup renoncèrent à la crainte de Dieu et foulèrent aux pieds ses commandements. Mais il y en eut quelques-uns qui pratiquèrent la justice, qui craignirent et honorèrent leur Créateur. Noé et sa famille faisaient partie de ce petit nombre de justes.SR 62.2
La méchanceté de l'homme fut si grande et s'accrut à un point si effrayant que Dieu se repentit d'avoir fait l'homme sur la terre, car il vit que la méchanceté de l'homme était grande, et que toutes les pensées de son cœur n'étaient que malice continuelle.SR 62.3
Plus de cent ans avant le déluge, le Seigneur envoya un ange au fidèle Noé pour lui faire savoir qu'il n'aurait plus de pitié pour la race corrompue. Mais il ne voulait pas qu'ils ignorent son dessein. Il devait instruire Noé et faire de lui un prédicateur fidèle pour avertir le monde de sa destruction prochaine, afin que les habitants de la terre soient laissés sans excuse. Noé devait prêcher au peuple et préparer une arche selon les instructions de Dieu pour sauver sa vie et celle de sa famille. Il ne devait pas seulement prêcher, mais son exemple dans la construction de l'arche devait convaincre tout le monde qu'il croyait à ce qu'il prêchait.SR 63.1
Noé et sa famille n'étaient pas les seuls à craindre Dieu et à lui obéir. Mais Noé était le plus pieux et le plus saint de tous les habitants de la terre, et c'est lui que Dieu a préservé pour qu'il accomplisse sa volonté en construisant l'arche et en avertissant le monde de sa ruine prochaine. Mathusalem, le grand-père de Noé, vécut jusqu'à l'année même du déluge ; et d'autres personnes qui crurent aux prédications de Noé et l'aidèrent à construire l'arche, moururent avant que le déluge ne s'abatte sur la terre. Noé, par sa prédication et l'exemple qu'il donna en construisant l'arche, condamna le monde.SR 63.2
Dieu donna à tous ceux qui le voulaient l'occasion de se repentir et de se tourner vers lui. Mais ils ne crurent pas à la prédication de Noé. Ils se sont moqués de ses avertissements et ont ridiculisé la construction de cet immense vaisseau sur la terre ferme. Les efforts de Noé pour réformer ses semblables n'ont pas abouti. Mais pendant plus de cent ans, il persévéra dans ses efforts pour amener les hommes à la repentance et à Dieu. Chaque coup porté sur l'arche était une prédication pour le peuple. Noé dirigeait, prêchait, travaillait, tandis que le peuple le regardait avec étonnement et le considérait comme un fanatique.Patriarchs and Prophets
Chapter 7—The Flood
PP 90.1
À l'époque de Noé, une double malédiction pesait sur la terre, en raison de la transgression d'Adam et du meurtre commis par Caïn. Pourtant, la nature n'avait pas beaucoup changé de visage. Il y avait des signes évidents de décomposition, mais la terre était encore riche et belle des dons de la providence de Dieu. Les collines étaient couronnées d'arbres majestueux soutenant les branches chargées de fruits de la vigne. Les vastes plaines, semblables à des jardins, étaient couvertes de verdure et embaumaient de mille fleurs. Les fruits de la terre étaient très variés et presque illimités. Les arbres surpassaient de beaucoup en taille, en beauté et en proportion parfaite tous ceux que l'on trouve aujourd'hui ; leur bois avait un grain fin et une substance dure, ressemblant beaucoup à la pierre, et à peine moins durable. L'or, l'argent et les pierres précieuses existaient en abondance.PP 90.2
La race humaine conservait encore une grande partie de sa vigueur primitive. Mais quelques générations s'étaient écoulées depuis qu'Adam avait eu accès à l'arbre qui devait prolonger la vie ; et l'existence de l'homme se mesurait encore en siècles. Si ce peuple longévif, doté d'une rare capacité de planification et d'exécution, s'était consacré au service de Dieu, il aurait fait du nom de son Créateur une louange sur la terre et aurait répondu à l'objectif pour lequel il lui avait donné la vie. Mais ils n'y sont pas parvenus. Il y avait beaucoup de géants, des hommes de grande stature et de grande force, renommés pour leur sagesse, habiles à concevoir les œuvres les plus astucieuses et les plus merveilleuses ; mais leur culpabilité en donnant libre cours à l'iniquité était proportionnelle à leur habileté et à leur capacité mentale.PP 90.3
Dieu accorda à ces antédiluviens des dons nombreux et riches ; mais ils se servirent de ses libéralités pour se glorifier eux-mêmes, et les transformèrent en malédiction en fixant leurs affections sur les dons au lieu du donateur. Ils employèrent l'or et l'argent, les pierres précieuses et les bois précieux à se construire des habitations, et s'efforcèrent de se surpasser les uns les autres pour embellir leurs demeures avec la plus grande habileté. Ils ne cherchaient qu'à satisfaire les désirs de leur cœur orgueilleux, et se livraient à des scènes de plaisir et de méchanceté. Ne voulant pas conserver Dieu dans leur connaissance, ils en vinrent bientôt à nier son existence. Ils adoraient la nature au lieu du Dieu de la nature. Ils glorifiaient le génie humain, adoraient les œuvres de leurs mains et apprenaient à leurs enfants à se prosterner devant des images taillées.PP 91.1
Dans les champs verdoyants et à l'ombre des beaux arbres, ils dressaient les autels de leurs idoles. De vastes bosquets, qui conservaient leur feuillage tout au long de l'année, étaient consacrés au culte des faux dieux. A ces bosquets se rattachaient de beaux jardins, dont les longues avenues sinueuses étaient surplombées d'arbres fruitiers de toute espèce, ornées de statues, et pourvues de tout ce qui pouvait réjouir les sens ou satisfaire les désirs voluptueux du peuple, et l'inciter ainsi à participer au culte idolâtre.PP 91.2
Les hommes ont écarté Dieu de leur connaissance et ont adoré les créatures de leur imagination, ce qui a eu pour conséquence de les avilir de plus en plus. Le psalmiste décrit l'effet produit sur l'adorateur par l'adoration des idoles. Il dit : "Ceux qui les fabriquent leur ressemblent, ainsi que tous ceux qui se confient en elles" Psaume 115:8. C'est une loi de l'esprit humain qu'en regardant, nous sommes changés. L'homme ne s'élèvera pas plus haut que ses conceptions de la vérité, de la pureté et de la sainteté. Si l'esprit n'est jamais élevé au-dessus du niveau de l'humanité, s'il n'est pas soulevé par la foi pour contempler la sagesse et l'amour infinis, l'homme ne cessera de descendre de plus en plus bas. Les adorateurs des faux dieux revêtaient leurs divinités d'attributs et de passions humaines, et ainsi leur niveau de caractère était dégradé à la ressemblance de l'humanité pécheresse, ce qui les souillait. Dieu vit que la méchanceté de l'homme était grande sur la terre, et que toutes les pensées de son coeur n'étaient que du mal, continuellement..... Dieu avait donné aux hommes ses commandements comme règle de vie, mais sa loi a été transgressée, et tous les péchés imaginables en ont résulté. La méchanceté des hommes était ouverte et audacieuse, la justice était piétinée dans la poussière, et les cris des opprimés montaient jusqu'au ciel.PP 91.3
La polygamie a été introduite très tôt, contrairement à l'arrangement divin du début. Le Seigneur a donné à Adam une seule femme, montrant ainsi son ordre à cet égard. Mais après la chute, les hommes ont choisi de suivre leurs propres désirs pécheurs, ce qui a entraîné une augmentation rapide de la criminalité et de la misère. Ni le mariage, ni les droits de propriété n'étaient respectés. Celui qui convoitait les femmes ou les biens de son voisin les prenait par la force, et les hommes se réjouissaient de leurs actes de violence. Ils se réjouissaient de détruire la vie des animaux, et l'utilisation de la chair pour l'alimentation les rendait encore plus cruels et assoiffés de sang, jusqu'à ce qu'ils en viennent à considérer la vie humaine avec une étonnante indifférence.PP 92.1
Le monde était dans son enfance ; mais l'iniquité était devenue si profonde et si répandue que Dieu ne pouvait plus la supporter ; il dit : " Je ferai disparaître de la face de la terre l'homme que j'ai créé " ; il déclara que son Esprit ne devait pas toujours lutter avec la race coupable. S'ils ne cessaient de polluer par leurs péchés le monde et ses riches trésors, il les effacerait de sa création, et détruirait les choses dont il s'était plu à les bénir ; il balaierait les bêtes des champs, et la végétation qui fournissait une si abondante nourriture, et transformerait la belle terre en une vaste scène de désolation et de ruine.PP 92.2
Au milieu de la corruption qui régnait, Mathusalem, Noé et beaucoup d'autres travaillèrent pour maintenir vivante la connaissance du vrai Dieu et pour arrêter la marée du mal moral. Cent vingt ans avant le déluge, le Seigneur, par l'intermédiaire d'un ange saint, déclara à Noé ses desseins et lui ordonna de construire une arche. Pendant la construction de l'arche, il devait prêcher que Dieu ferait venir un déluge d'eau sur la terre pour détruire les méchants. Ceux qui croiraient à ce message et se prépareraient à cet événement par la repentance et la réforme trouveraient le pardon et seraient sauvés. Hénoch avait répété à ses enfants ce que Dieu lui avait montré au sujet du déluge, et Mathusalem et ses fils, qui avaient vécu pour entendre la prédication de Noé, aidèrent à la construction de l'arche.PP 92.3
Dieu donna à Noé les dimensions exactes de l'arche et des instructions explicites concernant sa construction en tous points. La sagesse humaine n'aurait pas pu concevoir une structure d'une telle solidité et d'une telle durabilité. C'est Dieu qui a conçu l'arche, et Noé en a été le maître d'œuvre. Elle était construite comme la coque d'un navire, afin qu'elle puisse flotter sur l'eau, mais à certains égards, elle ressemblait davantage à une maison. Elle était haute de trois étages et n'avait qu'une seule porte, située sur le côté. La lumière entrait par le haut, et les différents appartements étaient disposés de telle sorte qu'ils étaient tous éclairés. Le matériau utilisé pour la construction de l'arche était le cyprès, ou bois de gopher, qui resterait intact pendant des centaines d'années. La construction de cette immense structure fut un processus lent et laborieux. En raison de la grande taille des arbres et de la nature du bois, il fallait beaucoup plus de travail à l'époque qu'aujourd'hui pour préparer le bois, même avec la plus grande force que les hommes possédaient alors. Tout ce que l'homme pouvait faire fut mis en œuvre pour parfaire l'ouvrage, mais l'arche n'aurait pas pu, à elle seule, résister à la tempête qui devait s'abattre sur la terre. Dieu seul pouvait préserver ses serviteurs sur les eaux tumultueuses.PP 96.1
Ce ne sont pas les multitudes ou les majorités qui sont du côté du droit. Le monde était dressé contre la justice de Dieu et ses lois, et Noé était considéré comme un fanatique. Satan, en tentant Eve de désobéir à Dieu, lui dit : "Vous ne mourrez pas" ( Genèse 3:4). De grands hommes, mondains, honorés et sages, ont répété la même chose : "Les menaces de Dieu, disaient-ils, ont pour but d'intimider et ne seront jamais vérifiées. Vous ne devez pas vous inquiéter. Un événement tel que la destruction du monde par le Dieu qui l'a créé, et le châtiment des êtres qu'il a créés, n'aura jamais lieu. Soyez en paix, ne craignez rien. Le monde s'est réjoui de la folie du vieillard trompé. Au lieu d'humilier le cœur devant Dieu, ils continuèrent leur désobéissance et leur méchanceté, comme si Dieu ne leur avait pas parlé par l'intermédiaire de son serviteur.PP 96.2
Mais Noé s'est tenu comme un rocher au milieu de la tempête. Entouré du mépris et de la risée du peuple, il se distingua par sa sainte intégrité et sa fidélité inébranlable. Une puissance accompagnait ses paroles, car c'était la voix de Dieu à l'homme par l'intermédiaire de son serviteur. Son lien avec Dieu le rendit fort d'une puissance infinie, et pendant cent vingt ans, sa voix solennelle tomba dans les oreilles de cette génération à propos d'événements qui, pour autant que la sagesse humaine puisse en juger, étaient impossibles.PP 96.3
Le monde d'avant le déluge pensait que pendant des siècles les lois de la nature avaient été fixées. Les saisons récurrentes étaient venues dans leur ordre. Jusqu'à présent, la pluie n'était jamais tombée ; la terre avait été arrosée par un brouillard ou une rosée. Les fleuves n'avaient jamais franchi leurs limites, mais avaient porté leurs eaux en toute sécurité jusqu'à la mer. Des décrets fixes avaient empêché les eaux de déborder de leur lit. Mais ces raisonneurs n'ont pas reconnu la main de Celui qui a arrêté les eaux en disant : "Tu viendras jusqu'ici, mais tu n'iras pas plus loin" Job 38:11.PP 97.1
Au fil du temps, sans changement apparent de la nature, les hommes dont le cœur avait parfois tremblé de peur, ont commencé à se rassurer. Ils pensaient, comme beaucoup le font aujourd'hui, que la nature est au-dessus du Dieu de la nature et que ses lois sont si fermement établies que Dieu lui-même ne pourrait pas les changer. Estimant que si le message de Noé était correct, la nature serait détournée de son cours, ils firent de ce message, dans l'esprit du monde, une illusion - une grande tromperie. Ils ont manifesté leur mépris pour l'avertissement de Dieu en faisant exactement ce qu'ils avaient fait avant que l'avertissement ne soit donné. Ils continuèrent leurs festivités et leurs festins gloutons ; ils mangeaient et buvaient, plantaient et construisaient, élaborant leurs plans en fonction des avantages qu'ils espéraient obtenir dans l'avenir ; et ils allèrent encore plus loin dans la méchanceté et dans le mépris des exigences de Dieu, pour témoigner qu'ils n'avaient aucune crainte de l'Infini. Ils affirmaient que s'il y avait quelque chose de vrai dans ce que Noé avait dit, les hommes de renom, les sages, les prudents, les grands, comprendraient la chose.PP 97.2
Si les antédiluviens avaient cru à l'avertissement et s'étaient repentis de leurs mauvaises actions, le Seigneur aurait détourné sa colère, comme il l'a fait plus tard à l'égard de Ninive. Mais par leur résistance obstinée aux reproches de la conscience et aux avertissements du prophète de Dieu, cette génération a rempli la mesure de son iniquité et est devenue mûre pour la destruction.PP 97.3
La période de probation était sur le point d'expirer. Noé avait fidèlement suivi les instructions qu'il avait reçues de Dieu. L'arche était achevée dans toutes ses parties comme le Seigneur l'avait ordonné, et elle était remplie de nourriture pour les hommes et les bêtes. Et maintenant, le serviteur de Dieu lançait son dernier appel solennel au peuple. Avec une ardeur que les mots ne sauraient exprimer, il les supplia de chercher un refuge pendant qu'ils en trouveraient un. De nouveau, ils rejetèrent ses paroles et élevèrent la voix pour se moquer. Soudain, un silence s'abattit sur la foule moqueuse. On vit des bêtes de toute espèce, les plus féroces comme les plus douces, sortir des montagnes et des forêts et se diriger tranquillement vers l'arche. On entendit le bruit d'un vent impétueux, et voici que les oiseaux affluaient de toutes parts, leur nombre obscurcissant les cieux, et, dans un ordre parfait, ils se dirigeaient vers l'arche. Les animaux obéissent à l'ordre de Dieu, alors que les hommes sont désobéissants. Guidés par de saints anges, ils "entrèrent deux à deux auprès de Noé dans l'arche", et les animaux purs par sept. Le monde regardait avec étonnement, certains avec crainte. On fit appel aux philosophes pour expliquer cet événement singulier, mais en vain. C'était un mystère qu'ils ne pouvaient pas percer. Mais les hommes s'étaient tellement endurcis par leur refus persistant de la lumière que même cette scène ne produisit qu'une impression momentanée. En voyant le soleil briller dans sa gloire et la terre revêtir une beauté presque édénique, la race condamnée chassa ses craintes naissantes par une gaieté bruyante et, par ses actes de violence, sembla inviter sur elle la colère déjà éveillée de Dieu.PP 102.1
Avant le déluge, Dieu a envoyé Noé pour avertir le monde, afin que les gens soient amenés à se repentir et échappent ainsi à la destruction qui les menaçait. A l'approche de la seconde apparition du Christ, le Seigneur envoie ses serviteurs avertir le monde de se préparer à ce grand événement. Des multitudes ont vécu dans la transgression de la loi de Dieu, et maintenant, dans sa miséricorde, il les appelle à obéir à ses préceptes sacrés. Le pardon est offert à tous ceux qui se débarrassent de leurs péchés par la repentance envers Dieu et la foi en Christ. Mais beaucoup estiment qu'il faut un trop grand sacrifice pour effacer le péché. Parce que leur vie ne s'harmonise pas avec les principes purs du gouvernement moral de Dieu, ils rejettent ses avertissements et nient l'autorité de sa loi.PP 102.2
Sur la vaste population de la terre avant le déluge, huit âmes seulement ont cru et obéi à la parole de Dieu par l'intermédiaire de Noé. Pendant cent vingt ans, le prédicateur de la justice a averti le monde de la destruction à venir, mais son message a été rejeté et méprisé. Il en sera de même aujourd'hui. Avant que le législateur ne vienne punir les désobéissants, les transgresseurs sont avertis de se repentir et de revenir à leur allégeance ; mais pour la majorité d'entre eux, ces avertissements seront vains. L'apôtre Pierre dit : "Il viendra dans les derniers temps des moqueurs, marchant selon leurs propres désirs, et disant : Où est la promesse de son avènement ? car depuis que les pères se sont endormis, tout subsiste comme au commencement" (2 Pierre 3:3, 4). N'entendons-nous pas ces mêmes paroles répétées, non seulement par des impies déclarés, mais par beaucoup de ceux qui occupent les chaires de notre pays : "Il n'y a pas lieu de s'inquiéter", s'écrient-ils, "avant que le Christ ne vienne, le monde entier sera converti, et la justice régnera pendant mille ans. La paix, la paix ! Toutes les choses sont comme elles étaient au commencement. Mais cette doctrine du millénaire n'est pas en harmonie avec les enseignements du Christ et de ses apôtres. Jésus a posé cette question importante : "Quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ?" Luc 18:8. Et, comme nous l'avons vu, il déclare que l'état du monde sera comme aux jours de Noé. Paul nous avertit que nous pouvons nous attendre à ce que la méchanceté augmente à l'approche de la fin : "L'Esprit dit expressément que, dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi, pour s'attacher à des esprits séducteurs et à des doctrines de démons" ( 1 Timothée 4:1). L'apôtre déclare que "dans les derniers jours, il y aura des temps périlleux" (2 Timothée 3:1). Et il donne une liste étonnante de péchés que l'on trouvera chez ceux qui ont une apparence de piété.Patriarchs and Prophets
Chapter 9—The Literal Week
PP 112.1
"C'est par la parole de l'Éternel que les cieux ont été faits, et toute leur armée par le souffle de sa bouche ; car il a parlé, et cela s'est fait ; il a ordonné, et cela a résisté" ( Psaume 33:6, 9). La Bible ne reconnaît pas de longues périodes au cours desquelles la terre aurait évolué lentement à partir du chaos. Le texte sacré déclare que chaque jour successif de la création se compose d'un soir et d'un matin, comme tous les autres jours qui ont suivi. À la fin de chaque jour est donné le résultat de l'œuvre du Créateur. A la fin de la première semaine, il est dit : "Telles sont les générations des cieux et de la terre lorsqu'ils furent créés" ( Genèse 2:4). Mais cela ne signifie pas que les jours de la création n'étaient pas des jours littéraux. Chaque jour était appelé une génération, parce qu'en elle Dieu générait, ou produisait, une nouvelle partie de son œuvre.PP 112.2
Les géologues prétendent trouver des preuves dans la terre elle-même qu'elle est beaucoup plus ancienne que ne l'indiquent les archives mosaïques. On a découvert des ossements d'hommes et d'animaux, ainsi que des instruments de guerre, des arbres pétrifiés, etc., beaucoup plus grands que tous ceux qui existent actuellement ou qui ont existé pendant des milliers d'années, et l'on en déduit que la terre a été peuplée bien avant l'époque indiquée dans le récit de la création, et par une race d'êtres d'une taille très supérieure à celle de tous les hommes vivant actuellement. Un tel raisonnement a conduit de nombreux croyants bibliques à adopter la position selon laquelle les jours de la création étaient de vastes périodes indéfinies.PP 112.3
Mais en dehors de l'histoire de la Bible, la géologie ne peut rien prouver. Ceux qui s'appuient avec tant de confiance sur ses découvertes n'ont aucune idée de la taille des hommes, des animaux et des arbres avant le déluge, ni des grands changements qui se sont produits alors. Les vestiges trouvés dans la terre témoignent de conditions différentes à bien des égards de celles que nous connaissons aujourd'hui, mais l'époque à laquelle ces conditions existaient ne peut être connue que par les archives inspirées. Dans l'histoire du déluge, l'inspiration a expliqué ce que la géologie seule n'aurait jamais pu comprendre. A l'époque de Noé, des hommes, des animaux et des arbres, beaucoup plus grands que ceux qui existent aujourd'hui, ont été ensevelis et conservés comme preuve pour les générations suivantes que les antédiluviens ont péri par un déluge. Dieu a voulu que la découverte de ces choses établît la foi dans l'histoire inspirée ; mais les hommes, par leurs vains raisonnements, tombent dans la même erreur que le peuple avant le déluge : les choses que Dieu leur a données comme un bienfait, ils les transforment en malédiction en en faisant un mauvais usage.Spiritual Gifts, vol. 3
Chapter 9—Disguised Infidelity
3SG 92.1
On trouve des ossements d'hommes et d'animaux dans la terre, dans les montagnes et dans les vallées, ce qui montre que des hommes et des bêtes beaucoup plus grands vivaient autrefois sur la terre. On m'a montré qu'il existait avant le déluge des animaux très grands et très puissants qui n'existent plus aujourd'hui. On trouve parfois des instruments de guerre et du bois pétrifié. Comme les ossements d'êtres humains et d'animaux trouvés dans la terre sont beaucoup plus grands que ceux des hommes et des animaux qui vivent actuellement ou qui ont existé pendant de nombreuses générations, certains en concluent que le monde est plus ancien que ce que racontent les Écritures et qu'il a été peuplé, bien avant le récit de la création, par une race d'êtres d'une taille très supérieure à celle des hommes qui vivent actuellement sur la terre.3SG 94.1
La parole de Dieu est donnée comme une lampe à nos pieds et une lumière sur notre chemin. Ceux qui rejettent sa parole derrière eux et cherchent, par leur propre philosophie aveugle, à découvrir les merveilleux mystères de Jéhovah, trébucheront dans les ténèbres. Un guide a été donné aux mortels afin qu'ils puissent retracer Jéhovah et ses œuvres aussi loin que possible pour leur bien. L'inspiration, en nous donnant l'histoire du déluge, a expliqué de merveilleux mystères que la géologie, indépendamment de l'inspiration, n'aurait jamais pu expliquer.3SG 94.2
Satan a eu pour tâche particulière d'amener l'homme déchu à se rebeller contre le gouvernement de Dieu, et il n'a que trop bien réussi dans ses efforts. Il a essayé d'obscurcir la loi de Dieu, qui est en elle-même très claire. Il a manifesté une haine particulière contre le quatrième précepte du décalogue, parce qu'il définit le Dieu vivant, le Créateur des cieux et de la terre. Les préceptes les plus clairs de Jéhovah sont détournés pour recevoir des fables infidèles.3SG 94.3
L'homme sera laissé sans excuse. Dieu a donné des preuves suffisantes sur lesquelles l'homme peut fonder sa foi s'il veut croire. Dans les derniers jours, la terre sera presque dépourvue de foi véritable. Au moindre prétexte, la parole de Dieu sera considérée comme non fiable, tandis que le raisonnement humain sera accepté, même s'il est en opposition avec les faits évidents de l'Écriture. Les hommes s'efforceront d'expliquer par des causes naturelles l'oeuvre de la création, que Dieu n'a jamais révélée. Mais la science humaine ne peut pas percer les secrets du Dieu des cieux et expliquer les œuvres stupéfiantes de la création, qui étaient un miracle de la toute-puissance, pas plus qu'elle ne peut montrer comment Dieu est venu à l'existence.Genèse 6:3
This Day With God
Securing Our Inheritance, May 23
TDG 152.2
Les perspectives de notre monde sont en effet alarmantes. Dieu retire son Esprit des villes méchantes, qui sont devenues comme les villes du monde antédiluvien, comme Sodome et Gomorrhe. Les habitants de ces villes ont été testés et éprouvés. Nous sommes arrivés à un moment où Dieu est sur le point de punir les méchants présomptueux qui refusent d'observer ses commandements et qui ne tiennent pas compte de ses avertissements. Celui qui supporte longtemps les méchants donne à chacun l'occasion de le chercher et d'humilier son cœur devant lui.This Day With God
Come Quickly, Lord, July 8
TDG 198.5
Le pouvoir de restriction de l'Esprit de Dieu se retire de la terre. Notre travail doit être accompli rapidement. Nous devons déployer tous les efforts en notre pouvoir pour sauver les âmes de la mort. Bientôt, le Seigneur Dieu du ciel établira son royaume, qui ne sera jamais détruit. Le moment est venu pour nous de développer un caractère pur et céleste. L'œuvre augmentera de plus en plus en sérieux et en intensité jusqu'à la fin. Nous avons besoin d'une augmentation de la foi. Nous devons veiller dans la prière.Selected Messages Book 3
The World in Rebellion
3SM 416.2
Ceux qui choisissent Satan comme chef révèlent l'esprit du maître qu'ils ont choisi et qui a provoqué la chute de nos premiers parents. En rejetant le Fils divin de Dieu, la personnification du seul vrai Dieu, qui possédait la bonté, la miséricorde et l'amour infatigable, dont le cœur était toujours touché par le malheur des hommes, et en acceptant un meurtrier à sa place, le peuple a montré ce que la nature humaine peut faire et fera, lorsque l'Esprit de Dieu qui la retient est enlevé, et que les hommes sont sous l'emprise d'un grand apostat. C'est justement dans la mesure où la lumière est refusée et rejetée qu'il y aura des idées fausses et des malentendus. Ceux qui rejettent le Christ et choisissent Barabbas travailleront sous l'emprise d'une tromperie ruineuse. Les fausses déclarations, les faux témoignages, se développeront sous l'effet d'une rébellion ouverte....The Upward Look
Time for Action, March 15
UL 88.5
Les habitants du monde noachien ont été détruits parce que, après avoir bénéficié d'une période de cent vingt ans pour choisir entre le mal et le bien, ils ont délibérément choisi de suivre leur mauvaise voie. Parce qu'ils n'ont pas saisi l'occasion que Dieu leur a donnée de se repentir et de se tourner vers lui, ils ont été détruits par le déluge.Testimonies for the Church, vol. 4
Chapter 26—Preparation for Christ's Coming
4T 308.1
Ceux qui pensent qu'ils doivent prêcher à heure fixe pour faire impression sur le peuple ne travaillent pas à partir du bon point de vue. Les sentiments des gens peuvent être émus et leurs craintes éveillées, mais ils n'agissent pas sur la base de principes. Une excitation est créée ; mais lorsque le temps passe, comme cela s'est produit à plusieurs reprises, ceux qui se sont éloignés du temps retombent dans la froideur, l'obscurité et le péché, et il est presque impossible d'éveiller leurs consciences sans une grande excitation.4T 308.2
Au temps de Noé, les habitants de l'ancien monde se moquaient de ce qu'ils appelaient les craintes et les pressentiments superstitieux du prédicateur de la justice. Comme il en fut aux jours de Noé, il en sera de même aux jours du Fils de l'homme" Les hommes rejetteront le message solennel d'avertissement de nos jours, comme ils l'ont fait au temps de Noé. Ils se référeront aux faux docteurs qui ont prédit l'événement et fixé le moment précis, et ils diront qu'ils n'ont pas plus de foi en notre avertissement qu'en le leur. Telle est l'attitude du monde d'aujourd'hui. L'incrédulité est largement répandue, et la prédication de la venue du Christ fait l'objet de moqueries et de railleries. Il est donc d'autant plus important que ceux qui croient à la vérité présente démontrent leur foi par leurs oeuvres. Ils doivent être sanctifiés par la vérité qu'ils professent croire, car ils sont une odeur de vie pour la vie ou de mort pour la mort.4T 308.3
Noé prêcha aux gens de son temps que Dieu leur donnerait cent vingt ans pour se repentir de leurs péchés et se réfugier dans l'arche, mais ils refusèrent la gracieuse invitation. Un temps abondant leur a été donné pour se détourner de leurs péchés, surmonter leurs mauvaises habitudes et développer des caractères justes. Mais l'inclination au péché, bien que faible au début chez beaucoup, se renforça à force d'indulgences répétées et les précipita vers une ruine irrémédiable. L'avertissement miséricordieux de Dieu fut rejeté par des ricanements, des moqueries et des railleries, et ils furent laissés dans les ténèbres pour suivre la voie que leurs cœurs pécheurs avaient choisie. Mais leur incrédulité n'a pas empêché l'événement prédit. Il arriva, et grande fut la colère de Dieu, qui se manifesta par la ruine générale.The Upward Look
God and His Creation, November 22
UL 340.7
Le Seigneur a donné la preuve qu'il pouvait, par sa puissance, dissoudre en une courte heure toute la structure de la nature. Il peut renverser les choses et détruire ce que l'homme a construit de la manière la plus ferme et la plus substantielle..... Dans les incendies, les inondations, les tremblements de terre, la fureur des grands fonds, les calamités maritimes et terrestres, l'avertissement est donné que l'Esprit de Dieu ne luttera pas toujours avec les hommes.-Manuscrit127, 22 novembre 1897, manuscrit sans titre.Testimonies for the Church, vol. 7
Chapter 6—The Work in the Cities
7T 36.1
Le Rédempteur du monde avait beaucoup d'auditeurs, mais peu de disciples. Noé a prêché pendant cent vingt ans au peuple avant le déluge, et pourtant peu de gens ont apprécié ce temps précieux et probatoire. À l'exception de Noé et de sa famille, personne n'a été compté parmi les croyants et n'est entré dans l'arche. De tous les habitants de la terre, huit âmes seulement ont reçu le message ; mais ce message a condamné le monde. La lumière a été donnée pour qu'ils croient ; leur rejet de la lumière a prouvé leur ruine. Notre message au monde sera une odeur de vie pour tous ceux qui l'accepteront, et de condamnation pour tous ceux qui le rejetteront.7T 36.2
Le Messager se tourna vers l'une des personnes présentes et lui dit : "Vos idées sur le travail à accomplir en ce moment sont tout à fait trop limitées. Votre lumière ne doit pas être confinée à une petite boussole, mise sous le boisseau ou sous un lit ; elle doit être placée sur un chandelier, afin qu'elle puisse éclairer tous ceux qui sont dans la maison de Dieu - le monde. Vous devez avoir une vision plus large de l'œuvre que celle que vous avez eue jusqu'à présent.Conflict and Courage
An Affluent Society, January 29
CC 35.5
Bien que la méchanceté du monde ait été si grande, le Seigneur a donné aux hommes cent vingt ans de sursis, au cours desquels, s'ils le voulaient, ils pouvaient se repentir. Mais malgré la patience d'un Dieu bon et miséricordieux, le peuple n'a pas amélioré ses chances. Pendant un certain temps, ils furent effrayés et craignirent de continuer à être aussi insouciants qu'ils l'avaient été. Puis les habitudes dépravées l'emportèrent sur la retenue. Dans la mesure où les gens ont résisté à la conviction, leur discernement s'est obscurci et leur désir de suivre un cours d'impiété s'est renforcé.58Manuscrit88, 1897.Life Sketches of Ellen G. White
Chapter 33—Missionary Work
LS 205.1
Lorsque les Eglises verront des jeunes gens zélés se qualifier pour étendre leur travail à des villes, des villages et des cités qui n'ont jamais été éveillés à la vérité, et des missionnaires se porter volontaires pour aller dans d'autres nations afin de leur apporter la vérité, les Eglises seront encouragées et fortifiées bien plus que si elles recevaient elles-mêmes le travail de jeunes gens inexpérimentés. En voyant le coeur de leurs ministres s'enflammer d'amour et de zèle pour la vérité et de désir de sauver des âmes, les Eglises se réveilleront elles-mêmes. Elles ont généralement en elles-mêmes les dons et le pouvoir de se bénir et de se fortifier, et de rassembler les brebis et les agneaux dans la bergerie. Elles ont besoin d'être jetées sur leurs propres ressources, afin que tous les dons qui dorment puissent être appelés à un service actif.LS 205.2
Le Seigneur a agi sur des hommes d'autres langues et les a amenés sous l'influence de la vérité, afin qu'ils soient qualifiés pour travailler dans sa cause. Il les a mis à la portée de l'Office des publications, afin que ses responsables puissent se prévaloir de leurs services, s'ils sont conscients des besoins de la cause. Des publications sont nécessaires dans d'autres langues, pour susciter l'intérêt et l'esprit de recherche parmi les autres nations.LS 205.3
De même que la prédication de Noé a averti, testé et éprouvé les habitants du monde avant que le déluge ne les détruise de la surface de la terre, de même la vérité de Dieu pour ces derniers jours accomplit un travail similaire d'avertissement, de test et d'épreuve pour le monde. Les publications qui sortent de l'Office portent le sceau de l'Eternel. Elles sont diffusées dans tout le pays et décident de la destinée des âmes. Nous avons maintenant grand besoin d'hommes capables de traduire et de préparer nos publications dans d'autres langues, afin que le message d'avertissement parvienne à toutes les nations et les mette à l'épreuve de la lumière de la vérité, de sorte que les hommes et les femmes, lorsqu'ils voient la lumière, se détournent de la transgression pour obéir à la loi de Dieu.Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce
Chapter 42—Understanding Others
TSB 265.1
Pas de condamnation des autres - Grâce à des efforts sincères et semblables à ceux du Christ, des hommes seront convaincus et convertis, et Dieu leur accordera son pardon. Que personne ne repousse une âme qui quitte le service de Satan et demande pardon à Jésus : "Ayez pitié de certains, faites la différence" Lorsqu'ils donnent la preuve que l'Esprit de Dieu agit sur eux, présentez-leur tous les encouragements possibles pour qu'ils entrent au service du Seigneur. Ne les découragez pas par l'indifférence, en vous éloignant d'eux avec un air de "Je suis plus saint que toi"[Esaïe 65:5].That I May Know Him
How to Enjoy Heaven, March 30
TMK 95.4
Le Christ est venu dans notre monde pour mourir, le Juste pour l'injuste, ... afin d'élever et d'ennoblir les hommes et les femmes et d'imprimer sur eux son image divine. C'est pour cela que son Esprit s'efforce avec nous de faire progresser sans cesse la vigueur et la perfection de la vie spirituelle.39Genèse 6:3-5
Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce
Chapter 12—Disregard of the Seventh Commandment
TSB 98.4
La loi de Dieu, le chemin du bonheur - Avant la destruction de l'ancien monde par un déluge, ses habitants respiraient la corruption. Le péché et le crime sous toutes leurs formes prévalaient. L'état du monde actuel atteint rapidement le point où Dieu lui dira, comme il l'a fait autrefois : "Mon Esprit ne luttera pas toujours avec l'homme" L'un des péchés les plus graves de cette époque de corruption dégénérée est l'adultère. Ce péché honteux est pratiqué dans des proportions alarmantes. Le sabbat et l'institution du mariage ont été ordonnés par Dieu en Eden pour être préservés comme sacrés et saints. Ces deux institutions divines ont été ignorées et réduites à néant par des hommes et des femmes dont le cœur est tout à fait disposé à faire le mal.Genèse 6:3-13
The Great Controversy
Chapter 18—An American Reformer
GC 323.1
Ces textes, ainsi que d'autres, prouvaient clairement à Miller que les événements généralement attendus avant la venue du Christ, tels que le règne universel de la paix et l'établissement du royaume de Dieu sur la terre, devaient être postérieurs au second avènement. En outre, tous les signes des temps et la situation du monde correspondaient à la description prophétique des derniers jours. Il était forcé de conclure, à partir de la seule étude des Ecritures, que la période allouée pour la continuation de la terre dans son état actuel était sur le point de s'achever.GC 323.2
"Un autre type de preuve qui a affecté mon esprit de manière vitale, dit-il, était la chronologie des Ecritures.... J'ai découvert que les événements prédits, qui s'étaient accomplis dans le passé, se produisaient souvent dans un laps de temps donné. Les cent vingt ans jusqu'au déluge(Genèse 6:3) ; les sept jours qui devaient le précéder, avec quarante jours de pluie prévus(Genèse 7:4) ; les quatre cents ans de séjour de la descendance d'Abraham(Genèse 15 :13) ; les trois jours des rêves du maître d'hôtel et du boulanger(Genèse 40:12-20) ; les sept années de Pharaon(Genèse 41:28-54) ; les quarante années dans le désert(Nombres 14:34) ; les trois années et demie de famine(1 Rois 17:1) [voir Luc 4:25;] ... les soixante-dix années de famine(1 Rois 17:1) [voir Luc 4:25;].les soixante-dix ans de captivité(Jérémie 25:11) ; les sept temps de Nabuchodonosor(Daniel 4:13-16) ; et les sept semaines, soixante-deux semaines et une semaine, soit soixante-dix semaines, imposées aux Juifs(Daniel 9:24-27), les événements délimités par ces temps n'étaient tous autrefois qu'une question de prophétie et se sont accomplis conformément aux prédictions" (Bliss, pages 74 et 75).GC 338.1
Les moqueurs montraient les choses de la nature, la succession ininterrompue des saisons, le ciel bleu qui n'avait jamais versé de pluie, les champs verdoyants rafraîchis par la douce rosée de la nuit, et ils s'écriaient : "Ne parle-t-il pas en paraboles ?" Avec mépris, ils déclaraient que le prédicateur de la justice était un enthousiaste sauvage ; et ils allaient de l'avant, plus avides de plaisirs, plus résolus à faire le mal qu'auparavant. Mais leur incrédulité n'empêcha pas l'événement prédit. Dieu supporta longtemps leur méchanceté, leur donnant amplement l'occasion de se repentir ; mais au temps fixé, ses jugements s'abattirent sur ceux qui rejetaient sa miséricorde.GC 338.2
Le Christ déclare qu'il y aura une incrédulité similaire concernant sa seconde venue. De même que les gens du temps de Noé "ne connurent rien jusqu'à ce que le déluge vienne et les emporte tous, de même", selon les mots de notre Sauveur, "en sera-t-il de l'avènement du Fils de l'homme" ( Matthieu 24:39). Lorsque le peuple qui se réclame de Dieu s'unit au monde, vit comme lui et s'associe à ses plaisirs interdits, lorsque le luxe du monde devient le luxe de l'église, lorsque les cloches des mariages sonnent et que tous s'attendent à de nombreuses années de prospérité mondaine, alors, soudainement, comme un éclair jaillissant du ciel, viendra la fin de leurs visions brillantes et de leurs espoirs illusoires.Reflecting Christ
A Preacher of Righteousness, November 3
RC 321.2
La nature du péché est de se répandre et d'augmenter. Depuis le premier péché d'Adam, il s'est répandu de génération en génération comme une maladie contagieuse. Alors que le monde était encore dans son enfance, le péché a pris des proportions effrayantes. La haine de la loi de Dieu et, par voie de conséquence, la haine de toute bonté, devinrent universelles. Dieu, qui avait créé l'homme et lui avait prodigué sans ménagement les bienfaits de sa providence, était déshonoré par les êtres qu'il avait créés, méprisé et dédaigné par les bénéficiaires de ses dons. Mais si l'homme pécheur a oublié son bienfaiteur, Dieu n'a pas oublié la créature qu'il avait formée. Non seulement il envoya "la pluie du ciel et des saisons fertiles", remplissant le cœur de l'homme de "nourriture et de joie", mais il lui envoya aussi des messages d'avertissement et de supplication. La méchanceté de l'homme lui était pleinement présentée, ainsi que le résultat de la transgression de la loi divine.RC 321.3
Au temps de Noé, la méchanceté du monde devint si grande que Dieu ne put la supporter.... Mais il eut pitié de la race et, dans son amour, offrit un refuge à tous ceux qui l'accepteraient. Il donna le message à Noé pour qu'il le transmette au peuple : "Mon esprit ne luttera pas toujours avec l'homme" ... L'Esprit de Dieu continua à lutter avec l'homme rebelle jusqu'à ce que le temps imparti soit presque écoulé, lorsque Noé et sa famille entrèrent dans l'arche et que la main de Dieu en ferma la porte. La miséricorde s'était retirée du trône d'or, pour ne plus intercéder en faveur du pécheur coupable.RC 321.4
Tous les hommes de cette génération n'étaient pas, au sens plein du terme, des idolâtres païens. Beaucoup avaient une connaissance de Dieu et de sa loi ; mais non seulement ils rejetaient eux-mêmes le message du fidèle prédicateur de la justice, mais ils usaient de toute leur influence pour empêcher les autres d'obéir à Dieu. Tout le monde a un jour d'épreuve et de confiance. Cette génération eut son jour d'opportunité et de privilège pendant que Noé faisait retentir la note d'avertissement de la destruction à venir ; mais elle céda son esprit au contrôle de Satan plutôt qu'à celui de Dieu, et il la séduisit, comme il l'avait fait pour nos premiers parents. Il mit devant eux les ténèbres et le mensonge à la place de la lumière et de la vérité, et ils acceptèrent ses sophismes et ses mensonges, parce qu'ils étaient acceptables pour eux et en harmonie avec leur vie corrompue, tandis que la vérité qui les aurait sauvés était rejetée comme une illusion. Les nombres n'étaient pas du côté du droit. LesSignes des Temps, 1er avril 1886.Genèse 6:3-17
Fundamentals of Christian Education
Chapter 66—Teachers as Examples of Christian Integrity
FE 504.1
J'ai un message pour ceux qui sont à la tête de nos institutions éducatives. Je suis chargé d'attirer l'attention de tous ceux qui occupent un poste de responsabilité sur la loi divine en tant que base de toute bonne conduite. Je commencerai par attirer l'attention sur la loi donnée en Eden, et sur la récompense de l'obéissance et la pénalité de la désobéissance.FE 504.2
A la suite de la transgression d'Adam, le péché fut introduit dans le beau monde que Dieu avait créé, et les hommes et les femmes devinrent de plus en plus audacieux dans la désobéissance à sa loi. Le Seigneur regarda le monde impénitent et décida qu'il devait donner aux transgresseurs une démonstration de sa puissance. Il fit connaître son dessein à Noé et le chargea d'avertir le peuple tout en construisant une arche dans laquelle les obéissants pourraient s'abriter jusqu'à ce que l'indignation de Dieu soit passée. Pendant cent vingt ans, Noé proclama le message d'avertissement au monde antédiluvien, mais seul un petit nombre se repentit. Certains des charpentiers qu'il employa pour construire l'arche crurent au message, mais moururent avant le déluge ; d'autres convertis de Noé se repentirent. Les justes sur la terre étaient peu nombreux, et seuls huit d'entre eux purent entrer dans l'arche. Il s'agit de Noé et de sa famille.FE 504.3
La race rebelle fut emportée par le déluge. La mort fut leur lot. L'accomplissement de l'avertissement prophétique selon lequel tous ceux qui ne garderaient pas les commandements du ciel boiraient les eaux du déluge, illustre la vérité de la parole de Dieu.FE 504.4
Après le déluge, le peuple s'accrut de nouveau sur la terre, et la méchanceté s'accrut aussi. L'idolâtrie devint presque universelle, et le Seigneur laissa finalement les transgresseurs endurcis suivre leurs mauvaises voies, tandis qu'il choisit Abraham, de la lignée de Sem, et en fit le gardien de sa loi pour les générations futures. C'est à lui qu'est parvenu le message : "Quitte ton pays, ta race et la maison de ton père, et va dans un pays que je te montrerai" ; par la foi, Abraham a obéi : "Il partit, sans savoir où il allait".Genèse 6:4
Conflict and Courage
Giants in the Land, January 27
CC 33.1
Il y avait des géants sur la terre à cette époque. Genèse 6:4.Spiritual Gifts, vol. 3
3SG 85.1
Jésus et les saints retournent dans la ville. Satan s'avance parmi l'immense foule des méchants ressuscités et rend forts les faibles. Il leur montre ensuite les innombrables millions de personnes qui ont été ressuscitées, et leur fait croire que c'est lui, par sa puissance, qui les a fait sortir de [leurs] tombeaux. Il évoque la race puissante qui vivait avant le déluge, les rois et les guerriers habiles au combat, et il flatte ses sujets en leur faisant croire que leur nombre est beaucoup plus grand que celui des habitants de la ville, qu'ils peuvent leur faire la guerre, détrôner Dieu et son Fils Jésus-Christ, s'emparer du trône, occuper la ville et jouir de sa richesse et de sa gloire. Lorsque les méchants sortent de leurs tombeaux, ils reprennent le courant de leurs pensées là où il s'est arrêté dans la mort. La race antédiluvienne a péri en blasphémant Dieu. Beaucoup ont péri au combat ; ils sont tombés dans la soif de vaincre ; ils se relèvent avec le même esprit de guerre qu'ils possédaient lorsqu'ils sont tombés. Ils acceptent Satan comme général et ses anges comme officiers. Satan et ses anges étaient autrefois des habitants de la ville ; ils prétendent savoir comment attaquer la ville et s'en emparer. Avec Satan à leur tête, ils montent sur la terre, entourent le camp des saints et la ville bien-aimée, et le feu descend du ciel, d'auprès de Dieu, et les dévore.3SG 86.1
Jésus et ses fidèles sujets montent au sommet de la ville. Les méchants contemplent la splendeur de la ville et la joyeuse troupe des rachetés sur ses murs, et ils sont stupéfaits de la scène. Ils voient Jésus dans sa majesté royale, son visage surpassant l'éclat du soleil, entouré de la foule angélique. Lorsque les méchants regardent les rachetés, qu'ils voient leurs visages rayonnants de gloire et des couronnes étincelantes sur leurs têtes, leur courage s'effondre et ils gémissent d'angoisse en réalisant qu'ils ont choisi une vie de rébellion contre Dieu et contre Jésus-Christ leur Sauveur, et qu'à cause de leur déloyauté, ils ont perdu la vie éternelle et un trésor impérissable. Ensuite, de nombreux disciples du Christ, qui n'ont pas honoré Dieu dans leur vie, énumèrent les bonnes actions qu'ils ont accomplies lorsqu'ils vivaient sur terre et demandent à être admis dans la cité. Ils font valoir que leurs noms figurent sur les registres de l'église, qu'ils ont prophétisé au nom du Christ, qu'ils ont chassé des démons en son nom et qu'ils ont accompli de nombreuses œuvres merveilleuses. Le Christ répond : "Votre cas a été tranché. Vos noms ne sont pas inscrits dans le livre de vie. Vous avez professé croire en mon nom, mais vous avez foulé aux pieds la loi de Dieu. Je ne vous connais pas, retirez-vous de moi, ouvriers d'iniquité. Satan et ses anges essaient d'encourager la multitude des méchants à agir ; mais le feu descend du ciel, s'unit au feu de la terre et contribue à l'embrasement général.3SG 87.1
Ces arbres majestueux que Dieu avait fait croître sur la terre, pour le bénéfice des habitants de l'ancien monde, et dont ils s'étaient servis pour former des idoles et se corrompre, Dieu les a réservés dans la terre, sous forme de charbon et d'huile, pour qu'ils servent d'agents dans leur destruction finale. De même qu'au moment du déluge il a fait jaillir les eaux de la terre comme des armes de son arsenal pour accomplir la destruction de la race antédiluvienne, de même à la fin des mille ans il fera jaillir les feux de la terre comme les armes qu'il a réservées pour la destruction finale, non seulement des générations qui se sont succédé depuis le déluge, mais de la race antédiluvienne qui a péri par le déluge.Genèse 6:5
Country Living
The Refuge of Country Places
CL 14.3
Nous ne pouvons pas ne pas voir que la fin du monde est proche. Satan agit sur l'esprit des hommes et des femmes, et beaucoup semblent remplis d'un désir d'amusement et d'excitation. Comme à l'époque de Noé, toutes les formes de mal se multiplient. Le divorce et le mariage sont à l'ordre du jour. En un tel temps, les personnes qui cherchent à garder les commandements de Dieu devraient chercher des lieux de retraite à l'écart des villes....Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce
Chapter 11—The Sin of Licentiousness
TSB 89.3
Dieu est partout. Il voit, Il sait, toutes choses, et comprend les intentions et les desseins du cœur. C'est en vain que l'on tente de dissimuler le péché à son attention. Il a vu nos premiers parents en Eden. Il a vu Caïn lorsqu'il a levé la main pour tuer Abel. Il a vu les péchés des habitants de l'ancien monde, il a compté leurs jours et les a punis par un déluge. Il a vu les péchés de son propre peuple, les Juifs, quand ils ont comploté contre la vie du Fils de Dieu.Lift Him Up
Christ Invites Our Confidence, June 4
LHU 169.2
La chute de nos premiers parents a brisé la chaîne d'or de l'obéissance implicite de la volonté humaine à la volonté divine. L'obéissance n'est plus considérée comme une nécessité absolue. Les agents humains suivent leur propre imagination, dont le Seigneur a dit des habitants de l'ancien monde qu'elle était mauvaise et cela continuellement. Le Seigneur Jésus déclare : "J'ai gardé les commandements de mon Père. Comment ? Face aux accusations des Juifs, il s'est présenté dans son caractère pur, vertueux et saint et les a mis au défi : "Lequel d'entre vous me convainc de péché ? Le Rédempteur du monde est venu non seulement pour être un sacrifice pour le péché, mais aussi pour être un exemple pour l'homme en toutes choses. Il était un enseignant, un éducateur comme le monde n'en avait jamais vu ni entendu auparavant. Il parlait comme quelqu'un qui a de l'autorité, et pourtant il invite à la confiance de tous....Welfare Ministry
Chapter 39—Forbidden Money-Raising Methods
WM 290.1
L'église est profanée-Lorsqu'il s'agit de collecter des fonds à des fins religieuses, à quels moyens de nombreuses églises ont-elles recours ? Aux bazars, aux soupers, aux foires fantaisistes, voire aux loteries et à d'autres moyens du même genre. Souvent, le lieu mis à part pour le culte de Dieu est profané par des festins et des beuveries, des achats, des ventes et des réjouissances. Le respect de la maison de Dieu et la révérence pour son culte s'estompent dans l'esprit des jeunes. Les barrières de la retenue sont affaiblies. L'égoïsme, l'appétit, l'amour du spectacle sont sollicités et se renforcent à mesure qu'ils sont satisfaits.-Témoignagespour l'Eglise 9:91.WM 290.2
Comment les incroyantssont-ils impressionnés? Quelle impression fait-on sur l'esprit des incroyants ? La norme sacrée de la Parole de Dieu est abaissée dans la poussière. Le mépris est jeté sur Dieu et sur le nom chrétien. Les principes les plus corrompus sont renforcés par cette façon non scripturale d'obtenir des moyens. Et c'est ce que Satan voudrait. Les hommes répètent le péché de Nadab et Abihu. Ils utilisent un feu commun au lieu d'un feu sacré au service de Dieu. Le Seigneur n'accepte pas de telles offrandes.WM 290.3
Toutes ces méthodes pour faire entrer de l'argent dans son trésor sont une abomination pour lui. C'est une dévotion fallacieuse qui est à l'origine de tous ces stratagèmes. Quel aveuglement, quel engouement, chez beaucoup de ceux qui se disent chrétiens ! Les membres de l'Église font comme les habitants du monde aux jours de Noé, alors que l'imagination de leurs cœurs n'était que malice continuelle. Tous ceux qui craignent Dieu abhorreront de telles pratiques qui constituent une fausse représentation de la religion de Jésus-Christ.- TheReview and Herald, 8 décembre 1896.WM 290.4
Donner pour des considérations égoïstes - Dans les réunions prétendument chrétiennes, Satan jette un vêtement religieux sur les plaisirs illusoires et les réjouissances impies pour leur donner une apparence de sainteté, et la conscience de beaucoup est apaisée parce que des fonds sont collectés pour couvrir les dépenses de l'église. Les hommes refusent de donner pour l'amour de Dieu, mais pour l'amour du plaisir et l'assouvissement de l'appétit pour des considérations égoïstes, ils donneront leur argent.Mind, Character, and Personality, vol. 2
Chapter 43—Mind and Spiritual Health
2MCP 405.4
Lutte constante contre les mauvaises imaginations - Que tous ceux qui désirent participer à la nature divine comprennent qu'ils doivent échapper à la corruption qui règne dans le monde par le biais de la convoitise. L'âme doit lutter constamment et sérieusement contre les mauvaises imaginations de l'esprit. Il faut résister fermement à la tentation de pécher en pensée ou en acte. L'âme doit être préservée de toute souillure par la foi en Celui qui peut vous empêcher de tomber.Evangelism
Working for Fallen Humanity
Ev 567.1
Quelques riches dégradés à sauver - Nos grandes villes atteignent rapidement la condition représentée par l'état du monde avant le déluge, lorsque "Dieu vit que la méchanceté de l'homme était grande sur la terre, et que toutes les pensées de son cœur n'étaient que du mal, continuellement" Les péchés qui déshonorent Dieu sont pratiqués par des personnes vivant dans des foyers seigneuriaux ; mais certaines de ces personnes, sous la prédication du message de la dernière épreuve, seront convaincues et converties.Ev 567.2
De son inépuisable réserve de grâce, Dieu peut doter tous ceux qui viennent à lui. Regardant l'humanité, déchue et dégradée, il déclare que le Saint-Esprit sera répandu sur toute chair. Beaucoup de ceux qui n'ont jamais entendu les vérités spéciales de ce temps ressentiront la conviction de l'Esprit en écoutant le message d'une importance saisissante....Ev 567.3
Dieu suscitera des ouvriers qui occuperont des sphères d'influence particulières, des ouvriers qui porteront la vérité dans les endroits les moins prometteurs. Certains, qui étaient autrefois des ennemis, deviendront des aides précieuses, faisant progresser l'œuvre avec leurs moyens et leur influence.- TheReview and Herald, 30 septembre 1902.Ev 567.4
L'œuvre pourles déchus - Rien ne donnera ou ne pourra jamais donner un caractère à l'œuvre dans la présentation de la vérité comme celui d'aider les gens juste là où ils sont, comme l'œuvre du Samaritain. Une œuvre correctement menée pour sauver les pauvres pécheurs qui ont été ignorés par les églises sera le point d'entrée où la vérité trouvera une place. Un ordre différent des choses doit être établi parmi nous en tant que peuple, et en faisant ce type de travail, une atmosphère entièrement différente sera créée autour de l'âme des travailleurs, car le Saint-Esprit communique à tous ceux qui font le service de Dieu, et ceux qui sont travaillés par le Saint-Esprit seront une puissance pour le bien en élevant, fortifiant et sauvant les âmes qui sont prêtes à périr... Manuscrit14a, 1897.Our High Calling
How to Discipline the Mind, April 17
OHC 113.3
L'esprit naturel et égoïste, si on le laisse suivre ses propres mauvais désirs, agira sans motifs élevés, sans référence à la gloire de Dieu ou au bénéfice de l'humanité. Les pensées seront mauvaises, et seulement mauvaises, continuellement.... L'Esprit de Dieu produit une vie nouvelle dans l'âme, amenant les pensées et les désirs à obéir à la volonté du Christ....Selected Messages Book 3
Satan Declared That Man Could Not Keep God's Law
3SM 138.2
Le Christ a vaincu le péché en tant qu'homme - La chute de nos premiers parents a brisé la chaîne d'or de l'obéissance implicite de la volonté humaine à la volonté divine. L'obéissance n'est plus considérée comme une nécessité absolue. Les agents humains suivent leur propre imagination, dont le Seigneur a dit des habitants de l'ancien monde qu'elle était mauvaise et cela continuellement. Le Seigneur Jésus déclare : "J'ai gardé les commandements de mon Père. Comment ? Comme un homme. Voici, je viens pour faire ta volonté, ô Dieu. Face aux accusations des Juifs, il se présente dans son caractère pur, vertueux et saint et les défie : "Qui d'entre vous me convainc de péché ?"Fundamentals of Christian Education
Chapter 29—To Teachers and Students
FE 221.1
Le Seigneur m'a fait comprendre la nécessité d'établir à Battle Creek une école qui ne devait pas s'inspirer d'une école existante. Nous devions avoir des enseignants qui garderaient leurs âmes dans l'amour et la crainte de Dieu. Les enseignants devaient éduquer aux choses spirituelles, afin de préparer un peuple à faire face à la crise éprouvante qui se présente à nous ; mais on s'est écarté du plan de Dieu à bien des égards. Les divertissements font plus que tout autre chose pour contrecarrer l'action du Saint-Esprit, et le Seigneur en est attristé.FE 221.2
"Lave-toi, purifie-toi, efface de devant mes yeux la méchanceté de tes actions, cesse de faire le mal [mais ne t'arrête pas là, va de l'avant en suivant la Lumière du monde], apprends à bien faire, recherche le jugement, soulage l'opprimé, juge l'orphelin, plaide pour la veuve. Venez maintenant, et raisonnons ensemble, dit le Seigneur : si vos péchés sont comme l'écarlate, ils deviendront blancs comme la neige ; s'ils sont rouges comme le cramoisi, ils deviendront comme la laine". Voici votre champ d'action pour exercer votre intelligence et vous donner un changement d'exercice : "Si vous êtes disposés et obéissants, vous mangerez les biens de la terre".Genèse 6:5-6
Reflecting Christ
The Law Of God Versus The Law Of Self, February 11
RC 56.5
La chute de nos premiers parents a brisé la chaîne d'or de l'obéissance implicite de la volonté humaine au divin. L'obéissance n'est plus considérée comme une nécessité absolue. Les agents humains suivent leur propre imagination dont le Seigneur a dit que les habitants de l'ancien monde étaient mauvais et cela continuellement. Le Seigneur Jésus déclare : "J'ai gardé les commandements de mon Père". Comment ? En tant qu'homme. Voici, je viens pour faire ta volonté, ô Dieu. Face aux accusations des Juifs, il s'est présenté dans son caractère pur, vertueux et saint et les a mis au défi : "Qui de vous me convainc de péché ?" - Manuscrit1, 1892.This Day With God
His Abiding Presence, March 28
TDG 96.2
Ce monde est notre école - une école de discipline et de formation. Nous y sommes placés pour former des caractères semblables à celui du Christ et pour acquérir les habitudes et le langage de la vie supérieure. Les influences opposées au bien abondent de toutes parts. Les développements du péché deviennent si complets, si profonds, si odieux à Dieu, que bientôt il se lèvera en majesté pour ébranler terriblement la terre. Les plans de l'ennemi sont si astucieux, les complications qu'il met en place si spécieuses, que les faibles dans la foi ne peuvent discerner ses tromperies. Ils tombent dans les pièges préparés par Satan, qui travaille avec des instruments humains pour tromper si possible les élus eux-mêmes. Seuls ceux qui sont étroitement liés à Dieu pourront discerner les mensonges, les intrigues, de l'ennemi....Genèse 6:5-7
The Great Controversy
Chapter 24—In the Holy of Holies
GC 431.1
Les hommes ne peuvent pas impunément rejeter l'avertissement que Dieu, dans sa miséricorde, leur adresse. Un message a été envoyé du ciel au monde à l'époque de Noé, et leur salut dépendait de la manière dont ils traitaient ce message. Parce qu'ils ont rejeté l'avertissement, l'Esprit de Dieu a été retiré de la race pécheresse et ils ont péri dans les eaux du déluge. Au temps d'Abraham, la miséricorde cessa de plaider avec les coupables habitants de Sodome, et tous furent consumés par le feu envoyé du ciel, à l'exception de Lot, de sa femme et de ses deux filles. Il en est de même aux jours du Christ. Le Fils de Dieu déclara aux Juifs incrédules de cette génération : "Votre maison vous est laissée déserte" ( Matthieu 23:38). Dans les derniers jours, la même puissance infinie déclare, au sujet de ceux qui "n'ont pas reçu l'amour de la vérité pour être sauvés" : "C'est pourquoi Dieu leur enverra une forte illusion, pour qu'ils croient au mensonge, afin que tous soient condamnés, ceux qui n'ont pas cru à la vérité, mais qui ont pris plaisir à l'injustice" (2 Thessaloniciens 2:10-12). Lorsqu'ils rejettent les enseignements de sa Parole, Dieu retire son Esprit et les abandonne aux tromperies qu'ils aiment.GC 431.2
Mais le Christ intercède toujours en faveur de l'homme, et la lumière sera donnée à ceux qui la cherchent. Bien que les adventistes n'aient pas compris cela au début, ils l'ont compris par la suite, à mesure que s'ouvraient devant eux les Ecritures qui définissent leur véritable position.GC 431.3
Le passage du temps en 1844 fut suivi d'une période de grande épreuve pour ceux qui avaient encore la foi de l'Avent. La lumière qui dirigeait leur esprit vers le sanctuaire d'en haut était leur seul secours pour s'assurer de leur véritable position. Certains renoncèrent à leur ancien calcul des périodes prophétiques et attribuèrent à des agences humaines ou sataniques la puissante influence du Saint-Esprit qui avait accompagné le mouvement de l'avènement. Une autre classe soutint fermement que le Seigneur les avait conduits dans leur expérience passée ; et tandis qu'ils attendaient, observaient et priaient pour connaître la volonté de Dieu, ils virent que leur grand Souverain Sacrificateur était entré dans une autre œuvre de ministère, et, le suivant par la foi, ils furent amenés à voir aussi l'œuvre de clôture de l'Eglise. Ils comprenaient mieux les messages du premier et du deuxième ange, et étaient prêts à recevoir et à donner au monde l'avertissement solennel du troisième ange d'Apocalypse 14.That I May Know Him
The Christian's Safeguard, September 18
TMK 267.3
L'attention et la vigilance sont plus que jamais nécessaires dans l'histoire de la race. Les yeux doivent être détournés de la vanité. L'anarchie, l'esprit dominant de l'époque, doit faire l'objet d'une réprimande ferme. Que personne ne se croie à l'abri du danger. Tant que Satan vivra, ses efforts seront constants et inlassables pour rendre le monde aussi méchant qu'avant le déluge et aussi licencieux que les habitants de Sodome et Gomorrhe. Ceux qui ont la crainte de Dieu devant eux peuvent prier chaque jour pour qu'il préserve leur coeur des mauvais désirs et fortifie leur âme pour qu'elle résiste à la tentation. Ceux qui, dans leur confiance en eux-mêmes, ne ressentent pas le besoin de veiller et de prier sans cesse, sont proches d'une chute humiliante. Tous ceux qui ne sentent pas l'importance de veiller résolument sur leurs affections seront captivés par ceux qui pratiquent leurs arts pour piéger et égarer les imprudents. Les hommes peuvent avoir une connaissance des choses divines et une capacité à occuper une place importante dans l'œuvre de Dieu, mais s'ils ne chérissent pas une foi simple en leur Rédempteur, ils seront pris au piège et vaincus par l'ennemi.Genèse 6:5-8
Christ's Object Lessons
The Jewish Nation
COL 292.1
Les vignerons qui avaient été chargés de la vigne du Seigneur n'ont pas respecté leur confiance. Les prêtres et les enseignants n'ont pas été des instructeurs fidèles du peuple. Ils n'ont pas gardé devant eux la bonté et la miséricorde de Dieu et son droit à leur amour et à leur service. Ces vignerons recherchaient leur propre gloire. Ils voulaient s'approprier les fruits de la vigne. Ils cherchaient à attirer l'attention et les hommages sur eux-mêmes.COL 292.2
La culpabilité de ces dirigeants d'Israël n'était pas celle du pécheur ordinaire. Ces hommes étaient soumis à l'obligation la plus solennelle envers Dieu. Ils s'étaient engagés à enseigner un "Ainsi parle le Seigneur" et à introduire une stricte obéissance dans leur vie pratique. Au lieu de cela, ils pervertissaient les Ecritures. Ils imposaient de lourds fardeaux aux hommes, imposant des cérémonies qui s'étendaient à chaque étape de la vie. Le peuple vivait dans une agitation continuelle, car il ne pouvait pas satisfaire aux exigences des rabbins. Voyant qu'il était impossible d'observer les commandements créés par les hommes, ils devinrent négligents à l'égard des commandements de Dieu.COL 292.3
Le Seigneur avait enseigné à son peuple qu'il était le propriétaire de la vigne, et que tous ses biens lui étaient donnés en dépôt pour qu'il les utilise. Mais les prêtres et les enseignants n'accomplissaient pas le travail de leur fonction sacrée comme s'ils manipulaient la propriété de Dieu. Ils lui volaient systématiquement les moyens et les facilités qui leur étaient confiés pour l'avancement de son œuvre. Leur cupidité et leur avidité leur ont valu d'être méprisés même par les païens. C'est ainsi que le monde païen a eu l'occasion de mal interpréter le caractère de Dieu et les lois de son royaume.The Desire of Ages
Chapter 12—The Temptation
DA 122.1
De toutes les leçons à tirer de la première grande tentation de notre Seigneur, aucune n'est plus importante que celle qui concerne le contrôle des appétits et des passions. A toutes les époques, les tentations faisant appel à la nature physique ont été les plus efficaces pour corrompre et dégrader l'humanité. Par l'intempérance, Satan s'efforce de détruire les pouvoirs mentaux et moraux que Dieu a donnés à l'homme comme un don inestimable. Il devient ainsi impossible aux hommes d'apprécier les choses d'une valeur éternelle. Par l'assouvissement des sens, Satan cherche à effacer de l'âme toute trace de ressemblance avec Dieu.DA 122.2
L'indulgence incontrôlée et les maladies et dégradations qui en résultent, qui existaient lors du premier avènement du Christ, existeront à nouveau, avec l'intensité du mal, avant son second avènement. Le Christ déclare que le monde sera comme aux jours précédant le déluge et comme à Sodome et Gomorrhe. Toutes les pensées du coeur seront continuellement mauvaises. Nous vivons à l'aube de cette époque effrayante et nous devrions recevoir la leçon du jeûne du Sauveur. Ce n'est qu'à l'aune de l'angoisse inexprimable que le Christ a endurée que nous pouvons mesurer le mal d'une indulgence effrénée. Son exemple nous montre que notre seul espoir de vie éternelle est de soumettre nos appétits et nos passions à la volonté de Dieu.DA 122.3
Par nos propres forces, il nous est impossible de repousser les clameurs de notre nature déchue. C'est par ce biais que Satan nous soumet à la tentation. Le Christ savait que l'ennemi s'approcherait de chaque être humain pour profiter de la faiblesse héréditaire et prendre au piège, par ses fausses insinuations, tous ceux dont la confiance n'est pas en Dieu. Et en passant par le chemin que l'homme doit parcourir, notre Seigneur a préparé la voie pour que nous puissions vaincre. Il ne veut pas que nous soyons désavantagés dans le conflit avec Satan. Il ne veut pas que nous soyons intimidés et découragés par les assauts du serpent : "Prenez courage", dit-il, "j'ai vaincu le monde" ( Jean 16:33).The Desire of Ages
Chapter 69—On the Mount of Olives
DA 633.1
Le Christ poursuit en indiquant la condition du monde à sa venue : "Comme les jours de Noé, ainsi sera l'avènement du Fils de l'homme. Car, comme dans les jours qui précédèrent le déluge, on mangeait et on buvait, on se mariait et on donnait en mariage, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche, et qu'il ne sut rien jusqu'à ce que le déluge vienne et les emporte tous, ainsi en sera-t-il à l'avènement du Fils de l'homme" Le Christ n'évoque pas ici un millénaire temporel, un millier d'années au cours desquelles tous doivent se préparer à l'éternité. Il nous dit que, comme au temps de Noé, il en sera de même lorsque le Fils de l'homme reviendra.DA 633.2
Dieu vit que la méchanceté de l'homme était grande sur la terre, et que toutes les pensées de son cœur n'étaient que malice" ( Genèse 6:5). Les habitants du monde antédiluvien se sont détournés de Jéhovah, refusant de faire sa sainte volonté. Ils ont suivi leur propre imagination impie et leurs idées perverses. C'est à cause de leur méchanceté qu'ils ont été détruits ; et aujourd'hui le monde suit la même voie. Il ne présente aucun signe flatteur de la gloire millénaire. Les transgresseurs de la loi de Dieu remplissent la terre de méchanceté. Leurs paris, leurs courses de chevaux, leurs jeux de hasard, leur dissipation, leurs pratiques lascives, leurs passions indomptables, remplissent rapidement le monde de violence.DA 633.3
Dans la prophétie de la destruction de Jérusalem, le Christ dit : "Parce que l'iniquité se répand, l'amour du plus grand nombre se refroidit. Mais celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé. Cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans le monde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations, et c'est alors que viendra la fin" Cette prophétie s'accomplira à nouveau. L'abondance de l'iniquité de ce jour-là trouve sa contrepartie dans cette génération. Il en va de même pour la prédiction relative à la prédication de l'Évangile. Avant la chute de Jérusalem, Paul, écrivant par le Saint-Esprit, déclarait que l'Évangile avait été prêché à "toute créature qui est sous le ciel" ( Colossiens 1:23). Aujourd'hui, avant la venue du Fils de l'homme, l'Évangile éternel doit être prêché "à toute nation, à toute tribu, à toute langue et à tout peuple" ( Apocalypse 14:6, 14). Dieu "a fixé un jour où il jugera le monde" Actes 17:31. Le Christ nous dit quand ce jour sera inauguré. Il ne dit pas que le monde entier sera converti, mais que "cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans le monde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations, et alors viendra la fin" En donnant la bonne nouvelle au monde, il est en notre pouvoir de hâter le retour de notre Seigneur. Nous devons non seulement attendre, mais aussi hâter la venue du jour de Dieu. 2 Pierre 3:12, en marge. Si l'Église du Christ avait accompli sa tâche comme le Seigneur l'a ordonné, le monde entier aurait été averti avant cela, et le Seigneur Jésus serait venu sur notre terre avec puissance et une grande gloire.Prophets and Kings
Chapter 22—“Nineveh, That Great City”
PK 275.1
Une culpabilité presque universelle s'abat rapidement et sûrement sur les habitants des villes, à cause de l'augmentation constante d'une méchanceté déterminée. La corruption qui prévaut dépasse le pouvoir de la plume humaine pour la décrire. Chaque jour apporte de nouvelles révélations sur les querelles, les pots-de-vin et les fraudes ; chaque jour apporte son lot de violence et d'anarchie, d'indifférence à la souffrance humaine, de destruction brutale et diabolique de la vie humaine. Chaque jour témoigne de l'augmentation de la folie, du meurtre et du suicide.Prophets and Kings
Chapter 24—“Destroyed for Lack of Knowledge”
PK 297.1
Si Israël avait écouté les messages des prophètes, l'humiliation qui a suivi lui aurait été épargnée. C'est parce qu'ils ont persisté à se détourner de sa loi que Dieu a été contraint de les laisser partir en captivité. "Mon peuple est détruit par manque de connaissance", tel est le message qu'il leur a adressé par l'intermédiaire d'Osée : "Parce que tu as rejeté la connaissance, je te rejetterai aussi, car tu as oublié la loi de ton Dieu" ( Osée 4:6).PK 297.2
À chaque époque, la transgression de la loi de Dieu a été suivie du même résultat. Aux jours de Noé, lorsque chaque principe de droiture a été violé, et que l'iniquité est devenue si profonde et si répandue que Dieu ne pouvait plus la supporter, le décret est sorti : "Je ferai disparaître de la surface de la terre l'homme que j'ai créé" Genèse 6:7. Au temps d'Abraham, les habitants de Sodome défiaient ouvertement Dieu et sa loi ; et il s'ensuivit la même méchanceté, la même corruption, la même indulgence débridée, qui avaient marqué le monde antédiluvien. Les habitants de Sodome ont dépassé les limites de la tolérance divine, et le feu de la vengeance de Dieu s'est allumé contre eux.PK 297.3
L'époque qui a précédé la captivité des dix tribus d'Israël a été marquée par une désobéissance et une méchanceté similaires. La loi de Dieu était considérée comme une chose de rien, et cela a ouvert les vannes de l'iniquité sur Israël : "Le Seigneur est en conflit avec les habitants du pays", a déclaré Osée, "parce qu'il n'y a ni vérité, ni miséricorde, ni connaissance de Dieu dans le pays. En jurant, en mentant, en tuant, en volant et en commettant l'adultère, ils se déchaînent, et le sang touche le sang" Osée 4:1, 2.SDA Bible Commentary, vol. 1 (EGW)
Chapter 3
1BC 1084.1
Adam : la tentation écartée autant que possible - Le plan de salut a été conçu de telle sorte que lorsqu'Adam a été mis à l'épreuve, la tentation a été écartée de lui autant que possible. Lorsqu'Adam a été tenté, il n'a pas eu faim(The Signs of the Times, 4 avril 1900).1BC 1084.2
L'homme est un agent libre - Dieu avait le pouvoir d'empêcher Adam de toucher au fruit défendu ; mais s'il l'avait fait, Satan aurait été soutenu dans son accusation contre la règle arbitraire de Dieu. L'homme n'aurait pas été un agent moral libre, mais une simple machine(The Review and Herald, 4 juin 1901).1BC 1084.3
Toute incitation à rester loyal - Dieu n'a certainement pas voulu que l'homme soit pécheur. Il a créé Adam pur et noble, sans aucune tendance au mal. Il l'a placé en Eden, où il avait toutes les raisons de rester loyal et obéissant. La loi a été placée autour de lui pour le protéger.(The Review and Herald, 4 juin 1901).1BC 1084.4
7. Les feuilles de figuier ne couvrent pas le péché - Adam et Eve ont tous deux mangé du fruit et ont obtenu une connaissance que, s'ils avaient obéi à Dieu, ils n'auraient jamais eue, une expérience de désobéissance et de déloyauté envers Dieu, la connaissance du fait qu'ils étaient nus. Le vêtement d'innocence, la couverture de Dieu qui les entourait, disparut, et ils remplacèrent ce vêtement céleste en cousant des feuilles de figuier pour en faire des tabliers.1BC 1084.5
C'est la couverture que les transgresseurs de la loi de Dieu ont utilisée depuis les jours de la désobéissance d'Adam et Eve. Ils ont cousu ensemble des feuilles de figuier pour couvrir leur nudité, causée par la transgression. Les feuilles de figuier représentent les arguments utilisés pour couvrir la désobéissance. Lorsque le Seigneur attirera l'attention des hommes et des femmes sur la vérité, on commencera à faire des feuilles de figuier des tabliers pour cacher la nudité de l'âme. Mais la nudité du pécheur n'est pas couverte. Tous les arguments rassemblés par tous ceux qui se sont intéressés à ce travail fragile ne serviront à rien(The Review and Herald, 15 novembre 1898).1BC 1084.6
10, 11. Si Adam et Ève n'avaient jamais désobéi à leur Créateur, s'ils étaient restés dans la voie de la rectitude parfaite, ils auraient pu connaître et comprendre Dieu. Mais lorsqu'ils écoutèrent la voix du tentateur et péchèrent contre Dieu, la lumière des vêtements de l'innocence céleste s'éloigna d'eux ; et en se séparant des vêtements de l'innocence, ils s'enveloppèrent des robes sombres de l'ignorance de Dieu. La lumière claire et parfaite qui les avait entourés jusqu'alors avait éclairé tout ce qu'ils approchaient ; mais privée de cette lumière céleste, la postérité d'Adam ne pouvait plus retrouver le caractère de Dieu dans ses œuvres créées(The Review and Herald, 17 mars 1904).1BC 1084.7
15. Adam connaissait la loi originelle-Adam et Ève, à leur création, avaient connaissance de la loi originelle de Dieu. Elle était gravée dans leur cœur et ils connaissaient les exigences de la loi à leur égard. Lorsqu'ils ont transgressé la loi de Dieu, qu'ils sont tombés de leur état d'innocence heureuse et qu'ils sont devenus pécheurs, l'avenir de la race déchue n'a pas été soulagé par un seul rayon d'espoir. Dieu a eu pitié d'eux et le Christ a conçu le plan de leur salut en portant lui-même la culpabilité. Lorsque la malédiction a été prononcée sur la terre et sur l'homme, elle s'accompagnait d'une promesse d'espoir et de pardon pour la transgression de la loi de Dieu par l'intermédiaire du Christ. Bien que les ténèbres et l'obscurité planent, comme la mort, sur l'avenir, l'étoile de l'espérance éclaire le sombre avenir dans la promesse du Rédempteur. L'Évangile a d'abord été prêché à Adam par le Christ. Adam et Ève ont éprouvé un chagrin sincère et se sont repentis de leur faute. Ils ont cru à la précieuse promesse de Dieu et ont été sauvés de la ruine totale(The Review and Herald, 29 avril 1875).1BC 1084.8
Christ, la caution immédiate - Dès qu'il y a eu péché, il y a eu un Sauveur. Le Christ savait qu'il devrait souffrir, mais il est devenu le substitut de l'homme. Dès qu'Adam a péché, le Fils de Dieu s'est porté garant pour la race humaine, avec autant de pouvoir pour éviter le destin prononcé sur les coupables que lorsqu'il est mort sur la croix du Calvaire(The Review and Herald, 12 mars 1901).1BC 1084.9
Continent du Ciel - Jésus est devenu le Rédempteur du monde, rendant une obéissance parfaite à toute parole qui sort de la bouche de Dieu. Il a racheté la chute honteuse d'Adam, en unissant la terre, qui avait été séparée de Dieu par le péché, au continent des cieux[Il est évident que le mot "continent" est ici employé dans un sens plus large que ce qui est communément compris aujourd'hui. Il est conforme à un usage aujourd'hui obsolète, qui permettait au mot "continent" de s'appliquer au "globe solide" ou à l'orbe du soleil ou de la lune" (voir Oxford English Dictionary)(L'Écho de la Bible, 6 août 1894).SDA Bible Commentary, vol. 4 (EGW)
Chapter 1
4BC 1181.1
Par la déloyauté, le peuple élu de Dieu a développé un caractère exactement opposé à celui qu'il souhaitait qu'il développe. Ils ont placé leur propre moule et leur propre inscription sur la vérité. Ils oublièrent Dieu et perdirent de vue leur privilège élevé en tant que ses représentants. Les bénédictions qu'ils avaient reçues n'apportaient aucune bénédiction au monde. Tous leurs avantages étaient utilisés pour leur propre glorification. Ils ont privé Dieu du service qu'il attendait d'eux, et ils ont privé leurs semblables de conseils religieux et d'un saint exemple. Comme les habitants du monde antédiluvien, ils ont donné suite à toutes les imaginations de leurs mauvais cœurs. C'est ainsi qu'ils ont fait passer les choses sacrées pour une farce, en disant : "Le temple du Seigneur, le temple du Seigneur, ce sont eux", alors qu'en même temps ils déformaient le caractère de Dieu, déshonoraient son nom et polluaient son sanctuaire(The Southern Watchman, 10 janvier 1905).4BC 1181.2
13. Voir EGW sur Lévitique 1:3, Vol. 1, p. 1110.Spiritual Gifts, vol. 3
Chapter 21—The Law of God
3SG 296.1
Adam a enseigné à ses descendants la loi de Dieu, qui a été transmise aux fidèles de génération en génération. La transgression continuelle de la loi de Dieu a provoqué un déluge sur la terre. La loi a été préservée par Noé et sa famille qui, pour avoir bien agi, ont été sauvés par un miracle de Dieu dans l'arche. Noé a enseigné à ses descendants les dix commandements. Le Seigneur s'est réservé un peuple depuis Adam jusqu'en bas, dont la loi était dans le cœur. Il dit d'Abraham : "Il a obéi à ma voix, et il a gardé mes ordres, mes commandements, mes statuts et mes lois".3SG 296.2
Le Seigneur apparut à Abraham et lui dit : "Je suis le Dieu tout-puissant. Marche devant moi et sois parfait, et je conclurai une alliance entre moi et toi, et je te multiplierai à l'infini. J'établirai mon alliance entre moi et toi, et ta postérité après toi, en leurs générations, comme une alliance éternelle, pour être un Dieu pour toi et pour ta postérité après toi."Counsels on Stewardship
Repeating the Sin of Nadab and Abihu
CS 205.1
Et quelle impression cela fait-il sur l'esprit des non-croyants ? La norme sacrée de la parole de Dieu est abaissée dans la poussière. Le mépris est jeté sur Dieu et sur le nom chrétien. Les principes les plus corrompus sont renforcés par cette façon non scripturale d'obtenir des moyens. Et c'est ce que Satan voudrait. Les hommes répètent le péché de Nadab et Abihu. Ils utilisent un feu commun au lieu d'un feu sacré au service de Dieu. Le Seigneur n'accepte pas de telles offrandes.CS 205.2
Toutes ces méthodes pour faire entrer de l'argent dans son trésor sont une abomination pour lui. C'est une dévotion fallacieuse qui est à l'origine de tous ces stratagèmes. Quel aveuglement, quel engouement, chez beaucoup de ceux qui se disent chrétiens ! Les membres de l'Église font comme les habitants du monde aux jours de Noé, alors que l'imagination de leurs cœurs n'était que malice continuelle. Tous ceux qui craignent Dieu abhorreront de telles pratiques qui constituent une fausse représentation de la religion de Jésus-Christ.-TheReview and Herald December 8, 1896.Patriarchs and Prophets
Chapter 29—Satan's Enmity Against the Law
PP 332.1
Au fur et à mesure que les hommes se multipliaient sur la terre, la quasi-totalité du monde rejoignait les rangs de la rébellion. Une fois de plus, Satan semblait avoir remporté la victoire. Mais la puissance omnipotente coupa à nouveau court à l'action de l'iniquité, et la terre fut purifiée par le déluge de sa pollution morale.PP 332.2
Le prophète dit : "Quand tes jugements seront sur la terre, les habitants du monde apprendront la justice. Si le méchant est favorisé, il n'apprendra pas la justice, et il ne verra pas la majesté de Jéhovah " ( Isaïe 26:9, 10). Il en fut ainsi après le déluge. Libérés de ses jugements, les habitants de la terre se rebellèrent à nouveau contre le Seigneur. Par deux fois, l'alliance de Dieu et ses lois avaient été rejetées par le monde. Le peuple d'avant le déluge et les descendants de Noé ont rejeté l'autorité divine. C'est alors que Dieu conclut une alliance avec Abraham et se donne un peuple qui sera le dépositaire de sa loi. Pour séduire et détruire ce peuple, Satan commença aussitôt à tendre ses pièges. Les enfants de Jacob furent tentés de contracter des mariages avec les païens et d'adorer leurs idoles. Mais Joseph était fidèle à Dieu, et sa fidélité était un témoignage constant de la vraie foi. C'est pour éteindre cette lumière que Satan, par l'intermédiaire de l'envie des frères de Joseph, a fait en sorte qu'il soit vendu comme esclave dans un pays païen. Cependant, Dieu a surmonté les événements pour que la connaissance de lui-même soit donnée au peuple d'Égypte. Tant dans la maison de Potiphar que dans la prison, Joseph a reçu une éducation et une formation qui, avec la crainte de Dieu, l'ont préparé à sa haute fonction de premier ministre de la nation. Depuis le palais des pharaons, son influence se fit sentir dans tout le pays, et la connaissance de Dieu se répandit largement. Les Israélites d'Égypte devinrent également prospères et riches, et ceux qui étaient fidèles à Dieu exercèrent une grande influence. Les prêtres idolâtres s'inquiétèrent de voir la nouvelle religion gagner en popularité. Inspirés par Satan et sa propre inimitié envers le Dieu du ciel, ils se mirent en devoir d'éteindre la lumière. C'est aux prêtres que fut confiée l'éducation de l'héritier du trône, et c'est cet esprit d'opposition résolue à Dieu et de zèle pour l'idolâtrie qui façonna le caractère du futur monarque et le conduisit à la cruauté et à l'oppression à l'égard des Hébreux.PP 338.1
La polygamie a été pratiquée très tôt. Elle fut l'un des péchés qui attirèrent la colère de Dieu sur le monde antédiluvien. Pourtant, après le déluge, elle s'est à nouveau répandue. C'est un effort délibéré de Satan pour pervertir l'institution du mariage, pour en affaiblir les obligations et en diminuer le caractère sacré ; car il n'y a pas de moyen plus sûr de défigurer l'image de Dieu dans l'homme et d'ouvrir la porte à la misère et au vice.PP 338.2
Depuis le début de la grande controverse, le but de Satan a été de déformer le caractère de Dieu et d'exciter la rébellion contre sa loi, et ce travail semble être couronné de succès. Les multitudes prêtent l'oreille aux tromperies de Satan et se dressent contre Dieu. Mais au milieu de l'œuvre du mal, les desseins de Dieu avancent régulièrement vers leur accomplissement ; à toutes les intelligences créées, il manifeste sa justice et sa bienveillance. Par les tentations de Satan, toute la race humaine est devenue transgresseuse de la loi de Dieu, mais par le sacrifice de son Fils, une voie est ouverte pour qu'elle puisse revenir à Dieu. Par la grâce du Christ, ils peuvent être rendus capables d'obéir à la loi du Père. Ainsi, à chaque époque, du milieu de l'apostasie et de la rébellion, Dieu rassemble un peuple qui lui est fidèle, un peuple "dont le cœur est sa loi" ( Ésaïe 51:7).PP 338.3
C'est par la tromperie que Satan a séduit les anges ; c'est ainsi qu'à toutes les époques il a poursuivi son œuvre parmi les hommes, et il continuera cette politique jusqu'à la fin. S'il professait ouvertement qu'il combat Dieu et sa loi, les hommes s'en méfieraient ; mais il se déguise et mêle la vérité à l'erreur. Les mensonges les plus dangereux sont ceux qui se mêlent à la vérité. C'est ainsi que l'on reçoit des erreurs qui captivent et ruinent l'âme. C'est ainsi que Satan entraîne le monde avec lui. Mais un jour vient où son triomphe sera à jamais terminé.PP 338.4
Les mesures prises par Dieu à l'égard de la rébellion auront pour résultat de démasquer complètement l'œuvre qui s'est poursuivie si longtemps à l'abri des regards. Les résultats de la domination de Satan, les fruits de la mise à l'écart des lois divines, seront exposés à la vue de toutes les intelligences créées. La loi de Dieu sera pleinement justifiée. On verra que toutes les actions de Dieu ont été conduites en vue du bien éternel de son peuple et du bien de tous les mondes qu'il a créés. Satan lui-même, en présence de l'univers témoin, confessera la justice du gouvernement de Dieu et la justesse de sa loi.Genèse 6:5-13
In Heavenly Places
Warning Messages, December 2
HP 343.3
Des antédiluviens, nous lisons : "Dieu vit que la méchanceté de l'homme était grande sur la terre, et que toutes les pensées de son coeur n'étaient que du mal, continuellement..... Dieu dit à Noé : La fin de toute chair est venue devant moi, car la terre est remplie de violence à cause d'eux ; et voici, je les détruirai avec la terre"(Genèse 6:5, 13).The Great Controversy
Chapter 33—The First Great Deception
GC 543.1
Comme les eaux du déluge, les feux du grand jour annoncent le verdict de Dieu : les méchants sont incurables. Ils ne sont pas disposés à se soumettre à l'autorité divine. Leur volonté s'est exercée dans la révolte ; et quand la vie s'achève, il est trop tard pour tourner le courant de leurs pensées dans la direction opposée, trop tard pour passer de la transgression à l'obéissance, de la haine à l'amour.GC 543.2
En épargnant la vie du meurtrier Caïn, Dieu a donné au monde un exemple de ce qui arriverait si l'on laissait vivre le pécheur pour qu'il continue à commettre l'iniquité sans retenue. Sous l'influence de l'enseignement et de l'exemple de Caïn, des multitudes de ses descendants furent entraînés dans le péché, jusqu'à ce que "la méchanceté de l'homme fût grande sur la terre" et que "toutes les pensées de son coeur ne fussent que du mal, continuellement" "La terre aussi était corrompue devant Dieu, et la terre était remplie de violence" ( Genèse 6:5, 11).GC 543.3
Par miséricorde pour le monde, Dieu a effacé ses mauvais habitants au temps de Noé. Par miséricorde, il a détruit les habitants corrompus de Sodome. Par le pouvoir trompeur de Satan, les ouvriers de l'iniquité obtiennent sympathie et admiration, et conduisent ainsi constamment d'autres personnes à la rébellion. Il en était ainsi au temps de Caïn et de Noé, au temps d'Abraham et de Lot ; il en est de même à notre époque. C'est par miséricorde envers l'univers que Dieu détruira finalement ceux qui rejettent sa grâce.Confrontation
Significance of the Test
Con 39.2
Le Christ savait qu'en prenant la nature d'un homme, il ne serait pas égal en apparence aux anges du ciel. Satan insiste pour que, s'il est vraiment le Fils de Dieu, il lui donne la preuve de son caractère exalté. Il s'approche du Christ en le tentant sur l'appétit. Il avait vaincu Adam sur ce point, et il avait contrôlé ses descendants et, par l'appétit, les avait amenés à provoquer Dieu par l'iniquité, jusqu'à ce que leurs crimes soient si grands que le Seigneur les fit disparaître de la terre par les eaux du déluge.Fundamentals of Christian Education
Chapter 53—Educational Influence of Surroundings
FE 421.1
Dans le choix d'un foyer, les parents ne doivent pas se laisser guider uniquement par des considérations temporelles. Il ne s'agit pas de choisir l'endroit où ils pourront gagner le plus d'argent, ou celui où ils auront le cadre le plus agréable, ou les plus grands avantages sociaux. Les influences qui entoureront leurs enfants et les feront pencher vers le bien ou le mal sont plus importantes que n'importe laquelle de ces considérations. Une responsabilité très solennelle incombe aux parents dans le choix du lieu de résidence. Dans la mesure du possible, ils doivent placer leur famille dans le canal de la lumière, où leurs affections resteront pures et où leur amour pour Dieu et les uns pour les autres sera actif. Le même principe s'applique à l'emplacement de nos écoles, où les jeunes seront rassemblés et les familles attirées par les avantages de l'éducation.FE 421.2
Il ne faut pas ménager ses efforts pour choisir, pour nos écoles, des lieux où l'atmosphère morale sera aussi saine que possible, car les influences qui y règnent laisseront une empreinte profonde sur les caractères jeunes et en formation. C'est pourquoi il est préférable de choisir une localité retirée. Les grandes villes, centres d'affaires et d'enseignement, peuvent sembler présenter certains avantages, mais ceux-ci sont contrebalancés par d'autres considérations.FE 421.3
La société actuelle est corrompue, comme elle l'était aux jours de Noé. A la race antédiluvienne, qui vécut longtemps et qui n'était qu'à un pas du paradis, Dieu fit de riches dons, et elle possédait une force de corps et d'esprit dont les hommes d'aujourd'hui n'ont qu'une faible idée ; mais ils utilisèrent ses dons, ainsi que la force et l'habileté qu'il leur donnait, à des fins égoïstes, pour satisfaire des appétits illicites et pour satisfaire l'orgueil. Ils ont chassé Dieu de leurs pensées, ils ont méprisé sa loi, ils ont piétiné ses critères de caractère dans la poussière. Ils se délectaient dans le plaisir du péché, se corrompant devant Dieu et se corrompant les uns les autres. La violence et le crime ont envahi la terre. Les relations matrimoniales et les droits de propriété n'étaient pas respectés, et les cris des opprimés parvenaient aux oreilles du Seigneur de Sabaoth. En contemplant le mal, les hommes se sont transformés à son image, jusqu'à ce que Dieu ne puisse plus supporter leur méchanceté et qu'ils soient emportés par le déluge.Patriarchs and Prophets
Chapter 5—Cain and Abel Tested
PP 78.1
Bien que Caïn ait mérité par ses crimes la condamnation à mort, un Créateur miséricordieux lui épargna la vie et lui donna l'occasion de se repentir. Mais Caïn ne vécut que pour endurcir son cœur, pour encourager la rébellion contre l'autorité divine, et pour devenir le chef d'une lignée de pécheurs audacieux et abandonnés. Ce seul apostat, entraîné par Satan, devint un tentateur pour les autres ; son exemple et son influence exercèrent leur pouvoir démoralisant, jusqu'à ce que la terre devienne si corrompue et remplie de violence qu'il fallut la détruire.PP 78.2
En épargnant la vie du premier meurtrier, Dieu a présenté à l'univers entier une leçon qui concerne la grande controverse. La sombre histoire de Caïn et de ses descendants était une illustration de ce qu'aurait été le résultat de permettre au pécheur de vivre éternellement, pour poursuivre sa rébellion contre Dieu. L'indulgence de Dieu n'a fait que rendre les méchants plus audacieux et plus défiants dans leur iniquité. Quinze siècles après la sentence prononcée à l'encontre de Caïn, l'univers a été témoin de la fruition de son influence et de son exemple, dans le crime et la pollution qui ont inondé la terre. Il est devenu évident que la sentence de mort prononcée sur la race déchue pour la transgression de la loi de Dieu était à la fois juste et miséricordieuse. Plus les hommes vivaient dans le péché, plus ils s'abandonnaient. La sentence divine coupant court à une carrière d'iniquité effrénée, et libérant le monde de l'influence de ceux qui s'étaient endurcis dans la rébellion, était une bénédiction plutôt qu'une malédiction.PP 78.3
Satan est constamment à l'œuvre, avec une énergie intense et sous mille déguisements, pour dénaturer le caractère et le gouvernement de Dieu. Avec des plans étendus et bien organisés et une puissance merveilleuse, il s'efforce de tenir les habitants du monde sous l'emprise de ses tromperies. Dieu, l'infini et le tout-sage, voit la fin dès le commencement, et dans sa lutte contre le mal, ses plans sont d'une grande portée et d'une grande ampleur. Son but n'était pas seulement de mettre fin à la rébellion, mais de démontrer à tout l'univers la nature de la rébellion. Le plan de Dieu se déroulait, montrant à la fois sa justice et sa miséricorde, et justifiant pleinement sa sagesse et sa justice dans sa lutte contre le mal.PP 78.4
Les saints habitants des autres mondes observaient avec le plus grand intérêt les événements qui se déroulaient sur la terre. Dans la condition du monde qui existait avant le déluge, ils voyaient illustrés les résultats de l'administration que Lucifer s'était efforcé d'établir dans le ciel, en rejetant l'autorité du Christ et en écartant la loi de Dieu. Dans les pécheurs du monde antédiluvien, ils virent les sujets sur lesquels Satan exerçait son autorité. Les pensées du coeur des hommes étaient continuellement mauvaises. Genèse 6:5. Chaque émotion, chaque impulsion et chaque imagination étaient en guerre avec les principes divins de pureté, de paix et d'amour. C'était un exemple de l'affreuse dépravation résultant de la politique de Satan visant à ôter aux créatures de Dieu le frein de sa sainte loi.Prophets and Kings
Chapter 58—The Coming of a Deliverer
PK 687.1
Au cours des siècles qui ont précédé le Déluge, les efforts de Satan pour susciter une prévalence mondiale de rébellion contre Dieu ont été couronnés de succès. Et même les leçons du déluge ne restèrent pas longtemps dans les mémoires. Par des insinuations habiles, Satan entraîna de nouveau les enfants des hommes pas à pas dans une rébellion audacieuse. Une fois de plus, il semblait sur le point de triompher, mais le dessein de Dieu pour l'homme déchu ne devait pas être écarté pour autant. Par la postérité du fidèle Abraham, de la lignée de Sem, la connaissance des desseins bienfaisants de Jéhovah devait être préservée pour le bénéfice des générations futures. De temps en temps, des messagers de la vérité, désignés par Dieu, devaient se lever pour attirer l'attention sur la signification des cérémonies sacrificielles, et en particulier sur la promesse de Jéhovah concernant l'avènement de Celui vers lequel pointaient toutes les ordonnances du système sacrificiel. Ainsi, le monde devait être préservé de l'apostasie universelle.PK 687.2
Ce n'est pas sans l'opposition la plus déterminée que le but divin a été réalisé. Par tous les moyens possibles, l'ennemi de la vérité et de la justice s'est efforcé d'amener les descendants d'Abraham à oublier leur haute et sainte vocation, et à se détourner vers l'adoration de faux dieux. Et souvent, ses efforts ont été couronnés de succès. Pendant les siècles qui ont précédé le premier avènement du Christ, les ténèbres ont couvert la terre, et l'obscurité la plus totale les gens. Satan projetait son ombre infernale sur le chemin des hommes, afin de les empêcher d'acquérir la connaissance de Dieu et du monde futur. Des multitudes étaient assises dans l'ombre de la mort. Leur seul espoir était que cette obscurité soit levée, afin que Dieu soit révélé.Patriarchs and Prophets
Chapter 28—Idolatry at Sinai
PP 325.1
Il était nécessaire que ce péché soit puni pour témoigner aux nations environnantes du mécontentement de Dieu à l'égard de l'idolâtrie. En faisant justice des coupables, Moïse, en tant qu'instrument de Dieu, devait laisser une protestation solennelle et publique contre leur crime. Lorsque les Israélites condamneraient par la suite l'idolâtrie des tribus voisines, leurs ennemis leur reprocheraient que le peuple qui se réclamait de Jéhovah avait fait un veau et l'avait adoré à Horeb. Alors, bien que contraint de reconnaître l'ignoble vérité, Israël pourrait invoquer le sort terrible réservé aux transgresseurs, comme preuve que leur péché n'avait été ni sanctionné ni excusé.PP 325.2
L'amour, tout autant que la justice, exigeait que ce péché fasse l'objet d'un jugement. Dieu est le gardien et le souverain de son peuple. Il retranche ceux qui sont déterminés à se rebeller, afin qu'ils n'entraînent pas les autres à la ruine. En épargnant la vie de Caïn, Dieu a montré à l'univers ce qui arriverait si le péché restait impuni. L'influence exercée sur ses descendants par sa vie et son enseignement conduisit à l'état de corruption qui exigea la destruction du monde entier par un déluge. L'histoire des antédiluviens témoigne que la longue vie n'est pas une bénédiction pour le pécheur ; la grande indulgence de Dieu n'a pas réprimé leur méchanceté. Plus les hommes vivaient, plus ils se corrompaient.PP 325.3
Il en est de même pour l'apostasie au Sinaï. Si le châtiment n'avait pas été rapidement appliqué à la transgression, les mêmes résultats auraient été observés. La terre serait devenue aussi corrompue qu'aux jours de Noé. Si ces transgresseurs avaient été épargnés, il s'en serait suivi des maux plus grands que ceux qui ont résulté du fait d'épargner la vie de Caïn. C'était la miséricorde de Dieu que des milliers de personnes souffrent, afin d'éviter la nécessité d'infliger des jugements à des millions de personnes. Pour sauver le plus grand nombre, il doit punir le plus petit nombre. De plus, comme le peuple avait abandonné son allégeance à Dieu, il avait perdu la protection divine et, privée de sa défense, la nation entière était exposée à la puissance de ses ennemis. Si le mal n'avait pas été promptement enrayé, la nation serait bientôt devenue la proie de ses nombreux et puissants ennemis. Il était nécessaire, pour le bien d'Israël et pour servir de leçon à toutes les générations futures, que le crime soit promptement puni. Et ce n'était pas une moindre miséricorde pour les pécheurs eux-mêmes que d'être interrompus dans leur mauvaise voie. Si leur vie avait été épargnée, le même esprit qui les avait poussés à se rebeller contre Dieu se serait manifesté par de la haine et des querelles entre eux, et ils se seraient finalement détruits les uns les autres. C'est par amour pour le monde, par amour pour Israël, et même pour les transgresseurs, que le crime a été puni avec une sévérité rapide et terrible.Spiritual Gifts, vol. 3
Chapter 6—Crime before the Flood
3SG 61.1
La méchanceté de l'homme était si grande, et elle s'accrut à un point si effrayant, que Dieu se repentit d'avoir fait l'homme sur la terre ; car il vit que la méchanceté de l'homme était grande, et que toutes les pensées de son coeur n'étaient que du mal, continuellement.3SG 61.2
La malédiction n'a pas changé d'un coup l'aspect de la terre. Elle était encore riche des biens que Dieu avait mis à sa disposition. Il y avait de l'or et de l'argent en abondance. Les hommes qui vivaient alors étaient de très grande taille et possédaient une force merveilleuse. Les arbres étaient beaucoup plus grands et dépassaient de loin en beauté et en proportions parfaites tout ce que les mortels peuvent contempler aujourd'hui. Le bois de ces arbres avait un grain fin et une substance dure - à cet égard, il ressemblait davantage à de la pierre. Il fallait beaucoup plus de temps et de travail, même à cette puissante race, pour préparer le bois de construction, qu'il n'en faut à notre époque dégénérée pour préparer les arbres qui poussent aujourd'hui sur la terre, même avec la force plus faible que possèdent les hommes aujourd'hui. Ces arbres étaient d'une grande longévité et ne connaîtraient pas la pourriture pendant de très nombreuses années.3SG 61.3
Une lourde et double malédiction, d'abord à cause de la transgression d'Adam, ensuite à cause du meurtre commis par Caïn, reposait sur la terre ; cependant les montagnes et les collines étaient encore belles. Sur les plus hautes élévations poussaient des arbres majestueux, s'élevant à une hauteur vertigineuse, leurs branches s'étendant à une grande distance de tous côtés, tandis que les plaines étaient couvertes de verdure et ressemblaient à un vaste jardin de fleurs. Certaines collines étaient couvertes d'arbres magnifiques, et les vignes grimpant aux arbres majestueux étaient chargées de raisins, tandis que de belles fleurs embaumaient l'air. Mais, malgré la richesse et la beauté de la terre, comparée à son état avant que la malédiction ne soit prononcée sur elle, il y avait des signes apparents d'une décadence sûre et certaine.3SG 63.1
Au lieu de rendre justice à leurs voisins, ils réalisaient leurs propres désirs illégaux. Ils eurent plusieurs femmes, ce qui était contraire à la sage disposition de Dieu. Au commencement, Dieu avait donné à Adam une seule femme, montrant ainsi à tous ceux qui devaient vivre sur la terre son ordre et sa loi à cet égard. La transgression et la chute d'Adam et d'Eve ont apporté le péché et la misère sur la race humaine, et l'homme a suivi ses propres désirs charnels et a changé l'ordre de Dieu. Plus les hommes multipliaient les femmes pour eux-mêmes, plus ils augmentaient leur méchanceté et leur malheur. Si quelqu'un voulait s'emparer des femmes, du bétail ou de toute autre chose appartenant à son prochain, il ne tenait pas compte de la justice ou du droit, mais s'il pouvait l'emporter sur son prochain par la force ou en le faisant mourir, il le faisait, et il se réjouissait de ses actes de violence. Ils aimaient détruire la vie des animaux. Ils les utilisaient pour se nourrir, ce qui augmentait leur férocité et leur violence, et les amenait à regarder le sang des êtres humains avec une indifférence étonnante.Genèse 6:5-18
Patriarchs and Prophets
Chapter 32—The Law and the Covenants
PP 363.1
Adam et Eve, lors de leur création, avaient connaissance de la loi de Dieu ; ils savaient ce qu'elle exigeait d'eux ; ses préceptes étaient inscrits dans leur coeur. Lorsque l'homme est tombé par transgression, la loi n'a pas été modifiée, mais un système de réparation a été mis en place pour le ramener à l'obéissance. La promesse d'un Sauveur a été donnée et des offrandes sacrificielles ont été mises en place en vue de la mort du Christ en tant que grande offrande pour le péché. Mais si la loi de Dieu n'avait jamais été transgressée, il n'y aurait pas eu de mort, ni de besoin d'un Sauveur ; par conséquent, il n'y aurait pas eu besoin de sacrifices.PP 363.2
Adam a enseigné la loi de Dieu à ses descendants, et elle a été transmise de père en fils à travers les générations successives. Mais en dépit des dispositions gracieuses prises pour la rédemption de l'homme, il y eut peu de gens qui l'acceptèrent et y obéirent. Par la transgression, le monde devint si vil qu'il fallut le purifier de sa corruption par le déluge. La loi fut préservée par Noé et sa famille, et Noé enseigna les dix commandements à ses descendants. Alors que les hommes s'éloignaient à nouveau de Dieu, le Seigneur choisit Abraham, dont il déclara : "Abraham a obéi à ma voix, et il a gardé mes ordres, mes commandements, mes statuts et mes lois" ( Genèse 26:5). C'est à lui que fut donné le rite de la circoncision, signe que ceux qui le recevaient étaient dévoués au service de Dieu, gage qu'ils resteraient à l'écart de l'idolâtrie et qu'ils obéiraient à la loi de Dieu. L'incapacité des descendants d'Abraham à tenir cet engagement, comme le montre leur disposition à s'allier avec les païens et à adopter leurs pratiques, fut la cause de leur séjour et de leur esclavage en Égypte. Mais dans leurs rapports avec les idolâtres et leur soumission forcée aux Égyptiens, les préceptes divins furent encore plus corrompus par les enseignements vils et cruels de la religion païenne. C'est pourquoi, lorsque le Seigneur les fit sortir d'Égypte, il descendit sur le Sinaï, enveloppé de gloire et entouré de ses anges, et, dans une majesté terrible, il prononça sa loi à l'intention de tout le peuple.Selected Messages Book 1
Chapter 43—Christ the Life-giver
1SM 298.1
L'homme n'est qu'un mortel, et tant qu'il se sentira trop sage pour accepter Jésus, il restera un mortel. Les hommes ont fait des choses merveilleuses dans le monde intellectuel, mais qui leur a donné le pouvoir de le faire ? le Seigneur Dieu des armées. Si, dans leur efficacité chimérique, les hommes triomphent par leur propre puissance et se glorifient eux-mêmes, à l'exemple du monde antédiluvien, ils périront. L'imagination de cette race qui vécut longtemps n'était que mal, et cela continuellement. Ils s'avisèrent de faire le mal, et la terre se corrompit sous ses habitants. S'ils s'étaient liés à celui qui est infini en sagesse, ils auraient pu faire des choses merveilleuses avec les capacités et les talents que Dieu leur avait donnés. Mais, se détournant de Dieu, ils choisirent de suivre l'exemple de Satan, comme beaucoup le font aujourd'hui ; et le Seigneur les balaya de la terre, avec toute la connaissance dont ils s'enorgueillissaient.1SM 298.2
L'humanité peut être exaltée par le monde pour ce qu'elle a fait. Mais l'homme peut s'abaisser très vite aux yeux de Dieu en faisant un mauvais usage et en détournant les talents qui lui ont été confiés et qui, s'ils étaient bien utilisés, l'élèveraient. Si le Seigneur est longanime et ne veut pas qu'aucun périsse, il n'innocente pas pour autant les coupables. Que chacun prenne garde aux paroles du Seigneur : "Pourquoi frappez-vous à mon sacrifice et à mon offrande, que j'ai ordonnés dans ma demeure, et honorez-vous vos fils au-dessus de moi, pour vous engraisser avec les plus grandes de toutes les offrandes d'Israël, mon peuple ? C'est pourquoi le Seigneur, le Dieu d'Israël, dit : J'ai dit que ta maison et la maison de ton père marcheraient devant moi à jamais ; mais maintenant le Seigneur dit : Eloigne-toi de moi, car j'honorerai ceux qui m'honorent, et ceux qui me méprisent seront méprisés"(1 Samuel 2:29-30).Genèse 6:5-22
Spiritual Gifts, vol. 4a
Chapter 39—Health
4aSG 121.1
Les hommes qui vécurent avant le déluge mangèrent des aliments d'origine animale et assouvirent leurs désirs jusqu'à ce que leur coupe d'iniquité soit pleine et que Dieu purifie la terre de sa pollution morale par un déluge. C'est alors que la troisième et terrible malédiction s'abattit sur la terre. La première malédiction fut prononcée sur la postérité d'Adam et sur la terre, à cause de la désobéissance. La deuxième malédiction s'est abattue sur le sol après que Caïn eut tué son frère Abel. La troisième malédiction de Dieu, la plus terrible, s'est abattue sur la terre lors du déluge.4aSG 121.2
Après le déluge, les hommes se nourrissaient essentiellement d'aliments d'origine animale. Dieu vit que les voies de l'homme étaient corrompues et qu'il était disposé à s'élever orgueilleusement contre son Créateur et à suivre les penchants de son propre cœur. Il permit donc à cette race qui vivait longtemps de manger des aliments d'origine animale afin d'abréger sa vie de péché. Peu après le déluge, la race commença à diminuer rapidement en taille et en durée. Une classe de très grands animaux périt lors du déluge. Dieu savait que la force de l'homme diminuerait, et ces animaux mammouths ne pouvaient pas être contrôlés par un homme faible.4aSG 121.3
Le péché a prévalu depuis la chute. Si quelques-uns sont restés fidèles à Dieu, la grande majorité a corrompu ses voies devant lui. La destruction de Sodome et de Gomorrhe est due à leur grande méchanceté. Elles donnèrent libre cours à leurs appétits démesurés, puis à leurs passions corrompues, jusqu'à ce qu'elles fussent si abaissées et que leurs péchés fussent si abominables que leur coupe d'iniquité fut pleine et qu'elles furent consumées par le feu du ciel.4aSG 121.4
Lorsque le Seigneur a sorti son peuple de l'esclavage égyptien, il l'a conduit dans le désert pour l'éprouver et le mettre à l'épreuve. Il leur a promis d'être leur Dieu et de les prendre pour son trésor particulier. Il ne leur interdit pas de manger de la viande, mais il la leur refusa dans une large mesure. Il leur donna la nourriture qu'il voulait qu'ils aient, qui était saine et dont ils pouvaient manger librement. Il fit pleuvoir leur pain du ciel, et leur donna l'eau la plus pure du rocher. Il fit avec eux l'alliance que, s'ils lui obéissaient en toutes choses, il ne leur infligerait aucune maladie. Mais les Israélites n'étaient pas satisfaits de la nourriture que Dieu leur donnait. Ils murmurèrent contre Moïse et contre Dieu, et souhaitèrent retourner en Égypte, où ils pouvaient s'asseoir près des marmites de viande. Dieu, dans sa colère, leur donna de la chair pour satisfaire leur appétit, et un grand nombre d'entre eux moururent en mangeant la viande qu'ils avaient convoitée. Alors qu'elle était encore entre leurs dents, la malédiction de Dieu s'abattit sur eux. Dieu enseigne ici à son peuple qu'il est mécontent qu'il laisse son appétit le contrôler. Les Israélites préféreraient parfois l'esclavage, voire la mort, plutôt que d'être privés de viande.4aSG 122.1
La malédiction n'est pas apparue d'un seul coup. Elle a été ressentie pour la première fois lors de la chute d'Adam, s'est accrue lors du meurtre d'Abel et s'est considérablement aggravée lors du déluge. Depuis le déluge, comme la famille humaine a oublié Dieu, s'est engagée dans la voie de la désobéissance et a transgressé ses commandements, la malédiction a pesé de plus en plus lourdement sur les hommes et sur les bêtes. Les arbres et toute la végétation ont également ressenti les effets de la malédiction. Tout au long de l'histoire inspirée, des bénédictions exaltantes sont promises au peuple de Dieu sous condition d'obéissance, et des malédictions le menacent en cas de désobéissance.4aSG 122.2
"Si tu écoutes attentivement la voix du Seigneur ton Dieu, si tu observes et mets en pratique tous ses commandements que je te prescris aujourd'hui, le Seigneur ton Dieu t'élèvera au-dessus de toutes les nations de la terre. L'Éternel ordonnera qu'on te bénisse dans tes magasins et dans tout ce que tu entreprendras, et il te bénira dans le pays que l'Éternel, ton Dieu, te donnera. Le Seigneur t'établira comme peuple saint, ainsi qu'il te l'a juré, si tu observes les commandements du Seigneur ton Dieu et si tu marches dans ses voies. Tous les peuples de la terre verront que tu es appelé du nom de l'Éternel, et ils auront peur de toi. L'Éternel te comblera de biens, du fruit de ton corps, du fruit de ton bétail et du fruit de ton sol, dans le pays que l'Éternel a juré à tes pères de te donner. L'Éternel t'ouvrira son bon trésor, le ciel, pour te donner la pluie en son temps sur ton pays, et pour bénir tout le travail de tes mains. Tu prêteras à beaucoup de nations, et tu n'emprunteras pas.4aSG 149.1
Le fait que notre Rédempteur ait renoncé à sa gloire et à sa majesté pour prendre la nature humaine et mourir en sacrifice d'homme est un miracle de Dieu. C'était la sage décision de Dieu de sauver l'homme déchu. Dieu demande à son peuple de travailler avec lui. Il leur demande de s'abstenir des convoitises charnelles, qui font la guerre à l'âme, et de présenter leur corps comme un sacrifice vivant, saint et agréable à Dieu, ce qui est le seul service qu'il acceptera de la part de mortels raisonnables. Jésus s'est abaissé très bas pour atteindre l'homme dans sa condition inférieure. Et Dieu demande à l'homme de faire des efforts sérieux et de renoncer à lui-même, afin de préserver la vigueur de son esprit, de s'élever et d'imiter l'exemple de celui en qui il n'y avait pas de ruse. C'est alors qu'il bénéficiera de l'expiation du Christ. Comme le Seigneur a dit au fidèle Noé avant le déluge : "Entre dans l'arche, toi et toute ta maison", il dira, avant le temps de détresse, à ses fidèles saints qui se sont préparés à la translation : "Venez, mon peuple, entrez dans vos chambres, et fermez vos portes autour de vous. Cache-toi pour un peu de temps, jusqu'à ce que l'indignation soit passée. Car voici, le Seigneur sort de sa demeure pour punir les habitants de la terre de leur iniquité. La terre aussi dévoilera son sang, et ne couvrira plus ses morts."4aSG 149.2
Le Christ a pris sur lui non pas la nature des anges, mais la nature de l'homme, afin de connaître les tentations dont il était assailli, d'aider l'homme dans son état de chute et, par sa propre humiliation et sa mort, d'élever les hommes pour qu'ils deviennent héritiers avec lui dans le royaume de son Père. Le Christ a enduré les tentations les plus fortes de Satan, afin d'expérimenter en lui-même le conflit le plus sévère que les enfants des hommes auraient avec l'ennemi déchu, et afin de soutenir ceux qui viendraient lui demander de la force dans leurs tentations.Genèse 6:7-9
Selected Messages Book 1
Chapter 9—Examine Yourselves
1SM 90.1
Dieu appelle les hommes à le servir dans toutes les transactions de la vie. Les affaires sont un piège lorsque la loi de Dieu ne devient pas la loi de la vie quotidienne. Celui qui a quelque chose à voir avec l'oeuvre du Maître doit faire preuve d'une intégrité inébranlable. Dans toutes les transactions commerciales, aussi sincèrement que lorsqu'à genoux il cherche l'aide d'en haut, la volonté de Dieu doit être sa volonté. Il doit garder le Seigneur toujours devant lui, en étudiant constamment les sujets dont parle la Sainte Parole. Ainsi, bien que vivant au milieu de ce qui avilirait un homme aux principes laxistes, l'homme de piété et d'intégrité sévère préserve son christianisme.1SM 90.2
Le monde d'aujourd'hui n'est pas plus favorable au développement du caractère chrétien que celui de l'époque de Noé. La méchanceté était alors si répandue que Dieu dit : "Je ferai disparaître de la surface de la terre l'homme que j'ai créé, tant l'homme que la bête, les reptiles et les oiseaux du ciel, car je me repens de les avoir faits. Mais Noé a trouvé grâce aux yeux du Seigneur.... Noé était un homme juste et parfait dans ses générations, et Noé marchait avec Dieu"(Genèse 6:7-9). Oui, au milieu de la corruption de cette époque dégénérée, Noé était un plaisir pour son Créateur.1SM 90.3
Nous vivons dans les derniers jours de l'histoire de la terre, dans une ère de péché et de corruption, et comme Noé, nous devons vivre de manière à plaire à Dieu, en manifestant les louanges de celui "qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière"(1 Pierre 2:9). Dans la prière que le Christ a adressée à son Père juste avant sa crucifixion, il a dit : "Je ne prie pas pour que tu les retires du monde, mais pour que tu les gardes du mal"(Jean 17:15).1SM 90.4
Lorsque les hommes et les femmes auront formé des caractères que Dieu peut approuver, lorsque leur abnégation et leur sacrifice auront été pleinement réalisés, lorsqu'ils seront prêts pour l'épreuve finale, prêts à être introduits dans la famille de Dieu, quel service sera le plus élevé dans l'estime de Celui qui s'est donné lui-même en offrande volontaire pour sauver une race coupable ? Quelle entreprise sera la plus chère au coeur de l'amour infini ? Quelle œuvre apportera la plus grande satisfaction et la plus grande joie au Père et au Fils ? le salut des âmes en perdition. Le Christ est mort pour apporter aux hommes la puissance salvatrice de l'Evangile. Ceux qui coopèrent avec lui pour mener à bien sa grande entreprise de miséricorde, en travaillant avec toute la force que Dieu leur a donnée pour sauver ceux qui sont proches et ceux qui sont loin, partageront la joie du Rédempteur lorsque l'armée des rachetés se tiendra autour du trône de Dieu.Genèse 6:8-13
Testimonies to Ministers and Gospel Workers
The World's Need
TM 457.1
En cette époque où l'on se targue d'être éclairé, l'Église chrétienne est confrontée à un monde plongé dans les ténèbres de minuit, presque entièrement livré à l'idolâtrie. Le mépris presque universel de la loi de Jéhovah fait rapidement ressembler le monde aux villes de Sodome et de Gomorrhe. Comme aux jours précédant le déluge, la violence envahit le pays. Le jeu et le vol deviennent des maux courants. L'usage des boissons enivrantes augmente. Beaucoup de ceux qui ont suivi leur propre volonté non sanctifiée cherchent à mettre fin à leur vie inutile en se suicidant. L'iniquité et le crime de tout ordre sont présents dans les hautes sphères de la terre, et ceux qui approuvent ces méfaits cherchent à protéger les coupables de toute punition. Pas un centième des corruptions qui existent n'est révélé au monde. La cruauté qui s'exerce est peu connue. La méchanceté des hommes a presque atteint sa limite.TM 457.2
À bien des égards, Satan révèle qu'il dirige le monde. Il influence le cœur des hommes et corrompt leur esprit. Les hommes haut placés donnent la preuve que leurs pensées sont continuellement mauvaises. Beaucoup recherchent la richesse et ne se soucient pas de l'accroître par des transactions frauduleuses. Le Seigneur permet à ces hommes de s'exposer les uns les autres dans leurs mauvaises actions. Certaines de leurs pratiques iniques sont exposées à la face du monde, afin que les hommes qui réfléchissent et qui ont encore dans leur cœur le désir d'être honnêtes et justes avec leurs semblables comprennent pourquoi Dieu commence à envoyer ses jugements sur la terre. Le Seigneur ne manquera pas de punir le monde pour son iniquité ; "la terre publiera son sang, elle ne couvrira plus ses morts" ...Genèse 6:11-12
This Day With God
Behold His Solicitude! March 23
TDG 91.2
Des temps orageux sont devant nous. La terre est corrompue et le sera de plus en plus. Mais vous pouvez avoir une confiance parfaite en Christ. Malgré la violence, le crime, l'appropriation par les hommes d'argent auquel ils n'ont aucun droit, il y a un Dieu qui est le roi de l'univers. Nous sommes ses enfants, et non les sujets d'un destin capricieux. Nous avons, oui, vous avez, en lisant les paroles d'encouragement prononcées par le Christ, la promesse sacrée qui renouvellera les sources de l'espérance. Vous pouvez vous réjouir d'un Sauveur vivant. Il est notre Seigneur ressuscité. Ses promesses sont pour tous ceux qui le reçoivent.Genèse 6:11-13
Temperance
Chapter 2—The Inception of Intemperance
Te 13.1
Les nerfs du cerveau qui communiquent avec tout le système sont le seul moyen par lequel le Ciel peut communiquer avec l'homme et affecter sa vie intime. Tout ce qui perturbe la circulation des courants électriques dans le système nerveux diminue la force des pouvoirs vitaux et il en résulte un affaiblissement de la sensibilité de l'esprit (Testimoniespour l'Église 2:347).Te 13.2
Satan est constamment sur le qui-vive pour amener la race sous son contrôle. Son emprise la plus forte sur l'homme se fait par l'intermédiaire de l'appétit, qu'il cherche à stimuler de toutes les manières possibles.-Counsels on Diet and Foods, 150.Te 13.3
Le plan de Satan pour faire échouer le plan de salut - Satan est en guerre contre le gouvernement de Dieu depuis qu'il s'est rebellé pour la première fois. Son succès dans la tentation d'Adam et Eve en Eden, et dans l'introduction du péché dans le monde, avait enhardi cet ennemi juré ; et il s'était fièrement vanté auprès des anges célestes que lorsque le Christ apparaîtrait, prenant la nature de l'homme, il serait plus faible que lui, et qu'il le vaincrait par sa puissance.Te 13.4
Il se réjouissait qu'Adam et Eve en Eden n'aient pu résister à ses insinuations lorsqu'il faisait appel à leur appétit. Il a vaincu les habitants de l'ancien monde de la même manière, par l'assouvissement d'un appétit luxurieux et de passions corrompues. C'est par la satisfaction de l'appétit qu'il a vaincu les Israélites.Te 13.5
Il se vanta que le Fils de Dieu lui-même, qui était avec Moïse et Josué, n'avait pu résister à sa puissance, et conduire en Canaan le peuple favorisé de son choix ; car presque tous ceux qui avaient quitté l'Égypte étaient morts dans le désert ; il se vanta aussi d'avoir tenté l'homme doux, Moïse, pour s'attribuer la gloire que Dieu réclamait. David et Salomon, qui avaient été particulièrement favorisés par Dieu, il les avait incités, par l'assouvissement de leurs appétits et de leurs passions, à encourir le déplaisir de Dieu. Et il se vantait de pouvoir encore réussir à contrecarrer le dessein de Dieu dans le salut de l'homme par Jésus-Christ.-Rédemption; ou la Tentation du Christ, 32.Counsels on Diet and Foods
Chapter 23—Flesh Meats (Proteins Continued)
CD 374.1
641. Au début, le régime alimentaire de l'homme ne comprenait pas d'aliments d'origine animale. Ce n'est qu'après le déluge, alors que tout ce qui était vert sur la terre avait été détruit, que l'homme a reçu la permission de manger de la chair.CD 374.2
En choisissant la nourriture de l'homme en Eden, le Seigneur a montré quel était le meilleur régime ; dans le choix fait pour Israël, il a enseigné la même leçon. Il fit sortir les Israélites d'Égypte et se chargea de leur formation, afin qu'ils deviennent un peuple qui lui appartienne. C'est par eux qu'il voulait bénir et instruire le monde. Ce n'est qu'à cause de leur mécontentement et de leurs murmures pour les plats de chair de l'Égypte que la nourriture animale leur a été accordée, et cela seulement pour une courte période. Son utilisation a entraîné la maladie et la mort de milliers de personnes. Cependant, la restriction à un régime sans chair n'a jamais été acceptée de bon cœur. Elle continua à être la cause de mécontentements et de murmures, ouverts ou secrets, et elle ne fut pas rendue permanente.CD 374.3
Lors de leur installation en Canaan, les Israélites furent autorisés à consommer des aliments d'origine animale, mais avec de sévères restrictions qui tendaient à en atténuer les effets néfastes. L'usage de la chair de porc était interdit, ainsi que celui d'autres animaux, d'oiseaux et de poissons dont la chair était déclarée impure. Parmi les viandes permises, il était strictement interdit de manger la graisse et le sang.CD 374.4
On ne pouvait utiliser pour la nourriture que des animaux en bon état. Aucune créature déchirée, morte d'elle-même ou dont le sang n'avait pas été soigneusement vidé, ne pouvait servir de nourriture.Testimonies to Ministers and Gospel Workers
Danger of Rejecting Truth
TM 75.1
Qu'en est-il des habitants rebelles du monde antédiluvien ? Après avoir rejeté le message de Noé, ils se sont plongés dans le péché avec plus d'abandon que jamais, et ont doublé l'énormité de leurs pratiques corruptrices. Ceux qui refusent de se réformer en acceptant le Christ ne trouvent rien de réformateur dans le péché ; leur esprit de révolte est en marche et ils ne sont pas, et ne seront jamais, contraints à la soumission. Le jugement que Dieu a porté sur le monde antédiluvien a déclaré le péché incurable. La destruction de Sodome a proclamé les habitants du plus beau pays du monde incorrigibles dans le péché. Le feu et le soufre venus du ciel ont tout consumé, à l'exception de Lot, de sa femme et de ses deux filles. La femme, regardant en arrière au mépris de l'ordre de Dieu, devint une colonne de sel.TM 75.2
Comme Dieu a supporté la nation juive pendant qu'elle murmurait et se rebellait, violant le sabbat et tous les autres préceptes de la loi ! Il a déclaré à plusieurs reprises qu'ils étaient pires que les païens. Chaque génération dépassait la précédente en culpabilité. Le Seigneur leur a permis d'aller en captivité, mais après leur délivrance, ses exigences ont été oubliées. Tout ce qu'il avait confié à ce peuple pour qu'il le garde sacré a été perverti ou remplacé par les inventions d'hommes rebelles. Le Christ leur a dit en son temps : "Moïse ne vous a-t-il pas donné la loi, et aucun de vous n'observe la loi ?" Et ce sont ces hommes qui se sont érigés en juges et en censeurs de ceux que le Saint-Esprit poussait à annoncer la parole de Dieu au peuple. (Voir Jean 7:9-23, 27, 28; Luc 11:37-52)Temperance
Chapter 1—The Present Situation
110.1293
Les partisans de la tempérance ne font pas tout leur devoir s'ils n'exercent pas leur influence par le précepte et l'exemple - par la voix, la plume et le vote - en faveur de la prohibition et de l'abstinence totale.-GospelWorkers, 387, 388.Testimonies for the Church, vol. 3
Chapter 14—The Health Reform
3T 163.1
Il est impossible à l'homme de présenter son corps comme un sacrifice vivant, saint et agréable à Dieu, alors que, parce que c'est la coutume du monde, il s'adonne à des habitudes qui diminuent sa vigueur physique, mentale et morale. L'apôtre ajoute : "Ne vous conformez pas au monde présent, mais soyez transformés par le renouvellement de votre intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait" Jésus, assis sur le mont des Oliviers, donna des instructions à ses disciples concernant les signes qui devaient précéder sa venue. Il dit : "De même que les jours de Noé, de même l'avènement du Fils de l'homme. Car, comme aux jours qui précédèrent le déluge, on mangeait et on buvait, on se mariait et on donnait en mariage, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche, et qu'il ne sut rien jusqu'à ce que le déluge vînt et les emportât tous, ainsi sera l'avènement du Fils de l'homme."3T 163.2
Les mêmes péchés existent de nos jours, qui ont attiré la colère de Dieu sur le monde à l'époque de Noé. Les hommes et les femmes poussent aujourd'hui le manger et le boire jusqu'à la gloutonnerie et l'ivrognerie. Ce péché dominant, l'assouvissement d'un appétit perverti, enflammait les passions des hommes aux jours de Noé et conduisait à une corruption générale, jusqu'à ce que leur violence et leurs crimes atteignent le ciel, et que Dieu lave la terre de sa pollution morale par un déluge.3T 163.3
Les mêmes péchés de gourmandise et d'ivrognerie ont affaibli la sensibilité morale des habitants de Sodome, de sorte que les crimes semblaient faire les délices des hommes et des femmes de cette ville méchante. Le Christ avertit donc le monde : "Il en fut de même aux jours de Lot : ils mangeaient, ils buvaient, ils achetaient, ils vendaient, ils plantaient, ils bâtissaient ; mais le jour où Lot sortit de Sodome, il tomba du ciel une pluie de feu et de soufre qui les fit tous périr. Il en sera de même au jour où le Fils de l'homme paraîtra."Fundamentals of Christian Education
Chapter 41—Work and Education
FE 317.1
En observant les jours fériés, le monde et les églises ont été éduqués à croire que ces jours de paresse sont essentiels à la santé et au bonheur ; mais les résultats révèlent qu'ils sont pleins de mal, ce qui ruine le pays. En général, les jeunes ne sont pas éduqués à des habitudes diligentes. Les villes et même les villages deviennent semblables à Sodome et Gomorrhe, et au monde de l'époque de Noé. L'éducation de la jeunesse à cette époque était du même ordre que l'éducation et la formation des enfants à notre époque : aimer l'excitation, se glorifier soi-même, suivre l'imagination de son mauvais coeur. Aujourd'hui comme hier, la dépravation, la cruauté, la violence et le crime en sont le résultat.FE 317.2
Toutes ces choses sont des leçons pour nous. Aujourd'hui, peu de gens sont vraiment industrieux et économes. La pauvreté et la détresse sont omniprésentes. Il y a des hommes qui travaillent dur, mais qui n'obtiennent que très peu pour leur travail. Nous avons besoin de connaissances beaucoup plus étendues en ce qui concerne la préparation du sol. Il n'y a pas assez de largeur de vue quant à ce que l'on peut tirer de la terre. Une routine étroite et invariable est suivie avec des résultats décourageants. Le boom foncier a maudit ce pays, des prix extravagants ont été payés pour des terres achetées à crédit ; puis la terre doit être défrichée, et plus d'argent est engagé ; une maison à construire demande plus d'argent, et alors les intérêts engloutissent tous les profits. Les dettes s'accumulent, puis viennent la fermeture et la faillite des banques, puis la saisie des hypothèques. Des milliers de personnes se sont retrouvées sans emploi ; des familles perdent leur petit tout, elles empruntent et empruntent encore, puis doivent renoncer à leurs biens et se retrouvent sans le sou. Beaucoup d'argent et de travail ont été investis dans des fermes achetées à crédit ou héritées avec une charge. Les occupants vivaient dans l'espoir de devenir de véritables propriétaires, et il aurait pu en être ainsi si les banques n'avaient pas fait faillite dans tout le pays.SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)
Chapter 5
6BC 1112.1
22, 23 (Ephésiens 5:9). L'habitation de l'Esprit - L'influence du Saint-Esprit est la vie du Christ dans l'âme. Nous ne voyons pas le Christ et nous ne lui parlons pas, mais son Saint-Esprit est tout aussi proche de nous dans un endroit que dans un autre. Il agit dans et à travers chaque personne qui reçoit le Christ. Ceux qui connaissent la présence de l'Esprit révèlent les fruits de l'Esprit - amour, joie, paix, longanimité, douceur, bonté, foi(Manuscrit 41, 1897).EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
Genèse 6:1-4
Messages to Young People
Chapter 154—Marrying and Giving in Marriage
MYP 456.1
Dieu a placé les hommes dans le monde, et c'est leur privilège de manger, de boire, de faire du commerce, de se marier et d'être donnés en mariage ; mais il n'est sûr de faire ces choses que dans la crainte de Dieu. Nous devons vivre dans ce monde en pensant au monde éternel. Le grand crime dans les mariages de l'époque de Noé était que les fils de Dieu formaient des alliances avec les filles des hommes. Ceux qui professaient reconnaître et révérer Dieu s'associaient à ceux qui avaient le cœur corrompu et, sans discrimination, ils épousaient qui ils voulaient. Il y a beaucoup de gens de nos jours qui n'ont pas d'expérience religieuse profonde, qui feront exactement les mêmes choses que celles qui ont été faites à l'époque de Noé. Ils se marient sans réfléchir soigneusement et sans prier. Beaucoup prennent sur eux les vœux sacrés aussi inconsidérément qu'ils concluraient une transaction commerciale ; le véritable amour n'est pas le motif de l'alliance.SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)
Chapter 19
7BC 986.1
Uneconduite digne de l'épouse d'un roi - L'Église est l'épouse, la femme de l'Agneau. Elle doit se garder pure, sanctifiée, sainte. Elle ne doit jamais se laisser aller à la folie, car elle est l'épouse d'un roi. Pourtant, elle ne se rend pas compte de sa position exaltée. Si elle le comprenait, elle serait toute glorieuse à l'intérieur(Lettre 177, 1901).7BC 986.2
(Ch. 3:4; 7:14; 16:15.) Vêtements propres - L'Eglise est l'épouse du Christ, et ses membres doivent s'allier à leur Chef. Dieu nous avertit de ne pas souiller nos vêtements(Lettre 123a, 1898).7BC 986.3
11-16. Voir EGW sur le ch. 16:13-16.The Adventist Home
Chapter 18—Marital Duties and Privileges
AH 121.1
Jésus n'a pas imposé le célibat - Ceux qui considèrent la relation de mariage comme l'une des ordonnances sacrées de Dieu, gardée par son saint précepte, seront contrôlés par les dictats de la raison.1AH 121.2
Jésus n'a imposé le célibat à aucune catégorie d'hommes. Il n'est pas venu pour détruire la relation sacrée du mariage, mais pour l'exalter et lui rendre sa sainteté originelle. Il regarde avec plaisir les relations familiales où règne l'amour sacré et désintéressé.2AH 121.3
Lemariage est licite et saint - Il n'y a en soi aucun péché à manger et à boire, ni à se marier et à donner en mariage. Il était licite de se marier au temps de Noé, et il est licite de se marier aujourd'hui, si ce qui est licite est traité correctement et n'est pas poussé à l'excès. Mais à l'époque de Noé, les hommes se sont mariés sans consulter Dieu ni chercher à obtenir son avis et ses conseils....AH 121.4
Le fait que toutes les relations de la vie soient de nature transitoire devrait avoir une influence modificatrice sur tout ce que nous faisons et disons. A l'époque de Noé, c'est l'amour démesuré et excessif de ce qui en soi était licite, lorsqu'il était utilisé correctement, qui a fait du mariage un péché devant Dieu. Nombreux sont ceux qui perdent leur âme en cette ère du monde en s'absorbant dans les pensées du mariage et dans la relation matrimoniale elle-même.3AH 121.5
La relation matrimoniale est sainte, mais à notre époque dégénérée, elle recouvre toutes sortes de vilenies. On en abuse et elle est devenue un crime qui constitue maintenant l'un des signes des derniers jours, de même que les mariages, gérés comme ils l'étaient avant le déluge, étaient alors un crime.... Lorsque la nature sacrée et les exigences du mariage seront comprises, le Ciel l'approuvera dès maintenant ; il en résultera le bonheur des deux parties et la glorification de Dieu.4Patriarchs and Prophets
Chapter 41—Apostasy at the Jordan
PP 457.1
Lorsque Balaam fut appelé à maudire les Hébreux, il ne put, par tous ses enchantements, attirer le mal sur eux, car le Seigneur n'avait pas " vu l'iniquité en Jacob ", ni " vu la perversité en Israël " ( Nombres 23:21, 23). Mais lorsque, cédant à la tentation, ils ont transgressé la loi de Dieu, leur défense s'est éloignée d'eux. Lorsque le peuple de Dieu est fidèle à ses commandements, "il n'y a pas d'enchantement contre Jacob, ni de divination contre Israël" ; c'est pourquoi toute la puissance et toutes les ruses de Satan s'exercent pour le séduire et le faire tomber dans le péché. Si ceux qui prétendent être les dépositaires de la loi de Dieu deviennent des transgresseurs de ses préceptes, ils se séparent de Dieu, et ils seront incapables de tenir devant leurs ennemis.PP 457.2
Les Israélites, qui ne pouvaient être vaincus par les armes ou par les enchantements de Madian, devinrent la proie de ses prostituées. Tel est le pouvoir que la femme, enrôlée au service de Satan, a exercé pour piéger et détruire les âmes : " Elle a renversé beaucoup de blessés, elle a fait périr beaucoup d'hommes forts " ( Proverbes 7:26). C'est ainsi que les enfants de Seth ont été séduits dans leur intégrité, et que la race sainte s'est corrompue. C'est ainsi que Joseph fut tenté. C'est ainsi que Samson trahit sa force, la défense d'Israël, entre les mains des Philistins. C'est là que David a trébuché. Et Salomon, le plus sage des rois, qui avait été trois fois appelé le bien-aimé de son Dieu, devint l'esclave de la passion, et sacrifia son intégrité à la même puissance ensorcelante.PP 457.3
"Toutes ces choses leur sont arrivées pour servir d'exemples, et elles ont été écrites pour notre instruction, à nous sur qui les fins du monde sont venues. C'est pourquoi, que celui qui se croit debout prenne garde de ne pas tomber" ( 1 Corinthiens 10:11, 12). Satan connaît bien la matière avec laquelle il doit traiter dans le coeur humain. Il connaît, car il les étudie avec une intensité diabolique depuis des milliers d'années, les points les plus faciles à attaquer dans chaque caractère ; et, à travers les générations successives, il s'est efforcé de renverser les hommes les plus forts, les princes d'Israël, par les mêmes tentations qui ont si bien réussi à Baalpeor. Tout au long des âges, on trouve des épaves de caractères qui ont échoué sur les rochers de l'indulgence sensuelle. Alors que nous approchons de la fin des temps, que le peuple de Dieu se tient sur les frontières de la Canaan céleste, Satan, comme autrefois, redoublera d'efforts pour l'empêcher d'entrer dans le bon pays. Il tend des pièges à chaque âme. Ce ne sont pas seulement les ignorants et les incultes qu'il faut protéger ; il prépare ses tentations pour ceux qui occupent les postes les plus élevés, les fonctions les plus saintes ; s'il peut les amener à polluer leurs âmes, il peut, par leur intermédiaire, en faire périr un grand nombre. Et il emploie les mêmes agents aujourd'hui qu'il y a trois mille ans. Par les amitiés mondaines, par les charmes de la beauté, par la recherche du plaisir, par la gaieté, par la fête ou par la coupe de vin, il tente de violer le septième commandement.Spiritual Gifts, vol. 3
Chapter 5—Seth and Enoch
3SG 60.1
Seth était d'une stature plus noble que Caïn ou Abel, et ressemblait plus à Adam que n'importe lequel de ses autres fils. Les descendants de Seth s'étaient séparés des méchants descendants de Caïn. Ils chérissaient la connaissance de la volonté de Dieu, tandis que la race impie de Caïn n'avait aucun respect pour Dieu et ses commandements sacrés. Mais lorsque les hommes se multiplièrent sur la terre, les descendants de Seth virent que les filles des descendants de Caïn étaient très belles, et ils s'éloignèrent de Dieu et lui déplurent en prenant les femmes qu'ils choisissaient dans la race idolâtre de Caïn.Spiritual Gifts, vol. 3
Chapter 11—Abraham
3SG 99.1
Au commencement, Dieu a donné à Adam une seule femme, montrant ainsi son ordre. Il n'a jamais voulu que l'homme ait plusieurs femmes. Lamek fut le premier à s'écarter de ce point de vue de la sage disposition de Dieu. Il eut deux femmes, ce qui créa la discorde dans sa famille. L'envie et la jalousie de l'une et de l'autre rendirent Lamek malheureux. Lorsque les hommes commencèrent à se multiplier sur la surface de la terre et qu'il leur naquit des filles, ils prirent pour femmes toutes celles qu'ils choisirent. Ce fut l'un des grands péchés des habitants de l'ancien monde, qui attira sur eux la colère de Dieu. Cette coutume se perpétua après le déluge et devint si courante que même des hommes justes s'y laissèrent prendre et eurent plusieurs femmes. Ce n'est pas un moindre péché, car ils se sont corrompus et se sont écartés en cela de l'ordre de Dieu.The Great Controversy
Chapter 42—The Controversy Ended
GC 664.1
Dans cette foule immense, il y a des multitudes de la race qui a vécu longtemps avant le déluge, des hommes à la stature élevée et à l'intelligence gigantesque qui, cédant au contrôle des anges déchus, ont consacré toute leur habileté et leur savoir à l'exaltation d'eux-mêmes ; des hommes dont les merveilleuses oeuvres d'art ont conduit le monde à idolâtrer leur génie, mais dont la cruauté et les inventions diaboliques, souillant la terre et défigurant l'image de Dieu, l'ont amené à les effacer de la face de sa création. Il y a des rois et des généraux qui ont conquis des nations, des hommes vaillants qui n'ont jamais perdu une bataille, des guerriers fiers et ambitieux dont l'approche a fait trembler des royaumes. Dans la mort, ils n'ont connu aucun changement. Lorsqu'ils sortent de la tombe, ils reprennent le courant de leurs pensées là où il s'est arrêté. Ils sont animés du même désir de conquête que celui qui les gouvernait lorsqu'ils sont tombés.GC 664.2
Satan consulte ses anges, puis ces rois, ces conquérants et ces puissants. Ils considèrent la force et le nombre de leur côté, et déclarent que l'armée qui se trouve dans la ville est petite en comparaison de la leur, et qu'elle peut être vaincue. Ils élaborent leurs plans pour s'emparer des richesses et de la gloire de la nouvelle Jérusalem. Tous commencent immédiatement à se préparer au combat. D'habiles artisans construisent des outils de guerre. Les chefs militaires, réputés pour leurs succès, rassemblent les foules d'hommes de guerre en compagnies et en divisions.GC 664.3
Enfin, l'ordre d'avancer est donné, et l'innombrable armée se met en marche - une armée telle qu'elle n'a jamais été convoquée par les conquérants terrestres, telle que les forces combinées de tous les âges depuis que la guerre a commencé sur terre ne pourraient jamais l'égaler. Satan, le plus puissant des guerriers, mène le convoi, et ses anges unissent leurs forces pour cette lutte finale. Des rois et des guerriers sont à sa suite, et les multitudes suivent en vastes compagnies, chacune sous la direction de son chef désigné. Avec une précision militaire, les rangs serrés avancent sur la surface brisée et inégale de la terre vers la Cité de Dieu. Sur l'ordre de Jésus, les portes de la nouvelle Jérusalem sont fermées, et les armées de Satan entourent la ville et se préparent à l'assaut.The Story of Redemption
Chapter 10—Abraham and the Promised Seed
SR 76.1
Le Seigneur a dit de Noé et de sa famille, qui ont été sauvés dans l'arche : "C'est toi que j'ai vu juste devant moi dans cette génération" ( Genèse 7:1). Noé n'avait qu'une seule femme, et la discipline de leur famille unie était bénie par Dieu. Parce que les fils de Noé étaient justes, ils ont été préservés dans l'arche avec leur père juste. Dieu n'a pas sanctionné la polygamie dans un seul cas. Elle est contraire à sa volonté. Il savait que le bonheur de l'homme en serait détruit. La paix d'Abraham a été grandement entachée par son mariage malheureux avec Agar.Testimonies for the Church, vol. 2
Chapter 36—Sentimentalism and Matchmaking
2T 252.1
Dans vos lettres, laissez de côté les rencontres et les devinettes sur les mariages de vos amis. La relation matrimoniale est sacrée, mais à notre époque dégénérée, elle recouvre des vilenies de toutes sortes. On en abuse et c'est devenu un crime qui constitue maintenant l'un des signes des derniers jours, tout comme les mariages, gérés comme ils l'étaient avant le déluge, étaient alors un crime. Satan s'emploie constamment à précipiter la jeunesse inexpérimentée dans une alliance matrimoniale. Mais moins nous nous glorifions des mariages qui ont lieu actuellement, mieux c'est. Lorsque la nature sacrée et les exigences du mariage seront comprises, il sera déjà approuvé par le Ciel, et le résultat sera le bonheur des deux parties, et Dieu sera glorifié. Que le Seigneur vous permette d'accomplir le travail qui vous attend.2T 252.2
Je suis sur le point d'écrire sur ce travail erroné et trompeur qui se fait sous le couvert de la religion. La convoitise de la chair contrôle les hommes et les femmes. L'esprit a été dépravé par une perversion des pensées et des sentiments, et pourtant le pouvoir trompeur de Satan a tellement aveuglé leurs yeux que de pauvres âmes trompées se flattent d'être spirituelles, particulièrement consacrées, alors que leur expérience religieuse est composée de sentimentalisme amoureux plus que de pureté, de vraie bonté et d'humilité de l'âme ; l'esprit n'est pas tiré hors de lui-même, n'est pas exercé et élevé en bénissant les autres, en accomplissant de bonnes œuvres. "La vraie religion ennoblit l'esprit, affine le goût, sanctifie le jugement et fait participer celui qui la possède à la pureté et aux influences du ciel ; elle rapproche les anges et sépare de plus en plus de l'esprit et de l'influence du monde.Testimonies for the Church, vol. 4
Chapter 48—The Cause at Battle Creek
4T 515.1
Les ministres doivent être des sentinelles fidèles, voyant le mal et avertissant le peuple. Les dangers qu'ils courent doivent leur être présentés en permanence et les inciter à agir. L'exhortation donnée à Timothée était la suivante : "Réprimez, reprenez, exhortez en toute patience et doctrine."4T 515.2
Il y a eu des mariages à Battle Creek avec lesquels Dieu n'a rien eu à faire. Des mariages ont été mal assortis dans certains cas, immatures dans d'autres. Le Christ nous a avertis que cet état de choses existerait avant sa seconde apparition. C'est l'un des signes des derniers jours. Un état de choses semblable a existé avant le déluge. L'esprit des gens était ensorcelé au sujet du mariage. Quand il y a tant d'incertitude, tant de danger, il n'y a pas de raison que nous fassions une grande parade ou un grand étalage, même si les parties étaient parfaitement adaptées l'une à l'autre ; mais cela reste à vérifier.4T 515.3
Lorsque ceux qui professent être des réformateurs, ceux qui vivent dans l'humilité, imitent les coutumes et les modes des riches de ce monde, c'est une honte pour notre foi. Il y en a à qui Dieu a donné la parole d'avertissement ; mais cela les a-t-il arrêtés ? Non, ils n'ont pas craint Dieu, car le pouvoir ensorcelant de Satan était sur eux. Et certains à Battle Creek ont influencé ces pauvres infatués pour qu'ils suivent leur propre jugement, et en faisant cela ils ont paralysé leur utilité et encouru le déplaisir de Dieu.4T 515.4
Dieu veut que les hommes cultivent la force de caractère. Ceux qui ne sont que des serviteurs du temps ne sont pas ceux qui recevront une riche récompense de temps en temps. Il veut que ceux qui travaillent pour sa cause soient des hommes aux sentiments aigus et à la perception rapide. Ils doivent manger avec modération ; la nourriture riche et luxueuse ne doit pas trouver sa place sur leur table ; et lorsque le cerveau est constamment sollicité et qu'il y a un manque d'exercice physique, ils doivent manger avec parcimonie, même de la nourriture ordinaire. La clarté d'esprit et la fermeté de Daniel, sa force intellectuelle dans l'acquisition des connaissances, étaient dues dans une large mesure à la simplicité de son régime alimentaire en relation avec sa vie de prière.Selected Messages Book 1
An Answer to a Challenge
1SM 63.1
Pendant un certain temps, après la déception de 1844, j'ai soutenu, à l'instar du groupe de l'Avent, que la porte de la miséricorde était alors définitivement fermée au monde. Cette position avait été prise avant que ma première vision ne me soit donnée. C'est la lumière que Dieu m'a donnée qui a corrigé notre erreur et nous a permis de voir la vraie position.1SM 63.2
Je crois toujours à la théorie de la porte fermée, mais pas dans le sens où nous avons d'abord employé ce terme, ni dans celui où l'emploient mes adversaires.1SM 63.3
Il y avait une porte fermée au temps de Noé. L'Esprit de Dieu s'est alors retiré de la race pécheresse qui a péri dans les eaux du déluge. C'est Dieu lui-même qui a transmis à Noé le message de la porte fermée :1SM 63.4
"Mon esprit ne luttera pas toujours avec l'homme, car lui aussi est chair ; mais ses jours seront de cent vingt ans"(Genèse 6:3).1SM 63.5
Il y eut une porte fermée aux jours d'Abraham. La miséricorde cessa de plaider avec les habitants de Sodome, et tous, sauf Lot, avec sa femme et ses deux filles, furent consumés par le feu descendu du ciel.1SM 63.6
Il y avait une porte fermée à l'époque du Christ. Le Fils de Dieu déclara aux Juifs incrédules de cette génération : " Votre maison vous est laissée déserte "(Matthieu 23:38).1SM 63.7
En regardant le cours du temps jusqu'aux derniers jours, la même puissance infinie est proclamée par Jean :1SM 63.8
"Voici ce que dit celui qui est saint, celui qui est vrai, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre et que personne ne ferme, celui qui ferme et que personne n'ouvre "(Apocalypse 3:7).1SM 63.9
Il m'a été montré en vision, et je le crois encore, qu'il y a eu une porte fermée en 1844. Tous ceux qui ont vu la lumière des messages du premier et du second anges et qui ont rejeté cette lumière ont été laissés dans les ténèbres. Et ceux qui l'ont acceptée et ont reçu le Saint-Esprit qui accompagnait la proclamation du message du ciel, et qui par la suite ont renoncé à leur foi et ont déclaré que leur expérience était une illusion, ont par là même rejeté l'Esprit de Dieu, et celui-ci n'a plus plaidé avec eux.1SM 63.10
Ceux qui n'ont pas vu la lumière n'étaient pas coupables de son rejet. C'est seulement la classe qui avait méprisé la lumière du ciel que l'Esprit de Dieu ne pouvait pas atteindre. Et cette classe comprenait, comme je l'ai dit, à la fois ceux qui refusaient d'accepter le message lorsqu'il leur était présenté, et ceux qui, l'ayant reçu, renonçaient ensuite à leur foi. Ces derniers pouvaient avoir une apparence de piété et professer être des disciples du Christ ; mais n'ayant pas de lien vivant avec Dieu, ils étaient pris au piège des illusions de Satan. Ces deux classes sont mises en évidence dans la vision : ceux qui déclarent que la lumière qu'ils ont suivie est une illusion, et les méchants du monde qui, ayant rejeté la lumière, ont été rejetés de Dieu. Il n'est pas fait mention de ceux qui n'avaient pas vu la lumière et n'étaient donc pas coupables de son rejet.