Vulgate clémentine (latin)
Ézéchiel 18:8
8ad usuram non commodaverit, et amplius non acceperit : ab iniquitate averterit manum suam, et judicium verum fecerit inter virum et virum :
Ézéchiel 18:8 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)qui ne prête pas à intérêt et ne tire point d’usure, qui détourne sa main de l’iniquité et juge selon la vérité entre un homme et un autre,
- Bible Segond 21 (S21)Il ne prête pas avec intérêt et ne cherche pas à faire du profit. Il ne prend part à aucune injustice et juge conformément à la vérité entre deux hommes.
- Bible du Semeur (BDS)Il ne prête pas à un taux usuraire et ne retient pas d’intérêts, il évite de commettre l’injustice et, s’il doit arbitrer entre un homme et un autre, il rend un jugement selon la vérité.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)qui ne prête pas à intérêt et ne tire point d'usure, qui détourne sa main de l'iniquité et juge selon la vérité entre un homme et un autre,
Contexte de Ézéchiel 18:8
6in montibus non comederit, et oculos suos non levaverit ad idola domus Israël : et uxorem proximi sui non violaverit, et ad mulierem menstruatam non accesserit : 7et hominem non contristaverit, pignus debitori reddiderit, per vim nihil rapuerit : panem suum esurienti dederit, et nudum operuerit vestimento : ad usuram non commodaverit, et amplius non acceperit : ab iniquitate averterit manum suam, et judicium verum fecerit inter virum et virum : 9in præceptis meis ambulaverit, et judicia mea custodierit, ut faciat veritatem : hic justus est ; vita vivet, ait Dominus Deus. 10Quod si genuerit filium latronem, effundentem sanguinem, et fecerit unum de istis :
Lire Ézéchiel 18 en entierÉzéchiel 18:8 mot à mot
בַּנֶּ֣שֶׁךְ לֹֽא־יִתֵּ֗ן וְתַרְבִּית֙ לֹ֣א יִקָּ֔ח מֵעָ֖וֶל יָשִׁ֣יב יָד֑וֹ מִשְׁפַּ֤ט אֱמֶת֙ יַֽעֲשֶׂ֔ה בֵּ֥ין אִ֖ישׁ לְאִֽישׁ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- prêteנָתַןnâthan · donnerH5414
- pasלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- intérêtנֶ֫שֶׁךְneshek · intérêtH5392
- tireלָקַחlâqach · prendreH3947
- usureתַּרְבִּיתtarbîyth · surcroîtH8636
- détourneשׁוּבshûb · retourner : revenirH7725
- mainיָדyâd · mainH3027
- iniquitéעָ֫וֶל‛evel ‛âvel ‛avlâh ‛ôlâh ‛ôlâh · injusticeH5766
- jugeמִשְׁפָּטmishpâţ · justiceH4941
- véritéאֱמֶת'emeth · vérité : vraiH571
- entreבַּ֫יִןbêyn · entreH996
- unעָשָׂה‛âώâh · faire : agirH6213
- hommeאִישׁ'îysh · hommeH376
Références croisées de Ézéchiel 18:8
- Ézéchiel 18:13ad usuram dantem, et amplius accipientem : numquid vivet ? Non vivet : cum universa hæc detestanda fecerit, morte morietur ; sanguis ejus in ipso erit.
- Ézéchiel 22:12Munera acceperunt apud te ad effundendum sanguinem : usuram et superabundantiam accepisti, et avare proximos tuos calumniabaris : meique oblita es, ait Dominus Deus.
- Exode 22:25Si pecuniam mutuam dederis populo meo pauperi qui habitat tecum, non urgebis eum quasi exactor, nec usuris opprimes.
- Lévitique 25:35Si attenuatus fuerit frater tuus, et infirmus manu, et susceperis eum quasi advenam et peregrinum, et vixerit tecum,
- Deutéronome 23:19Non fœnerabis fratri tuo ad usuram pecuniam, nec fruges, nec quamlibet aliam rem :
- Néhémie 5:1Et factus est clamor populi et uxorum ejus magnus adversus fratres suos Judæos.
- Psaumes 15:5Dominus pars hæreditatis meæ, et calicis mei : tu es qui restitues hæreditatem meam mihi.
- Proverbes 28:8Qui coacervat divitias usuris et fœnore, liberali in pauperes congregat eas.
- Jérémie 15:10Væ mihi, mater mea ! quare genuisti me, virum rixæ, virum discordiæ in universa terra ? Non fœneravi, nec fœneravit mihi quisquam : omnes maledicunt mihi.
- 2 Samuel 22:24Et ero perfectus cum eo, et custodiam me ab iniquitate mea.
- Néhémie 5:15Duces autem primi, qui fuerant ante me, gravaverunt populum, et acceperunt ab eis in pane, et vino, et pecunia, quotidie siclos quadraginta : sed et ministri eorum depresserunt populum. Ego autem non feci ita propter timorem Dei :
- Ésaïe 33:15Qui ambulat in justitiis et loquitur veritatem, qui projicit avaritiam ex calumnia, et excutit manus suas ab omni munere, qui obturat aures suas ne audiat sanguinem, et claudit oculos suos ne videat malum.
- Lévitique 19:15Non facies quod iniquum est, nec injuste judicabis. Non consideres personam pauperis, nec honores vultum potentis. Juste judica proximo tuo.
- Deutéronome 1:16Præcepique eis, dicens : Audite illos, et quod justum est judicate : sive civis sit ille, sive peregrinus.
- Deutéronome 16:18Judices et magistros constitues in omnibus portis tuis, quas Dominus Deus tuus dederit tibi, per singulas tribus tuas : ut judicent populum justo judicio,
- Job 29:7quando procedebam ad portam civitatis, et in platea parabant cathedram mihi.
Commentaires sur Ézéchiel 18:8
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 810. Il ne s'est pas livré à l'usure - יתן לא בנשך beneshech lo yitten. נשך nasach signifie mordre ; l'usure est correctement appelée ainsi, parce qu'elle mord et dévore le principal. L'usure signifie, chez nous, exiger des intérêts illégaux pour de l'argent, et profiter des nécessités d'un homme pour lui avancer de l'argent avec un profit exorbitant. Elle mord le bénéficiaire dans ses biens et le prêteur dans son salut. 11. Il n'a pas pris d'augmentation…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 8L'usure - c'est le profit exigé pour le prêt d'argent, "l'augmentation" celle qui est prise pour des biens ; les deux sont interdites Lévitique 25:36; Deutéronome 23:19. Le placement de capitaux à intérêt à des fins commerciales n'est pas pris en considération. Il s'agit de l'argent prêté à un frère en détresse.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-20L'âme qui pèche est celle qui mourra. De toute éternité, l’homme a été, est, et sera traité, selon sa conduite, qu’il ait appartenu à l’ancienne alliance, ou à la nouvelle, celle de la Grâce. Quelles que soient les souffrances que l’homme peut subir à cause des péchés des autres, il mérite le même sort, selon ses propres iniquités ; le Seigneur dirige tout événement, pour le bien éternel des croyants. Toutes les âmes sont dans « les mains » du grand…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 8Prêter de l'argent avec intérêt aux personnes dans le besoin était interdit en raison de la tentation qui existait d'exploiter l'emprunteur (voir Ex 22.25).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 8Le devoir de la bienfaisance ressortait déjà du précepte d'aimer son prochain comme soi-même (Lévitique 19.18) ; il était en outre formulé expressément Lévitique 25.35 et Deutéronome 15.11 (ouvrir sa main à l'affligé) ; comparez Lévitique 19.9-10 ; Esaïe 58.6-7. Point d'intérêt : comparez Exode 22.25 ; Lévitique 25.36. Le Deutéronome permet seulement de prendre un intérêt de l'étranger (Deutéronome 23.20). Cette défense supposait un genre de vie…Lire le commentaire
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