EGW WritingsÉzéchiel 18

Life Sketches of Ellen G. White

LS 48.1

Chaque feuille de cet imprimé me paraissait précieuse, car elle était comme un messager de lumière pour le monde, l'invitant à se préparer au grand événement qui était proche. Le salut des âmes était le fardeau de mon esprit, et mon cœur souffrait pour ceux qui se flattaient de vivre en sécurité, alors que le message d'avertissement était donné au monde.

LS 48.2

Un jour, j'ai écouté une conversation entre ma mère et une sœur, à propos d'un discours qu'elles avaient récemment entendu, selon lequel l'âme n'avait pas d'immortalité naturelle. On répétait certains textes de démonstration du ministre. Parmi eux, je me souviens que les suivants m'ont fortement impressionné : "L'âme qui pèche mourra" ( Ezéchiel 18:4) ; "Les vivants savent qu'ils mourront, mais les morts ne savent rien" ( Ecclésiaste 9:5) ; "Ce qu'en son temps il montrera à l'âme, il le montrera à l'homme" (Ecclésiaste 9:6). "Il le montrera en son temps, lui qui est le bienheureux et unique Potentat, le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs, qui seul possède l'immortalité" 1 Timothée 6:15, 16"À ceux qui, par la persévérance dans le bien, recherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité, la vie éternelle" Romains 2:7.

Selected Messages Book 1

1SM 297.1

En donnant ses instructions à Timothée, Paul dit : "Mais toi, homme de Dieu, fuis ces choses, et poursuis la justice, la piété, la foi, l'amour, la patience, la douceur. Combats le bon combat de la foi, retiens la vie éternelle, à laquelle tu as été appelé, et dont tu as fait une bonne profession devant beaucoup de témoins. Je te recommande, devant Dieu, qui vivifie toutes choses, et devant le Christ Jésus, qui a attesté devant Ponce Pilate une bonne confession, de garder ce commandement sans tache, irrépréhensible, jusqu'à l'apparition de notre Seigneur Jésus-Christ : qu'il fera paraître en son temps, lui qui est le bienheureux et unique Potentat, le Roi des rois, le Seigneur des seigneurs, qui seul possède l'immortalité, qui habite la lumière dont nul ne peut s'approcher, que nul n'a vu ni ne peut voir, à qui appartiennent l'honneur et la puissance éternels"(1 Timothée 6:11-16).

1SM 297.2

Paul écrit encore : " C'est une parole fidèle et digne de toute acceptation que le Christ Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont je suis le premier. Mais c'est pour cela que j'ai obtenu miséricorde, afin qu'en moi, le premier, Jésus-Christ manifestât toute sa patience, pour servir de modèle à ceux qui croiraient plus tard en lui pour la vie éternelle. Au Roi éternel, immortel et invisible, au seul Dieu sage, soient honneur et gloire pour les siècles des siècles"(1 Timothée 1:15-17).

Testimonies for the Church, vol. 1

1T 39.1

Un jour, j'ai écouté une conversation entre ma mère et une sœur, à propos d'un discours qu'elles avaient récemment entendu, selon lequel l'âme n'avait pas d'immortalité naturelle. Quelques-uns des textes de démonstration du pasteur étaient répétés. Parmi eux, je me souviens que ceux-ci m'ont fortement impressionné : "L'âme qui pèche mourra", "Les vivants savent qu'ils mourront, mais les morts ne savent rien", "Ce qu'il montrera en son temps, lui qui est le bienheureux et unique Potentat, le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs, lui qui seul possède l'immortalité", "A ceux qui, par une persévérance patiente, se sont rendus maîtres de leur vie", "A ceux qui se sont rendus maîtres de leur vie", "A ceux qui se sont rendus maîtres de leur propre vie"."A ceux qui, par la persévérance dans le bien, recherchent la gloire, l'honneur, l'immortalité, la vie éternelle... Pourquoi, disait ma mère, après avoir cité le passage précédent, rechercheraient-ils ce qu'ils ont déjà ?

1T 39.2

J'écoutais ces nouvelles idées avec un intérêt intense et douloureux. Lorsque je fus seul avec ma mère, je lui demandai si elle croyait vraiment que l'âme n'était pas immortelle. Elle me répondit qu'elle craignait que nous ayons été dans l'erreur sur ce sujet comme sur d'autres.

1T 39.3

"Mais, mère, dis-je, croyez-vous vraiment que l'âme dort dans la tombe jusqu'à la résurrection ? Pensez-vous que le chrétien, lorsqu'il meurt, ne va pas immédiatement au ciel, ni le pécheur en enfer ?"

1T 530.1

Ils ne résistent pas mieux à l'épreuve du jugement que l'homme qui reçut un talent et le cacha dans la terre. Lorsqu'on lui demanda des comptes, il accusa Dieu d'injustice : "Je t'ai connu dur, moissonnant là où tu n'as pas semé, et ramassant là où tu n'as pas répandu ; j'ai eu peur, et je suis allé cacher ton talent dans la terre [là où la cause de Dieu ne pouvait en bénéficier] : voici que tu as ce qui t'appartient." Dieu dit : "Prends-lui donc le talent, et donne-le à celui qui en a dix.... Et jetez le serviteur inutile dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents" Cet homme craignait que son Seigneur ne soit avantagé par l'amélioration de son talent.

1T 530.2

J'ai vu qu'il y a beaucoup de gens qui ont enveloppé leur talent dans une serviette et l'ont caché dans la terre. Ils semblent penser que chaque centime investi dans la cause de Dieu est pour eux une perte irrémédiable. Pour ceux qui pensent ainsi, il en est de même. Ils ne recevront aucune récompense. Ils donnent à contrecoeur, uniquement parce qu'ils se sentent obligés de faire quelque chose. Dieu aime celui qui donne avec joie. Ceux qui se flattent de pouvoir reporter leur responsabilité sur leur femme ou leurs enfants sont trompés par l'ennemi. Un transfert de propriété ne diminuera pas leur responsabilité. Ils sont responsables des moyens que le Ciel a confiés à leurs soins, et ils ne peuvent en aucun cas s'exonérer de cette responsabilité jusqu'à ce qu'ils soient libérés en rendant à Dieu ce qu'il leur a confié.

1T 530.3

L'amour du monde sépare de Dieu : "Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est pas en lui" Il est impossible à quiconque de discerner la vérité tant que le monde a ses affections. Le monde s'interpose entre eux et Dieu, obscurcissant la vision et abrutissant la sensibilité à un point tel qu'il leur est impossible de discerner les choses sacrées. Dieu les appelle : "Nettoyez vos mains, pécheurs, et purifiez vos cœurs, gens à l'esprit double. Ceux qui ont les mains souillées par la pollution du monde doivent se purifier de ses souillures. Ceux qui pensent pouvoir servir le monde tout en aimant Dieu ont l'esprit double. Mais ils ne peuvent pas servir Dieu et Mammon. Ce sont des hommes à double sens, qui aiment le monde et perdent tout sens de leurs obligations envers Dieu, tout en prétendant être des disciples du Christ. Ils ne sont ni l'un ni l'autre. Ils perdront les deux mondes s'ils ne se nettoient pas les mains et ne purifient pas leur coeur en obéissant aux principes purs de la vérité : "Celui qui dit qu'il demeure en lui doit lui-même marcher comme il a marché."C'est en cela que notre amour est rendu parfait, afin que nous ayons de l'assurance au jour du jugement, parce que, comme Il est, nous sommes aussi dans ce monde" "Des promesses extrêmement grandes et précieuses nous ont été données, afin que vous ayez part à la nature divine, après avoir échappé à la corruption qui est dans le monde par la convoitise".

Early Writings

To the “Little Flock”

EW 51.1

J'ai alors contemplé la beauté et la beauté de Jésus. Sa robe était plus blanche que le blanc le plus pur. Aucune langue ne peut décrire sa gloire et sa beauté exaltée. Tous ceux qui gardent les commandements de Dieu entreront par les portes dans la ville et auront droit à l'arbre de vie et seront toujours en présence du beau Jésus, dont le visage brille plus que le soleil en plein midi.

EW 51.2

On m'a montré Adam et Ève dans l'Éden. Ils ont mangé de l'arbre interdit et ont été chassés du jardin, puis l'épée flamboyante a été placée autour de l'arbre de vie, de peur qu'ils ne mangent de son fruit et ne deviennent des pécheurs immortels. L'arbre de vie devait perpétuer l'immortalité. J'entendis un ange demander : "Qui, dans la famille d'Adam, a passé l'épée flamboyante et a pris part à l'arbre de vie ?" J'entendis un autre ange répondre : "Aucun membre de la famille d'Adam n'a passé l'épée flamboyante et n'a pris part à cet arbre ; c'est pourquoi il n'y a pas de pécheur immortel. L'âme qui a péché mourra d'une mort éternelle - une mort qui durera toujours, dont il n'y aura pas d'espoir de résurrection ; et alors la colère de Dieu sera apaisée.

EW 51.3

"Les saints se reposeront dans la Cité Sainte et régneront comme rois et prêtres pendant mille ans ; puis Jésus descendra avec les saints sur le Mont des Oliviers, et le Mont se fendra et deviendra une plaine immense sur laquelle reposera le Paradis de Dieu. Le reste de la terre ne sera pas purifié avant la fin des mille ans, lorsque les méchants morts ressusciteront et se rassembleront autour de la ville. Les pieds des méchants ne profaneront jamais la terre nouvelle. Le feu descendra du ciel, d'auprès de Dieu, et les dévorera, les brûlera à la racine et à la branche. Satan est la racine, et ses enfants sont les branches. Le même feu qui dévorera les méchants purifiera la terre".

Early Writings

Death Not Eternal Life in Misery

EW 218.1

Satan a commencé sa tromperie en Eden. Ce fut la première leçon de Satan sur l'immortalité de l'âme, et il a poursuivi cette tromperie depuis cette époque jusqu'à aujourd'hui, et il la poursuivra jusqu'à ce que la captivité des enfants de Dieu soit renversée. On m'a montré Adam et Eve en Eden. Ils ont mangé de l'arbre défendu, puis l'épée flamboyante a été placée autour de l'arbre de vie, et ils ont été chassés du jardin, de peur qu'ils ne mangent de l'arbre de vie et ne deviennent des pécheurs immortels. Le fruit de cet arbre devait perpétuer l'immortalité. J'entendis un ange demander : "Qui, dans la famille d'Adam, a passé l'épée flamboyante et a pris part à l'arbre de vie ?" J'entendis un autre ange répondre : "Aucun membre de la famille d'Adam n'a passé l'épée flamboyante et n'a pris part à l'arbre ; il n'y a donc pas de pécheur immortel."L'âme qui pèche mourra d'une mort éternelle, d'une mort dont il n'y aura pas d'espoir de résurrection, et alors la colère de Dieu sera apaisée.

EW 218.2

Je m'étonne que Satan ait si bien réussi à faire croire aux hommes que les paroles de Dieu, "L'âme qui pèche mourra", signifient que l'âme qui pèche ne mourra pas, mais qu'elle vivra éternellement dans la misère. L'ange dit : "La vie est la vie, qu'elle soit dans la douleur ou dans le bonheur. La mort est sans douleur, sans joie, sans haine."

EW 218.3

Satan dit à ses anges de faire un effort particulier pour répandre le mensonge répété pour la première fois à Eve en Eden, "Vous ne mourrez pas". Et comme l'erreur fut reçue par les gens, et qu'ils furent amenés à croire que l'homme était immortel, Satan les amena à croire que le pécheur vivrait dans une misère éternelle. La voie était alors libre pour que Satan, par l'intermédiaire de ses représentants, présente Dieu au peuple comme un tyran vengeur, qui plonge en enfer tous ceux qui ne lui plaisent pas et leur fait ressentir sa colère ; tandis qu'ils souffrent d'une angoisse indicible et se tordent dans les flammes éternelles, il est représenté comme les regardant d'en haut avec satisfaction. Satan savait que si cette erreur était reçue, Dieu serait haï par beaucoup, au lieu d'être aimé et adoré ; et que beaucoup seraient amenés à croire que les menaces de la Parole de Dieu ne s'accompliraient pas littéralement, car il serait contraire à son caractère de bienveillance et d'amour de plonger dans des tourments éternels les êtres qu'il avait créés.

Fundamentals of Christian Education

FE 197.1

Il y a des moments où l'apostasie s'installe dans les rangs, où la piété est absente du cœur de ceux qui auraient dû suivre leur chef divin. Le peuple de Dieu se sépare de la source de sa force, et l'orgueil, la vanité, l'extravagance et l'étalage s'ensuivent. Il y a des idoles au-dedans et des idoles au-dehors ; mais Dieu envoie le Consolateur comme révélateur du péché, afin que son peuple soit averti de son apostasie et réprimandé pour son égarement. Lorsque les manifestations les plus précieuses de son amour seront reconnues et appréciées avec gratitude, le Seigneur versera le baume du réconfort et l'huile de la joie.

FE 197.2

Lorsque les hommes sont amenés à réaliser que leurs calculs humains sont loin d'être suffisants, et qu'ils sont convaincus que leur sagesse n'est que folie, c'est alors qu'ils se tournent vers le Seigneur pour le chercher de tout leur cœur, afin de le trouver.

FE 197.3

Il m'a été montré que chaque église parmi nous a besoin des mouvements profonds de l'Esprit de Dieu. Ô nous montrerions aux hommes la croix du Calvaire. Nous leur dirions de regarder celui que leurs péchés ont transpercé. Nous leur dirions de regarder le Rédempteur du monde souffrant le châtiment de leur transgression de la loi de Dieu. Le verdict est que "l'âme qui a péché mourra", mais sur la croix, le pécheur voit le Fils unique du Père mourir à sa place et donner la vie au transgresseur. Toutes les intelligences de la terre et du ciel sont appelées à contempler l'amour que le Père nous a accordé pour que nous soyons appelés fils de Dieu. Chaque pécheur peut regarder et vivre. Ne regardez pas la scène du Calvaire avec un esprit insouciant et irréfléchi. Se peut-il que les anges nous regardent, nous les bénéficiaires de l'amour de Dieu, et qu'ils nous voient froids, indifférents, insensibles, alors que le ciel, émerveillé, contemple l'œuvre stupéfiante de la rédemption pour sauver un monde déchu, et désire examiner le mystère de l'amour et du malheur du Calvaire ? Les anges, émerveillés et stupéfaits, regardent ceux à qui un si grand salut a été offert et s'étonnent que l'amour de Dieu ne les réveille pas et ne les conduise pas à émettre des accents mélodieux de gratitude et d'adoration. Mais le résultat que tout le ciel cherche à contempler n'est pas visible parmi ceux qui professent être des disciples du Christ. Comme nous parlons volontiers de nos amis et de nos parents avec des mots affectueux, et comme nous sommes lents à parler de Celui dont l'amour n'a pas d'équivalent, manifesté dans le Christ crucifié parmi vous.

Mind, Character, and Personality, vol. 1

(A) The Positive

1MCP 221.5

À l'époque de Noé, c'est l'amour démesuré et excessif de ce qui, en soi, était licite, lorsqu'il était utilisé correctement, qui a fait du mariage un péché devant Dieu. Nombreux sont ceux qui perdent leur âme en cette ère du monde en s'absorbant dans les pensées du mariage et dans la relation de mariage elle-même....

The Great Controversy

Chapter 33—The First Great Deception

GC 533.1

L'immortalité, promise à l'homme à condition qu'il obéisse, avait été perdue par la transgression. Adam ne pouvait pas transmettre à sa postérité ce qu'il ne possédait pas ; et il n'y aurait pas eu d'espoir pour la race déchue si Dieu, par le sacrifice de son Fils, n'avait pas mis l'immortalité à sa portée. Alors que "la mort a frappé tous les hommes, car tous ont péché", le Christ "a mis en lumière la vie et l'immortalité par l'Évangile" ( Romains 5:12; 2 Timothée 1:10). Et ce n'est que par le Christ que l'on peut obtenir l'immortalité. Jésus a dit : "Celui qui croit au Fils a la vie éternelle ; et celui qui ne croit pas au Fils ne verra pas la vie" ( Jean 3:36). Tout homme peut entrer en possession de cette bénédiction inestimable s'il en respecte les conditions. Tous ceux "qui, par la persévérance dans le bien, recherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité" recevront "la vie éternelle" ( Romains 2:7).

GC 533.2

Le seul qui ait promis à Adam la vie dans la désobéissance était le grand séducteur. Et la déclaration du serpent à Eve en Eden - "Vous ne mourrez pas" - fut le premier sermon jamais prêché sur l'immortalité de l'âme. Pourtant, cette déclaration, qui repose uniquement sur l'autorité de Satan, est répétée dans les chaires de la chrétienté et est reçue par la majorité de l'humanité aussi facilement qu'elle l'a été par nos premiers parents. La phrase divine : "L'âme qui pèche mourra"(Ezéchiel 18:20), est transformée en signification : L'âme qui pèche ne mourra pas, elle vivra éternellement. On ne peut que s'étonner de cette étrange infatuation qui rend les hommes si crédules à l'égard des paroles de Satan et si incrédules à l'égard des paroles de Dieu.

GC 533.3

Si l'homme, après sa chute, avait pu accéder librement à l'arbre de vie, il aurait vécu éternellement, et le péché aurait ainsi été immortalisé. Mais des chérubins et une épée flamboyante gardaient "le chemin de l'arbre de vie"(Genèse 3:24), et aucun membre de la famille d'Adam n'a été autorisé à franchir cette barrière et à prendre part au fruit qui donne la vie. Il n'y a donc pas de pécheur immortel.

SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)

6BC 1114.1

Le message évangélique est loin de s'opposer à la vraie connaissance et aux réalisations intellectuelles. Il est lui-même une véritable science, une véritable connaissance intellectuelle. La vraie sagesse dépasse infiniment l'entendement des sages de ce monde. La sagesse cachée, qui est le Christ formé à l'intérieur, l'espérance de la gloire, est une sagesse élevée comme le ciel. Les principes profonds de la piété sont sublimes et éternels. Seule une expérience chrétienne peut nous aider à comprendre ce problème et à obtenir les trésors de connaissance qui ont été cachés dans les conseils de Dieu, mais qui sont maintenant connus de tous ceux qui ont un lien vital avec le Christ. Tous ceux qui le veulent peuvent connaître la doctrine(The Review and Herald, 18 juillet 1899).

6BC 1114.2

4. Voir EGW sur 2 Pierre 1:10.

6BC 1114.3

4, 5, 11 (Romains 8:29, 30; 1 Pierre 1:2). La prédestination de Dieu - Le Père place son amour sur ses élus qui vivent au milieu des hommes. Ce sont les personnes que le Christ a rachetées au prix de son propre sang ; et parce qu'elles répondent à l'appel du Christ, par la miséricorde souveraine de Dieu, elles sont élues pour être sauvées en tant que ses enfants obéissants. C'est sur eux que se manifeste la libre grâce de Dieu, l'amour dont il les a aimés. Quiconque s'humiliera comme un petit enfant, recevra et obéira à la Parole de Dieu avec la simplicité d'un enfant, fera partie des élus de Dieu....

Prophets and Kings

PK 127.1

La deuxième année de famine s'écoula et les cieux impitoyables ne donnèrent aucun signe de pluie. La sécheresse et la famine continuèrent leurs ravages dans tout le royaume. Les pères et les mères, impuissants à soulager les souffrances de leurs enfants, étaient contraints de les voir mourir. Pourtant, l'Israël apostat refusait d'humilier son cœur devant Dieu et continuait à murmurer contre l'homme par la parole duquel ces terribles jugements s'étaient abattus sur lui. Ils semblaient incapables de discerner dans leur souffrance et leur détresse un appel à la repentance, une interposition divine pour leur éviter de franchir le pas fatal au-delà de la limite du pardon du Ciel.

PK 127.2

L'apostasie d'Israël était un mal plus redoutable que toutes les horreurs multipliées de la famine. Dieu cherchait à libérer le peuple de son illusion et à l'amener à comprendre sa responsabilité envers Celui à qui il devait sa vie et toutes choses. Il essayait de les aider à retrouver leur foi perdue, et Il devait nécessairement faire venir sur eux une grande affliction.

PK 127.3

"Rejetez loin de vous toutes les transgressions que vous avez commises, et faites-vous un cœur nouveau et un esprit nouveau ; car pourquoi mourriez-vous, maison d'Israël ? Car je ne prends pas plaisir à la mort de celui qui meurt, dit le Seigneur Dieu ; c'est pourquoi revenez à vous-mêmes et vivez" "Revenez, revenez de vos mauvaises voies, car pourquoi mourrez-vous, maison d'Israël ?" Ezéchiel 18:23, 31, 32; 33:11.

Testimonies for the Church, vol. 5

5T 631.1

Ici, le Seigneur a clairement révélé sa volonté concernant le salut du pécheur. L'attitude que beaucoup adoptent en exprimant leurs doutes et leur incrédulité quant à la question de savoir si le Seigneur les sauvera est une réflexion sur le caractère de Dieu. Ceux qui se plaignent de sa sévérité disent virtuellement : "Les voies du Seigneur ne sont pas égales", mais il rejette clairement l'imputation sur le pécheur : "Vos voies ne sont-elles pas inégales ? Puis-je pardonner vos transgressions si vous ne vous repentez pas et ne vous détournez pas de vos péchés ? Le Seigneur accueillera le pécheur lorsqu'il se repentira et abandonnera ses péchés afin que Dieu puisse travailler avec ses efforts à la recherche de la perfection du caractère. Les promesses ne sont pas oui ou non, mais si l'homme respecte les conditions, elles sont, en Christ, "oui, et en lui Amen, à la gloire de Dieu par nous" L'objectif principal du don de son Fils pour les péchés du monde est que l'homme puisse être sauvé, non pas dans la transgression et l'injustice, mais en abandonnant le péché, en lavant ses vêtements et en les blanchissant dans le sang de l'Agneau. Il se propose d'enlever à l'homme la chose offensante qu'il déteste, mais l'homme doit coopérer avec Dieu dans cette œuvre. Le péché doit être abandonné, haï, et la justice du Christ doit être acceptée par la foi. C'est ainsi que le divin coopère avec l'humain.

5T 632.1

Nous devons veiller à ne pas céder au doute et à l'incrédulité et, dans notre attitude de désespoir, à ne pas nous plaindre de Dieu et à ne pas le représenter faussement au monde. C'est se placer du côté de Satan : "Pauvres âmes, dit-il, je vous plains, vous qui pleurez sous le péché ; mais Dieu n'a pas de pitié. Vous aspirez à quelque lueur d'espérance ; mais Dieu vous laisse périr, et il se complaît dans votre misère". Ne prêtez pas l'oreille au tentateur, mais dites : "Jésus est mort pour que je vive. Il m'aime et ne veut pas que je périsse. J'ai un Père céleste compatissant ; et bien que j'aie abusé de son amour, bien que j'aie gaspillé les bénédictions qu'il m'a gracieusement accordées, je me lèverai, j'irai vers mon Père et je lui dirai : 'J'ai péché, ... et je ne suis plus digne d'être appelé ton fils ; fais de moi l'un de tes mercenaires'."La parabole indique comment le vagabond sera accueilli : "Comme il était encore loin, son père le vit et fut ému de compassion ; il courut se jeter à son cou et le baisa". Ainsi, la Bible représente la volonté de Dieu de recevoir le pécheur repentant et revenant au pays.

5T 632.2

Mais même cette parabole, aussi tendre et touchante soit-elle, ne parvient pas à exprimer la compassion infinie du Père céleste. Le Seigneur déclare par le prophète : "Je t'ai aimé d'un amour éternel ; c'est pourquoi je t'ai attiré avec amour."Alors que le pécheur est encore loin de la maison de son Père, gaspillant ses biens dans un pays étranger, le cœur du Père se languit de lui ; et tout désir éveillé dans l'âme de retourner à Dieu n'est que la tendre supplication de son Esprit, courtisant, suppliant, attirant le vagabond vers le cœur d'amour de son Père.

The Great Controversy

Chapter 28—Facing Life's Record

GC 483.1

Lorsque les livres d'archives sont ouverts lors du jugement, la vie de tous ceux qui ont cru en Jésus est passée en revue devant Dieu. Commençant par les premiers habitants de la terre, notre Avocat présente les cas de chaque génération successive et termine par les vivants. Chaque nom est mentionné, chaque cas est examiné de près. Les noms sont acceptés, les noms rejetés. Lorsqu'il reste des péchés dans les livres d'enregistrement, non repentis et non pardonnés, leur nom est effacé du livre de vie, et les traces de leurs bonnes actions sont effacées du livre de la mémoire de Dieu. Le Seigneur déclara à Moïse : "Quiconque a péché contre moi, je l'effacerai de mon livre" ( Exode 32:33). Et le prophète Ezéchiel dit : "Quand le juste se détourne de sa justice et commet l'iniquité, ... toute la justice qu'il a faite ne sera pas mentionnée" Ezéchiel 18:24.

GC 483.2

Tous ceux qui se sont vraiment repentis de leurs péchés et qui, par la foi, ont réclamé le sang du Christ comme sacrifice expiatoire, ont vu leur pardon inscrit en regard de leur nom dans les livres du ciel ; comme ils sont devenus participants de la justice du Christ et que leur caractère est en harmonie avec la loi de Dieu, leurs péchés seront effacés et ils seront eux-mêmes jugés dignes de la vie éternelle. Le Seigneur déclare, par l'intermédiaire du prophète Ésaïe : "C'est moi qui efface tes transgressions à cause de moi, et qui ne me souviendrai plus de tes péchés" ( Ésaïe 43:25). Jésus dit : "Celui qui vaincra sera revêtu de vêtements blancs ; je n'effacerai pas son nom du livre de vie, et je le confesserai devant mon Père et devant ses anges" "Quiconque donc me confessera devant les hommes, je le confesserai aussi devant mon Père qui est dans les cieux. Mais quiconque me reniera devant les hommes, je le renierai aussi devant mon Père qui est dans les cieux" ( Apocalypse 3:5; Matthieu 10:32, 33).

GC 483.3

L'intérêt le plus profond manifesté par les hommes pour les décisions des tribunaux terrestres ne représente que faiblement l'intérêt manifesté dans les cours célestes lorsque les noms inscrits dans le livre de vie sont passés en revue devant le Juge de toute la terre. L'Intercesseur divin plaide pour que tous ceux qui ont vaincu par la foi en son sang soient pardonnés de leurs transgressions, qu'ils soient rétablis dans leur maison d'Eden et couronnés comme cohéritiers avec lui de "la première domination" ( Michée 4:8). Satan, dans ses efforts pour tromper et tenter notre race, avait pensé faire échouer le plan divin dans la création de l'homme ; mais le Christ demande maintenant que ce plan soit mis en oeuvre comme si l'homme n'avait jamais chuté. Il demande pour son peuple non seulement le pardon et la justification, pleins et entiers, mais aussi une part de sa gloire et un siège sur son trône.

Spiritual Gifts, vol. 4a

4aSG 87.1

On m'a montré que c'est lorsque David était pur et marchait selon le conseil de Dieu que Dieu l'a appelé un homme selon son cœur. Lorsque David s'est éloigné de Dieu et qu'il a souillé son caractère vertueux par ses crimes, il n'était plus un homme selon le cœur de Dieu. Dieu ne le justifia pas le moins du monde dans ses péchés, mais il envoya Nathan, son prophète, adresser à David de terribles dénonciations parce qu'il avait transgressé le commandement de l'Éternel. Dieu manifeste son mécontentement à l'égard de la pluralité des femmes de David en le frappant de jugements et en permettant que des maux s'élèvent contre lui dans sa propre maison. La terrible calamité que Dieu permit à David de subir, lui qui, pour son intégrité, avait été appelé un homme selon le cœur de Dieu, est une preuve pour les générations suivantes que Dieu ne justifiera personne en transgressant ses commandements, mais qu'il punira sûrement les coupables, aussi justes et favorisés de Dieu qu'ils aient pu être lorsqu'ils suivaient l'Éternel dans la pureté de leur cœur. Lorsque les justes se détournent de leur justice et font le mal, leur justice passée ne les sauvera pas de la colère d'un Dieu juste et saint.

4aSG 87.2

Les grands hommes de l'histoire de la Bible ont commis de graves péchés. Leurs péchés ne sont pas dissimulés, mais fidèlement enregistrés dans l'histoire de l'Église de Dieu, avec la punition de Dieu qui a suivi les offenses. Ces exemples sont laissés dans les archives pour le bénéfice des générations futures et devraient inspirer la foi dans la parole de Dieu, en tant qu'histoire fidèle. Les hommes qui veulent douter de Dieu, douter du christianisme et de la parole de Dieu, ne jugeront pas avec franchise et impartialité, mais, avec des préjugés, scruteront la vie et le caractère pour y déceler tous les défauts de ceux qui ont été les chefs les plus éminents d'Israël. Dieu a fait en sorte que l'histoire inspirée donne une description fidèle du caractère des meilleurs et des plus grands hommes de leur temps. Ces hommes étaient mortels, soumis à un diable tentateur. Leur faiblesse et leurs péchés ne sont pas couverts, mais ils sont fidèlement rapportés, avec les reproches et les châtiments qui s'ensuivirent : " Ces choses ont été écrites pour notre instruction, à nous qui sommes arrivés à la fin du monde.

4aSG 88.1

Dieu n'a pas permis que l'on parle beaucoup, dans sa parole, des vertus des meilleurs hommes qui ont vécu sur la terre. Toutes leurs victoires, leurs grandes et bonnes œuvres ont été attribuées à Dieu. Lui seul devait recevoir la gloire, lui seul devait être exalté. Il était tout et en tout. L'homme n'était qu'un agent, un faible instrument entre ses mains. La puissance et l'excellence venaient de Dieu. Dieu voyait dans l'homme une disposition continuelle à s'éloigner de lui, à l'oublier et à adorer la créature au lieu du Créateur. C'est pourquoi Dieu n'a pas voulu laisser beaucoup d'éloges à l'homme sur les pages de l'histoire sacrée.

Christ's Object Lessons

COL 251.1

"Si vous ne pardonnez pas aux hommes leurs offenses, votre Père ne vous pardonnera pas non plus les vôtres" ( Matthieu 6:15). Rien ne peut justifier un esprit impitoyable. Celui qui n'est pas miséricordieux envers les autres montre qu'il ne participe pas lui-même à la grâce de Dieu qui pardonne. Dans le pardon de Dieu, le coeur de l'égaré se rapproche du grand coeur de l'Amour infini. Le flot de la compassion divine coule dans l'âme du pécheur et, de lui, dans les âmes des autres. La tendresse et la miséricorde que le Christ a révélées dans sa propre vie précieuse se manifesteront dans ceux qui participent à sa grâce. Mais "si quelqu'un n'a pas l'Esprit du Christ, il n'est pas des siens" ( Romains 8:9). Il est aliéné de Dieu et ne peut qu'être séparé de lui pour l'éternité.

COL 251.2

Il est vrai qu'il a pu autrefois recevoir le pardon ; mais son esprit non miséricordieux montre qu'il rejette maintenant l'amour de Dieu qui pardonne. Il s'est séparé de Dieu et se trouve dans la même situation qu'avant d'avoir été pardonné. Il a renié sa repentance, et ses péchés sont sur lui comme s'il ne s'était pas repenti.

COL 251.3

Mais la grande leçon de la parabole réside dans le contraste entre la compassion de Dieu et la dureté de cœur de l'homme ; dans le fait que la miséricorde indulgente de Dieu doit être la mesure de la nôtre : "N'aurais-tu pas dû, toi aussi, avoir pitié de ton compagnon, comme j'ai eu pitié de toi ?

Steps to Christ

SC 53.1

Dieu ne nous traite pas comme les hommes finis se traitent les uns les autres. Ses pensées sont des pensées de miséricorde, d'amour et de compassion la plus tendre. Il dit : "Que le méchant abandonne sa voie, et l'homme injuste ses pensées ; qu'il revienne à l'Éternel, et Il aura pitié de lui ; et à notre Dieu, car Il pardonnera abondamment" "J'ai effacé, comme un épais nuage, tes transgressions, et, comme une nuée, tes péchés" Ésaïe 55:7; 44:22.

SC 53.2

"Je ne prends point plaisir à la mort de celui qui meurt, dit le Seigneur, l'Éternel; c'est pourquoi revenez à vous, et vivez " Ézéchiel 18:32. Satan est prêt à dérober les bienheureuses assurances de Dieu. Il désire enlever à l'âme toute lueur d'espoir et tout rayon de lumière ; mais vous ne devez pas lui permettre de le faire. Ne prêtez pas l'oreille au tentateur, mais dites : "Jésus est mort pour que je vive. Il m'aime et ne veut pas que je périsse. J'ai un Père céleste compatissant ; et bien que j'aie abusé de son amour, bien que j'aie gaspillé les bénédictions qu'il m'a données, je me lèverai, j'irai vers mon Père et je lui dirai : 'J'ai péché contre le ciel et devant toi, et je ne suis plus digne d'être appelé ton fils ; fais de moi l'un de tes mercenaires'.la parabole indique comment le vagabond sera accueilli : "Comme il était encore loin, son père le vit et fut ému de compassion ; il courut se jeter à son cou et le baisa" ( Luc 15:18-20).

SC 54.1

Mais même cette parabole, aussi tendre et touchante soit-elle, ne parvient pas à exprimer l'infinie compassion du Père céleste. Le Seigneur déclare par son prophète : "Je t'ai aimé d'un amour éternel ; c'est pourquoi je t'ai attiré avec amour" ( Jérémie 31:3). Alors que le pécheur est encore loin de la maison du Père, gaspillant ses biens dans un pays étranger, le cœur du Père se languit de lui ; et chaque désir éveillé dans l'âme de retourner à Dieu n'est que la tendre supplication de son Esprit, courtisant, implorant, attirant le vagabond vers le cœur d'amour de son Père.

This Day With God

The Door Is Still Open, June 3

TDG 163.2

Dans un monde comme le nôtre, où la vérité et le mensonge sont si étroitement mêlés qu'il est difficile de les distinguer, il est périlleux de négliger de rechercher la sagesse d'en haut. Ceux qui prendront garde et se tourneront sans tarder vers le Seigneur, en prenant position sur le vrai fondement, obtiendront le pardon. Toute erreur est mélangée à la vérité, ce qui rend les tromperies de Satan plus difficiles à voir. Mais lorsque le temps du test et de l'épreuve viendra sur nous, on verra la différence entre la justice des justes et la méchanceté des méchants.