Vulgate clémentine (latin)
Amos 4:13
13Quia ecce formans montes, et creans ventum, et annuntians homini eloquium suum, faciens matutinam nebulam, et gradiens super excelsa terræ : Dominus Deus exercituum nomen ejus.
Amos 4:13 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car voici celui qui a formé les montagnes et créé le vent, Et qui fait connaître à l’homme ses pensées, Celui qui change l’aurore en ténèbres, Et qui marche sur les hauteurs de la terre : Son nom est l’Éternel, le Dieu des armées.
- Bible Segond 21 (S21)En effet, c'est lui qui a formé les montagnes et créé le vent, lui qui fait connaître à l'homme ses pensées, qui change l'aurore en ténèbres et qui marche sur les hauteurs de la terre. Son nom est l'Eternel, le Dieu de l’univers.
- Bible du Semeur (BDS)Car c’est lui qui a formé les montagnes, |qui a créé le vent. C’est lui qui fait connaître |à l’homme sa pensée, lui qui au moment de l’aurore |fait venir des ténèbres, lui qui marche sur les sommets, |les hauteurs de la terre. Son nom est l’Eternel, |Dieu des armées célestes.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car voici celui qui a formé les montagnes et créé le vent, Et qui fait connaître à l'homme ses pensées, Celui qui change l'aurore en ténèbres, Et qui marche sur les hauteurs de la terre: Son nom est l'Eternel, le Dieu des armées.
Contexte de Amos 4:13
11Subverti vos sicut subvertit Deus Sodomam et Gomorrham, et facti estis quasi torris raptus ab incendio : et non redistis ad me, dicit Dominus. 12Quapropter hæc faciam tibi, Israël : postquam autem hæc fecero tibi, præparare in occursum Dei tui, Israël. Quia ecce formans montes, et creans ventum, et annuntians homini eloquium suum, faciens matutinam nebulam, et gradiens super excelsa terræ : Dominus Deus exercituum nomen ejus.
Lire Amos 4 en entierAmos 4:13 mot à mot
כִּ֡י הִנֵּה֩ יוֹצֵ֨ר הָרִ֜ים וּבֹרֵ֣א ר֗וּחַ וּמַגִּ֤יד לְאָדָם֙ מַה־שֵּׂח֔וֹ עֹשֵׂ֥ה שַׁ֙חַר֙ עֵיפָ֔ה וְדֹרֵ֖ךְ עַל־בָּ֣מֳתֵי אָ֑רֶץ יְהוָ֥ה אֱלֹהֵֽי־צְבָא֖וֹת שְׁמֽוֹ׃ סLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Carכִּיkîy · carH3588
- voiciהִנֵּהhinnêh · voiciH2009
- forméיָצַרyâtsar · former : forméH3335
- montagnesהַרhar · montagne : montH2022
- crééבָּרָאbârâ' · créerH1254
- ventרוּחַrûach · esprit : souffleH7307
- connaîtreנָגַדnâgad · direH5046
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- sesמָהmâh mah mâ ma meh · quoi ?H4100
- penséesשֵׂחַώêach · penséeH7808
- changeעָשָׂה‛âώâh · fabriquerH6213
- auroreשַׁ֫חַרshachar · aubeH7837
- ténèbresעֵיפָה‛êyphâh · ténèbresH5890
- marcheדָּרַךְdârak · foulerH1869
- surעַל‛al · surH5921
- hauteursבָּמָהbâmâh · haut lieuH1116
- terreאֶ֫רֶץ'erets · terre : pays/planèteH776
- nomשֵׁםshêm · nomH8034
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- arméesצָבָאtsâbâ' tsebâ'âh · ArméesH6635
Références croisées de Amos 4:13
- Job 38:4Ubi eras quando ponebam fundamenta terræ ? indica mihi, si habes intelligentiam.
- Psaumes 65:6Qui convertit mare in aridam ; in flumine pertransibunt pede : ibi lætabimur in ipso.
- Ésaïe 40:12Quis mensus est pugillo aquas, et cælos palmo ponderavit ? quis appendit tribus digitis molem terræ, et libravit in pondere montes, et colles in statera ?
- Zacharie 12:1Onus verbi Domini super Israël. Dicit Dominus extendens cælum, et fundans terram, et fingens spiritum hominis in eo :
- Psaumes 135:7Qui fecit luminaria magna, quoniam in æternum misericordia ejus :
- Jérémie 10:13ad vocem suam dat multitudinem aquarum in cælo, et elevat nebulas ab extremitatibus terræ : fulgura in pluviam facit, et educit ventum de thesauris suis.
- Jérémie 51:16Dante eo vocem, multiplicantur aquæ in cælo : qui levat nubes ab extremo terræ, fulgura in pluviam fecit, et produxit ventum de thesauris suis.
- Jean 3:8Spiritus ubi vult spirat, et vocem ejus audis, sed nescis unde veniat, aut quo vadat : sic est omnis qui natus est ex spiritu.
- Psaumes 139:2Eripe me, Domine, ab homine malo ; a viro iniquo eripe me.
- Daniel 2:28sed est Deus in cælo revelans mysteria, qui indicavit tibi, rex Nabuchodonosor, quæ ventura sunt in novissimis temporibus. Somnium tuum, et visiones capitis tui in cubili tuo hujuscemodi sunt.
- Matthieu 9:4Et cum vidisset Jesus cogitationes eorum, dixit : Ut quid cogitatis mala in cordibus vestris ?
- Luc 7:39Videns autem pharisæus, qui vocaverat eum, ait intra se dicens : Hic si esset propheta, sciret utique quæ et qualis est mulier, quæ tangit eum : quia peccatrix est.
- Jean 2:25et quia opus ei non erat ut quis testimonium perhiberet de homine : ipse enim sciebat quid esset in homine.
- Amos 5:8facientem Arcturum et Orionem, et convertentem in mane tenebras, et diem in noctem mutantem ; qui vocat aquas maris, et effundit eas super faciem terræ ; Dominus nomen est ejus :
- Amos 8:9Et erit in die illa, dicit Dominus Deus : occidet sol in meridie, et tenebrescere faciam terram in die luminis :
Commentaires sur Amos 4:13
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 13Celui qui forme les montagnes - Voici une description puissante de la majesté de Dieu. Il a formé la terre, il a créé le vent, il connaît les pensées intimes du coeur, il est le Créateur des ténèbres et de la lumière, il marche de montagne en montagne, il a tout sous ses pieds ! Qui est celui qui a fait et qui peut faire toutes ces choses ? Jehovah Elohim Tsebaoth, tel est son nom. L'Être qui existe par lui-même, qui est éternel et indépendant. Le Dieu…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 13Car voici celui qui forme les montagnes - Le Dieu qu'ils adoraient n'était que la nature. Amos leur dit qui est "leur Dieu", qu'ils doivent se préparer à rencontrer. Il le décrit comme le Créateur de ce qui semble le plus solide à l'homme et qui remonte le plus loin dans le passé. Avant que les montagnes éternelles n'existent, Dieu est, car c'est lui qui les a créées. Mais Dieu n'est pas seulement un Créateur du passé, c'est un Ouvrier permanent. Il forme…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 6-13Observez la folie des cœurs charnels ! Ils errent ça et là, recherchant tout ce qui pourrait les satisfaire, et travaillant à ce qui est vain ; de plus, ces cœurs ne sont pas à l'écoute de Celui en qui ils pourraient trouver tout ce qu'ils voudraient. La prédication de l'évangile est comme la pluie : tout fane, là où elle ne tombe pas. Tout serait merveilleux si les gens étaient aussi sages vis-à-vis de leur âme qu'ils ne le sont pour leurs corps ; et…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 13Ce verset semble être un fragment d'hymne, peut-être chanté par les fidèles à Béthel (pour d'autres fragments d'hymnes, voir 5.8–9 ; 9.5–6). Israël a traité Dieu comme un Baal, c'est-à-dire un dieu local au pouvoir limité. Cependant, le Dieu qu'il prétend adorer et devant qui il va se tenir en jugement est tout-puissant.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 13Qui fait connaître à l'homme. Le sens n'est pas que Dieu connaît la pensée de l'homme et la lui révélera. Si c'était la toute-science de Dieu qu'Amos voulait faire ressortir, il aurait dit simplement : il connaît la pensée de l'homme. Le sens est bien plutôt celui de 3.7 ; il s'agit de la pensée de Dieu lui-même, qu'il ne réalise qu'après l'avoir fait connaître aux hommes par ses prophètes. Dans ce qui suit, il ne faut pas traduire : qui fait succéder…Lire le commentaire
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