Vulgate clémentine (latin)
2 Pierre 2:7
7et justum Lot oppressum a nefandorum injuria, ac luxuriosa conversatione eripuit :
2 Pierre 2:7 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)et s’il a délivré le juste Lot, profondément attristé de la conduite de ces hommes sans frein dans leur dissolution
- Bible Segond 21 (S21)et il a délivré Lot le juste, qui était profondément attristé de la conduite immorale de ces hommes débauchés.
- Bible du Semeur (BDS)Il a délivré Loth, cet homme juste qui était consterné par la conduite immorale des habitants débauchés de ces villes.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)et s'il a délivré Lot le juste, profondément attristé de la conduite de ces hommes sans frein dans leur dérèglement
Contexte de 2 Pierre 2:7
5Et originali mundo non pepercit, sed octavum Noë justitiæ præconem custodivit, diluvium mundo impiorum inducens. 6Et civitates Sodomorum et Gomorrhæorum in cinerem redigens, eversione damnavit : exemplum eorum, qui impie acturi sunt, ponens : et justum Lot oppressum a nefandorum injuria, ac luxuriosa conversatione eripuit : 8aspectu enim, et auditu justus erat : habitans apud eos, qui de die in diem animam justam iniquis operibus cruciabant. 9Novit Dominus pios de tentatione eripere : iniquos vero in diem judicii reservare cruciandos.
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καὶ δίκαιον Λὼτ καταπονούμενον ὑπὸ τῆς τῶν ἀθέσμων ἐν ἀσελγείᾳ ἀναστροφῆς ἐρρύσατο·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- etκαίkai · etG2532
- délivréῥύομαιrhuomai · délivrerG4506
- justeδίκαιοςdikaios · justeG1342
- LotΛώτLōt · LotG3091
- attristéκαταπονέωkataponeō · opprimerG2669
- deὑπόhupo · parG5259
- conduiteἀναστροφήanastrophē · conduiteG391
- deἐνen · dans/sur/parmiG1722
- freinἄθεσμοςathesmos · sans loiG113
- dissolutionἀσέλγειαaselgeia · débaucheG766
Références croisées de 2 Pierre 2:7
- Genèse 19:16Dissimulante illo, apprehenderunt manum ejus, et manum uxoris, ac duarum filiarum ejus, eo quod parceret Dominus illi.
- 1 Corinthiens 10:13Tentatio vos non apprehendat nisi humana : fidelis autem Deus est, qui non patietur vos tentari supra id quod potestis, sed faciet etiam cum tentatione proventum ut possitis sustinere.
- Genèse 13:13Homines autem Sodomitæ pessimi erant, et peccatores coram Domino nimis.
- Genèse 19:7Nolite, quæso, fratres mei, nolite malum hoc facere.
- Psaumes 120:5Dominus custodit te ; Dominus protectio tua super manum dexteram tuam.
- Jérémie 9:1Quis dabit capiti meo aquam, et oculis meis fontem lacrimarum, et plorabo die ac nocte interfectos filiæ populi mei ?
- Jérémie 23:9Ad prophetas : Contritum est cor meum in medio mei ; contremuerunt omnia ossa mea : factus sum quasi vir ebrius, et quasi homo madidus a vino, a facie Domini, et a facie verborum sanctorum ejus.
Commentaires sur 2 Pierre 2:7
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 7Vexé par la conversation ordurière - ὑ - Être extrêmement peiné de la conduite impure de ces gens sans foi ni loi. Ce que c'était, voir dans l'histoire, Genèse 19, et les notes qui s'y trouvent.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 7Et il délivra le juste Lot - Genèse 19:16. Ce cas est mentionné incidemment pour montrer que Dieu fait une distinction entre les justes et les méchants, et que si ces derniers seront détruits, les premiers seront sauvés. Voir 2 Pierre 2:9. Lot est appelé "juste" parce qu'il s'est maintenu intact au milieu de la méchanceté ambiante. Tant qu'il vécut à Sodome, il conserva le caractère d'un homme droit et saint. Vexé par la conversation dégoûtante des…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-9Bien que l’on puisse se « blesser » en empruntant le chemin de « l’erreur », nombreux sont ceux qui sont prêts à le prendre. Ayons bien soin de ne pas donner à l’ennemi, l’occasion de blasphémer le saint Nom par lequel nous sommes appelés, ni de tenir de mauvais propos quant au chemin du salut ouvert par Jésus-Christ, Celui qui est le Chemin, la Vérité, et la Vie. Les séducteurs mentionnés dans ce texte, répandaient de fausses doctrines, ils trompaient le…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 7-8Bien que l'Ancien Testament ne dépeigne pas Lot comme un homme particulièrement juste (voir le profil de « Lot »), il est néanmoins resté essentiellement fidèle au Seigneur ; la tradition juive le dépeint également comme juste (voir Sagesse de Salomon 10.6 ; 19.17).Lire le commentaire
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