Strong G4288προθυμία
empressement
- Translittération
- prothumia
- Prononciation
- proth-oo-mee'-ah
- Morphologie
- nom grec (féminin)
Définition
- zèle, esprit, empressement.
- penchant, inclination, empressement de l'esprit.
Définition détaillée
προθυμία, -ας, ἡ
(πρόθυμος), [dans la LXX : Sir.45:23 *;]
empressement, bonne volonté, disponibilité: Act.17:11, 2Co.8:11-12 8:19 9:2.†
(AS)
(πρόθυμος), [dans la LXX : Sir.45:23 *;]
empressement, bonne volonté, disponibilité: Act.17:11, 2Co.8:11-12 8:19 9:2.†
(AS)
Dans la Bible
Strong G4288 apparaît dans 5 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- volonté3
- empressement2
Premiers versets
- Actes 17:11Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d’empressement, et ils examinaient chaque jour les Écritures, pour voir si ce qu’on leur disait était exact.
- 2 Corinthiens 8:11Achevez donc maintenant d’agir, afin que l’accomplissement selon vos moyens réponde à l’empressement que vous avez mis à vouloir.
- 2 Corinthiens 8:12La bonne volonté, quand elle existe, est agréable en raison de ce qu’elle peut avoir à sa disposition, et non de ce qu’elle n’a pas.
- 2 Corinthiens 8:19et qui, de plus, a été choisi par les Églises pour être notre compagnon de voyage dans cette œuvre de bienfaisance, que nous accomplissons à la gloire du Seigneur même et en témoignage de notre bonne volonté.
- 2 Corinthiens 9:2Je connais, en effet, votre bonne volonté, dont je me glorifie pour vous auprès des Macédoniens, en déclarant que l’Achaïe est prête depuis l’année dernière ; et ce zèle de votre part a stimulé le plus grand nombre.
Répartition par livre
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Famille de mots
Dictionnaire grec détaillé
προθῡμ-ία,
dialecte ionien -ιη, ἡ, disponibilité, bonne volonté, empressement, ᾗσι προθυμίῃσι [ῑ] pepoiqw/s [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.588)] ; opposé à ἀθυμία, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 1.6.13; τῶν πέρι καί τινα ἐνάγει π. μαχόμενον ἀποθνῄσκειν Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 5.49; προθυμίας οὐδὲν ἐλλείπεις IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 343; μηδὲν ἀπολείπειν π. Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Leges” 961c; οὐ μὴν ἀνήσω νῦν π. Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Hippolytus” 285; π. ἐμβαλεῖν τινι Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 1.6.13, etc.)] ; πάσῃ π. avec tout le zèle, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Respublica” 412e; διὰ τὴν π. IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 1.20.15)] ; ὑπὸ προθυμίας par mon empressement, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Phaedo” 91c : _pluriel_, τὰς ἄγαν π. Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Orestes” 708.)]
2 avec le génitif d’une personne, ἐκ τῆς Κλεομένεος π. selon son désir, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 6.65, comparer Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Hippolytus” 1329)] ; κατὰ τὴν τούτου π. dans la mesure où va son désir, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.124)] ; τοῦ θεοῦ προθυμίᾳ par la volonté du dieu, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Ion” 1385; également ἡ ἐμὴ π. Ve s. av. J.-C. : Lysias Orator 12.99.)]
3 avec le génitif de l’objet, πᾶσαν π. σωτηρίης.. παρεχόμενοι montrant le plus grand zèle pour le sauver, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 4.98)] ; π. ἔργου disponibilité à agir, volonté ou intention d’agir, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Trachiniae” 669, comparer Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Iphigenia Taurica” 616; π. τοῦ ἐθέλειν κινδυνεύειν Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Leges” 697d, comparer 935d, etc.)]
4 π. ἔχειν, ={προθυμεῖσθαι}, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 7.19, 53:c)]. infinitif, ἔσχε π. στρατεύσασθαι [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] 1.204, comparer Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Troades” 689; πᾶσαν π. ἔχειν Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Protagoras” 327b, comparer 361c)] : également avec un participe, ἔφη πᾶσαν π. σχεῖν δεόμενος [Réf. ([auteur préc.] “Ti.” 23d; également π. ἔχειν ὅπως.. [auteur préc.] “Mx.” 247a.)]
II bonne volonté, bienveillance empressée, Ἑλλήνων εἵνεκα ἔργον.. ἔργασμαι ὑπὸ προθυμίης [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 9.45; εἴς τινας Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 6.5.43)] ; πλείστην π. περὶ ὑμᾶς, π. πολλὴν περί σε, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] “An.” 7.6.11, 7.7.45; ὑπέρ τινων IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 1.8; π. ἐδείξαμεν Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.74.)]
III désir des fonctions naturelles, [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Soranus Medicus 1.66, 2.20, 45; πρὸς τὸ κνᾶσθαι Ier s. apr. J.-C. : Herodotus Medicus cité dans VIe s. apr. J.-C. : Aëtius Medicus 5.129.)]
dialecte ionien -ιη, ἡ, disponibilité, bonne volonté, empressement, ᾗσι προθυμίῃσι [ῑ] pepoiqw/s [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.588)] ; opposé à ἀθυμία, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 1.6.13; τῶν πέρι καί τινα ἐνάγει π. μαχόμενον ἀποθνῄσκειν Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 5.49; προθυμίας οὐδὲν ἐλλείπεις IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 343; μηδὲν ἀπολείπειν π. Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Leges” 961c; οὐ μὴν ἀνήσω νῦν π. Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Hippolytus” 285; π. ἐμβαλεῖν τινι Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 1.6.13, etc.)] ; πάσῃ π. avec tout le zèle, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Respublica” 412e; διὰ τὴν π. IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 1.20.15)] ; ὑπὸ προθυμίας par mon empressement, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Phaedo” 91c : _pluriel_, τὰς ἄγαν π. Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Orestes” 708.)]
2 avec le génitif d’une personne, ἐκ τῆς Κλεομένεος π. selon son désir, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 6.65, comparer Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Hippolytus” 1329)] ; κατὰ τὴν τούτου π. dans la mesure où va son désir, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.124)] ; τοῦ θεοῦ προθυμίᾳ par la volonté du dieu, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Ion” 1385; également ἡ ἐμὴ π. Ve s. av. J.-C. : Lysias Orator 12.99.)]
3 avec le génitif de l’objet, πᾶσαν π. σωτηρίης.. παρεχόμενοι montrant le plus grand zèle pour le sauver, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 4.98)] ; π. ἔργου disponibilité à agir, volonté ou intention d’agir, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Trachiniae” 669, comparer Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Iphigenia Taurica” 616; π. τοῦ ἐθέλειν κινδυνεύειν Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Leges” 697d, comparer 935d, etc.)]
4 π. ἔχειν, ={προθυμεῖσθαι}, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 7.19, 53:c)]. infinitif, ἔσχε π. στρατεύσασθαι [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] 1.204, comparer Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Troades” 689; πᾶσαν π. ἔχειν Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Protagoras” 327b, comparer 361c)] : également avec un participe, ἔφη πᾶσαν π. σχεῖν δεόμενος [Réf. ([auteur préc.] “Ti.” 23d; également π. ἔχειν ὅπως.. [auteur préc.] “Mx.” 247a.)]
II bonne volonté, bienveillance empressée, Ἑλλήνων εἵνεκα ἔργον.. ἔργασμαι ὑπὸ προθυμίης [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 9.45; εἴς τινας Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 6.5.43)] ; πλείστην π. περὶ ὑμᾶς, π. πολλὴν περί σε, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] “An.” 7.6.11, 7.7.45; ὑπέρ τινων IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 1.8; π. ἐδείξαμεν Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.74.)]
III désir des fonctions naturelles, [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Soranus Medicus 1.66, 2.20, 45; πρὸς τὸ κνᾶσθαι Ier s. apr. J.-C. : Herodotus Medicus cité dans VIe s. apr. J.-C. : Aëtius Medicus 5.129.)]