EGW Writings1 Rois 18

Prophets and Kings

PK 116.1

Par l'intermédiaire de messagers fidèles, le Seigneur envoya des avertissements répétés au roi apostat et au peuple, mais c'est en vain que ces paroles de réprimande furent prononcées. C'est en vain que les messagers inspirés affirmèrent le droit de Jéhovah d'être le seul Dieu en Israël, c'est en vain qu'ils exaltèrent les lois qu'il leur avait confiées. Captivé par les fastes et les rites fascinants du culte des idoles, le peuple suivit l'exemple du roi et de sa cour et s'abandonna aux plaisirs enivrants et dégradants d'un culte sensuel. Dans leur aveugle folie, ils choisirent de rejeter Dieu et son culte. La lumière qui leur avait été gracieusement donnée était devenue ténèbres. L'or fin s'est terni.

PK 116.2

Hélas, comme la gloire d'Israël s'était éteinte ! Jamais auparavant le peuple élu de Dieu n'était tombé aussi bas dans l'apostasie. Parmi les " prophètes de Baal ", il y en avait " quatre cent cinquante ", plus quatre cents " prophètes des bosquets " ( 1 Rois 18:19). Rien, si ce n'est la puissance miraculeuse de Dieu, ne pouvait préserver la nation d'une destruction totale. Israël s'était volontairement séparé de Jéhovah, mais l'Éternel, dans sa compassion, s'intéressait encore à ceux qui avaient été entraînés dans le péché, et il était sur le point de leur envoyer l'un des plus puissants de ses prophètes, par lequel beaucoup allaient être ramenés à l'allégeance au Dieu de leurs pères.

PK 126.1

Jézabel refusa catégoriquement de reconnaître la sécheresse comme un jugement de Jéhovah. Inébranlable dans sa détermination à défier le Dieu des cieux, elle s'unit à la quasi-totalité d'Israël pour dénoncer Elie comme la cause de tous leurs malheurs. N'avait-il pas témoigné contre leurs formes de culte ? Si seulement il pouvait être mis hors d'état de nuire, disait-elle, la colère de leurs dieux serait apaisée et leurs ennuis prendraient fin.

PK 126.2

Poussé par la reine, Achab entreprit une recherche minutieuse de la cachette du prophète. Il envoya des messagers aux nations environnantes, lointaines et proches, pour rechercher l'homme qu'il haïssait et craignait à la fois. Soucieux de rendre les recherches aussi minutieuses que possible, il exigea de ces royaumes et de ces nations le serment qu'ils ne savaient rien de l'endroit où se trouvait le prophète. Mais les recherches furent vaines. Le prophète était à l'abri de la malveillance du roi dont les péchés avaient attiré sur le pays la dénonciation d'un Dieu offensé.

PK 126.3

Après avoir échoué dans ses efforts contre Elie, Jézabel décida de se venger en tuant tous les prophètes de Jéhovah en Israël. Pas un seul ne devait rester en vie. Cette femme exaspérée atteint son but en massacrant de nombreux serviteurs de Dieu. Cependant, tous ne périrent pas. Obadia, le gouverneur de la maison d'Achab, pourtant fidèle à Dieu, " prit cent prophètes " et, au péril de sa vie, " les cacha par cinquante dans une caverne, et les nourrit de pain et d'eau " ( 1 Rois 18:4).

PK 137.1

C'est ainsi que Dieu a commencé à visiter son peuple par le plus sévère de ses jugements. La prédiction d'Elie se réalisait de manière terrible. Pendant trois ans, le messager du malheur est recherché dans toutes les villes et toutes les nations. Sur ordre d'Achab, de nombreux souverains avaient juré sur l'honneur que l'étrange prophète ne se trouverait pas sur leur territoire. Mais les recherches se poursuivaient, car Jézabel et les prophètes de Baal vouaient à Elie une haine mortelle, et ils n'épargnaient aucun effort pour le mettre à la portée de leur pouvoir. Et il n'y avait toujours pas de pluie.

PK 137.2

Enfin, " après bien des jours ", la parole du Seigneur fut adressée à Élie : " Va, montre-toi à Achab, et je ferai tomber la pluie sur la terre. "

PK 137.3

A peu près au moment où le prophète se mit en route pour Samarie, Achab avait proposé à Abdias, le gouverneur de sa maison, de rechercher minutieusement des sources et des ruisseaux d'eau, dans l'espoir de trouver des pâturages pour leurs troupeaux affamés. Même à la cour royale, les effets de la sécheresse prolongée se font sentir. Le roi, très préoccupé par les perspectives d'avenir de sa famille, décida d'unir ses efforts à ceux de son serviteur pour trouver des endroits propices au pâturage : "Ils se partagèrent le pays pour le parcourir : Achab alla d'un côté, et Obadia d'un autre côté."

PK 147.1

Face au roi Achab et aux faux prophètes, et entouré par les armées d'Israël rassemblées, Élie se tient debout, le seul à être apparu pour défendre l'honneur de Jéhovah. Celui que tout le royaume a chargé de son poids de malheur est maintenant devant eux, apparemment sans défense en présence du monarque d'Israël, des prophètes de Baal, des hommes de guerre et des milliers de personnes qui l'entourent. Mais Elie n'est pas seul. Au-dessus et autour de lui se trouvent les armées protectrices du ciel, des anges qui excellent en force.

PK 147.2

Sans honte, sans crainte, le prophète se tient devant la foule, pleinement conscient de sa mission d'exécuter l'ordre divin. Son visage est éclairé d'une terrible solennité. Dans une attente anxieuse, le peuple attend qu'il parle. Regardant d'abord l'autel brisé de Jéhovah, puis la multitude, Élie s'écrie d'un ton clair et claironnant : "Jusqu'à quand resterez-vous entre deux opinions ? Si le Seigneur est Dieu, suivez-le ; si c'est Baal, suivez-le."

PK 147.3

Le peuple ne lui répond pas un mot. Personne dans cette vaste assemblée n'ose révéler sa loyauté envers Jéhovah. Comme un nuage sombre, la tromperie et l'aveuglement avaient envahi Israël. Cette fatale apostasie ne s'était pas refermée sur eux d'un seul coup, mais progressivement, au fur et à mesure qu'ils n'avaient pas tenu compte des paroles d'avertissement et de réprimande que le Seigneur leur avait adressées. Chaque fois qu'ils s'éloignaient de la droiture, chaque fois qu'ils refusaient de se repentir, leur culpabilité s'aggravait et ils s'éloignaient du ciel. Et maintenant, dans cette crise, ils persistaient à refuser de prendre position pour Dieu.

PK 158.1

Les ombres de la nuit s'amoncelaient autour du mont Carmel, tandis qu'Achab se préparait à descendre : "Entre-temps, le ciel était obscurci par les nuages et le vent, et il y avait une grande pluie. Achab se mit en selle et se dirigea vers Jizreel", alors qu'il se dirigeait vers la ville royale dans l'obscurité et sous une pluie aveuglante, il était incapable de voir le chemin qu'il avait à parcourir. Elie, qui, en tant que prophète de Dieu, avait ce jour-là humilié Achab devant ses sujets et tué ses prêtres idolâtres, le reconnaissait toujours comme roi d'Israël ; et maintenant, en guise d'hommage, et fort de la puissance de Dieu, il courait devant le char royal, guidant le roi jusqu'à l'entrée de la ville.

PK 159.1

À la porte de Jizreel, Élie et Achab se séparèrent. Le prophète choisit de rester hors des murs, s'enveloppa de son manteau et s'étendit sur la terre nue pour dormir. Le roi, passant à l'intérieur, atteignit bientôt l'abri de son palais et raconta à sa femme les merveilleux événements de la journée et la merveilleuse révélation de la puissance divine qui avait prouvé à Israël que Jéhovah est le vrai Dieu et qu'Elie est son messager élu. Lorsque Achab raconta à la reine la mise à mort des prophètes idolâtres, Jézabel, endurcie et impénitente, s'enflamma. Elle refusa de reconnaître dans les événements du Carmel la providence de Dieu et, toujours défiante, elle déclara hardiment qu'Elie devait mourir.

PK 168.1

Dieu demanda à son serviteur éprouvé : "Que fais-tu ici, Élie ? Je t'ai envoyé au torrent de Chérith, puis à la veuve de Sarepta, et je t'ai chargé de retourner en Israël et de tenir tête aux prêtres idolâtres sur le Carmel. Je t'ai chargé de retourner en Israël et de te présenter devant les prêtres idolâtres sur le Carmel, et je t'ai donné la force de conduire le char du roi jusqu'à la porte de Jizréel. Mais qui t'a envoyé dans cette fuite précipitée au désert ? Quelle mission as-tu à accomplir ici ?

PK 168.2

Dans l'amertume de son âme, Élie se lamente : "J'ai été très jaloux de l'Éternel, le Dieu des armées ; car les enfants d'Israël ont abandonné ton alliance, renversé tes autels, et tué tes prophètes par l'épée ; et moi, moi seul, je suis resté ; et ils cherchent ma vie, pour me l'ôter."

PK 168.3

Invitant le prophète à quitter la caverne, l'ange lui demanda de se tenir devant le Seigneur sur la montagne et d'écouter sa parole : "Et voici, le Seigneur passa, et un vent grand et fort déchira les montagnes et brisa les rochers devant le Seigneur ; mais le Seigneur n'était pas dans le vent ; et après le vent, un tremblement de terre ; mais le Seigneur n'était pas dans le tremblement de terre ; et après le tremblement de terre, un feu ; mais le Seigneur n'était pas dans le feu ; et après le feu, une petite voix tranquille. Lorsque Élie l'entendit, il se couvrit le visage de son manteau, sortit et se tint à l'entrée de la caverne.

PK 188.1

Le temps n'est pas loin où chaque âme sera mise à l'épreuve. L'observance du faux sabbat nous sera imposée. La lutte se fera entre les commandements de Dieu et les commandements des hommes. Ceux qui auront cédé peu à peu aux exigences du monde et se seront conformés à ses coutumes céderont alors aux pouvoirs en place, plutôt que de s'exposer à la dérision, à l'insulte, à la menace d'emprisonnement et à la mort. À ce moment-là, l'or sera séparé des scories. La vraie piété se distinguera clairement des apparences et des ornements. Beaucoup d'étoiles que nous avons admirées pour leur éclat s'éteindront alors dans les ténèbres. Ceux qui ont revêtu les ornements du sanctuaire, mais qui ne sont pas revêtus de la justice du Christ, apparaîtront alors dans la honte de leur propre nudité.

PK 188.2

Parmi les habitants de la terre, dispersés dans tous les pays, il en est qui n'ont pas fléchi le genou devant Baal. Comme les étoiles du ciel, qui n'apparaissent que la nuit, ces fidèles brilleront quand les ténèbres couvriront la terre et l'obscurité grossière les peuples. Dans l'Afrique païenne, dans les pays catholiques d'Europe et d'Amérique du Sud, en Chine, en Inde, dans les îles de la mer et dans tous les coins sombres de la terre, Dieu a en réserve un firmament d'élus qui brilleront encore au milieu des ténèbres, révélant clairement à un monde apostat la puissance transformatrice de l'obéissance à sa loi. Dès maintenant, ils apparaissent dans toutes les nations, parmi toutes les langues et tous les peuples ; et à l'heure de l'apostasie la plus profonde, lorsque l'effort suprême de Satan sera déployé pour amener "tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves" à recevoir, sous peine de mort, le signe d'allégeance à un faux jour de repos, ces fidèles, "irréprochables et inoffensifs, fils de Dieu, sans reproche", "brilleront comme des lumières dans le monde"." Apocalypse 13:16; Philippiens 2:15. Plus la nuit sera sombre, plus ils brilleront.

PK 189.1

Quel étrange travail aurait fait Elie en dénombrant Israël au moment où les jugements de Dieu s'abattaient sur le peuple rétrograde ! Il ne pouvait compter qu'un seul du côté du Seigneur. Mais lorsqu'il dit : "C'est moi, moi seul, qui reste, et ils en veulent à ma vie", la parole du Seigneur le surprend : "J'ai laissé sept mille hommes en Israël, tous ceux qui n'ont pas fléchi le genou devant Baal" ( 1 Rois 19:14, 18).

PK 224.1

Pendant plusieurs années après l'appel d'Élisée, Élie et Élisée travaillèrent ensemble, le plus jeune se préparant chaque jour davantage à son travail. Elie avait été l'instrument de Dieu pour le renversement de maux gigantesques. L'idolâtrie qui, soutenue par Achab et la païenne Jézabel, avait séduit la nation, avait reçu un coup de frein décisif. Les prophètes de Baal avaient été tués. Le peuple d'Israël tout entier avait été profondément remué, et beaucoup revenaient à l'adoration de Dieu. En tant que successeur d'Elie, Elisée doit s'efforcer de guider Israël dans des voies sûres, par un enseignement attentif et patient. Son association avec Elie, le plus grand prophète depuis les jours de Moïse, le prépara à l'œuvre qu'il allait bientôt entreprendre seul.

PK 224.2

Au cours de ces années de ministère commun, Elie fut de temps en temps appelé à répondre à des maux flagrants par une réprimande sévère. Lorsque le méchant Achab s'empara de la vigne de Naboth, ce fut la voix d'Elie qui prophétisa sa perte et celle de toute sa maison. Et lorsque Achazia, après la mort de son père Achab, se détourna du Dieu vivant pour se tourner vers Baal-Tsebub, le dieu d'Ekron, c'est la voix d'Elie qui se fit entendre une fois de plus dans une protestation sérieuse.

PK 224.3

Les écoles des prophètes, établies par Samuel, étaient tombées en décadence pendant les années d'apostasie d'Israël. Elie rétablit ces écoles, permettant aux jeunes gens d'acquérir une éducation qui les amènerait à magnifier la loi et à la rendre honorable. Trois de ces écoles, l'une à Guilgal, l'autre à Béthel et la troisième à Jéricho, sont mentionnées dans le récit. Juste avant qu'Élie ne soit emporté au ciel, Élisée et lui ont visité ces centres de formation. Les leçons que le prophète de Dieu leur avait données lors de visites antérieures, il les répétait maintenant. Il les instruisit en particulier du grand privilège qu'ils avaient de maintenir fidèlement leur allégeance au Dieu du ciel. Il leur fit également comprendre l'importance de la simplicité dans tous les aspects de leur éducation. Ce n'est qu'ainsi qu'ils pourront recevoir le moule du ciel et aller travailler dans les voies du Seigneur.

In Heavenly Places

Victory in the Mighty Name of Jesus, September 6

HP 256.2

C'est au moment de sa plus grande faiblesse que le Christ a été assailli par les tentations les plus féroces. C'est ainsi que Satan pensait l'emporter. Par cette politique, il avait remporté la victoire sur l'homme. Lorsque la force faiblit, que la volonté s'affaiblit et que la foi cesse de reposer en Dieu, ceux qui ont longtemps et vaillamment défendu le droit sont vaincus. Moïse fut épuisé par les quarante années d'errance d'Israël, lorsque, pour un moment, sa foi relâcha son emprise sur la puissance infinie. Il échoua juste aux frontières de la terre promise. Il en fut de même pour Elie, qui avait tenu bon devant le roi Achab, qui avait affronté toute la nation d'Israël avec les quatre cent cinquante prophètes de Baal à leur tête. Après ce jour terrible sur le Carmel, où les faux prophètes avaient été tués et où le peuple avait déclaré son allégeance à Dieu, Élie s'était enfui pour sauver sa vie devant les menaces de l'idolâtre Jézabel. Ainsi, Satan avait profité de la faiblesse de l'humanité....

Testimonies for the Church, vol. 3

3T 276.1

Toutes ces preuves de la justice et du jugement de Dieu n'éveillent pas Israël à la repentance. Jézabel est remplie d'une folie insensée. Elle ne veut ni plier ni céder au Dieu des cieux. Les prophètes de Baal, Achab, Jézabel et la quasi-totalité d'Israël imputent leur malheur à Elie. Achab a envoyé dans tous les royaumes et toutes les nations à la recherche de l'étrange prophète et a exigé des royaumes et des nations d'Israël qu'ils jurent de ne rien savoir à son sujet. Elie avait fermé le ciel par sa parole et en avait emporté la clé, mais on ne pouvait pas le retrouver.

3T 276.2

Jézabel décide alors que puisqu'elle ne peut faire sentir à Elie sa puissance meurtrière, elle se vengera en détruisant les prophètes de Dieu en Israël. Aucun de ceux qui ont professé être un prophète de Dieu ne vivra. Cette femme déterminée et exaspérée exécute son œuvre de folie en tuant les prophètes du Seigneur. Les prêtres de Baal et la quasi-totalité d'Israël sont tellement dans l'illusion qu'ils pensent que si les prophètes de Dieu étaient tués, la calamité qu'ils subissent serait évitée.

3T 276.3

La deuxième année s'écoule, et les cieux impitoyables ne donnent pas de pluie. La sécheresse et la famine font leur triste travail, et pourtant les Israélites apostats n'humilient pas leurs cœurs orgueilleux et pécheurs devant Dieu ; ils murmurent et se plaignent contre le prophète de Dieu qui a amené sur eux cet affreux état de choses. Des pères et des mères voient leurs enfants périr, sans pouvoir les soulager. Et cependant le peuple est dans des ténèbres si terribles qu'il ne voit pas que la justice de Dieu est réveillée contre lui à cause de ses péchés, et que cette terrible calamité lui est envoyée par miséricorde pour le sauver de la négation et de l'abandon complets du Dieu de ses pères.

Testimonies for the Church, vol. 1

Chapter 52—A Question Answered

1T 251.1

Leur influence en Orient a été résolument contraire à l'esprit de la vérité et à ceux qui ont consacré leur vie à travailler à son avancement. Il y a une classe en Orient qui professe croire à la vérité, mais qui nourrit des sentiments secrets de mécontentement à l'égard de ceux qui portent le fardeau de cette œuvre. Les véritables sentiments de ces personnes n'apparaissent que lorsqu'une influence opposée à l'oeuvre de Dieu se manifeste, et c'est alors qu'elles manifestent leur véritable caractère. Ils reçoivent, entretiennent et diffusent volontiers des rapports qui n'ont aucun fondement dans la vérité, afin de détruire l'influence de ceux qui sont engagés dans cette œuvre. Tous ceux qui veulent se retirer du corps en auront l'occasion. Il se produira quelque chose qui mettra tout le monde à l'épreuve. Le grand temps du tamisage est juste devant nous. Les jaloux et les fauteurs de troubles, qui guettent le mal, seront secoués. Ils détestent la réprimande et méprisent la correction. Ceux qui aiment l'esprit du message du troisième ange ne peuvent s'unir à l'esprit de R et de sa femme.

116.1244

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Lift Him Up

Our Infallible Judge, November 5

LHU 323.3

Les ouvriers de Dieu doivent continuer à porter le blâme d'être des perturbateurs d'Israël, mais ils ne sont pas libres de rendre ces affirmations vraies. N'entrez pas dans l'assemblée des moqueurs, ne vous asseyez pas sur le siège des railleurs, tenez-vous à l'écart des réunions de ceux qui feront de votre présence une occasion de vous dire des choses humiliantes, et qui déverseront leur mépris sur votre foi. Ne discutez pas avec ces hommes. Vous n'avez pas seulement affaire à des hommes, mais à Satan et à sa synagogue. Si vous êtes obligés de les rencontrer, rappelez-vous les paroles du Sauveur : "Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups" Le Seigneur doit être votre dépendance ; il vous revêtira d'une panoplie divine, et son Saint-Esprit influencera votre esprit et votre cœur de telle sorte que votre voix ne prenne pas les notes du bayage des loups.

The Great Controversy

Chapter 26—A Work of Reform

GC 458.1

La volonté de Dieu n'était pas qu'Israël erre quarante ans dans le désert ; il voulait les conduire directement au pays de Canaan et les y établir comme un peuple saint et heureux. Mais "ils ne purent y entrer à cause de l'incrédulité" ( Hébreux 3:19). A cause de leur égarement et de leur apostasie, ils périrent dans le désert, et d'autres furent suscités pour entrer dans la terre promise. De même, ce n'était pas la volonté de Dieu que la venue du Christ soit si longtemps retardée et que son peuple reste tant d'années dans ce monde de péché et de douleur. Mais l'incrédulité les a séparés de Dieu. Comme ils refusaient d'accomplir la tâche qu'il leur avait confiée, d'autres furent suscités pour proclamer le message. Par miséricorde pour le monde, Jésus retarde sa venue, afin que les pécheurs aient l'occasion d'entendre l'avertissement et de trouver en lui un refuge avant que la colère de Dieu ne soit déversée.

GC 458.2

Aujourd'hui comme autrefois, la présentation d'une vérité qui réprouve les péchés et les erreurs de l'époque suscitera de l'opposition : "Quiconque fait le mal hait la lumière et ne vient pas à la lumière, de peur que ses oeuvres ne soient réprouvées" ( Jean 3:20). Lorsque les hommes voient qu'ils ne peuvent pas maintenir leur position en s'appuyant sur les Ecritures, beaucoup décident de la maintenir à tout prix et, avec un esprit malveillant, ils attaquent le caractère et les motifs de ceux qui défendent une vérité impopulaire. C'est la même politique qui a été suivie à toutes les époques. Elie fut déclaré perturbateur en Israël, Jérémie traître, Paul pollueur du temple. Depuis ce jour jusqu'à aujourd'hui, ceux qui ont voulu rester fidèles à la vérité ont été dénoncés comme séditieux, hérétiques ou schismatiques. Des multitudes trop incrédules pour accepter la parole sûre de la prophétie recevront avec une crédulité sans faille une accusation contre ceux qui osent réprouver les péchés à la mode. Cet esprit se développera de plus en plus. Et la Bible enseigne clairement qu'un temps approche où les lois de l'État entreront tellement en conflit avec la loi de Dieu que quiconque voudra obéir à tous les préceptes divins devra braver l'opprobre et le châtiment comme un malfaiteur.

Spiritual Gifts, vol. 2

2SG 284.1

Aussi longtemps que Dieu aura une Eglise, il aura ceux qui crieront à haute voix et ne s'épargneront pas, qui seront ses instruments pour réprimander l'égoïsme et les péchés, et qui n'hésiteront pas à proclamer tout le conseil de Dieu, que les hommes écoutent ou s'abstiennent. J'ai vu que des individus s'élèveraient contre les témoignages clairs. Cela ne correspond pas à leurs sentiments naturels. Ils préfèrent qu'on leur dise des choses douces et qu'on leur crie la paix à l'oreille. Je vois l'Eglise dans une situation plus dangereuse qu'elle ne l'a jamais été. La religion expérimentale n'est connue que de quelques-uns. L'ébranlement doit bientôt avoir lieu pour purifier l'Eglise.

2SG 284.2

Les prédicateurs ne devraient avoir aucun scrupule à prêcher la vérité telle qu'elle se trouve dans la parole de Dieu. Que la vérité tranche. On m'a montré que la raison pour laquelle les ministres n'ont pas plus de succès est qu'ils ont peur de blesser les sentiments, peur de ne pas être courtois, et qu'ils abaissent le niveau de la vérité et cachent si possible les particularités de notre foi. J'ai vu que Dieu ne pouvait pas assurer un tel succès. La vérité doit être mise en évidence et la nécessité d'une décision doit être soulignée. Et comme les faux bergers crient : Paix, et prêchent des choses douces, les serviteurs de Dieu doivent crier à haute voix, ne pas épargner, et laisser à Dieu le soin de décider.

2SG 285.1

Dieu a donné à ses serviteurs la vérité présente si claire et si nette que leurs adversaires ne peuvent se tenir devant eux. J'ai constaté que cette grande bénédiction n'a pas été réalisée et appréciée à sa juste valeur. Certains de ceux qui travaillent pour la cause de Dieu ont eu si peu de privations, ont si peu connu le besoin, le travail pénible ou le fardeau de l'âme, que lorsqu'ils ont des moments faciles, ils ne s'en rendent pas compte et pensent que leurs épreuves sont grandes. J'ai vu que si ces personnes n'ont pas un esprit d'abnégation et ne sont pas prêtes à travailler joyeusement, sans s'épargner, Dieu les laissera tomber.

Gospel Workers 1915

GW 150.1

C'est ainsi que les hommes ont argumenté, jusqu'à ce que la politique prenne la place de la fidélité. Le péché peut rester impuni. Quand entendra-t-on à nouveau dans l'église la voix de la réprimande fidèle : "C'est toi l'homme" ? [Si ces paroles n'étaient pas si rares, nous verrions davantage la puissance de Dieu. Les messagers du Seigneur ne devraient pas se plaindre de l'inefficacité de leurs efforts tant qu'ils ne se repentiront pas de leur amour de l'approbation, de leur désir de plaire aux hommes, qui les conduit à supprimer la vérité et à crier : Paix, alors que Dieu n'a pas parlé de paix.

GW 150.2

Si seulement chaque ministre de Dieu réalisait la sainteté de son travail et le caractère sacré de son appel. En tant que messagers divinement désignés, les ministres se trouvent dans une position de terrible responsabilité. A la place du Christ, ils doivent travailler comme intendants des mystères du ciel, encourager les obéissants et avertir les désobéissants. La politique du monde ne doit pas avoir de poids pour eux. Ils ne doivent jamais s'écarter du chemin dans lequel Jésus leur a demandé de marcher. Ils doivent avancer dans la foi, en se rappelant qu'ils sont entourés d'une nuée de témoins. Ils ne doivent pas prononcer leurs propres paroles, mais les paroles que Celui qui est plus grand que les potentats de la terre leur a demandé de prononcer. Leur message doit être : "Ainsi parle le Seigneur".

GW 150.3

Dieu appelle des hommes qui, comme Nathan, Élie et Jean, porteront son message sans crainte, quelles qu'en soient les conséquences ; ils diront la vérité, même si, pour cela, ils doivent sacrifier tout ce qu'ils ont.

The Great Controversy

Chapter 36—The Impending Conflict

GC 590.1

Et alors le grand séducteur persuadera les hommes que ceux qui servent Dieu sont la cause de ces maux. La classe qui a provoqué le mécontentement du Ciel imputera toutes ses difficultés à ceux dont l'obéissance aux commandements de Dieu est un reproche perpétuel aux transgresseurs. Il sera déclaré que les hommes offensent Dieu en violant le sabbat du dimanche ; que ce péché a entraîné des calamités qui ne cesseront pas tant que l'observation du dimanche ne sera pas strictement appliquée ; et que ceux qui présentent les revendications du quatrième commandement, détruisant ainsi la révérence pour le dimanche, sont des perturbateurs du peuple, empêchant son rétablissement dans la faveur divine et la prospérité temporelle. L'accusation portée jadis contre le serviteur de Dieu sera donc répétée, et sur des bases tout aussi bien établies : "Lorsque Achab vit Elie, il lui dit : Es-tu celui qui trouble Israël ? Il répondit : Ce n'est pas moi qui ai troublé Israël, mais toi et la maison de ton père, parce que vous avez abandonné les commandements de l'Éternel et que vous avez suivi Baalim" ( 1 Rois 18:17, 18). Lorsque la colère du peuple sera excitée par de fausses accusations, il adoptera à l'égard des ambassadeurs de Dieu une attitude très semblable à celle que l'Israël apostat a adoptée à l'égard d'Elie.

GC 590.2

La puissance miraculeuse manifestée par le spiritisme exercera son influence sur ceux qui choisissent d'obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes. Les communications des esprits déclareront que Dieu les a envoyés pour convaincre les infidèles du dimanche de leur erreur, en affirmant qu'il faut obéir aux lois du pays comme à la loi de Dieu. Ils déploreront la grande méchanceté du monde et appuieront le témoignage des maîtres religieux selon lequel l'état dégradé des mœurs est dû à la profanation du dimanche. L'indignation sera grande contre tous ceux qui refusent d'accepter leur témoignage.

The Great Controversy

GC 606.1

À chaque génération, Dieu a envoyé ses serviteurs pour réprimander le péché, tant dans le monde que dans l'Église. Mais les gens veulent qu'on leur parle avec douceur, et la vérité pure et sans fard n'est pas acceptée. De nombreux réformateurs, lorsqu'ils ont commencé leur travail, ont décidé de faire preuve d'une grande prudence en s'attaquant aux péchés de l'Eglise et de la nation. Ils espéraient, par l'exemple d'une vie chrétienne pure, ramener le peuple aux doctrines de la Bible. Mais l'Esprit de Dieu vint sur eux comme il était venu sur Elie, le poussant à réprimander les péchés d'un roi méchant et d'un peuple apostat ; ils ne purent s'empêcher de prêcher les paroles claires de la Bible - des doctrines qu'ils avaient hésité à présenter. Ils étaient poussés à annoncer avec zèle la vérité et le danger qui menaçait les âmes. Ils prononcèrent les paroles que le Seigneur leur donnait, sans craindre les conséquences, et le peuple fut contraint d'entendre l'avertissement.

GC 606.2

C'est ainsi que le message du troisième ange sera proclamé. Lorsque le moment sera venu de le donner avec la plus grande puissance, le Seigneur travaillera par l'intermédiaire d'humbles instruments, dirigeant l'esprit de ceux qui se consacrent à son service. Les ouvriers seront qualifiés plutôt par l'onction de son Esprit que par la formation des institutions littéraires. Les hommes de foi et de prière seront contraints d'aller de l'avant avec un saint zèle, déclarant les paroles que Dieu leur donne. Les péchés de Babylone seront étalés au grand jour. Les résultats effrayants de l'imposition des observances de l'Eglise par l'autorité civile, les incursions du spiritisme, les progrès furtifs mais rapides du pouvoir papal - tout cela sera démasqué. Ces avertissements solennels réveilleront le peuple. Des milliers et des milliers de personnes qui n'ont jamais entendu de telles paroles écouteront. Avec stupéfaction, ils entendront le témoignage selon lequel Babylone est l'Eglise, déchue à cause de ses erreurs et de ses péchés, à cause de son rejet de la vérité qui lui a été envoyée du ciel. Tandis que les gens s'adressent à leurs anciens maîtres en demandant avec impatience : "Ces choses sont-elles vraies ?", les ministres leur présentent des fables, prophétisent de belles choses, afin d'apaiser leurs craintes et de calmer leur conscience éveillée. Mais comme beaucoup refusent de se contenter de la simple autorité des hommes et exigent un "Ainsi parle le Seigneur" clair, le ministère populaire, comme les pharisiens d'autrefois, rempli de colère lorsque leur autorité est mise en question, dénoncera le message comme étant de Satan et excitera les multitudes aimant le péché à insulter et à persécuter ceux qui le proclament.

GC 607.1

Lorsque la controverse s'étend à de nouveaux domaines et que l'esprit du peuple est attiré par la loi opprimée de Dieu, Satan est en éveil. La puissance du message ne fera qu'exaspérer ceux qui s'y opposent. Le clergé déploiera des efforts presque surhumains pour faire taire la lumière, de peur qu'elle n'éclaire ses brebis. Par tous les moyens à sa disposition, il s'efforcera de supprimer la discussion de ces questions vitales. L'Eglise fait appel au bras puissant du pouvoir civil et, dans cette tâche, papistes et protestants s'unissent. A mesure que le mouvement en faveur de l'application du dimanche devient plus audacieux et plus décidé, la loi sera invoquée contre ceux qui respectent le commandement. Ils seront menacés d'amendes et d'emprisonnement, et certains se verront offrir des postes d'influence, ainsi que d'autres récompenses et avantages, pour les inciter à renoncer à leur foi. Mais leur réponse inébranlable est : "Montrez-nous notre erreur à partir de la Parole de Dieu" - le même plaidoyer que celui de Luther dans des circonstances similaires. Ceux qui sont traduits devant les tribunaux défendent vigoureusement la vérité, et certains de ceux qui les entendent sont amenés à prendre position en faveur de l'observation de tous les commandements de Dieu. Ainsi, la lumière sera apportée à des milliers de personnes qui, autrement, ne connaîtraient rien de ces vérités.

The Desire of Ages

DA 219.2

"Voici que j'envoie mon messager devant ta face,
qui préparera ton chemin devant toi.

DA 425.1

Le sommeil les a empêchés d'entendre ce qui s'est passé entre le Christ et les messagers célestes. N'ayant pas veillé et prié, ils n'ont pas reçu ce que Dieu voulait leur donner, à savoir la connaissance des souffrances du Christ et de la gloire qui devait suivre. Ils ont perdu la bénédiction qui aurait pu leur revenir en partageant son sacrifice. Ces disciples étaient lents à croire et ne savaient pas apprécier le trésor dont le ciel cherchait à les enrichir.

DA 425.2

Pourtant, ils ont reçu une grande lumière. Ils ont reçu l'assurance que tout le ciel connaissait le péché de la nation juive qui avait rejeté le Christ. Ils ont eu une vision plus claire de l'œuvre du Rédempteur. Ils ont vu de leurs yeux et entendu de leurs oreilles des choses qui dépassaient l'entendement de l'homme. Ils ont été "témoins oculaires de sa majesté"(2 Pierre 1:16), et ils ont compris que Jésus était bien le Messie, dont les patriarches et les prophètes avaient témoigné, et qu'il était reconnu comme tel par l'univers céleste.

DA 425.3

Alors qu'ils contemplaient encore la scène qui se déroulait sur la montagne, "une nuée lumineuse les couvrit de son ombre ; et voici que de la nuée sortit une voix qui disait : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection ; écoutez-le" Lorsqu'ils virent la nuée de gloire, plus brillante que celle qui précédait les tribus d'Israël dans le désert, lorsqu'ils entendirent la voix de Dieu parler avec une majesté terrible qui fit trembler la montagne, les disciples tombèrent par terre, terrassés. Ils restèrent prostrés, le visage caché, jusqu'à ce que Jésus s'approchât, les touchât et dissipât leurs craintes par sa voix bien connue : "Lève-toi, et ne crains pas". Se risquant à lever les yeux, ils virent que la gloire céleste avait disparu, que les formes de Moïse et d'Elie s'étaient évanouies. Ils étaient sur la montagne, seuls avec Jésus.

DA 487.1

Jacques et Jean, les messagers du Christ, sont très contrariés par l'insulte faite à leur Seigneur. Ils sont remplis d'indignation parce qu'il a été traité si grossièrement par les Samaritains qu'il honorait par sa présence. Ils avaient été récemment avec lui sur la montagne de la transfiguration et l'avaient vu glorifié par Dieu et honoré par Moïse et Elie. Ce déshonneur manifeste de la part des Samaritains ne devait pas, selon eux, passer inaperçu.

DA 487.2

Les Samaritains vinrent trouver le Christ et lui rapportèrent les paroles des gens, lui disant qu'ils avaient même refusé de lui donner un gîte pour la nuit. Ils pensaient qu'il avait subi un grave préjudice et, voyant au loin le mont Carmel, où Élie avait tué les faux prophètes, ils dirent : "Veux-tu que nous commandions au feu de descendre du ciel et de les consumer, comme Élie l'a fait ?" Ils furent surpris de voir que Jésus était peiné par leurs paroles, et encore plus surpris de la réprimande qu'il leur adressa : "Vous ne savez pas de quel esprit vous êtes animés. Le Fils de l'homme n'est pas venu pour détruire la vie des hommes, mais pour les sauver.

DA 487.3

Il n'est pas dans la mission du Christ de contraindre les hommes à le recevoir. C'est Satan, et les hommes animés par son esprit, qui cherchent à contraindre la conscience. Sous prétexte de zèle pour la justice, les hommes qui sont associés aux mauvais anges font souffrir leurs semblables, afin de les convertir à leurs idées religieuses ; mais le Christ fait toujours preuve de miséricorde, il cherche toujours à gagner par la révélation de son amour. Il ne peut admettre aucun rival dans l'âme, ni accepter un service partiel ; mais il ne désire qu'un service volontaire, l'abandon volontaire du coeur sous la contrainte de l'amour. Il n'y a pas de preuve plus concluante que nous possédons l'esprit de Satan que la disposition à blesser et à détruire ceux qui n'apprécient pas notre travail ou qui agissent contrairement à nos idées.

DA 587.1

À chaque époque, il est donné aux hommes un jour de lumière et de privilège, une période probatoire au cours de laquelle ils peuvent se réconcilier avec Dieu. Mais il y a une limite à cette grâce. La miséricorde peut plaider pendant des années et être ignorée et rejetée ; mais il arrive un moment où la miséricorde plaide pour la dernière fois. Le cœur s'endurcit tellement qu'il cesse de répondre à l'Esprit de Dieu. C'est alors que la voix douce et victorieuse cesse d'implorer le pécheur, et que les reproches et les avertissements cessent.

DA 587.2

Ce jour était arrivé à Jérusalem. Jésus pleurait d'angoisse sur la ville condamnée, mais il ne pouvait pas la délivrer. Il avait épuisé toutes ses ressources. En rejetant les avertissements de l'Esprit de Dieu, Israël avait rejeté le seul moyen de secours. Il n'y avait pas d'autre puissance pour les délivrer.

DA 587.3

La nation juive était le symbole des peuples de tous les temps qui méprisent les supplications de l'Amour infini. Les larmes du Christ, lorsqu'il pleurait sur Jérusalem, étaient pour les péchés de tous les temps. Dans les jugements prononcés sur Israël, ceux qui rejettent les reproches et les avertissements de l'Esprit Saint de Dieu peuvent lire leur propre condamnation.

Reflecting Christ

God's Children to be Light Bearers, November 1

RC 319.2

Dieu n'a jamais voulu que l'esprit ou le jugement d'un seul homme soit un pouvoir de contrôle. Chaque fois qu'il a eu une tâche spéciale à accomplir, il a toujours eu des hommes prêts à répondre à la demande. A chaque époque, lorsque la voix divine a demandé : "Qui ira pour nous ? la réponse a été : "Me voici, envoie-moi" Dans les temps anciens, le Seigneur avait associé à son oeuvre des hommes aux talents variés. Abraham, Isaac, Jacob, Moïse avec sa douceur et sa sagesse, et Josué avec ses capacités variées ont tous été enrôlés au service de Dieu. La musique de Miriam, le courage et la piété de Deborah, l'affection filiale de Ruth, l'obéissance et la fidélité de Samuel, tout cela était nécessaire. Élie, avec ses traits de caractère sévères, fut utilisé par Dieu au moment prévu pour exécuter le jugement sur Jézabel.

SDA Bible Commentary, vol. 2 (EGW)

2BC 1034.1

Sa parole avait enfermé les trésors du ciel, et seule sa parole pouvait les ouvrir à nouveau.... Achab ne s'est pas rendu compte que le prophète avait quitté sa présence sans être réprimandé, jusqu'à ce que l'homme de Dieu ait dépassé le stade du rappel(The Review and Herald, 14 août 1913).

2BC 1034.2

1, 2. L'homme de Dieu avec le message de Dieu - Dieu a toujours des hommes à qui il confie son message. Son Esprit agit sur leur cœur et les pousse à parler. Stimulés par un saint zèle et sous l'impulsion divine, ils s'engagent dans l'accomplissement de leur devoir sans calculer froidement les conséquences de l'annonce au peuple de la parole que le Seigneur leur a donnée. Mais le serviteur de Dieu se rend vite compte qu'il a pris un risque. Il se retrouve, lui et son message, sous le feu des critiques. Ses manières, sa vie, ses biens sont inspectés et commentés. Son message est mis en pièces et rejeté dans l'esprit le plus illibéral et le moins sanctifié, comme les hommes, dans leur jugement fini, le jugent bon. Ce message a-t-il accompli le travail que Dieu a voulu qu'il accomplisse ? Non, il a échoué, car les cœurs des auditeurs n'étaient pas sanctifiés.

2BC 1034.3

Si le ministre n'a pas un visage de pierre, s'il n'a pas une foi et un courage indomptables, si son cœur n'est pas rendu fort par une communion constante avec Dieu, il commencera à façonner son témoignage pour plaire aux oreilles et aux cœurs non sanctifiés de ceux à qui il s'adresse. En s'efforçant d'éviter les critiques auxquelles il est exposé, il se sépare de Dieu, perd le sens de la faveur divine et son témoignage devient insipide et sans vie. Il s'aperçoit que son courage et sa foi ont disparu et que ses efforts sont impuissants. Le monde est plein de flatteurs et de dissipateurs qui ont cédé au désir de plaire ; mais les hommes fidèles, qui n'étudient pas l'intérêt personnel, mais aiment trop leurs frères pour souffrir le péché sur eux, sont vraiment peu nombreux(The Review and Herald, 7 avril 1885).

Prophets and Kings

Chapter 11—Carmel

PK 143.1

Debout devant Achab, Élie demande que tout Israël soit rassemblé pour le rencontrer, lui et les prophètes de Baal et d'Astarté, sur le mont Carmel : "Envoie, ordonne-t-il, et rassemble-moi tout Israël sur le mont Carmel, les quatre cent cinquante prophètes de Baal et les quatre cents prophètes des bosquets qui mangent à la table de Jézabel".

88.3296

Ce chapitre est basé sur 1 Rois 18:19-40.

Testimonies for the Church, vol. 5

Chapter 60—Advice to the Young

5T 526.1

Ce n'est pas le moment d'avoir honte de notre foi. Nous sommes un spectacle pour le monde, pour les anges et pour les hommes. L'univers entier attend avec un intérêt inexprimable la conclusion de la grande controverse entre le Christ et Satan. En ce moment, alors que la grande œuvre du jugement des vivants va commencer, allons-nous permettre à l'ambition non sanctifiée de s'emparer de notre cœur ? Qu'est-ce qui peut avoir de la valeur pour nous maintenant, si ce n'est d'être trouvés loyaux et fidèles au Dieu des cieux ? Qu'y a-t-il de vraiment valable en ce monde, alors que nous sommes à la frontière du monde éternel ? Quelle éducation pouvons-nous donner aux élèves de nos écoles qui soit aussi nécessaire que la connaissance de "ce que dit l'Ecriture" ?

Testimonies for the Church, vol. 5

5T 173.1

Dieu entend le cri des humbles et des contrits. Ceux qui fréquentent le trône de la grâce, en demandant sincèrement la sagesse et la puissance divines, ne manqueront pas de devenir des serviteurs actifs et utiles du Christ. Ils ne possèdent peut-être pas de grands talents, mais avec l'humilité du coeur et une ferme confiance en Jésus, ils peuvent accomplir une bonne oeuvre en amenant des âmes au Christ. Ils peuvent atteindre les hommes par l'intermédiaire de Dieu.

5T 173.2

Les ministres du Christ devraient toujours sentir qu'une œuvre sacrée engage toute leur âme ; leurs efforts devraient viser à l'édification du corps du Christ, et non à s'exalter devant le peuple. Et si les chrétiens doivent considérer le ministre fidèle comme l'ambassadeur du Christ, ils doivent éviter tout éloge de l'homme.

5T 173.3

"L'homme, par ses mauvaises œuvres, s'est éloigné de Dieu, mais le Christ a donné sa vie pour que tous ceux qui le veulent puissent être libérés du péché et réintégrés dans la faveur du Créateur. C'est l'anticipation d'un univers racheté et saint qui a poussé le Christ à faire ce grand sacrifice. Avons-nous accepté les privilèges si chèrement acquis ? Suivons-nous Dieu comme de chers enfants ou sommes-nous des serviteurs du prince des ténèbres ? Sommes-nous des adorateurs de Jéhovah ou de Baal, du Dieu vivant ou des idoles ?

5T 199.1

Le monde visible et le monde invisible sont en contact étroit. Si le voile était levé, nous verrions de mauvais anges presser leurs ténèbres autour de nous et travailler de tout leur pouvoir pour tromper et détruire. Les hommes méchants sont entourés, influencés et aidés par les mauvais esprits. L'homme de foi et de prière a soumis son âme à la direction divine, et les anges de Dieu lui apportent la lumière et la force du ciel.

5T 199.2

Nul ne peut servir deux maîtres. La lumière et les ténèbres ne sont pas plus opposées que le service de Dieu et le service de Satan. Le prophète Élie a présenté la question sous son vrai jour lorsqu'il a lancé sans crainte un appel à l'Israël apostat : "Si le Seigneur est Dieu, suis-le ; mais si c'est Baal, suis-le."

5T 199.3

Ceux qui s'abandonnent à la sorcellerie de Satan peuvent se vanter des grands bienfaits qu'ils en retirent, mais cela prouve-t-il que leur démarche est sage ou sûre ? Et si la vie était prolongée ? Et si l'on s'assurait des gains temporels ? Est-il payant, en fin de compte, de ne pas tenir compte de la volonté de Dieu ? Tout gain apparent se révélera finalement une perte irrémédiable. Nous ne pouvons pas impunément briser une seule des barrières que Dieu a érigées pour protéger son peuple de la puissance de Satan.

5T 526.2

Joseph, honoré par les Égyptiens, n'a pas caché sa loyauté envers Dieu.

The Desire of Ages

Chapter 12—The Temptation

DA 120.1

Jésus a rencontré Satan avec les mots de l'Écriture : "Il est écrit", a-t-il dit. Dans chaque tentation, son arme de guerre était la parole de Dieu. Satan exigeait du Christ un miracle comme signe de sa divinité. Mais ce qui est plus grand que tous les miracles, une confiance ferme dans un "Ainsi parle le Seigneur", est un signe qui ne peut être contesté. Tant que le Christ s'en tient à cette position, le tentateur n'a aucun avantage.

DA 120.2

C'est au moment où il était le plus faible que le Christ a été assailli par les tentations les plus féroces. C'est ainsi que Satan pensait l'emporter. Par cette politique, il avait remporté la victoire sur les hommes. Lorsque la force faiblit, que la volonté s'affaiblit et que la foi cesse de reposer en Dieu, ceux qui ont longtemps et vaillamment défendu le droit sont vaincus. Moïse fut épuisé par les quarante années d'errance d'Israël, lorsque, pour un moment, sa foi relâcha son emprise sur la puissance infinie. Il échoua juste aux frontières de la terre promise. Il en fut de même pour Elie, qui avait tenu bon devant le roi Achab, qui avait affronté toute la nation d'Israël, avec à sa tête les quatre cent cinquante prophètes de Baal. Après cette terrible journée sur le Carmel, où les faux prophètes avaient été tués et où le peuple avait déclaré son allégeance à Dieu, Élie s'est enfui pour sauver sa vie devant les menaces de l'idolâtre Jézabel. Ainsi, Satan a profité de la faiblesse de l'humanité. Et il agira encore de la même manière. Chaque fois que quelqu'un est entouré de nuages, perplexe face aux circonstances, ou affligé par la pauvreté ou la détresse, Satan est à portée de main pour le tenter et l'ennuyer. Il s'attaque à nos points faibles. Il cherche à ébranler notre confiance en Dieu, qui permet l'existence d'une telle situation. Nous sommes tentés de nous méfier de Dieu, de mettre en doute son amour. Souvent, le tentateur s'approche de nous comme il s'est approché du Christ, en exposant nos faiblesses et nos infirmités. Il espère décourager l'âme et briser notre attachement à Dieu. Il est alors sûr de sa proie. Si nous l'affrontions comme Jésus l'a fait, nous échapperions à bien des défaites. En discutant avec l'ennemi, nous lui donnons l'avantage.

Conflict and Courage

God's Heroes, July 22

CC 209.1

Si l'Éternel est Dieu, suivez-le ; si c'est Baal, suivez-le. 1 Rois 18:21.

Testimonies for the Church, vol. 4

4T 339.1

Vous pourriez être aujourd'hui des hommes d'honneur et de confiance, mais vous avez tous été si satisfaits de vous-mêmes que vous n'avez pas profité de la lumière et des privilèges qui vous ont été gracieusement accordés. Vos esprits n'ont pas été élargis par les grâces chrétiennes, et vos affections n'ont pas été sanctifiées par la communion avec celui qui donne la vie. Il y a une petitesse, une terreur, qui marque le caractère extérieur et révèle sans aucun doute le fait que vous avez marché dans la voie de votre propre cœur et à la vue de vos propres yeux et que vous êtes remplis de vos propres projets.

Testimonies for the Church, vol. 4

Chapter 31—Uprightness in Deal

114.1767

*****

114.3276

Frère G,

Counsels on Health

CH 562.1

Rien n'est plus décourageant pour les sentinelles du Seigneur que d'être en relation avec ceux qui ont des facultés mentales et qui comprennent les raisons de notre foi, mais qui, par le précepte et l'exemple, manifestent leur indifférence à l'égard des obligations morales.

CH 562.2

La lumière que Dieu a donnée sur la réforme sanitaire ne peut être négligée sans porter préjudice à ceux qui la tentent ; et aucun homme ne peut espérer réussir dans l'œuvre de Dieu si, par le précepte et l'exemple, il agit à l'encontre de la lumière que Dieu a envoyée. La voix du devoir est la voix de Dieu, un guide inné, envoyé par le ciel, et l'on ne badine pas avec le Seigneur sur ces sujets. Celui qui ne tient pas compte de la lumière que Dieu a donnée sur la conservation de la santé, se révolte contre son propre bien et refuse d'obéir à Celui qui travaille pour son plus grand bien.

Testimonies for the Church, vol. 6

Chapter 18—Hindrances to Reform

6T 141.1

Dans une certaine mesure, la Bible a été introduite dans nos écoles et quelques efforts ont été faits dans le sens de la réforme ; mais il est très difficile d'adopter des principes justes après avoir été si longtemps habitué aux méthodes populaires. Les premières tentatives pour changer les anciennes coutumes ont mis à rude épreuve ceux qui voulaient marcher dans la voie tracée par Dieu. Des erreurs ont été commises et de grandes pertes en ont résulté. Des obstacles ont tendu à nous maintenir dans des lignes communes et mondaines, et à nous empêcher de saisir les vrais principes de l'éducation. Pour les inconvertis, qui voient les choses depuis les bas-fonds de l'égoïsme humain, de l'incrédulité et de l'indifférence, des principes et des méthodes justes ont semblé erronés.

6T 141.2

Certains enseignants et responsables qui ne sont qu'à moitié convertis sont des pierres d'achoppement pour les autres. Ils concèdent certaines choses et font des demi-réformes ; mais lorsque vient une connaissance plus grande, ils refusent d'avancer, préférant travailler selon leurs propres idées. C'est ainsi qu'ils cueillent et mangent de l'arbre de la connaissance, qui place l'humain au-dessus du divin : "Maintenant, craignez l'Eternel, et servez-le avec sincérité et vérité ; renoncez aux dieux que vos pères ont servis de l'autre côté du déluge et en Egypte, et servez l'Eternel. Si vous jugez mauvais de servir l'Éternel, choisissez aujourd'hui qui vous voulez servir" ; "Si l'Éternel est Dieu, suivez-le ; si c'est Baal, suivez-le" ( Josué 24:14, 15; 1 Rois 18:21). Nous aurions dû être bien en avance sur notre condition spirituelle actuelle si nous avions avancé au fur et à mesure que la lumière nous parvenait.

6T 141.3

Lorsque de nouvelles méthodes ont été préconisées, tant de questions douteuses ont été introduites, tant de conseils ont été tenus pour que chaque difficulté puisse être discernée, que les réformateurs ont été handicapés et que certains ont cessé d'insister sur les réformes. Ils semblent incapables d'endiguer le courant du doute et de la critique. À Athènes, relativement peu de gens ont reçu l'Évangile, parce que les gens chérissaient l'orgueil de l'intellect et la sagesse du monde, et considéraient l'Évangile du Christ comme une folie. Mais "la folie de Dieu est plus sage que les hommes, et la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes" C'est pourquoi "nous prêchons le Christ crucifié : pour les Juifs, c'est une pierre d'achoppement, et pour les Grecs, une folie ; mais pour ceux qui sont appelés, Juifs et Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu" ( 1 Corinthiens 1:25, 23, 24).

Testimonies for the Church, vol. 7

Matter for Publication

7T 155.1

Que nos périodiques soient consacrés à la publication de sujets vivants et sérieux. Que chaque article soit rempli de pensées pratiques, élévatrices, ennoblissantes, des pensées qui apporteront au lecteur de l'aide, de la lumière et de la force. La religion familiale, la sainteté familiale, doit être honorée comme jamais auparavant. Si un peuple a jamais eu besoin de marcher devant Dieu comme Enoch, les Adventistes du septième jour doivent le faire maintenant, en montrant leur sincérité par des paroles pures, des paroles propres, des paroles pleines de sympathie, de tendresse et d'amour.

7T 155.2

Il y a des moments où les paroles de reproche et de réprimande sont nécessaires. Ceux qui s'écartent de la bonne voie doivent être amenés à prendre conscience du danger qu'ils courent. Un message doit être donné qui les sortira de la léthargie qui enchaîne leurs sens. La rénovation morale doit avoir lieu, sinon les âmes périront dans leurs péchés. Que le message de la vérité, comme une épée tranchante à deux tranchants, se fraye un chemin jusqu'au coeur. Lancez des appels qui réveilleront les insouciants et ramèneront à Dieu les esprits insensés et égarés.

7T 155.3

L'attention du peuple doit être captée. Notre message est une saveur de vie pour la vie ou de mort pour la mort. Le destin des âmes est en train de s'équilibrer. Des multitudes se trouvent dans la vallée de la décision. Il faut entendre une voix qui crie : "Si le Seigneur est Dieu, suis-le ; si c'est Baal, suis-le" ( 1 Rois 18:21).

7T 155.4

En même temps, il ne faut en aucun cas se laisser aller à un esprit dur et dénonciateur. Que nos périodiques ne contiennent pas de coups durs, de critiques amères ou de sarcasmes tranchants. Satan a presque réussi à expulser du monde la vérité de Dieu, et il se réjouit lorsque ceux qui la défendent montrent qu'ils ne sont pas sous l'influence de la vérité qui subjugue et sanctifie l'âme.

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

Sabbath Observance the Sign of Loyalty

TM 141.1

"Car tu es un peuple saint pour le Seigneur ton Dieu ; le Seigneur ton Dieu t'a choisi pour être un peuple à part, au-dessus de tous les peuples qui sont sur la face de la terre. L'Éternel n'a pas jeté son dévolu sur vous et ne vous a pas choisis parce que vous étiez plus nombreux qu'aucun autre peuple, car vous étiez le plus petit de tous les peuples ; mais parce que l'Éternel vous a aimés et parce qu'il a voulu tenir le serment qu'il avait fait à vos pères, l'Éternel vous a fait sortir par une main puissante..... Lisez attentivement tout le septième chapitre du Deutéronome et réfléchissez à la parole du Seigneur.

TM 141.2

Allez-vous vous détourner d'un simple "Ainsi parle le Seigneur" après avoir lu l'histoire du péché et de la chute d'Adam ? Il est tombé parce qu'il a rejeté les paroles du Seigneur et a écouté les paroles de Satan. La transgression est-elle payante ? Par la transgression, Adam a perdu l'Eden. En transgressant les commandements de Dieu, l'homme perdra le paradis et une éternité de félicité. Il ne s'agit pas là d'histoires futiles, mais de la vérité. Si le Seigneur est Dieu, suis-le ; si c'est Baal, suis-le.

Medical Ministry

MM 96.1

Le Seigneur appelle. Les hommes et les femmes entendront-ils sa voix ? Il donne l'avertissement. Y prêteront-ils attention ? Écouteront-ils le dernier message de miséricorde adressé à un monde déchu ? Accepteront-ils le joug du Christ et apprendront-ils de Lui sa douceur et son humilité ? Lettre240, 1903.

MM 96.2

Votre connaissance de Dieu et de ses attributs s'est amoindrie depuis que vous avez commencé à théoriser sur sa nature et ses prérogatives.

Education

Ed 60.1

"Élisée le vit, et s'écria : Mon père, mon père, le char d'Israël et ses cavaliers ! Il ne le vit plus ; il saisit ses vêtements, et les déchira en deux morceaux. Il prit le manteau d'Élie qui était tombé de lui, et s'en retourna ; il s'arrêta sur la rive du Jourdain ; il prit le manteau d'Élie qui était tombé de lui, et il frappa les eaux, en disant : Où est le Seigneur, le Dieu d'Élie ? Les fils des prophètes qui étaient à Jéricho le virent, et ils dirent : L'esprit d'Élie repose sur Élisée. Ils vinrent à sa rencontre et se prosternèrent à terre devant lui" (2 Rois 2:6-15).

Ed 60.2

Désormais, Élisée se tenait à la place d'Élie. Et celui qui avait été fidèle dans ce qui était le moins, se montra fidèle aussi dans ce qui était le plus important.

Ed 60.3

Elie, l'homme de pouvoir, avait été l'instrument de Dieu pour le renversement de maux gigantesques. L'idolâtrie qui, soutenue par Achab et la païenne Jézabel, avait séduit la nation, avait été renversée. Les prophètes de Baal avaient été tués. Le peuple d'Israël tout entier avait été profondément remué, et beaucoup revenaient à l'adoration de Dieu. Pour succéder à Elie, il fallait un successeur qui, par un enseignement attentif et patient, puisse guider Israël dans des voies sûres. C'est à cette tâche qu'Élisée avait été préparé par sa formation précoce sous la direction de Dieu.

Ed 151.1

Par un manquement à sa foi, Elie a mis fin à l'œuvre de sa vie. Le fardeau qu'il avait porté au nom d'Israël était lourd, ses avertissements contre l'idolâtrie nationale avaient été fidèles, et sa sollicitude avait été profonde lorsque, pendant trois ans et demi de famine, il avait guetté et attendu un signe de repentir. Seul, il défendit Dieu sur le mont Carmel. Par la puissance de la foi, l'idolâtrie fut renversée, et la pluie bénite témoigna des averses de bénédiction qui attendaient d'être déversées sur Israël. Puis, dans sa lassitude et sa faiblesse, il s'enfuit devant les menaces de Jézabel et, seul dans le désert, il pria pour mourir. Sa foi avait échoué. L'œuvre qu'il avait commencée ne devait pas être achevée. Dieu lui ordonna d'en oindre un autre pour qu'il soit prophète à sa place.

Ed 151.2

Mais Dieu avait marqué le service du cœur de son serviteur. Elie ne devait pas périr dans le découragement et la solitude du désert. Ce n'est pas pour lui la descente au tombeau, mais la montée avec les anges de Dieu en présence de sa gloire.

Ed 151.3

Ces récits de vie disent ce que tout être humain comprendra un jour : que le péché ne peut apporter que la honte et la perte ; que l'incrédulité est synonyme d'échec ; mais que la miséricorde de Dieu atteint les profondeurs ; que la foi élève l'âme repentante pour partager l'adoption des fils de Dieu.

Testimonies for the Church, vol. 1

1T 231.1

Dieu n'exige pas de son peuple qu'il imite les prophètes de Baal, qu'il s'afflige le corps, qu'il pousse des cris et des hurlements, qu'il se jette dans presque toutes les attitudes, sans se soucier de l'ordre, jusqu'à ce que ses forces s'épuisent purement et simplement. La religion ne consiste pas à faire du bruit, mais lorsque l'âme est remplie de l'Esprit du Seigneur, une louange douce et sincère glorifie Dieu. Certains ont professé avoir une grande foi en Dieu, des dons spéciaux et des réponses spéciales à leurs prières, alors que les preuves manquaient. Ils ont confondu la présomption avec la foi. La prière de la foi n'est jamais perdue ; mais prétendre qu'elle sera toujours exaucée de la manière même et pour la chose particulière que nous attendons, c'est de la présomption.

1T 231.2

Lorsque les serviteurs de Dieu ont visité -- et --, cette illusion a été passée au crible. La preuve a été donnée que cette œuvre était fausse. Mais l'esprit de fanatisme était têtu et ne voulait pas céder à la lumière qui avait été donnée. Oh ! si ceux qui étaient dans l'erreur avaient été corrigés par les serviteurs de Dieu qu'il leur avait envoyés ! A ce moment-là, Dieu voulait qu'ils reconnaissent qu'ils avaient été conduits par un mauvais esprit. Il y aurait alors eu de la vertu dans la confession de leurs fautes. Ils auraient alors été préservés de toute poursuite des plans de Satan et n'auraient plus progressé dans cette effroyable illusion. Mais ils n'ont pas été convaincus. Frère G avait suffisamment de lumière pour prendre position contre cette œuvre fanatique, mais il ne voulait pas se décider en fonction du poids de l'évidence. Son esprit obstiné refusait de céder à la lumière que lui apportaient les serviteurs de Dieu, car il les avait considérés avec méfiance et les avait surveillés d'un œil jaloux.

1T 232.1

J'ai vu que plus grande est la lumière que le peuple rejette, plus grande sera la puissance de tromperie et de ténèbres qui s'abattra sur lui. Le rejet de la vérité laisse les hommes captifs, sujets de la tromperie de Satan. Après les Conférences de -- et --, les sujets de cette tromperie ont été abandonnés à des ténèbres encore plus grandes, pour entrer plus profondément dans cette forte tromperie, et apporter à la cause de Dieu une tache qui ne sera pas effacée de sitôt. Une responsabilité effrayante repose sur le frère G. Alors qu'il prétendait être un berger, il a permis au dévoreur d'entrer dans le troupeau et a regardé pendant que les brebis étaient déchirées et dévorées. Le froncement de sourcils de Dieu est sur lui. Il n'a pas veillé sur les âmes comme quelqu'un qui doit rendre compte.

Testimonies for the Church, vol. 6

6T 99.1

Les obligations de l'accord spirituel conclu lors du baptême sont mutuelles. Le fait que vous ayez été baptisé au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit est une assurance que, si vous réclamez leur aide, ces puissances vous aideront dans toutes les situations d'urgence. Le Seigneur entendra et exaucera les prières de ses disciples sincères qui portent le joug du Christ et apprennent à son école sa douceur et sa modestie.

6T 99.2

"Si donc vous êtes ressuscités avec le Christ, cherchez les choses d'en haut, où le Christ est assis à la droite de Dieu. Attachez-vous aux choses d'en haut, et non à celles de la terre. Car vous êtes morts, et votre vie est cachée avec le Christ en Dieu" Colossiens 3:1-3.

6T 99.3

"Revêtez-vous donc, comme des élus de Dieu, saints et bien-aimés, d'entrailles de miséricorde, de bonté, d'humilité, de douceur, de longanimité ; supportez-vous les uns les autres, et pardonnez-vous les uns aux autres, si quelqu'un a quelque chose à se reprocher ; comme le Christ vous a pardonné, pardonnez-vous aussi. Et par-dessus toutes ces choses, revêtez-vous de la charité, qui est le lien de la perfection. Que la paix de Dieu règne dans vos cœurs, à laquelle vous êtes appelés en un seul corps ; et soyez reconnaissants..... Et quoi que vous fassiez, en paroles ou en actes, faites tout au nom du Seigneur Jésus, en rendant par lui des actions de grâces à Dieu et au Père" , versets 12-17.

Gospel Workers 1915

Secret Prayer

GW 255.1

Ce n'est qu'à l'autel de Dieu que nous pouvons allumer nos bougies avec le feu divin. Seule la lumière divine révélera la petitesse, l'incompétence des capacités humaines et donnera une vision claire de la perfection et de la pureté du Christ. Ce n'est qu'en contemplant Jésus que nous désirons lui ressembler, ce n'est qu'en voyant sa justice que nous avons faim et soif de la posséder, et ce n'est qu'en le demandant dans une prière sincère que Dieu nous accordera le désir de notre cœur.

GW 255.2

Les messagers de Dieu doivent rester longtemps avec lui s'ils veulent réussir dans leur travail. On raconte l'histoire d'une vieille femme du Lancashire qui écoutait les raisons que ses voisins donnaient pour expliquer le succès de leur pasteur. Ils parlaient de ses dons, de son style, de ses manières... "Non, dit la vieille femme, je vais vous dire ce qu'il en est. Votre homme est très proche du Tout-Puissant."

GW 255.3

Lorsque les hommes sont aussi dévoués qu'Elie et possèdent la foi qu'il avait, Dieu se révèle comme il l'a fait à l'époque. Lorsque les hommes imploreront le Seigneur comme Jacob, les résultats qui ont été observés à l'époque se manifesteront à nouveau. La puissance viendra de Dieu en réponse à la prière de la foi.

GW 255.4

Parce que la vie de Jésus a été une vie de confiance constante, soutenue par une communion continuelle, son service pour le ciel a été sans échec ni défaillance. Quotidiennement assailli par la tentation, constamment combattu par les chefs du peuple, le Christ savait qu'il devait renforcer son humanité par la prière. Pour être une bénédiction pour les hommes, il doit communier avec Dieu, et obtenir de lui énergie, persévérance et constance.

The Desire of Ages

Chapter 22—Imprisonment and Death of John

DA 219.1

"Mais, dit Jésus, qu'êtes-vous allés voir ? Un prophète ? Oui, je vous le dis, et plus qu'un prophète. C'est lui, en effet, dont il est écrit : "Il n'y a pas de prophète.

DA 219.3

"Dans l'annonce faite à Zacharie avant la naissance de Jean, l'ange avait déclaré : "Il sera grand aux yeux du Seigneur" ( Luc 1:15). Qu'est-ce qui constitue la grandeur aux yeux du Ciel ? Ce n'est pas ce que le monde considère comme de la grandeur, ni la richesse, ni le rang, ni l'ascendance noble, ni les dons intellectuels, considérés en eux-mêmes. Si la grandeur intellectuelle, en dehors de toute considération supérieure, est digne d'honneur, alors notre hommage est dû à Satan, dont aucun homme n'a jamais égalé la puissance intellectuelle. Mais lorsqu'il est perverti pour servir ses propres intérêts, plus le don est grand, plus il devient une malédiction. C'est la valeur morale que Dieu apprécie. L'amour et la pureté sont les attributs qu'il apprécie le plus. Jean était grand aux yeux du Seigneur lorsque, devant les messagers du Sanhédrin, devant le peuple et devant ses propres disciples, il s'est abstenu de rechercher des honneurs pour lui-même, mais a désigné à tous Jésus comme le Promis. Sa joie désintéressée dans le ministère du Christ représente le type de noblesse le plus élevé jamais révélé chez l'homme.

Conflict and Courage

Waiting Upon God, July 24

CC 211.1

Élie dit à Achab : Lève-toi, mange et bois, car on annonce une pluie abondante. 1 Rois 18:41.

In Heavenly Places

Faith That Will Not Let Go, March 22

HP 88.4

Nous avons besoin de la persévérance de Jacob et de la foi inébranlable d'Élie. À plusieurs reprises, Élie envoya son serviteur voir si le nuage s'élevait, mais aucun nuage n'était visible. Enfin, après sept fois, le serviteur est revenu en disant : "Il s'est élevé de la mer un petit nuage semblable à la main d'un homme"(1 Rois 18:44). Élie a-t-il pris du recul et dit : "Je ne recevrai pas cette preuve ; j'attendrai que les cieux s'obscurcissent ? Non. Il a dit : "Il est temps pour nous de partir. Il s'est aventuré sur ce signe de Dieu et a envoyé son messager devant lui pour dire à Achab qu'il y avait un bruit d'abondance de pluie.

Early Writings

The Gathering Time

EW 73.1

Nous devrions beaucoup prier en secret. Le Christ est la vigne, vous êtes les sarments. Et si nous voulons croître et fleurir, nous devons continuellement tirer la sève et la nourriture de la Vigne vivante, car séparés de la Vigne, nous n'avons pas de force.

EW 73.2

J'ai demandé à l'ange pourquoi il n'y avait plus de foi et de force en Israël. Il me répondit : " Vous avez trop tôt relâché le bras du Seigneur. Poussez vos demandes vers le trône, et tenez bon par une foi solide. Les promesses sont sûres. Croyez que vous recevrez les choses que vous demandez, et vous les aurez". On m'a alors montré Elie. Il était sujet aux mêmes passions que nous, et il a prié avec ferveur. Sa foi a résisté à l'épreuve. Il pria sept fois devant le Seigneur, et enfin la nuée apparut. Je vis que nous avions douté des promesses sûres et blessé le Sauveur par notre manque de foi. L'ange dit : "Ceins ton armure, et surtout prends le bouclier de la foi, car c'est lui qui protégera ton cœur, ta vie même, contre les dards enflammés des méchants."Si l'ennemi peut amener ceux qui sont abattus à détourner les yeux de Jésus, à se tourner vers eux-mêmes et à s'arrêter sur leur propre indignité, au lieu de s'arrêter sur la valeur de Jésus, son amour, ses mérites et sa grande miséricorde, il leur enlèvera le bouclier de la foi et atteindra son but ; ils seront exposés à ses tentations ardentes. Les faibles doivent donc regarder à Jésus et croire en lui ; ils exercent alors la foi.

Prophets and Kings

Chapter 12—From Jezreel to Horeb

PK 155.1

La mort des prophètes de Baal avait ouvert la voie à une puissante réforme spirituelle parmi les dix tribus du royaume du Nord. Elie avait mis en évidence l'apostasie du peuple ; il l'avait appelé à humilier son cœur et à se tourner vers le Seigneur. Les jugements du ciel avaient été exécutés ; le peuple avait confessé ses péchés et reconnu le Dieu de ses pères comme le Dieu vivant ; la malédiction du ciel devait maintenant être retirée et les bénédictions temporelles de la vie renouvelées. Le pays devait être rafraîchi par la pluie. "Lève-toi, mange et bois", dit Elie à Achab, "car on annonce une pluie abondante". Puis le prophète se rendit au sommet de la montagne pour prier.

88.3297

Ce chapitre est basé sur 1 Rois 18:41-46; 19:1-8.

Sons and Daughters of God

Elijah Refused to Be Discouraged, July 18

SD 206.1

A la septième fois, il dit : Voici, il s'élève de la mer un petit nuage semblable à une main d'homme. Et il dit : Monte, et dis à Achab : Prépare ton char, et descends, afin que la pluie ne t'arrête pas. 1 Rois 18:44.

SD 206.2

D'importantes leçons nous sont présentées dans l'expérience d'Elie. Lorsque, sur le mont Carmel, il pria pour la pluie, sa foi fut mise à l'épreuve, mais il persévéra à faire connaître sa demande à Dieu. Six fois, il pria avec ardeur, et pourtant il n'y eut aucun signe d'exaucement de sa demande, mais avec une foi solide, il insista sur sa requête auprès du trône de la grâce. S'il s'était découragé à la sixième fois, sa prière n'aurait pas été exaucée.... Nous avons un Dieu dont l'oreille n'est pas fermée à nos requêtes ; et si nous prouvons sa parole, il honorera notre foi. Il veut que tous nos intérêts soient liés aux siens, et c'est alors qu'il peut nous bénir en toute sécurité, car nous ne nous glorifierons pas lorsque la bénédiction nous revient, mais nous rendrons toute la louange à Dieu. Dieu ne répond pas toujours à nos prières la première fois que nous l'invoquons, car s'il le faisait, nous pourrions considérer comme acquis que nous avons droit à toutes les bénédictions et faveurs qu'il nous a accordées.37 TheReview and Herald, 27 mars 1913.