Vulgate clémentine (latin)
1 Corinthiens 13:5
5non est ambitiosa, non quærit quæ sua sunt, non irritatur, non cogitat malum,
1 Corinthiens 13:5 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)elle ne fait rien de malhonnête, elle ne cherche point son intérêt, elle ne s’irrite point, elle ne soupçonne point le mal,
- Bible Segond 21 (S21)il ne fait rien de malhonnête, il ne cherche pas son intérêt, il ne s'irrite pas, il ne soupçonne pas le mal,
- Bible du Semeur (BDS)Il ne fait rien d’inconvenant. Il ne cherche pas son propre intérêt, il ne s’aigrit pas contre les autres, il ne trame pas le mal.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)il ne fait rien de malhonnête, il ne cherche point son intérêt, il ne s'irrite point, il ne soupçonne point le mal,
Contexte de 1 Corinthiens 13:5
3Et si distribuero in cibos pauperum omnes facultates meas, et si tradidero corpus meum ita ut ardeam, caritatem autem non habuero, nihil mihi prodest. 4Caritas patiens est, benigna est. Caritas non æmulatur, non agit perperam, non inflatur, non est ambitiosa, non quærit quæ sua sunt, non irritatur, non cogitat malum, 6non gaudet super iniquitate, congaudet autem veritati : 7omnia suffert, omnia credit, omnia sperat, omnia sustinet.
Lire 1 Corinthiens 13 en entier1 Corinthiens 13:5 mot à mot
οὐκ ἀσχημονεῖ, οὐ ζητεῖ τὰ ἑαυτῆς, οὐ παροξύνεται, οὐ λογίζεται τὸ κακόν,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de 1 Corinthiens 13:5
- 1 Corinthiens 7:36Si quis autem turpem se videri existimat super virgine sua, quod sit superadulta, et ita oportet fieri : quod vult faciat : non peccat, si nubat.
- 1 Corinthiens 11:13Vos ipsi judicate : decet mulierem non velatam orare Deum ?
- 1 Corinthiens 14:33Non enim est dissensionis Deus, sed pacis : sicut et in omnibus ecclesiis sanctorum doceo.
- Ésaïe 3:5et irruet populus, vir ad virum, et unusquisque ad proximum suum ; tumultuabitur puer contra senem, et ignobilis contra nobilem.
- Philippiens 4:8De cetero fratres, quæcumque sunt vera, quæcumque pudica, quæcumque justa, quæcumque sancta, quæcumque amabilia, quæcumque bonæ famæ, siqua virtus, siqua laus disciplinæ, hæc cogitate.
- 2 Thessaloniciens 3:7Ipsi enim scitis quemadmodum oporteat imitari nos : quoniam non inquieti fuimus inter vos :
- 1 Corinthiens 10:24Nemo quod suum est quærat, sed quod alterius.
- 1 Corinthiens 12:25ut non sit schisma in corpore, sed idipsum pro invicem sollicita sint membra.
- Romains 14:12Itaque unusquisque nostrum pro se rationem reddet Deo.
- Romains 15:1Debemus autem nos firmiores imbecillitates infirmorum sustinere, et non nobis placere.
- Galates 5:13Vos enim in libertatem vocati estis, fratres : tantum ne libertatem in occasionem detis carnis, sed per caritatem Spiritus servite invicem.
- Galates 6:1Fratres, etsi præoccupatus fuerit homo in aliquo delicto, vos, qui spirituales estis, hujusmodi instruite in spiritu lenitatis, considerans teipsum, ne et tu tenteris.
- Philippiens 2:3nihil per contentionem, neque per inanem gloriam : sed in humilitate superiores sibi invicem arbitrantes,
- 2 Timothée 2:10Ideo omnia sustineo propter electos, ut et ipsi salutem consequantur, quæ est in Christo Jesu, cum gloria cælesti.
- 1 Jean 3:16In hoc cognovimus caritatem Dei, quoniam ille animam suam pro nobis posuit : et nos debemus pro fratribus animas ponere.
- Nombres 12:3(erat enim Moyses vir mitissimus super omnes homines qui morabantur in terra),
Commentaires sur 1 Corinthiens 13:5
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 5(6.) Ne se comporte pas de manière inconvenante - , de , négatif, et , figure, mien ; l'amour n'agit jamais en dehors de sa place ou de son caractère ; il observe la bienséance et les bonnes manières ; il n'est jamais grossier, ours ou brutal ; et il est toujours prêt à devenir tout à tous les hommes, afin de leur plaire pour leur bien et leur édification. Aucun homme mal élevé, ou ce qu'on appelle la grossièreté ou le manque de manières, n'est un…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 5Ne se conduit pas de manière inconvenante - ( ὐ ἀῖ ouk aschēmonei). Ce mot apparaît dans 1 Corinthiens 7:36. Voir la note sur ce verset. Il signifie se conduire de manière inconvenante, ou disgracieuse, ou de manière à mériter l'opprobre. L'amour recherche ce qui est approprié ou convenable dans les circonstances et les relations de vie dans lesquelles nous sommes placés. Il incite au respect des supérieurs, en produisant de la vénération et du respect…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 4-7Ce texte nous montre quelques « bénéfices » apportés par l’amour, afin que nous puissions juger si nous les possédons, ou dans le cas contraire, que nous ne cessions de les rechercher. L’amour est une preuve tangible de notre régénération spirituelle, il est à la base de notre foi en Christ. Dans cette belle description de la nature et des effets de l’amour, l’apôtre désirait montrer aux Corinthiens que leur conduite était, sous de nombreux aspects, loin…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 5elle ne cherche point son intérêt : l'amour (la charité) n'est pas centré sur lui-même, il ne se préoccupe pas simplement de ses propres intérêts (voir Ph 2.4–8).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Jean Chrysostome · v. 5LA CHARITÉ EST PATIENTE ; ELLE EST BIENFAISANTE ; ELLE N’EST POINT ENVIEUSE ; ELLE N’AGIT POINT À LA LÉGÈRE ; ELLE NE S’ENFLE POINT D’ORGUEIL. (CHAP. 13, JUSQU’Au VERS. 8) 1-4. Explication littérale du fameux texte de saint Paul sur la charité. 5-7. Des effets admirables de la charité. – Combien les saints de l’ancienne Loi, par exemple David et Jacob ; excellaient dans cette vertu. 1. Après avoir déclaré que la foi, la science, le don de prophétie, le…Lire le commentaire
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