Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Romains 14:1
1Τὸν δὲ ἀσθενοῦντα τῇ πίστει προσλαμβάνεσθε, μὴ εἰς διακρίσεις διαλογισμῶν.
Romains 14:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Faites accueil à celui qui est faible dans la foi, et ne discutez pas sur les opinions.
- Bible Segond 21 (S21)Accueillez celui qui est faible dans la foi sans discuter ses opinions.
- Bible du Semeur (BDS)Accueillez celui qui est mal affermi dans la foi, sans contester sans cesse ses opinions.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Accueillez celui qui est faible dans la foi, et ne discutez pas les opinions.
Contexte de Romains 14:1
Τὸν δὲ ἀσθενοῦντα τῇ πίστει προσλαμβάνεσθε, μὴ εἰς διακρίσεις διαλογισμῶν. 2ὃς μὲν πιστεύει φαγεῖν πάντα, ὁ δὲ ἀσθενῶν λάχανα ἐσθίει. 3ὁ ἐσθίων τὸν μὴ ἐσθίοντα μὴ ἐξουθενείτω, καὶ ὁ μὴ ἐσθίων τὸν ἐσθίοντα μὴ κρινέτω· ὁ Θεὸς γὰρ αὐτὸν προσελάβετο.
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Τὸν δὲ ἀσθενοῦντα τῇ πίστει προσλαμβάνεσθε μὴ εἰς διακρίσεις διαλογισμῶν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Romains 14:1
- Romains 14:21καλὸν τὸ μὴ φαγεῖν κρέα, μηδὲ πιεῖν οἶνον, μηδὲ ἐν ᾧ ὁ ἀδελφός σου προσκόπτει ἢ σκανδαλίζεται ἤ ἀσθενεῖ.
- Romains 4:19καὶ μὴ ἀσθενήσας τῇ πίστει, οὐ κατενόησε τὸ ἑαυτοῦ σῶμα ἤδη νενεκρωμένον ἑκατονταέτης που ὑπάρχων, καὶ τὴν νέκρωσιν τῆς μήτρας Σάρρας·
- Romains 15:1Ὀφείλομεν δὲ ἡμεῖς οἱ δυνατοὶ τὰ ἀσθενήματα τῶν ἀδυνάτων βαστάζειν, καὶ μὴ ἑαυτοῖς ἀρέσκειν.
- Matthieu 12:20κάλαμον συντετριμμένον οὐ κατεάξει, καὶ λίνον τυφόμενον οὐ σβέσει· ἕως ἂν ἐκβάλῃ εἰς νῖκος τὴν κρίσιν.
- Matthieu 14:31εὐθέως δὲ ὁ Ἰησοῦς ἐκτείνας τὴν χεῖρα, ἐπελάβετο αὐτοῦ, καὶ λέγει αὐτῷ, Ὀλιγόπιστε, εἰς τί ἐδίστασας;
- Matthieu 18:6ὃς δ’ ἂν σκανδαλίσῃ ἕνα τῶν μικρῶν τούτων τῶν πιστευόντων εἰς ἐμέ, συμφέρει αὐτῷ ἵνα κρεμασθῇ μύλος ὀνικὸς ἐπὶ τὸν τράχηλον αὐτοῦ, καὶ καταποντισθῇ ἐν τῷ πελάγει τῆς θαλάσσης.
- Luc 17:2λυσιτελεῖ αὐτῷ εἰ μύλος ὀνικὸς περίκειται περὶ τὸν τράχηλον αὐτοῦ, καὶ ἔρριπται εἰς τὴν θάλασσαν, ἢ ἵνα σκανδαλίσῃ ἕνα τῶν μικρῶν τούτων.
- 1 Corinthiens 3:1Καὶ ἐγώ, ἀδελφοί, οὐκ ἠδυνήθην λαλῆσαι ὑμῖν ὡς πνευματικοῖς, ἀλλ’ ὡς σαρκικοῖς, ὡς νηπίοις ἐν Χριστῷ.
- 1 Corinthiens 8:7ἀλλ’ οὐκ ἐν πᾶσιν ἡ γνῶσις· τινὲς δὲ τῇ συνειδήσει τοῦ εἰδώλου ἕως ἄρτι ὡς εἰδωλόθυτον ἐσθίουσι, καὶ ἡ συνείδησις αὐτῶν ἀσθενὴς οὖσα μολύνεται.
- 1 Corinthiens 9:22ἐγενόμην τοῖς ἀσθενέσιν ὡς ἀσθενής, ἵνα τοὺς ἀσθενεῖς κερδήσω τοῖς πᾶσι γέγονα τὰ πάντα, ἵνα πάντως τινὰς σώσω.
Commentaires sur Romains 14:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Celui qui est faible dans la foi - L'apôtre entend par là de la manière la plus évidente le Juif converti, qui doit en effet être faible dans la foi, s'il considère cette distinction des viandes et des jours comme essentielle à son salut. Voir sur Romains 14:21; (note). Recevez-le - Associez-vous avec lui ; recevez-le dans votre communion religieuse ; mais une fois là, évitez toute altercation religieuse. Non aux disputes douteuses - . Ces mots ont été…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Celui qui est faible - Le but ici est d'inciter les chrétiens à recevoir dans leur communauté ceux qui ont des scrupules sur la convenance de certaines choses, ou qui peuvent avoir des préjugés et des sentiments particuliers, résultat de leur éducation ou de leurs anciennes habitudes de croyance. L'apôtre commence donc par admettre qu'un tel individu peut être " faible ", c'est-à-dire qu'il n'est pas entièrement établi, ou qu'il n'a pas des vues aussi…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-13Au temps où a été rédigé ce texte, différentes opinions ont prédominé, même parmi les partisans immédiats de Christ et de leurs disciples. Paul n’entreprit pas de mettre fin à ces divergences. Un assentiment par la contrainte, à une doctrine, ou une recherche de conformité à différentes tendances, sans réelle conviction, serait hypocrite et n’aurait guère de crédibilité. Toute tentative de recherche d’unité d’esprit absolue, parmi les chrétiens est assez…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1Être faible dans la foi signifie éprouver des scrupules à accomplir certaines actions que la liberté chrétienne autorise pourtant. À Rome, ceux qui étaient ainsi qualifiés étaient principalement des chrétiens d’origine juive, dont la conscience restait attachée à certaines prescriptions de la loi mosaïque, les empêchant de s’en affranchir pleinement.Lire le commentaire
- Commentaires de saint Jean Chrysostome · v. 1CELUI QUI EST ENCORE FAIBLE DANS LA FOI, RECEVEZ-LE AVEC CHARITÉ SANS CONTESTER AVEC LUI. CAR L’UN CROIT QU’IL LUI EST PERMIS DE MANGER DE TOUTES CHOSES ; ET L’AUTRE, AU CONTRAIRE, QUI EST FAIBLE DANS LA FOI, NE MANGE QUE DES LÉGUMES. (XIV, 1, JUSQU’À 13) 1-3. Des chrétiens judaïsants ; conduite à tenir avec eux. – Des effets de la réprimande indirecte ; exemple donné par saint Paul. – Ne pas prendre les intérêts de Dieu plus qu’il ne fait lui-même. – De…Lire le commentaire
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