Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Apocalypse 1:2
2ὃς ἐμαρτύρησε τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ, καὶ τὴν μαρτυρίαν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὅσα τε εἶδε.
Apocalypse 1:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)lequel a attesté la parole de Dieu et le témoignage de Jésus-Christ, tout ce qu’il a vu.
- Bible Segond 21 (S21)Celui-ci l’a attesté, tout ce qu’il a vu est la parole de Dieu et le témoignage de Jésus-Christ.
- Bible du Semeur (BDS)En tant que témoin, celui-ci a annoncé la Parole de Dieu que Jésus-Christ lui a transmise par son propre témoignage : il a annoncé tout ce qu’il a vu.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)celui-ci a attesté la parole de Dieu et le témoignage de Jésus-Christ: soit tout ce qu'il a vu.
Contexte de Apocalypse 1:2
1Ἀποκάλυψις Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἣν ἔδωκεν αὐτῷ ὁ Θεός, δεῖξαι τοῖς δούλοις αὐτοῦ, ἃ δεῖ γενέσθαι ἐν τάχει, καὶ ἐσήμανεν ἀποστείλας διὰ τοῦ ἀγγέλου αὐτοῦ τῷ δούλῳ αὐτοῦ Ἰωάννῃ, ὃς ἐμαρτύρησε τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ, καὶ τὴν μαρτυρίαν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὅσα τε εἶδε. 3μακάριος ὁ ἀναγινώσκων, καὶ οἱ ἀκούοντες τοὺς λόγους τῆς προφητείας. καὶ τηροῦντες τὰ ἐν αὐτῇ γεγραμμένα· ὁ γὰρ καιρὸς ἐγγύς. 4Ἰωάννης ταῖς ἑπτὰ ἐκκλησίαις ταῖς ἐν τῇ Ἀσίᾳ· χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη ἀπὸ τοῦ ὁ ὢν καὶ ὁ ἦν καὶ ὁ ἐρχόμενος· καὶ ἀπὸ τῶν ἑπτὰ πνευμάτων, ἃ ἐστιν ἐνώπιον τοῦ θρόνου αὐτοῦ·
Lire Apocalypse 1 en entierApocalypse 1:2 mot à mot
ὃς ἐμαρτύρησεν τὸν λόγον τοῦ θεοῦ καὶ τὴν μαρτυρίαν Ἰησοῦ Χριστοῦ ὅσα εἶδεν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- lequelὅςhos hē ho · qui, queG3739
- attestéμαρτυρέωmartureō · témoignerG3140
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- paroleλόγοςlogos · paroleG3056
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- etκαίkai · etG2532
- témoignageμαρτυρίαmarturia · témoignageG3141
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- ChristΧριστόςChristos · ChristG5547
- toutὅσοςhosos · autant que/combienG3745
- vuεἴδωeidō · percevoir : voirG1492
Références croisées de Apocalypse 1:2
- Apocalypse 1:9Ἐγὼ Ἰωάννης, ὁ καὶ ἀδελφὸς ὑμῶν, καὶ συγκοινωνὸς ἐν τῇ θλίψει καὶ ἐν τῇ βασιλείᾳ καὶ ὑπομονῇ Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἐγενόμην ἐν τῇ νήσῳ τῇ καλουμένῃ Πάτμῳ, διὰ τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ καὶ διὰ τὴν μαρτυρίαν Ἰησοῦ Χριστοῦ.
- Apocalypse 6:9Καὶ ὅτε ἤνοιξε τὴν πέμπτην σφραγῖδα, εἶδον ὑποκάτω τοῦ θυσιαστηρίου τὰς ψυχὰς τῶν ἐσφαγμένων διὰ τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ, καὶ διὰ τὴν μαρτυρίαν ἣν εἶχον.
- Apocalypse 12:11καὶ αὐτοὶ ἐνίκησαν αὐτὸν διὰ τὸ αἷμα τοῦ ἀρνίου καὶ διὰ τὸν λόγον τῆς μαρτυρίας αὐτῶν, καὶ οὐκ ἠγάπησαν τὴν ψυχὴν αὐτῶν ἄχρι θανάτου.
- Jean 1:32καὶ ἐμαρτύρησεν Ἰωάννης, λέγων ὅτι Τεθέαμαι τὸ Πνεῦμα καταβαῖνον ὡσεὶ περιστερὰν ἐξ οὐρανοῦ, καὶ ἔμεινεν ἐπ’ αὐτόν.
- Jean 12:17ἐμαρτύρει οὖν ὁ ὄχλος ὁ ὢν μετ’ αὐτοῦ ὅτε τὸν Λάζαρον ἐφώνησεν ἐκ τοῦ μνημείου, καὶ ἤγειρεν αὐτὸν ἐκ νεκρῶν
- Jean 19:35καὶ ὁ ἑωρακὼς μεμαρτύρηκε, καὶ ἀληθινὴ αὐτοῦ ἐστιν ἡ μαρτυρία, κἀκεῖνος οἶδεν ὅτι ἀληθῆ λέγει, ἵνα ὑμεῖς πιστεύσητε.
- Jean 21:24Οὗτός ἐστιν ὁ μαθητὴς ὁ μαρτυρῶν περὶ τούτων, καὶ γράψας ταῦτα· καὶ οἴδαμεν ὅτι ἀληθής ἐστιν ἡ μαρτυρία αὐτοῦ.
- 1 Corinthiens 1:6καθὼς τὸ μαρτύριον τοῦ Χριστοῦ ἐβεβαιώθη ἐν ὑμῖν·
- 1 Corinthiens 2:1Κἀγὼ ἐλθὼν πρὸς ὑμᾶς, ἀδελφοί, ἦλθον οὐ καθ’ ὑπεροχὴν λόγου ἢ σοφίας καταγγέλλων ὑμῖν τὸ μαρτύριον τοῦ Θεοῦ.
- 1 Jean 5:7ὅτι τρεῖς εἰσιν οἱ μαρτυροῦντες εν τῷ οὐρανῷ, ὁ πατήρ, ὁ λόγος, καὶ τὸ Ἅγιον Πνεῦμα· καὶ οὗτοι οἱ τρεῖς ἕν εἰσι.
- 3 Jean 1:12Δημητρίῳ μεμαρτύρηται ὑπὸ πάντων, καὶ ὑπ’ αὐτῆς τῆς ἀληθείας· καὶ ἡμεῖς δὲ μαρτυροῦμεν, καὶ οἴδατε ὅτι ἡ μαρτυρία ἡμῶν ἀληθής ἐστι.
- Apocalypse 1:19γράψον ἃ εἶδες, καὶ ἃ εἰσὶ, καὶ ἃ μέλλει γινέσθαι μετὰ ταῦτα·
- Jean 3:11ἀμὴν ἀμὴν λέγω σοι ὅτι ὃ οἴδαμεν λαλοῦμεν, καὶ ὃ ἑωράκαμεν μαρτυροῦμεν· καὶ τὴν μαρτυρίαν ἡμῶν οὐ λαμβάνετε.
- Actes 4:20οὐ δυνάμεθα γὰρ ἡμεῖς, ἃ εἴδομεν καὶ ἠκούσαμεν, μὴ λαλεῖν.
- Actes 22:15ὅτι ἔσῃ μάρτυς αὐτῷ πρὸς πάντας ἀνθρώπους ὧν ἑώρακας καὶ ἤκουσας.
- Actes 26:16ἀλλὰ ἀνάστηθι, καὶ στῆθι ἐπὶ τοὺς πόδας σου· εἰς τοῦτο γὰρ ὤφθην σοι, προχειρίσασθαί σε ὑπηρέτην καὶ μάρτυρα ὧν τε εἶδες, ὧν τε ὀφθήσομαί σοι,
Commentaires sur Apocalypse 1:2
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 2Qui a rapporté la parole de Dieu - Y a-t-il ici une référence au premier chapitre de l'évangile de Jean, Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, etc C'est de cette Parole que Jean a rendu compte. Ou bien, l'auteur veut-il dire la fidélité avec laquelle il a noté et rapporté la parole - doctrines ou prophéties - qu'il a reçue à ce moment-là par révélation de Dieu ? Cela semble plus cohérent avec la dernière partie du verset.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 2Qui a témoigné de la parole de Dieu - Qui a témoigné de, ou témoigné de ἐύ emarturēsent la Parole de Dieu. Il se considérait simplement comme un " témoin " de ce qu'il avait vu, et ne prétendait qu'en faire un " compte rendu " juste et fidèle. " Voici le disciple qui "témoigne" ( ὁ ῶ ho marturōn) de ces choses, et qui a écrit ces choses ", Jean 21:24. "Et celui qui l'a vu a consigné" - ύ memarturēke Jean 19: 35. Comparez aussi les endroits suivants, où…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-3Ce livre est la Révélation de Jésus-Christ ; il en est ainsi pour toute la Bible, car en fait, toute révélation provient de Christ, et se rattache à Lui ! Le principal objet de l’Apocalypse est de nous faire découvrir les desseins divins, en ce qui concerne l'église, avec les nations qui y sont liées, et ce, jusqu'à la fin du monde. Ces événements décrits, auront lieu inéluctablement ; ils doivent d’ailleurs commencer à se dérouler très prochainement !…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 2Le verbe « attesté » (grec martureō) et le nom « témoignage » (grec marturia) sont intimement liés, exprimant l’idée d’un témoignage véridique et digne de foi. Ils mettent en lumière à la fois le témoignage sacrificiel de Jésus et la fidélité de Jean dans sa mission de transmission, constituant ainsi le fondement même de cette révélation.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 2La plupart des interprètes pensent qu'il s'agit ici du livre même de l'Apocalypse ; l'auteur parlerait au passé (a attesté), en se plaçant au point de vue de ses lecteurs qui ont sous les yeux son témoignage tout écrit. On obtient ainsi trois pensées qui se suivent dans un enchaînement logique : Dieu a donné la révélation à Jésus-Christ ; Jésus-Christ l'a fait connaître à Jean ; cette parole de Dieu et ce témoignage de Jésus-Christ, Jean, à son tour, les…Lire le commentaire
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