Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Matthieu 4:9
9καὶ λέγει αὐτῷ, Ταῦτά πάντα σοι δώσω, ἐὰν πεσὼν προσκυνήσῃς μοι.
Matthieu 4:9 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)et lui dit : Je te donnerai toutes ces choses, si tu te prosternes et m’adores.
- Bible Segond 21 (S21)et lui dit: «Je te donnerai tout cela, si tu te prosternes pour m'adorer.»
- Bible du Semeur (BDS)Puis il lui dit : Tout cela, je te le donnerai si tu te prosternes devant moi pour m’adorer.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)et lui dit: Je te donnerai toutes ces choses, si tu te prosternes et m'adores.
Contexte de Matthieu 4:9
7ἔφη αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Πάλιν γέγραπται, Οὐκ ἐκπειράσεις Κύριον τὸν Θεόν σου. 8πάλιν παραλαμβάνει αὐτὸν ὁ διάβολος εἰς ὄρος ὑψηλὸν λίαν, καὶ δείκνυσιν αὐτῷ πάσας τὰς βασιλείας τοῦ κόσμου καὶ τὴν δόξαν αὐτῶν, καὶ λέγει αὐτῷ, Ταῦτά πάντα σοι δώσω, ἐὰν πεσὼν προσκυνήσῃς μοι. 10τότε λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Ὕπαγε, Σατανᾶ. γέγραπται γάρ, Κύριον τὸν Θεόν σου προσκυνήσεις, καὶ αὐτῷ μόνῳ λατρεύσεις. 11τότε ἀφίησιν αὐτὸν ὁ διάβολος· καὶ ἰδού, ἄγγελοι προσῆλθον καὶ διηκόνουν αὐτῷ.
Lire Matthieu 4 en entierMatthieu 4:9 mot à mot
καὶ εἶπεν αὐτῷ· ταῦτά σοι πάντα δώσω, ἐὰν πεσὼν προσκυνήσῃς μοι.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- etκαίkai · etG2532
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- ditλέγωlegō · direG3004
- ditεἶπονepō · direG2036
- teσοίsoi · toiG4671
- teσύsu · tu, vousG4771
- donneraiδίδωμιdidōmi · donnerG1325
- toutesπᾶςpas · toutG3956
- chosesταῦταtauta · ceciG5023
- chosesοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- siἐάνean · siG1437
- prosternesπίπτωpiptō petō · s’effondrerG4098
- m’μοίmoi · à moiG3427
- m’μέme · meG3165
- adoresπροσκυνέωproskuneō · adorerG4352
Références croisées de Matthieu 4:9
- Matthieu 26:15εἶπε, Τί θέλετέ μοι δοῦναι, κἀγὼ ὑμῖν παραδώσω αὐτόν; οἱ δὲ ἔστησαν αὐτῷ τριάκοντα ἀργύρια.
- Jean 13:3εἰδὼς ὁ Ἰησοῦς ὅτι πάντα δέδωκεν αὐτῷ ὁ πατὴρ εἰς τὰς χεῖρας, καὶ ὅτι ἀπὸ Θεοῦ ἐξῆλθε καὶ πρὸς τὸν Θεὸν ὑπάγει,
- Jean 12:31νῦν κρίσις ἐστὶ τοῦ κόσμου τούτου· νῦν ὁ ἄρχων τοῦ κόσμου τούτου ἐκβληθήσεται ἔξω.
- Jean 14:30οὐκέτι πολλὰ λαλήσω μεθ’ ὑμῶν· ἔρχεται γὰρ ὁ τοῦ κόσμου τούτου ἄρχων, καὶ ἐν ἐμοὶ οὐκ ἔχει οὐδέν·
- Jean 16:11περὶ δὲ κρίσεως, ὅτι ὁ ἄρχων τοῦ κόσμου τούτου κέκριται.
- Apocalypse 19:16καὶ ἔχει ἐπὶ τὸ ἱμάτιον καὶ ἐπὶ τὸν μηρὸν αὐτοῦ ὄνομα γεγραμμένον, Βασιλεὺς βασιλέων καὶ Κύριος κυρίων.
- 1 Corinthiens 10:20ἀλλ’ ὅτι ἃ θύει τά ἔθνη, δαιμονίοις θύει, καὶ οὐ Θεῷ· οὐ θέλω δὲ ὑμᾶς κοινωνοὺς τῶν δαιμονίων γίνεσθαι.
- 2 Corinthiens 4:4ἐν οἷς ὁ Θεὸς τοῦ αἰῶνος τούτου ἐτύφλωσε τὰ νοήματα τῶν ἀπίστων, εἰς τὸ μὴ αὐγάσαι αὐτοῖς τὸν φωτισμὸν τοῦ εὐαγγελίου τῆς δόξης τοῦ Χριστοῦ, ὅς ἐστιν εἰκὼν τοῦ Θεοῦ.
Commentaires sur Matthieu 4:9
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 9Si tu te prosternes et te prosternes devant moi - Comme s'il avait dit : "Tout ce pays est maintenant sous mon gouvernement ; rends-moi hommage pour lui, et je le livrerai entre tes mains."Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 9Toutes ces choses - Tous ces royaumes. Toutes ces dominations que Satan revendiquait le droit d'accorder à qui il voulait, et avec une grande justice. Ils étaient excessivement méchants, et c'est donc avec beaucoup de justesse qu'il affirmait son droit de les donner. Cette tentation était très plausible. Satan considérait Jésus comme le roi des Juifs. En tant que Messie, il pensait qu'il était venu pour prendre possession de tout ce pays. Il était pauvre…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-11Au sujet de la tentation de Christ, nous pouvons observer qu’elle eut lieu, dès qu’Il eut été déclaré Fils de Dieu et Sauveur du monde ; de grands privilèges, et des manifestations particulières de la faveur divine ne protégeront personne contre la tentation. Toutefois, si le Saint-Esprit nous témoigne que nous sommes, par adoption, des enfants de Dieu, Il saura répondre à toutes les mauvaises initiatives du « malin ». Christ a été dirigé, dans ce combat…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 8-9Satan, le prince de ce monde (Jn 12.31), a proposé à Jésus la domination sur tous les royaumes du monde ainsi que leur gloire, pour l'empêcher d'accomplir la volonté de son Père. • La gloire dont il est question concerne le pouvoir politique et la domination (Mt 6.29). Satan voulait que Jésus use de sa qualité de Fils de Dieu de façon abusive, afin de le faire dévier du chemin de souffrance et d'obéissance, dont la mort à la croix constituait l'apogée.Lire le commentaire
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