Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Matthieu 19:25
25ἀκούσαντες δὲ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἐξεπλήσσοντο σφόδρα, λέγοντες, Τίς ἄρα δύναται σωθῆναι;
Matthieu 19:25 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Les disciples, ayant entendu cela, furent très étonnés, et dirent : Qui peut donc être sauvé ?
- Bible Segond 21 (S21)Quand les disciples entendirent cela, ils furent très étonnés et dirent: «Qui peut donc être sauvé?»
- Bible du Semeur (BDS)En entendant cela, les disciples furent très étonnés et demandèrent : Mais alors, qui donc peut être sauvé ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Les disciples, ayant entendu cela, furent très étonnés, et dirent: Qui peut donc être sauvé?
Contexte de Matthieu 19:25
23Ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπε τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ, Ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι δυσκόλως πλούσιος εἰσελεύσεται εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν. 24πάλιν δὲ λέγω ὑμῖν, εὐκοπώτερόν ἐστι κάμηλον διὰ τρυπήματος ῥαφίδος διελθεῖν, ἢ πλούσιον εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ εἰσελθεῖν. ἀκούσαντες δὲ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἐξεπλήσσοντο σφόδρα, λέγοντες, Τίς ἄρα δύναται σωθῆναι; 26ἐμβλέψας δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Παρὰ ἀνθρώποις τοῦτο ἀδύνατόν ἐστι, παρὰ δὲ Θεῷ πάντα δυνατά ἐστι. 27τότε ἀποκριθεὶς ὁ Πέτρος εἶπεν αὐτῷ, Ἰδού, ἡμεῖς ἀφήκαμεν πάντα καὶ ἠκολουθήσαμέν σοι· τί ἄρα ἔσται ἡμῖν;
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Ἀκούσαντες δὲ οἱ μαθηταὶ ἐξεπλήσσοντο σφόδρα λέγοντες· τίς ἄρα δύναται σωθῆναι;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- disciplesμαθητήςmathētēs · discipleG3101
- entenduἀκούωakouō · entendreG191
- celaαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- trèsσφόδραsphodra · trèsG4970
- étonnésἐκπλήσσωekplēssō · être stupéfaitG1605
- etδέde · alorsG1161
- direntλέγωlegō · direG3004
- Quiτίςtis · lequel ?G5101
- peutδύναμαιdunamai · pouvoirG1410
- doncἄραara · doncG686
- sauvéσῴζωsōzō · sauverG4982
Références croisées de Matthieu 19:25
- Matthieu 24:22καὶ εἰ μὴ ἐκολοβώθησαν αἱ ἡμέραι ἐκεῖναι, οὐκ ἂν ἐσώθη πᾶσα σάρξ· διὰ δὲ τοὺς ἐκλεκτοὺς κολοβωθήσονται αἱ ἡμέραι ἐκεῖναι.
- Marc 13:20καὶ εἰ μὴ Κύριος ἐκολόβωσε τὰς ἡμέρας, οὐκ ἂν ἐσώθη πᾶσα σάρξ· ἀλλὰ διὰ τοὺς ἐκλεκτούς, οὓς ἐξελέξατο, ἐκολόβωσε τὰς ἡμέρας.
- Luc 13:23εἶπε δέ τις αὐτῷ, Κύριε, εἰ ὀλίγοι οἱ σωζόμενοι; ὁ δὲ εἶπε πρὸς αὐτούς,
- Romains 10:13πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα Κυρίου σωθήσεται.
- Romains 11:5οὕτως οὖν καὶ ἐν τῷ νῦν καιρῷ λεῖμμα κατ’ ἐκλογὴν χάριτος γέγονεν.
Commentaires sur Matthieu 19:25
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 25Qui peut être sauvé ? - La question des disciples semblait indiquer que la plupart des gens étaient riches et que, par conséquent, presque personne ne pouvait être sauvé. Ils ont certainement dû attacher un sens différent à ce qui constitue un homme riche, à ce que nous faisons en général. Qui est un homme riche au sens où l'entend notre Seigneur ? C'est une question très importante qui, à ma connaissance, n'a pas reçu de réponse explicite. Un homme…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 16-30Versets 16-30 Ce récit se trouve également dans Marc 10:17-31; Matthieu 19:16 L'un d'eux vint - C'était un jeune homme, Matthieu 19:20. C'était un dirigeant (Luc), probablement un dirigeant d'une synagogue ou du grand conseil de la nation, un lieu où il avait été choisi en raison de son caractère irréprochable et de ses talents prometteurs. Il est venu en courant (Marc) ; faisant preuve d'un grand sérieux et d'une grande anxiété, il est tombé à genoux…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 23-30Bien que Christ ait ici parlé avec autorité, peu de personnes, parmi les gens aisés, ne plaçaient pas leur confiance en leurs richesses. Bien rares sont les pauvres qui n’envient pas la fortune ! Toute l’énergie que les hommes dépensent, en vue d’être riches, ne contribue en fait qu’à les éloigner du ciel, eux et leurs enfants. Quelle satisfaction, pour ceux qui sont de condition modeste, de ne pas être exposés aux tentations que peut susciter une…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-30Jésus est maintenant en route vers Jérusalem (19.1 ; 20.29 ; 21.1), ce qui lui donne une nouvelle occasion d'instruire ses disciples sur divers aspects de la vie de disciple.Lire le commentaire
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