Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Marc 4:33
33Καὶ τοιαύταις παραβολαῖς πολλαῖς ἐλάλει αὐτοῖς τὸν λόγον, καθὼς ἠδύναντο ἀκούειν·
Marc 4:33 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)C’est par beaucoup de paraboles de ce genre qu’il leur annonçait la parole, selon qu’ils étaient capables de l’entendre.
- Bible Segond 21 (S21)C'est par beaucoup de paraboles de ce genre qu'il leur annonçait la parole, dans la mesure où ils étaient capables de l'entendre.
- Bible du Semeur (BDS)Par beaucoup de paraboles de ce genre, il enseignait la Parole de Dieu à ses auditeurs en s’adaptant à ce qu’ils pouvaient comprendre.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)C'est par beaucoup de paraboles de ce genre qu'il leur annonçait la parole, selon qu'ils étaient capables de l'entendre.
Contexte de Marc 4:33
31ὡς κόκκῳ σινάπεως, ὃς, ὅταν σπαρῇ ἐπὶ τῆς γῆς, μικρότερος πάντων τῶν σπερμάτων ἐστὶ τῶν ἐπὶ τῆς γῆς· 32καὶ ὅταν σπαρῇ, ἀναβαίνει, καὶ γίνεται πάντων τῶν λαχάνων μείζων, καὶ ποιεῖ κλάδους μεγάλους, ὥστε δύνασθαι ὑπὸ τὴν σκιὰν αὐτοῦ τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ κατασκηνοῦν. Καὶ τοιαύταις παραβολαῖς πολλαῖς ἐλάλει αὐτοῖς τὸν λόγον, καθὼς ἠδύναντο ἀκούειν· 34χωρὶς δὲ παραβολῆς οὐκ ἐλάλει αὐτοῖς· κατ’ ἰδίαν δὲ τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ ἐπέλυε πάντα. 35Καὶ λέγει αὐτοῖς ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ, ὀψίας γενομένης, Διέλθωμεν εἰς τὸ πέραν.
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Καὶ τοιαύταις παραβολαῖς πολλαῖς ἐλάλει αὐτοῖς τὸν λόγον καθὼς ἠδύναντο ἀκούειν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- estκαίkai · etG2532
- beaucoupπολύςpolus polos · beaucoupG4183
- parabolesπαραβολήparabolē · paraboleG3850
- genreτοιοῦτοςtoioutos · tel que celui-ciG5108
- leurαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- annonçaitλαλέωlaleō · parlerG2980
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- paroleλόγοςlogos · paroleG3056
- selonκαθώςkathōs · comme/tout commeG2531
- capablesδύναμαιdunamai · pouvoirG1410
- entendreἀκούωakouō · entendreG191
Références croisées de Marc 4:33
- Matthieu 13:34Ταῦτα πάντα ἐλάλησεν ὁ Ἰησοῦς ἐν παραβολαῖς τοῖς ὄχλοις, καὶ χωρὶς παραβολῆς οὐκ ἐλάλει αὐτοῖς·
- Jean 16:12ἔτι πολλὰ ἔχω λέγειν ὑμῖν, ἀλλ’ οὐ δύνασθε βαστάζειν ἄρτι
- 1 Corinthiens 3:1Καὶ ἐγώ, ἀδελφοί, οὐκ ἠδυνήθην λαλῆσαι ὑμῖν ὡς πνευματικοῖς, ἀλλ’ ὡς σαρκικοῖς, ὡς νηπίοις ἐν Χριστῷ.
- Hébreux 5:11Περὶ οὗ πολὺς ἡμῖν ὁ λόγος καὶ δυσερμήνευτος λέγειν, ἐπεὶ νωθροὶ γεγόνατε ταῖς ἀκοαῖς.
Commentaires sur Marc 4:33
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 33Avec beaucoup de telles paraboles - , beaucoup, est omis par L, seize autres ; le syriaque, les deux perses, un arabe, le copte, l'arménien, l'éthiopien et deux italiens. Mill approuve l'omission, et Griesbach la laisse douteuse. Il s'agit probablement d'une interpolation : le texte se lit mieux sans elle. Comme ils étaient capables d'entendre - , ou de comprendre, en adaptant toujours son enseignement aux capacités de ses auditeurs. J'ai toujours trouvé…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 33Il prononça la parole - La parole de Dieu. Les doctrines de son évangile. Comme ils étaientcapables de l'entendre - Comme ils étaient capables de la comprendre. Ils étaient comme des enfants, et il était obligé de les conduire prudemment et graduellement à une pleine compréhension du plan du salut.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 21-34Ces déclarations de Christ furent faites dans le but d'attirer l'attention des disciples, sur Sa Parole. Par Sa manière de les enseigner, ils devenaient ainsi capables d'instruire les autres, tels des « lampes allumées », non pas destinées à être couvertes, mais pour être mises sur un chandelier, afin de pouvoir éclairer l’entourage. Cette parabole de la bonne semence montre comment le Royaume de Dieu progresse dans le monde. Que la Parole de Christ…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 33-34Le résumé de Marc de cette section indique que 4.3–32 est un regroupement de paraboles, et non une description chronologique de l'enseignement de Jésus sur une journée. Le fait que Jésus explique en privé le sens des paraboles aux disciples montre que ces derniers n'étaient pas des étrangers, même s'ils ne comprenaient pas toujours le sens des paraboles (cp. 4.13).Lire le commentaire
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