Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Marc 2:1
1Καὶ πάλιν εἰσῆλθεν εἰς Καπερναοὺμ δι’ ἡμερῶν· καὶ ἠκούσθη ὅτι εἰς οἶκόν ἐστι.
Marc 2:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Quelques jours après, Jésus revint à Capernaüm. On apprit qu’il était à la maison,
- Bible Segond 21 (S21)Quelques jours après, Jésus revint à Capernaüm. On apprit qu'il était à la maison,
- Bible du Semeur (BDS)Quelques jours plus tard, Jésus se rendit de nouveau à Capernaüm. On apprit qu’il était à la maison.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Quelques jours après, Jésus revint à Capernaüm. On apprit qu'il était à la maison,
Contexte de Marc 2:1
Καὶ πάλιν εἰσῆλθεν εἰς Καπερναοὺμ δι’ ἡμερῶν· καὶ ἠκούσθη ὅτι εἰς οἶκόν ἐστι. 2καὶ εὐθέως συνήχθησαν πολλοί, ὥστε μηκέτι χωρεῖν μηδὲ τὰ πρὸς τὴν θύραν· καὶ ἐλάλει αὐτοῖς τὸν λόγον. 3καὶ ἔρχονται πρὸς αὐτὸν, παραλυτικὸν φέροντες, αἰρόμενον ὑπὸ τεσσάρων.
Lire Marc 2 en entierMarc 2:1 mot à mot
Καὶ εἰσελθὼν πάλιν εἰς Καφαρναοὺμ δι᾽ ἡμερῶν ἠκούσθη ὅτι ἐν οἴκῳ ἐστίν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- joursἡμέραhēmera · jourG2250
- aprèsδιάdia · à travers / à cause deG1223
- revintεἰσέρχομαιeiserchomai · entrerG1525
- ·πάλινpalin · de nouveauG3825
- àεἰςeis · versG1519
- CapernaümΚαπερναούμKapernaoum · CapernaümG2584
- appritἀκούωakouō · entendreG191
- qu’ὅτιhoti · que/puisqueG3754
- étaitεἰμίeimi · êtreG1510
- àἐνen · dans/sur/parmiG1722
- maisonοἶκοςoikos · maison : demeureG3624
Références croisées de Marc 2:1
- Marc 1:45ὁ δὲ ἐξελθὼν ἤρξατο κηρύσσειν πολλὰ καὶ διαφημίζειν τὸν λόγον, ὥστε μηκέτι αὐτὸν δύνασθαι φανερῶς εἰς πόλιν εἰσελθεῖν, ἀλλ’ ἔξω ἐν ἐρήμοις τόποις ἦν· καὶ ἤρχοντο πρὸς αὐτὸν πανταχόθεν
- Matthieu 9:1Καὶ ἐμβὰς εἰς τὸ πλοῖον διεπέρασε καὶ ἦλθεν εἰς τὴν ἰδίαν πόλιν.
- Luc 5:18καὶ ἰδού, ἄνδρες φέροντες ἐπὶ κλίνης ἄνθρωπον ὃς ἦν παραλελυμένος, καὶ ἐζήτουν αὐτὸν εἰσενεγκεῖν καὶ θεῖναι ἐνώπιον αὐτοῦ·
- Marc 7:24Καὶ ἐκεῖθεν ἀναστὰς ἀπῆλθεν εἰς τὰ μεθόρια Τύρου καὶ Σιδῶνος. καὶ εἰσελθὼν εἰς τὴν οἰκίαν, οὐδένα ἤθελε γνῶναι, καὶ οὐκ ἠδυνήθη λαθεῖν.
- Luc 18:35Ἐγένετο δὲ ἐν τῷ ἐγγίζειν αὐτὸν εἰς Ἰεριχώ, τυφλός τις ἐκάθητο παρὰ τὴν ὁδὸν προσαιτῶν·
- Jean 4:47οὗτος ἀκούσας ὅτι Ἰησοῦς ἥκει ἐκ τῆς Ἰουδαίας εἰς τὴν Γαλιλαίαν, ἀπῆλθε πρὸς αὐτόν, καὶ ἠρώτα αὐτὸν ἵνα καταβῇ καὶ ἰάσηται αὐτοῦ τὸν υἱόν· ἤμελλε γὰρ ἀποθνήσκειν.
- Actes 2:6γενομένης δὲ τῆς φωνῆς ταύτης, συνῆλθε τὸ πλῆθος καὶ συνεχύθη, ὅτι ἤκουον εἷς ἕκαστος τῇ ἰδίᾳ διαλέκτῳ λαλούντων αὐτῶν.
Commentaires sur Marc 2:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Dans la maison - La maison de Pierre, chez qui le Christ a logé lorsqu'il était à Capharnaüm. Voir les notes sur Matthieu 4:13; Matthieu 8:13.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1A Capharnaüm - Voir les notes de Matthieu 4:13. Après quelques jours - Le nombre de jours n'est pas connu. Jésus resta probablement assez longtemps dans le désert pour guérir les malades qu'on lui apportait, et pour donner des instructions aux multitudes qui assistaient à sa prédication. Capharnaüm n'était pas "la ville" mentionnée dans Marc 1:45, et il est probable qu'il n'y avait aucune difficulté à ce qu'il y reste et prêche. Et l'on s'en aperçut - Il…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-12L’état misérable de ce paralytique était tel, qu’il avait besoin d’être porté : c’est en quelque sorte, une image de la souffrance de l’humanité... Les quatre personnes qui le portèrent étaient vraiment serviables : cela nous enseigne la compassion que devraient avoir les hommes envers leurs semblables, lors de l’épreuve. Une foi fervente et sincère peut œuvrer en divers domaines : ce n’est qu’à ce stade qu’elle sera acceptée et approuvée par Jésus-Christ…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1Pour en savoir plus sur le fait que Jésus est de retour chez lui : voir Mt 4.13. La taille de la foule montre à quel point Jésus est populaire.Lire le commentaire
- Commentaires de saint Jean Chrysostome · v. 1Qu’il est différent de celui dont parle saint Jean, et de l’égalité du Père et du Fils. AVERTISSEMENT et ANALYSE. Dans l’exorde de cette homélie, saint Chrysostome dit qu’il avait fait depuis peu un discours sur le paralytique de trente-huit ans ; ce qui désigne, sans aucun doute, la douzième homélie contre les Anoméens (voyez tome II), dans laquelle il prouve, par la guérison miraculeuse de ce paralytique, que le Fils est égal au Père en puissance. Il…Lire le commentaire
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