Vulgate clémentine (latin)
Marc 2:1
1Et iterum intravit Capharnaum post dies,
Marc 2:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Quelques jours après, Jésus revint à Capernaüm. On apprit qu’il était à la maison,
- Bible Segond 21 (S21)Quelques jours après, Jésus revint à Capernaüm. On apprit qu'il était à la maison,
- Bible du Semeur (BDS)Quelques jours plus tard, Jésus se rendit de nouveau à Capernaüm. On apprit qu’il était à la maison.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Quelques jours après, Jésus revint à Capernaüm. On apprit qu'il était à la maison,
Contexte de Marc 2:1
Et iterum intravit Capharnaum post dies, 2et auditum est quod in domo esset, et convenerunt multi, ita ut non caperet neque ad januam, et loquebatur eis verbum. 3Et venerunt ad eum ferentes paralyticum, qui a quatuor portabatur.
Lire Marc 2 en entierMarc 2:1 mot à mot
Καὶ εἰσελθὼν πάλιν εἰς Καφαρναοὺμ δι᾽ ἡμερῶν ἠκούσθη ὅτι ἐν οἴκῳ ἐστίν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- joursἡμέραhēmera · jourG2250
- aprèsδιάdia · à travers / à cause deG1223
- revintεἰσέρχομαιeiserchomai · entrerG1525
- ·πάλινpalin · de nouveauG3825
- àεἰςeis · versG1519
- CapernaümΚαπερναούμKapernaoum · CapernaümG2584
- appritἀκούωakouō · entendreG191
- qu’ὅτιhoti · que/puisqueG3754
- étaitεἰμίeimi · êtreG1510
- àἐνen · dans/sur/parmiG1722
- maisonοἶκοςoikos · maison : demeureG3624
Références croisées de Marc 2:1
- Marc 1:45At ille egressus cœpit prædicare, et diffamare sermonem, ita ut jam non posset manifeste introire in civitatem, sed foris in desertis locis esset, et conveniebant ad eum undique.
- Matthieu 9:1Et ascendens in naviculam, transfretavit, et venit in civitatem suam.
- Luc 5:18Et ecce viri portantes in lecto hominem, qui erat paralyticus : et quærebant eum inferre, et ponere ante eum.
- Marc 7:24Et inde surgens abiit in fines Tyri et Sidonis : et ingressus domum, neminem voluit scire, et non potuit latere.
- Luc 18:35Factum est autem, cum appropinquaret Jericho, cæcus quidam sedebat secus viam, mendicans.
- Jean 4:47Hic cum audisset quia Jesus adveniret a Judæa in Galilæam, abiit ad eum, et rogabat eum ut descenderet, et sanaret filium ejus : incipiebat enim mori.
- Actes 2:6Facta autem hac voce, convenit multitudo, et mente confusa est, quoniam audiebat unusquisque lingua sua illos loquentes.
Commentaires sur Marc 2:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Dans la maison - La maison de Pierre, chez qui le Christ a logé lorsqu'il était à Capharnaüm. Voir les notes sur Matthieu 4:13; Matthieu 8:13.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1A Capharnaüm - Voir les notes de Matthieu 4:13. Après quelques jours - Le nombre de jours n'est pas connu. Jésus resta probablement assez longtemps dans le désert pour guérir les malades qu'on lui apportait, et pour donner des instructions aux multitudes qui assistaient à sa prédication. Capharnaüm n'était pas "la ville" mentionnée dans Marc 1:45, et il est probable qu'il n'y avait aucune difficulté à ce qu'il y reste et prêche. Et l'on s'en aperçut - Il…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-12L’état misérable de ce paralytique était tel, qu’il avait besoin d’être porté : c’est en quelque sorte, une image de la souffrance de l’humanité... Les quatre personnes qui le portèrent étaient vraiment serviables : cela nous enseigne la compassion que devraient avoir les hommes envers leurs semblables, lors de l’épreuve. Une foi fervente et sincère peut œuvrer en divers domaines : ce n’est qu’à ce stade qu’elle sera acceptée et approuvée par Jésus-Christ…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1Pour en savoir plus sur le fait que Jésus est de retour chez lui : voir Mt 4.13. La taille de la foule montre à quel point Jésus est populaire.Lire le commentaire
- Commentaires de saint Jean Chrysostome · v. 1Qu’il est différent de celui dont parle saint Jean, et de l’égalité du Père et du Fils. AVERTISSEMENT et ANALYSE. Dans l’exorde de cette homélie, saint Chrysostome dit qu’il avait fait depuis peu un discours sur le paralytique de trente-huit ans ; ce qui désigne, sans aucun doute, la douzième homélie contre les Anoméens (voyez tome II), dans laquelle il prouve, par la guérison miraculeuse de ce paralytique, que le Fils est égal au Père en puissance. Il…Lire le commentaire
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