Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Marc 2:1
1και παλιν εισηλθεν εις καπερναουμ δι ημερων και ηκουσθη οτι εις οικον εστιν
Marc 2:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Quelques jours après, Jésus revint à Capernaüm. On apprit qu’il était à la maison,
- Bible Segond 21 (S21)Quelques jours après, Jésus revint à Capernaüm. On apprit qu'il était à la maison,
- Bible du Semeur (BDS)Quelques jours plus tard, Jésus se rendit de nouveau à Capernaüm. On apprit qu’il était à la maison.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Quelques jours après, Jésus revint à Capernaüm. On apprit qu'il était à la maison,
Contexte de Marc 2:1
και παλιν εισηλθεν εις καπερναουμ δι ημερων και ηκουσθη οτι εις οικον εστιν 2και ευθεως συνηχθησαν πολλοι ωστε μηκετι χωρειν μηδε τα προς την θυραν και ελαλει αυτοις τον λογον 3και ερχονται προς αυτον παραλυτικον φεροντες αιρομενον υπο τεσσαρων
Lire Marc 2 en entierMarc 2:1 mot à mot
Καὶ εἰσελθὼν πάλιν εἰς Καφαρναοὺμ δι᾽ ἡμερῶν ἠκούσθη ὅτι ἐν οἴκῳ ἐστίν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- joursἡμέραhēmera · jourG2250
- aprèsδιάdia · à travers / à cause deG1223
- revintεἰσέρχομαιeiserchomai · entrerG1525
- ·πάλινpalin · de nouveauG3825
- àεἰςeis · versG1519
- CapernaümΚαπερναούμKapernaoum · CapernaümG2584
- appritἀκούωakouō · entendreG191
- qu’ὅτιhoti · que/puisqueG3754
- étaitεἰμίeimi · êtreG1510
- àἐνen · dans/sur/parmiG1722
- maisonοἶκοςoikos · maison : demeureG3624
Références croisées de Marc 2:1
- Marc 1:45ο δε εξελθων ηρξατο κηρυσσειν πολλα και διαφημιζειν τον λογον ωστε μηκετι αυτον δυνασθαι φανερως εις πολιν εισελθειν αλλ εξω εν ερημοις τοποις ην και ηρχοντο προς αυτον πανταχοθεν
- Matthieu 9:1και εμβας εις το πλοιον διεπερασεν και ηλθεν εις την ιδιαν πολιν
- Luc 5:18και ιδου ανδρες φεροντες επι κλινης ανθρωπον ος ην παραλελυμενος και εζητουν αυτον εισενεγκειν και θειναι ενωπιον αυτου
- Marc 7:24και εκειθεν αναστας απηλθεν εις τα μεθορια τυρου και σιδωνος και εισελθων εις την οικιαν ουδενα ηθελεν γνωναι και ουκ ηδυνηθη λαθειν
- Luc 18:35εγενετο δε εν τω εγγιζειν αυτον εις ιεριχω τυφλος τις εκαθητο παρα την οδον προσαιτων
- Jean 4:47ουτος ακουσας οτι ιησους ηκει εκ της ιουδαιας εις την γαλιλαιαν απηλθεν προς αυτον και ηρωτα αυτον ινα καταβη και ιασηται αυτου τον υιον ημελλεν γαρ αποθνησκειν
- Actes 2:6γενομενης δε της φωνης ταυτης συνηλθεν το πληθος και συνεχυθη οτι ηκουον εις εκαστος τη ιδια διαλεκτω λαλουντων αυτων
Commentaires sur Marc 2:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Dans la maison - La maison de Pierre, chez qui le Christ a logé lorsqu'il était à Capharnaüm. Voir les notes sur Matthieu 4:13; Matthieu 8:13.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1A Capharnaüm - Voir les notes de Matthieu 4:13. Après quelques jours - Le nombre de jours n'est pas connu. Jésus resta probablement assez longtemps dans le désert pour guérir les malades qu'on lui apportait, et pour donner des instructions aux multitudes qui assistaient à sa prédication. Capharnaüm n'était pas "la ville" mentionnée dans Marc 1:45, et il est probable qu'il n'y avait aucune difficulté à ce qu'il y reste et prêche. Et l'on s'en aperçut - Il…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-12L’état misérable de ce paralytique était tel, qu’il avait besoin d’être porté : c’est en quelque sorte, une image de la souffrance de l’humanité... Les quatre personnes qui le portèrent étaient vraiment serviables : cela nous enseigne la compassion que devraient avoir les hommes envers leurs semblables, lors de l’épreuve. Une foi fervente et sincère peut œuvrer en divers domaines : ce n’est qu’à ce stade qu’elle sera acceptée et approuvée par Jésus-Christ…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1Pour en savoir plus sur le fait que Jésus est de retour chez lui : voir Mt 4.13. La taille de la foule montre à quel point Jésus est populaire.Lire le commentaire
- Commentaires de saint Jean Chrysostome · v. 1Qu’il est différent de celui dont parle saint Jean, et de l’égalité du Père et du Fils. AVERTISSEMENT et ANALYSE. Dans l’exorde de cette homélie, saint Chrysostome dit qu’il avait fait depuis peu un discours sur le paralytique de trente-huit ans ; ce qui désigne, sans aucun doute, la douzième homélie contre les Anoméens (voyez tome II), dans laquelle il prouve, par la guérison miraculeuse de ce paralytique, que le Fils est égal au Père en puissance. Il…Lire le commentaire
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